Juan Carlos G\u00f3mez L. (Rebelion, 5-9-18)<\/p>\n
\n
A la memoria<\/i><\/p>\n
de las y los cientos<\/i><\/p>\n
de detenidos desaparecidos.<\/i><\/p>\n
A todas y todos<\/i><\/p>\n
aquellos que entregaron<\/i><\/p>\n
su vida por la noble causa socialista<\/i><\/p>\n
que viven en la memoria del pueblo.<\/i><\/p>\n
\u201cChile es hoy la primera naci\u00f3n de la tierra<\/p>\n
llamada a conformar el segundo modelo<\/p>\n
de transici\u00f3n a la sociedad socialista\u2026<\/p>\n
edificada seg\u00fan un modelo<\/p>\n
democr\u00e1tico, pluralista y libertario\u201d.<\/p>\n
Salvador Allende, mayo de 1971.<\/p>\n
Presentaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
Al cumplirse los 48 a\u00f1os del triunfo electoral de la Unidad Popular, que determin\u00f3, por primera vez en la historia de Chile, latinoamericana y mundial, el acceso al gobierno de un presidente socialista, Salvador Allende, y de una coalici\u00f3n de partidos pol\u00edticos marxistas y revolucionarios, la Unidad Popular (UP), la discusi\u00f3n hist\u00f3rica y pol\u00edtica sobre el car\u00e1cter y proyecci\u00f3n te\u00f3rica y pol\u00edtica de la in\u00e9dita v\u00eda democr\u00e1tica (pac\u00edfica) hacia el socialismo inaugurada por la izquierda chilena, volver\u00e1 estar en palestra p\u00fablica. Por cierto, que se instalar\u00e1, tambi\u00e9n, la disputa por el pasado reciente y las responsabilidades y culpabilidades pol\u00edticas de lo ocurrido desde el 11 de septiembre de 1973 en adelante, Tal como ha ocurrido en los \u00faltimos a\u00f1os, con menor fuerza se discutir\u00e1 sobre lo acontecido en esos \u201cmil d\u00edas que estremecieron al mundo\u201d, al decir, del historiador F. Gaudichaud. Sin lugar a duda, que la pol\u00e9mica de esta cuesti\u00f3n estar\u00e1, en esta ocasi\u00f3n, enmarcada en la coyuntura pol\u00edtica abierta por la discusi\u00f3n sobre el car\u00e1cter hist\u00f3rico-pol\u00edtico del Museo de la Memoria y de los Derechos Humanos y, en menor medida, por los odiosos dichos del presidente S. Pi\u00f1era, sobre que el presidente Allende, \u201cvalidaba la violencia y los mecanismos no democr\u00e1ticos\u201d como por la particular y ex\u00f3tica idea del gobierno de construir un museo hist\u00f3rico de la democracia.<\/p>\n
Este ensayo de reflexi\u00f3n hist\u00f3rico-pol\u00edtica tiene como objetivo exponer algunos aspectos de lo que fue la experiencia del gobierno de la Unidad Popular y de Salvador Allende (1970-1973) para la sociedad chilena, especialmente, para sus sectores populares y trabajadores, es decir, para el pueblo. Como tambi\u00e9n exponer cu\u00e1l fue el desde mi parecer el principal conflicto pol\u00edtico y social librado durante los tres a\u00f1os de gobierno popular cuya resoluci\u00f3n abri\u00f3 la puerta a la barbarie y al actual presente hist\u00f3rico. Se organiza en dos apartados. En el primero, planteo la relevancia pol\u00edtica de la experiencia popular, su relaci\u00f3n con la democracia y brevemente sus realizaciones. Y, en la segunda, expongo el conflicto pol\u00edtico central de la UP. Todo esto, como se\u00f1alo al cierre de este op\u00fasculo, con el objeto de elaborar una explicaci\u00f3n hist\u00f3rico-pol\u00edtica plausible del porqu\u00e9 de la \u201cmasacre del pueblo\u201d perpetrada por las Fuerzas Armadas y de Orden, desde el 11 de septiembre de 1973 hasta 1990.<\/p>\n
1.- Democracia y Socialismo en la Unidad Popular<\/b><\/p>\n
