En esta ocasi\u00f3n destaca lo dif\u00edcil que fue para los espa\u00f1oles dirigir las acciones de guerra contra un enemigo en constante movimiento, como era el caso de los dominicanos, sin que pudiese conocer cabalmente su situaci\u00f3n, sus marchas ni sus intenciones. Al mismo tiempo resalta que el soldado dominicano, cuando se ve\u00eda atacado, desaparec\u00eda, se fragmentaba, se disgregaba, se disipaba y, tanto de d\u00eda como de noche, se deslizaba por los lados y por la retaguardia de las tropas extranjeras, obstaculizando de esa forma sus l\u00edneas de comunicaci\u00f3n, su log\u00edstica y el traslado de sus heridos y enfermos, aprovechando los desniveles del terreno y el conocimiento cabal que ten\u00edan del entorno para causarles grandes bajas.<\/p>\n
La situaci\u00f3n de los soldados peninsulares fue mucho peor en la medida en que la revoluci\u00f3n restauradora se generaliz\u00f3 a todos los rincones de la Rep\u00fablica Dominicana, ya que solo pod\u00edan recibir apoyo log\u00edstico por mar, lo que les obligaba a utilizar una parte de sus buques de guerra para el avituallamiento de sus hombres de armas. Todo esto ante un enemigo con pocas necesidades materiales, con grandes habilidades para la guerra irregular y teniendo como aliado al clima tropical, que era al mismo tiempo un arma mort\u00edfera para las tropas ib\u00e9ricas, causando entre ellas altas tasas de mortalidad y morbilidad.<\/p>\n
2.2 El incendio<\/strong><\/p>\n Los restauradores utilizaron el incendio de fuertes que controlaban los espa\u00f1oles, como el fuerte de San Luis en Santiago de los Caballeros y el fuerte de San Felipe en Puerto Plata, que eran dos de los cuatro puntos donde los espa\u00f1oles ten\u00edan mayor fortaleza y control, junto con las ciudades de Santo Domingo y Azua. Con la utilizaci\u00f3n de este m\u00e9todo buscaban romper el poder inexpugnable que pose\u00edan los espa\u00f1oles en esas ciudades fortificadas, previa orientaci\u00f3n y colaboraci\u00f3n de la poblaci\u00f3n civil cercana, a fin de evitar tragedias humanas.<\/p>\n Con el incendio se buscaba atemorizar, aislar, desmoralizar y acorralar al enemigo, al tiempo de recuperar terreno y realizar una gran concentraci\u00f3n de fuerzas militares para propinarle una contundente derrota.<\/p>\n Observemos lo que dice Juan Bosch (2000: 114) sobre el uso del incendio por parte de los restauradores, en tanto arma espacial para limitar considerablemente el poder de acci\u00f3n de las tropas peninsulares:<\/p>\n \u201cEn Santiago y en Puerto Plata el poder espa\u00f1ol iba a recibir golpes muy duros, tan duros que al d\u00e1rselos la revoluci\u00f3n restauradora asegurar\u00eda la victoria aunque esta tardara en ser alcanzada. Esos golpes fueron el incendio de Santiago, y con \u00e9l la toma de la ciudad, hechos que fueron ejecutados el 6 de septiembre, es decir, a las tres semanas de haber cruzado la frontera dominico-haitiana los primeros restauradores, y la sangrienta persecuci\u00f3n de las tropas espa\u00f1olas que iban de retirada de Santiago a Puerto Plata. Puerto Plata ser\u00eda destruida tambi\u00e9n por el fuego aplicado como medida de guerra, lo que suceder\u00eda un mes despu\u00e9s del que arras\u00f3 a Santiago, y para que se comprenda la importancia que tuvo el incendio de Puerto Plata conviene recordar que ese lugar era la plaza comercial m\u00e1s importante del pa\u00eds a la vez que el mejor puerto de mar. En cuanto a la poblaci\u00f3n, se estima que para 1863 ten\u00eda como Santo Domingo y como Santiago, esto es 6 mil personas<\/em>\u201d.