{"id":27622,"date":"2018-09-14T11:23:32","date_gmt":"2018-09-14T15:23:32","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=27622"},"modified":"2018-09-14T14:11:43","modified_gmt":"2018-09-14T18:11:43","slug":"el-mito-de-la-enfermedad-mental-un-analisis-a-partir-de-los-criterios-de-thomas-szasz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/09\/14\/el-mito-de-la-enfermedad-mental-un-analisis-a-partir-de-los-criterios-de-thomas-szasz\/","title":{"rendered":"El Mito de la Enfermedad Mental: Un an\u00e1lisis a partir de los criterios de Thomas Szasz (1)"},"content":{"rendered":"

Resumen <\/strong><\/p>\n

\u201cEn este art\u00edculo tratar\u00e9 de disipar esas confusiones sobre las enfermedad mental, esclareciendo<\/sub> de este modo la atm\u00f3sfera psiqui\u00e1trica y la psicol\u00f3gica cl\u00ednica tradicional. La pregunta: \u00ab \u00bfQu\u00e9 es la enfermedad mental?\u00bb se liga de manera inextricable con otro interrogante: \u00ab \u00bfQu\u00e9 hacen el psiquiatra y el psic\u00f3logo cl\u00ednico tradicionales?\u00bb. Mi primera tarea consiste, por lo tanto, en presentar un an\u00e1lisis esencialmente \u00abdestructivo\u00bb del concepto de enfermedad mental \u00a0de la psiquiatr\u00eda y la psicolog\u00eda cl\u00ednica \u00a0como actividad seudo-m\u00e9dica. Creo que tal \u00abdestrucci\u00f3n\u00bb es indispensable, igual que la demolici\u00f3n de los viejos edificios, si queremos erigir un edificio nuevo m\u00e1s habitable para la ciencia del hombre.\u201d Szasz, Thomas (1974).<\/p>\n

\u201cHace a\u00f1os, el nombre de Thomas Szasz era un santo y se\u00f1a para los iniciados en la senda de los alucin\u00f3genos y en la de la libertad del ser humano con su carga de responsabilidad correspondiente. La noci\u00f3n que m\u00e1s memorable me parece de sus numerosos libros, es la que alude a la persona verdaderamente libre, aquella que no se somete a control alguno pero \u2013sobre todo- la que no desea ni necesita controlar a nadie. Hace falta mucha seguridad en s\u00ed mismo y mucha confianza en los dem\u00e1s para llegar a ese nivel.<\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abLa ciencia debe comenzar por los mitos, y por la cr\u00edtica de los mitos\"-.\u00bb Karl R. Popper [1957, p\u00e1g. 177].<\/strong><\/p>\n

\u201cSi le hablas a dios est\u00e1s rezando; si te responde tienes esquizofrenia.\u201d Thomas Szasz<\/strong><\/p>\n

– https:\/\/akifrases.com\/frase\/201077<\/strong><\/p>\n

Desde 1961, en que public\u00f3 El mito de la enfermedad mental, que revolucion\u00f3 la psiquiatr\u00eda mundial, a Szasz (1974), se le asocia con el movimiento de la anti psiquiatr\u00eda al que contribuyeron los italianos Franco Basaglia y Giovanni Jervis, el surafricano David Cooper, el brit\u00e1nico R. D. Laing, el canadiense Erwing Goffman. Los franceses Felix Guattari, Gilles Deleuze y Michel Foucault, anduvieron tambi\u00e9n en esos terrenos, aunque en la Francia aquella del 68, la anti psiquiatr\u00eda no fue una corriente muy cultivada. En Espa\u00f1a, Ram\u00f3n Garc\u00eda, Enrique G. Duro, Manuel Gonz\u00e1lez de Chavez y Alicia Roig, entre otros, lucharon por los derechos de los enfermos mentales en la l\u00ednea de este movimiento. Pero, est\u00e1bamos con Thomas Szasz.<\/p>\n