La experiencia revolucionaria de la UP tuvo la capacidad y la audacia hist\u00f3rica y pol\u00edtica de plantearse la transformaci\u00f3n radical de la sociedad capitalista nacional, utilizando para ello, la institucionalidad democr\u00e1tica. Sin plantearse la posibilidad de suspender el ejercicio de la misma con el objetivo de construir un camino democr\u00e1tico al socialismo. Por esa raz\u00f3n, descarto de manera categ\u00f3rica la idea de que esta experiencia haya sido una experiencia reformista o populista como la han calificado algunos analistas nacionales e internacionales. Fue un genuino proceso revolucionario radical. O sea, una revoluci\u00f3n social. En decir, un intento de transformar el modo de producci\u00f3n existente.<\/p>\n
Para conseguir dicho fin, el gobierno popular implemento en los tres a\u00f1os de su gesti\u00f3n un conjunto de medidas y acciones que afectaron directamente la estructura y las fuentes del poder de las clases dominantes, tanto de la burgues\u00eda nacional como internacional. Las transformaciones estructurales que realizo la UP fueron acompa\u00f1adas, como veremos, por un conjunto de medidas que favorecieron ampliamente a los sectores sociales populares que hab\u00edan sido permanente postergados y olvidados por la mayor\u00eda de los gobiernos burgueses que le precedieron. El gobierno popular revolucion\u00f3, alter\u00f3 y modific\u00f3 radicalmente a la sociedad chilena y sus instituciones y, al mismo tiempo, que potenci\u00f3 el car\u00e1cter revolucionario de la democracia.<\/p>\n
El triunfo pol\u00edtico electoral en las elecciones presidenciales el 4 septiembre de 1970 del candidato de la izquierda Salvador Allende Gossens constituye uno de los acontecimientos m\u00e1s relevante de la historia pol\u00edtica chilena, latinoamericana y mundial del siglo XX. De acuerdo al historiador brit\u00e1nico, Eric Hobsbawn, \u201cun caso \u00fanico\u201d que carec\u00eda \u201cde precedentes\u201d hist\u00f3ricos concretos. Sin embargo, esta experiencia pol\u00edtica, hab\u00eda sido anticipada por el principal te\u00f3rico de la revoluci\u00f3n social, Carlos Marx all\u00e1 por 1872: la probabilidad te\u00f3rica que era posible transitar pac\u00edficamente al socialismo, utilizando o empleando los mecanismos e instrumentos que instalaron los reg\u00edmenes pol\u00edticos democr\u00e1tico modernos.<\/p>\n
Esto \u00faltimo supon\u00eda que la democracia en cuanto r\u00e9gimen ten\u00eda un conjunto de requisitos m\u00ednimos tales como: la existencia de elecciones libres, imparciales, transparentes y frecuentes; sufragio universal; libertad de reuni\u00f3n y de asociaci\u00f3n; libertad de expresi\u00f3n y de opini\u00f3n; informaci\u00f3n plural y alternativa y derecho ciudadano a competir sin ninguna restricci\u00f3n por cargos p\u00fablicos; un sistema pol\u00edtico de partidos en competencia y sometimiento de las Fuerzas Armadas al poder civil y pol\u00edtico. Todos estos requisitos o condiciones procedimentales e institucionales necesarias que configuran un r\u00e9gimen pol\u00edtico democr\u00e1tico se hab\u00edan logrado en Chile, tan solo tres a\u00f1os antes de la elecci\u00f3n de Salvador Allende.<\/p>\n