<\/p>\n Sin duda alguna, el uso de esa tea salvadora constituy\u00f3 un ingenioso m\u00e9todo de lucha que les report\u00f3 grandes beneficios a los patriotas dominicanos, para poder igualar el poder\u00edo armado de las tropas realistas espa\u00f1olas y as\u00ed confinarlas al estrecho l\u00edmite territorial de las instalaciones amuralladas de las fortalezas militares. Esto les permiti\u00f3 a los restauradores tener un control amplio del escenario de la guerra y concentrar todo su poder ofensivo en torno a un gran objetivo, plante\u00e1ndose hostigarlo d\u00eda y noche hasta lograr su rendici\u00f3n honorable.<\/p>\n Es importante destacar que los m\u00e1s importantes l\u00edderes restauradores, por razones t\u00e1cticas o para mantener una buena imagen de la revoluci\u00f3n ante los pa\u00edses vecinos o ante el mundo, nunca asumieron p\u00fablicamente \u2014ni en el momento ni en sus escritos posteriores\u2013que ellos utilizaron ese m\u00e9todo de lucha, porque ello podr\u00eda verse como una acci\u00f3n criminal tanto frente a las tropas espa\u00f1olas como ante la poblaci\u00f3n civil. El uso de ese m\u00e9todo pudo revertirse negativamente contra los restauradores si los espa\u00f1oles hubiesen protestado internacionalmente su uso en la guerra de Santo Domingo, al tiempo de destacar el sentido anti humanista y antiecol\u00f3gico de la acci\u00f3n, violentando con ello el m\u00e1s elemental derecho de gentes que debe observarse en toda guerra. No obstante, hoy podemos destacar lo ben\u00e9fico que fue para la causa nacional el uso del incendio para lograr expulsar de la Rep\u00fablica Dominicana al ej\u00e9rcito peninsular espa\u00f1ol.<\/p>\n El incendio como m\u00e9todo de lucha por parte de los restauradores est\u00e1 consignado de forma indeleble en el Himno Nacional de la Rep\u00fablica Dominicana, que escribiera el insigne educador y poeta dominicano Emilio Prud\u2019Homme, cuando dice:<\/p>\n Y el incendio que at\u00f3nito deja <\/em><\/p>\n de Castilla al soberbio le\u00f3n <\/em><\/p>\n de las playas gloriosas se aleja <\/em><\/p>\n donde flota el cruzado pend\u00f3n. <\/em><\/p>\n El uso adecuado de estas y otras t\u00e1cticas de guerra fue lo que le permiti\u00f3 al Ej\u00e9rcito Libertador del Pueblo Dominicano o ej\u00e9rcito restaurador causarle al ej\u00e9rcito espa\u00f1ol 11,000 bajas entre definitivas y accidentales: muertos por armas de fuego o armas blancas y enfermedades, prisioneros, heridos y extraviados, de acuerdo a los datos suministrados por el capit\u00e1n general y \u00faltimo gobernador espa\u00f1ol en Santo Domingo, Jos\u00e9 de la G\u00e1ndara y Navarro (1975); 18,000 muertes de peninsulares, sin contar aquellos refuerzos provenientes de Cuba, Puerto Rico y de las fuerzas de las reservas del ej\u00e9rcito dominicano pro-espa\u00f1ol, seg\u00fan Gregorio Luper\u00f3n (1992), o 16,000 bajas, conforme a cifras suministradas por los autores espa\u00f1oles Eduardo Gonz\u00e1lez Calleja y Antonio Fontecha Pedraza (2005); la muerte de seis generales ca\u00eddos en las filas espa\u00f1olas (Juan Contreras en Maluco, Monte Plata; Reyes en Guayub\u00edn; Juan Suero en Yabacao, Guerra; Pascual Ferrer en Saman\u00e1; Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez en Guanuma y Garrido en la com\u00fan de Yamas\u00e1, Monte Plata) y dos generales heridos (el general Pedro Santana en Yamas\u00e1 y el brigadier Primo de Rivera en Montecristi), as\u00ed como p\u00e9rdidas econ\u00f3micas que Luper\u00f3n (1992) consigna en 35 millones de pesos, a partir de datos suministrados por el Gobierno espa\u00f1ol a las Cortes, mientras que Gonz\u00e1lez Calleja y Fontecha Pedraza (2005) las estiman en 392 millones de reales.