{"id":27335,"date":"2018-09-03T10:21:01","date_gmt":"2018-09-03T14:21:01","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=27335"},"modified":"2018-09-03T10:25:00","modified_gmt":"2018-09-03T14:25:00","slug":"paradiso-de-jose-lezama-lima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/09\/03\/paradiso-de-jose-lezama-lima\/","title":{"rendered":"Paradiso, de Jos\u00e9 Lezama Lima"},"content":{"rendered":"
Luis Beiro (Listin, 1-9-18)<\/div>\n
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La publicaci\u00f3n de la c\u00e9lebre novela \u201cParadiso\u201d, de Jos\u00e9 Lezama Lima, en su\u00a0 primera edici\u00f3n en La Habana (1966), constituy\u00f3 un hecho sin precedentes en la historia de la cultura cubana. En aquella coyuntura hist\u00f3rica, el acontecimiento que se estaba gestando con esa gran novela no fue entendido, promovido ni aprovechado en su riqueza universal como se deb\u00eda.<\/p>\n

Por una parte, el ins\u00f3lito hermetismo de su contenido produjo cierto rechazo propagand\u00edstido oficial que incidi\u00f3 en una parte del sector intelectual de la sociedad cubana. El erotismo expl\u00edcito de su cap\u00edtulo VIII, signific\u00f3 severos insultos.<\/p>\n

Lo cierto fue que aquella primera edici\u00f3n, llena de erratas y con la censura del citado cap\u00edtulo VIII, impidi\u00f3 al lector cubano, tener una exacta visi\u00f3n de la obra que llegaba a sus manos.<\/p>\n

Los aportes de la poes\u00eda de Lezama, su peculiar construcci\u00f3n metaf\u00f3rica llena de dobles lecturas, la desbordante originalidad y complejidad de su discurso, basado en im\u00e1genes sobre im\u00e1genes, met\u00e1foras sobre met\u00e1foras, fue llevado a la novela con una profundidad est\u00e9tica nunca antes vista. En definitiva, se estaba en presencia de una vanguardia que no todos estaban dispuestos a aceptar.<\/p>\n

Lezama no s\u00f3lo no tuvo la oportunidad de corregir aquel desastre que sali\u00f3 a la luz \u201ccasi a escondidas\u201d, sino de enfrentar una segunda edici\u00f3n en su pa\u00eds que le permitiera revisar celosamente todos sus cap\u00edtulos. Parec\u00eda que \u201cParadiso\u201d iba a quedar en aquellos mil ejemplares con aquellas faltas. Pero, para su suerte, la novela cay\u00f3 en manos de su gran amigo y alumno, Julio Cort\u00e1zar, que no solo se deslumbr\u00f3 ante el hecho cultural, sino que se autopropuso su albacea. Y no se detuvo hasta traducir al franc\u00e9s el texto de m\u00e1s aportes est\u00e9ticos a la historia de la literatura latinoamericana del presente siglo.<\/p>\n

La gran novela<\/strong>
\nEn 1991, y cuando \u201cParadiso\u201d triunf\u00f3 definitivamente a nivel mundial para muchos, Cintio Vitier prolog\u00f3 su segunda edici\u00f3n (cr\u00edtica), a cuatro manos con su esposa Fina Garc\u00eda Marruz. Esta nueva edici\u00f3n fue fijada a partir de la edici\u00f3n cr\u00edtica publicada en 1988 por la Asociaci\u00f3n de Archivos de la Literatura Latinoamericana, del Caribe y \u00c1frica del Siglo XX, con sede en Par\u00eds bajo las auspicios de la UNESCO.<\/p>\n

\u201dParadiso\u201d es la historia imaginaria de un poeta que quiere alcanzar o merecer la sabidur\u00eda, y se basa en los testimonios y experiencias de su personaje protag\u00f3nico, Jos\u00e9 Cem\u00ed, de sus familiares, de los amigos de su edad y de quien va a ser, en definitiva, su maestro: Oppiano Licario, cuyo nombre dar\u00eda t\u00edtulo a la pr\u00f3xima novela de Lezama (publicada sin concluir post morten).<\/p>\n

En \u201cParadiso\u201d, hasta el cap\u00edtulo VII, el tema central es la familia y su entorno. Ya el cap\u00edtulo VIII contiene la iniciaci\u00f3n sexual en la edad de la adolescencia, y a partir del IX hasta el XIV, transcurre la experiencia vital de un joven cubano tratando de encontrar su propia identidad.<\/p>\n

Este mundo interior lleno de verdades y sondeado con la mejor poes\u00eda, constituye el m\u00e1ximo resultado expresivo del movimiento intelectual cubano nucleado en el grupo \u201cOr\u00edgenes\u201d; un tratado de cuban\u00eda del que se desprenden hitos excepcionales. M\u00e1s que una simple novela con tramas y subtramas de corte existencial, \u201cParadiso\u201d es el propio Lezama Lima, e incluso, algunos piensan que no es lo mejor de Lezama. Sea como fuere, si no es lo mejor, al menos, es todo Lezama, con sus \u00e1ngeles y demonios.<\/p>\n

\u201cParadiso\u201d no podr\u00e1 ser entendida por el lector com\u00fan porque, con independencia de sus m\u00faltiples y a la vez obligatorias lecturas, es una obra que se concibi\u00f3 con su propio c\u00f3digo lingu\u00a8\u00edstico. Con esto, no s\u00f3lo se advierte su complejidad formal, sino el prop\u00f3sito de su autor: escribir una obra para ser le\u00edda siempre. Incluso, volver a ella al calor de los a\u00f1os con la seguridad de encontrar \u00e1ngulos insospechados; una lectura por partes, por cap\u00edtulos y hasta por episodios, pues seg\u00fan Cintio Vitier, contiene ese af\u00e1n comunicador, se adviene como una c\u00e1tedra de humanidades, un ir\u00f3nico centro de estudios, una universidad tan atractiva como heterodoxa.<\/p>\n

Vitier, en definitiva, la consider\u00f3 como \u201cuna novela a la que todos debemos a aspirar con el pleno convencimiento que nunca podremos escribir algo similar\u201d.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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