En efecto, la democracia plena ha tenido en Chile solo una vigencia de seis a\u00f1os, entre 1967 y 1973. Antes de ese periodo el r\u00e9gimen democr\u00e1tico ten\u00eda una serie de defectos que limitaban su existencia. Entre otras, por ejemplo, la exclusi\u00f3n y manipulaci\u00f3n del sufragio popular, la prohibici\u00f3n de la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres, la exclusi\u00f3n de los campesinos de los procesos de toma de decisi\u00f3n pol\u00edtica y de la organizaci\u00f3n sindical; exclusi\u00f3n, censura pol\u00edtica, persecuci\u00f3n pol\u00edtica y reclusi\u00f3n pol\u00edtica durante 10 a\u00f1os, etc\u00e9tera. La lista de las imperfecciones de la democracia chilena, entre 1932 y 1967, es bastante larga y son muchas para que se siga sosteniendo que Chile contaba con una tradici\u00f3n democr\u00e1tica de larga duraci\u00f3n, con una democracia estable y pac\u00edfica previo a la ruptura democr\u00e1tica de 1973. Esa democracia existe o es parte de la mitolog\u00eda hist\u00f3rica y pol\u00edtica nacional.<\/p>\n
Cabe se\u00f1alar que la izquierda chilena a lo largo del siglo XX denunci\u00f3 de manera, permanentemente, las limitaciones como los vicios de esa mala democracia. Por ello, uno de sus objetivos pol\u00edticos era reemplazarla o ampliarla sustantivamente. M\u00e1s que un r\u00e9gimen democr\u00e1tico estable durante el siglo XX, en Chile se verifico un largo proceso de democratizaci\u00f3n pol\u00edtica con avances, quiebres y retrocesos. Es, justamente, ese conflictivo proceso pol\u00edtico lo que permite la instalaci\u00f3n de la democracia plena entre 1967-1973. Con posterioridad a la elecci\u00f3n presidencial de 1970, durante el gobierno popular, la democracia pol\u00edtica se ampli\u00f3 significativamente. Pues, el proceso democratizaci\u00f3n popular se extendi\u00f3 hacia el \u00e1mbito econ\u00f3mico, social y cultural.<\/p>\n
Ahora bien, la democratizaci\u00f3n de la democracia fue posible por la existencia y la participaci\u00f3n activa de un conjunto de hombres e incluso mujeres que lucharon de manera constante por establecer e imponer algunos de los requisitos necesarios para nombrar o calificar al r\u00e9gimen pol\u00edtico como democracia. Y, sobre todo, fue necesario la existencia de un ancho, diverso y plural movimiento social y pol\u00edtico ciudadano por la democracia. Fueron estos factores, lo que permiti\u00f3 que hac\u00eda fines de la d\u00e9cada de los a\u00f1os sesenta el r\u00e9gimen democr\u00e1tico lograra superar los principales obst\u00e1culos que los sectores antidemocr\u00e1ticos levantaron permanentemente con el objeto de impedir la instalaci\u00f3n de un r\u00e9gimen democr\u00e1tico pleno.<\/p>\n
Salvador Allende Gossens, era uno de los principales l\u00edderes pol\u00edticos y sociales de la izquierda socialista y marxista nacional, que durante 43 a\u00f1os (1930-1973), como lo han demostrado la mayor\u00eda de los historiadores y analistas, tanto nacionales como extranjeros que han estudiado su trayectoria pol\u00edtica, lucho por instalar la democracia en Chile. Allende, desde el inicio de su carrera pol\u00edtica, situ\u00f3 a las formas y mecanismos democr\u00e1ticos como principios fundamentales y primordiales de su praxis pol\u00edtica y revolucionaria.<\/p>\n
Por esa raz\u00f3n, defendi\u00f3 categ\u00f3ricamente las instituciones democr\u00e1ticas, especialmente, aquellas que permit\u00edan acceder al gobierno, por medios institucionales y por la expresi\u00f3n directa de la voluntad ciudadana popular. Teniendo claro esos principios, construy\u00f3 y elabor\u00f3 una espec\u00edfica estrategia pol\u00edtica destinada obtener la presidencia y el gobierno al interior de un Estado capitalista: la v\u00eda pol\u00edtica institucional.<\/p>\n