<\/p>\n Con las diferentes acciones desplegadas a lo largo y ancho del territorio nacional, los restauradores lograron conquistar toda la L\u00ednea Noroeste, el Cibao Central, el Nordeste, gran parte del Suroeste y todo el Este, con la sola excepci\u00f3n de las comunes de Puerto Plata y Santo Domingo, las cuales fueron ocupadas tras la capitulaci\u00f3n de las tropas espa\u00f1olas.<\/p>\n El triunfo de los revolucionarios restauradores sobre las tropas realistas espa\u00f1olas entre los a\u00f1os 1863 y 1865 contribuy\u00f3 a que la reina Isabel II promulgara la ley de retiro del ej\u00e9rcito espa\u00f1ol de Santo Domingo el 1\u00ba. de mayo de 1865, la cual se hizo efectiva con la salida de sus \u00faltimos reductos el 11 de julio de 1865. Este hecho puso de manifiesto una vez m\u00e1s que no existe fuerza en el mundo, por m\u00e1s poderosa que sea, que pueda detener a un pueblo cuando est\u00e1 decidido a romper las cadenas de la opresi\u00f3n y a luchar de forma decidida por la libertad, la independencia y la soberan\u00eda nacional absoluta de su patria.<\/p>\n El proceso de evacuaci\u00f3n en el Sur se inici\u00f3 en Ban\u00ed, con el env\u00edo por el Puerto de la Caldera de todos los enfermos, as\u00ed como todo el material de las diferentes dependencias del Estado. Inmediatamente despu\u00e9s se procedi\u00f3 a embarcar a todas las tropas. Las disposiciones indicaban que si ese proceso no se pudiese realizar en las primeras veinticuatro horas, entonces las tropas que quedaran en tierra se acantonar\u00edan en el pueblo continuo de Sabana Buey, hasta el momento de embarcarse.<\/p>\n En Azua se dispuso la reconcentraci\u00f3n de las fuerzas que estaban en San Jos\u00e9 de Ocoa.\u00a0 Mientras esta acci\u00f3n se realizaba, se procedi\u00f3 a transportar a la playa los efectos del Estado, puesto que ya los enfermos habr\u00edan sido conducidos a Cuba en el vapor del mismo nombre. Las tropas deb\u00edan ser las \u00faltimas en abandonar la poblaci\u00f3n, tal como se hab\u00eda dispuesto en Ban\u00ed.<\/p>\n En la regi\u00f3n norte del pa\u00eds se realiz\u00f3 en primer lugar la evacuaci\u00f3n de Montecristi y Puerto Plata. Solo en Montecristi se procedi\u00f3 a volar los fuertes de San Francisco y San Pedro, los cuales produjeron una gran trepidaci\u00f3n, al explotar casi simult\u00e1neamente dos hornillos que conten\u00edan cuarenta y tres quintales de p\u00f3lvora. Posteriormente se produjo la evacuaci\u00f3n de las tropas acantonadas en la Bah\u00eda de Saman\u00e1, que era considerado uno de los lugares m\u00e1s estrat\u00e9gicos por parte de los espa\u00f1oles por la gran cantidad de carb\u00f3n mineral que pose\u00eda y por la ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica de la misma.<\/p>\n Se dispuso que las personas y familias dominicanas que salieran de aquellos pueblos protegidas por los espa\u00f1oles, deb\u00edan ser transportadas a Santo Domingo con toda la comodidad posible para embarcarlas a los lugares de destino, que ser\u00edan preferentemente Puerto Rico, Espa\u00f1a, Filipinas\u00a0 y en menor medida Cuba, por la situaci\u00f3n de esclavitud de los\u00a0 negros que all\u00ed estaba vigente, conforme a las disposiciones del Gobierno espa\u00f1ol y del hasta entonces Capit\u00e1n General y Gobernador espa\u00f1ol en Santo Domingo, Jos\u00e9 de la G\u00e1ndara.<\/p>\n Tras producirse el embarque de todas las tropas de aquellos puntos donde hab\u00eda presencia espa\u00f1ola, el 11 de julio de 1865 se produjo la evacuaci\u00f3n de la Plaza de Santo Domingo, dirigi\u00e9ndose la expedici\u00f3n hacia Cuba, el cual era el lugar de destino, excepto el batall\u00f3n de cazadores de la Uni\u00f3n, que deb\u00eda desembarcar en Guant\u00e1namo para acantonarse en Santa Catalina.