 <\/p>\n

En El mito de la enfermedad mental, arremete contra las construcciones patol\u00f3gicas que los controladores de turno hacen de actitudes libres de las personas, de la falta de sumisi\u00f3n, por ejemplo, de la desobediencia a las reglas sociales. El invento de la histeria aplicada a las mujeres que no atend\u00edan los requerimientos masculinos es un ejemplo cl\u00e1sico. Para \u00e9l, una enfermedad es algo que debe revelarse en la mesa de autopsias, nunca un comportamiento \u201craro\u201d o una forma de ver las cosas.<\/p>\n

En sus muchos libros desarrolla las bases de su pensamiento: que s\u00f3lo la persona manda en su cuerpo y su mente, que el uso de medicinas es un asunto privado de cada cual y que el suicidio es un derecho fundamental del individuo. Ahora, nadie niega el derecho a tener una muerte digna, por lo menos.<\/p>\n

En La medicalizaci\u00f3n de la vida cotidiana, Szasz le da un buen meneo a la industria farmacol\u00f3gica y su comandita con la medicina oficial para mayor gloria del negocio que f\u00e1cilmente trabaja contra la salud de la gente. Mucho m\u00e1s encarnizado se muestra en Pharmacracy: Medicine and Politics in America (2001) que no ha sido traducido al espa\u00f1ol, que yo sepa. Claro, tal como lo voy contando, parece que se trate de un paranoico obsesivo, pero no.\u201d<\/p>\n

Los psiquiatras y los psic\u00f3logos cl\u00ednicos tradicionales afirma Szasz, suelen ocultar y mistificar su toma de partido tras un manto de neutralidad terap\u00e9utica, sin admitir jam\u00e1s que son los aliados o adversarios del paciente. En vez de definir su intervenci\u00f3n como beneficiosa o da\u00f1ina, liberadora u opresora para el \u201cpaciente\u201d, insisten en definirla como un \u201cdiagn\u00f3stico\u201d y \u201ctratamiento de la enfermedad mental\u201d. Es justamente en este punto, seg\u00fan el autor, donde reside el fracaso moral y la incompetencia t\u00e9cnica del psiquiatra contempor\u00e1neo. Se trata entonces de reevaluar la psiquiatr\u00eda defini\u00e9ndola como una empresa moral y pol\u00edtica, desenmascarando una ideolog\u00eda que \u201cmenoscaba al hombre como persona y lo oprime como ciudadano\u201d. Szasz encuentra adem\u00e1s evidencias de la acci\u00f3n de dicha ideolog\u00eda en campos como la educaci\u00f3n, la pol\u00edtica y el derecho.<\/p>\n

Los ataques van dirigidos principalmente contra la psiquiatr\u00eda tradicional y su idea de enfermedad mental. La mente no es un \u00f3rgano como el coraz\u00f3n, el ri\u00f1\u00f3n o el h\u00edgado. La \u201cmente\u201d es un constructo, el modo en que denominamos a la experiencia de la actividad neuroqu\u00edmica del cerebro.<\/p>\n

Es el concepto y el t\u00e9rmino que utilizamos para nombrar la experiencia subjetiva propia de cada sujeto \u2014 de cada uno para s\u00ed mismo\u2014, sin que los dem\u00e1s puedan compartirla, excepto por lo que se les pueda transmitir verbalmente. La m\u00e1xima entidad que se puede otorgar a la \u201cmente\u201d es la de ser el vocablo con que designamos el conjunto de procesos cerebrales de cada individuo. Por eso \u2014afirma Szasz\u2014, cuando hablamos de \u201cenfermedad mental\u201d estamos hablando de modo metaf\u00f3rico, igual que cuando decimos que \u201cla econom\u00eda est\u00e1 enferma\u201d. Es evidente que la econom\u00eda no es una entidad material ni un \u00f3rgano del cuerpo, por lo que no se puede hablar de \u201cenfermedades de la econom\u00eda\u201d a no ser metaf\u00f3ricamente; pues bien, lo mismo sucede con la mente y sus supuestas enfermedades.<\/p>\n