Esta v\u00eda se define esencialmente como democr\u00e1tica estaba destinada a ganar electoralmente la presidencia y acceder al gobierno en representaci\u00f3n de las fuerzas sociales populares y de izquierda, desde su formulaci\u00f3n, a comienzos de los a\u00f1os 50 del siglo XX, busco potenciar el car\u00e1cter revolucionario de la democracia. Ella constituye el principal aporte pr\u00e1ctico, te\u00f3rico e hist\u00f3rico concreto legado por Salvador Allende a la izquierda no solo nacional sino latinoamericana y mundial.<\/p>\n
Salvador Allende liderando a la izquierda chilena en el FRAP (Frente de Acci\u00f3n Popular), primero, se present\u00f3 como candidato presidencial en 1958 y 1964. Luego en 1970, liderando a la UP. Sin embargo, su af\u00e1n presidencial se hab\u00eda iniciado en 1952 cuando lidero el Frente del Pueblo, coalici\u00f3n pol\u00edtica que construy\u00f3 como protesta pol\u00edtica en contra de la decisi\u00f3n del Partido Socialista Popular, su partido, de apoyar al exdictador Carlos Ib\u00e1\u00f1ez del Campo. Su consecuencia pol\u00edtica democr\u00e1tica imped\u00eda por principios y valores \u00e9ticos apoyar a un dictador.<\/p>\n
Ahora su af\u00e1n de ganar una elecci\u00f3n presidencial y convertirse en presidente de la Rep\u00fablica no ten\u00eda una ambici\u00f3n personal tampoco ten\u00eda el objeto de administrar pol\u00edticamente el Estado y la sociedad capitalista, sino que su objetivo pol\u00edtico fundamental y trascendental era revolucionar y transformar la sociedad para iniciar el camino hacia el socialismo. Durante 20 a\u00f1os, 1952-1970, Allende luch\u00f3 y defendi\u00f3 ese proyecto pol\u00edtico-hist\u00f3rico. Muri\u00f3 el 11 de septiembre de 1973, defendiendo no solo el gobierno popular que dirig\u00eda sino, esencialmente, a la democracia.<\/p>\n
Si bien, tomo las armas en ese momento definitivo fue para defender la democracia de aquellos que a trav\u00e9s de la violencia pol\u00edtica buscaban destruirla. R\u00e9gimen pol\u00edtico que \u00e9l se hab\u00eda comprometido respetar y respaldar por voluntad popular. Adem\u00e1s, era el r\u00e9gimen que hab\u00eda permitido poner en marcha la experiencia socialista, revolucionaria, popular allendista y de la Unidad Popular.<\/p>\n
La experiencia allendista de la Unidad Popular (1970-1973) fue considerando un proyecto pol\u00edtico extremadamente peligroso para la dominaci\u00f3n y hegemon\u00eda capitalista, pues, como he dicho, le devolv\u00eda a la democracia, bajo su forma liberal representativa, la potencia revolucionaria con la cual, \u00e9sta, hab\u00eda irrumpido en la pol\u00edtica moderna durante el siglo XVIII, especialmente, con la revoluci\u00f3n francesa de 1789. Adem\u00e1s, la experiencia popular allendista, no solo potenciaba ese car\u00e1cter, sino que sumaba a ella, tambi\u00e9n, la potencia revolucionaria del proyecto socialista, triunfante en la revoluci\u00f3n bolchevique de 1917. O sea, la revoluci\u00f3n chilena, conducida por Salvador Allende y la Unidad Popular, a diferencia de las revoluciones burguesas (XVIII y XIX) no ten\u00eda como objetivo hacer viable la dominaci\u00f3n capitalista derribando las formas de gobierno obsoletas como la monarqu\u00eda, sino, que buscaba cambiar y destruir la sociedad capitalista. Construyendo en su reemplazo la sociedad socialista democr\u00e1tica. Para esos fines, hab\u00eda que subvertir, modificar, transformar, o sea, revolucionar la democracia. Y, eso es lo que hizo el gobierno popular.<\/p>\n
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