<\/p>\n El canje final de los prisioneros que el Gobierno del general Jos\u00e9 de la G\u00e1ndara ten\u00eda como rehenes en la vecina isla de Puerto Rico y de los que ten\u00edan en su poder los patriotas restauradores dominicanos, se produjo en la ciudad de Puerto Plata el 22 de julio de 1865, sin ning\u00fan tipo de restricciones y en el marco del m\u00e1s completo orden.<\/p>\n Es importante destacar que la Guerra Restauradora sirvi\u00f3 de modelo a los dem\u00e1s pa\u00edses del Caribe que a\u00fan estaban bajo el dominio colonial espa\u00f1ol, como fueron los casos de Puerto Rico y Cuba, al demostrarles de forma convincente que era posible combatir y vencer al Ej\u00e9rcito Realista Espa\u00f1ol. Es as\u00ed como el 23 de septiembre de 1868 se produce el Grito de Lares por la independencia de Puerto Rico e inmediatamente despu\u00e9s se desencadena el Grito de Yara el 10 de octubre de 1868 por la independencia de Cuba frente al gobierno colonial de la metr\u00f3polis Espa\u00f1a.<\/p>\n El Grito de Lares se sit\u00faa como parte del sentimiento anticolonialista que abraz\u00f3 al Caribe hispano, interrumpido tan s\u00f3lo por la Guerra desatada entre Estados Unidos y Espa\u00f1a por el control de las colonias que pose\u00eda esta \u00faltima, logrando el Coloso del Norte derrotarla y apoderarse de las islas de Puerto Rico y Cuba. El Grito de Yara fue iniciado por Carlos Manuel de C\u00e9spedes y dio origen en Cuba a lo que luego se denomin\u00f3 la Guerra de los Diez A\u00f1os, entre los a\u00f1os de 1868-1878.<\/p>\n La Guerra de los Diez A\u00f1os trajo consigo la participaci\u00f3n decidida en las filas de la revoluci\u00f3n de 14 dominicanos que hab\u00edan militado del lado de los espa\u00f1oles durante la Guerra de la Restauraci\u00f3n. Fueron ellos: Modesto D\u00edaz \u00c1lvarez, Jos\u00e9 Ignacio D\u00edaz \u00c1lvarez, Luis Marcano \u00c1lvarez, F\u00e9lix Marcano \u00c1lvarez, Francisco Marcano \u00c1lvarez, Francisco Javier Heredia Sol\u00e1, Manuel Javier Abreu Romero, Carlos de Soto Araujo, Juan G\u00f3mez B\u00e1ez, Rufino Mart\u00ednez, M\u00e1ximo G\u00f3mez B\u00e1ez, Santiago P\u00e9rez Tejeda, Toribio Y\u00e9pez Mendoza y Manuel Mar\u00eda Fr\u00f3meta Arias, tal como detalla Acosta Matos (2016:35).<\/p>\n De todos ellos, el que m\u00e1s se destac\u00f3 fue el banilejo M\u00e1ximo G\u00f3mez B\u00e1ez, quien, en las luchas libertarias de Cuba, adquiri\u00f3 el rango de general\u00edsimo. Este, al observar el rigor del sistema esclavista opresor y discriminatorio prevaleciente en Cuba, se decidi\u00f3 por combatir a sus antiguos aliados y logr\u00f3, de la mano de los gigantes Carlos Manuel de C\u00e9spedes, F\u00e9lix Varela, Jos\u00e9 Mart\u00ed,\u00a0 Antonio Maceo, Fausto Maceo y otros destacados patriotas cubanos, devolverle la libertad a ese valeroso pueblo caribe\u00f1o, a golpe de hero\u00edsmo, inteligencia y sacrificio, a trav\u00e9s de la implementaci\u00f3n del exitoso m\u00e9todo de guerra de guerrillas, que tan excelentes resultados le hab\u00eda proporcionado a los patriotas restauradores en la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En esta ocasi\u00f3n destaca lo dif\u00edcil que fue para los espa\u00f1oles dirigir las acciones de guerra contra un enemigo en constante movimiento, como era el caso de los dominicanos, sin que pudiese conocer cabalmente su situaci\u00f3n, sus marchas ni sus intenciones. 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