El concepto de enfermedad mental<\/strong><\/p>\n

La idea principal de esta obra es que el uso metaf\u00f3rico del concepto y el t\u00e9rmino \u201cenfermedad\u201d \u2014cuando hablamos de \u201cenfermedad mental\u201d\u2014 se ha tomado en serio, como si de verdad tuviera entidad real y se correspondiera con algo f\u00edsico y material. Posteriormente lo han difundido los medios de comunicaci\u00f3n y ha pasado a formar parte del acervo ling\u00fc\u00edstico, con lo que se ha introducido en nuestras vidas un tremendo error de car\u00e1cter l\u00f3gico, categorial y conceptual; un error que beneficia a determinados gremios que todos conocemos.<\/p>\n

Seg\u00fan Szasz, hablando con propiedad -y con la raz\u00f3n por delante-, no existen las enfermedades mentales.<\/p>\n

Lo que existen son conductas que podemos llamar \u201cno-normales\u201d o \u201cextra\u00f1as\u201d. Son enfermedades reales una infecci\u00f3n o un tumor, porque est\u00e1n localizadas en una o varias partes concretas del cuerpo, porque conllevan determinadas alteraciones o lesiones perjudiciales para quien las padece, se pueden detectar y diagnosticar mediante alg\u00fan procedimiento observacional y existen terapias o f\u00e1rmacos para curarlas, combatirlas o minimizar los da\u00f1os. Si el lector reflexiona sobre lo que estamos diciendo, se dar\u00e1 cuenta de que ninguna de estas condiciones se da en las denominadas \u201cenfermedades mentales\u201d. No tienen una base org\u00e1nica -una lesi\u00f3n en las neuronas o una alteraci\u00f3n en los neurotransmisores-, ni hay un gen defectuoso que las desencadene. S\u00f3lo en un peque\u00f1o porcentaje de los problemas ps\u00edquicos que se presentan en las consultas de medicina general, psiquiatr\u00eda o psicolog\u00eda cl\u00ednica existe un correlato org\u00e1nico del padecimiento que presenta el (supuesto) paciente, en cuyo caso estaremos ante una enfermedad neurol\u00f3gica o cerebral: depresiones end\u00f3genas (de car\u00e1cter biol\u00f3gico, donde s\u00ed hay un d\u00e9ficit de neurotransmisores), demencias por lesiones neurol\u00f3gicas o trastornos neuroqu\u00edmicos, esquizofrenias de base org\u00e1nica, neuros\u00edfilis, tumores en ciertas zonas del cerebro, corea de Huntington, etc.<\/p>\n

Sin embargo, muy pocas de las personas diagnosticadas como deprimidas tienen un bajo nivel de serotonina, dopamina o cualquier otro neurotransmisor. \u00bfY qu\u00e9 sucede con la ansiedad, otra supuesta enfermedad muy com\u00fan? \u00bfA qu\u00e9 d\u00e9ficit o super\u00e1vit de neurotransmisores se achaca? A\u00fan estamos esperando a que alg\u00fan especialista en la materia nos lo aclare.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Resumen \u201cEn este art\u00edculo tratar\u00e9 de disipar esas confusiones sobre las enfermedad mental, esclareciendo de este modo la atm\u00f3sfera psiqui\u00e1trica y la psicol\u00f3gica cl\u00ednica tradicional. La pregunta: \u00ab \u00bfQu\u00e9 es la enfermedad mental?\u00bb se liga de manera inextricable con otro interrogante: \u00ab \u00bfQu\u00e9 hacen el psiquiatra y el psic\u00f3logo cl\u00ednico tradicionales?\u00bb. Mi primera tarea consiste, […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":27623,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,44],"tags":[],"class_list":["post-27622","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion","category-salud"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27622"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27622"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27622\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27655,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27622\/revisions\/27655"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27623"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27622"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27622"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27622"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}