{"id":28085,"date":"2018-10-03T13:05:09","date_gmt":"2018-10-03T17:05:09","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=28085"},"modified":"2018-10-04T11:55:05","modified_gmt":"2018-10-04T15:55:05","slug":"internet-momificacion-colectiva-del-intelecto-aprendizaje-flexible-herramienta-de-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/10\/03\/internet-momificacion-colectiva-del-intelecto-aprendizaje-flexible-herramienta-de-vida\/","title":{"rendered":"Internet: momificaci\u00f3n colectiva del intelecto, aprendizaje flexible, herramienta de vida (1)"},"content":{"rendered":"<p>Cuando Nicholas Carr nos advirti\u00f3, exterioriz\u00f3 y desvel\u00f3 en su trabajo <strong><em>Superficiales<\/em><\/strong> los posibles or\u00edgenes de la cat\u00e1strofe asintom\u00e1tica que avasallar\u00eda el intelecto provocando hemiplej\u00edas al conocimiento, con astucia e insidia a la juventud universal \u2014Tambi\u00e9n lo hab\u00eda avisado Jovani Sartori en <em>El Homo Videns<\/em>. En su momento pocos hicieron caso y casi nadie descodific\u00f3 sus advertencias. Sus profundas reflexiones de c\u00f3mo el mal uso y la proliferaci\u00f3n de las tecnolog\u00edas en las comunicaciones fluir\u00edan en las masas y convertir\u00edan a las sociedades en mentes secas, grises y carente de creatividad; transform\u00e1ndolas en personas conformistas y desinteresadas en desarrollar el intelecto a la antigua usanza. Puede que Carr y Sartori tuvieran la raz\u00f3n, ya que revelaron con argumentos cient\u00edficos y casos pr\u00e1cticos de c\u00f3mo el mal uso de la tecnolog\u00eda parasitar\u00eda el desarrollo de las capacidades intuitivas para discernir en aspectos tan b\u00e1sicos como el an\u00e1lisis de una simple lectura; convirtiendo la civilizaci\u00f3n en un laboratorio para establecer las mentes blandas, a trav\u00e9s de gestores que proporcionan pseudoense\u00f1anza tecnol\u00f3gicas que virtualmente facilitar\u00edan el aprendizaje.<\/p>\n<p><strong><em>\u00bfQu\u00e9 ha pasado desde entonces?<\/em><\/strong> Descargas incesantes de repeticiones y res\u00famenes navegan en el ciberespacio cazando seguidores, en una atmosfera ultra saturada de datos interactivos que m\u00e1s que informar, podr\u00edan confundir la audiencia. \u00a0Gent\u00edos cautivos por una \u201cinterconexi\u00f3n necesaria\u201d que remplaza los espacios de sosiego, recreaci\u00f3n, formaci\u00f3n y practicas integrales para maximizar el razonamiento. En el autob\u00fas, en el metro, en el avi\u00f3n, en la oficina, en las aulas de clases y en las f\u00e1bricas, es muy normal ver la totalidad de las personas ofuscadas con sus dispositivos electr\u00f3nicos; nada ni nadie los separa del Android. Desatienden las normativas en los lugares p\u00fablicos; conductores que se saltan el sem\u00e1foro en rojos, transe\u00fantes que no escuchan ni ven las se\u00f1ales de tr\u00e1nsito <em>\u00bfAturdidos mentales?\u00a0<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Redes sociales, \u00bfapocalipsis zombi?<\/em><\/strong><em>; <\/em>algo similar, pero sin llagas en la piel ni c\u00f3lera delirante. Es el nuevo humano creado a partir de necesidades ficticias, inducido por ofertas hiperfant\u00e1sticas y, finalmente timado por el placebo tecnol\u00f3gico. Una sociedad dominada por la parte negativa de la ciencia, la pseudociencia que acorrala sus mentes haciendo que casi todo el conocimiento de un adolescente normal este guiado por las sugerencias de <em>Wikimierda<\/em>; y que, sin saberlo, los Big Datas asaltan inconsultamente su privacidad con fines comerciales.<\/p>\n<p><strong><em>\u00bfCu\u00e1nto vale la privacidad?<\/em><\/strong> Vale mucho, pero a ellos no les cuesta nada; obtienen todas las informaciones generales del conjunto de los usuarios con un simple clic, mientras se registran en sitios de juegos, citas amorosas virtuales, aplicaciones de mensajer\u00eda instant\u00e1nea\u2026; pero no as\u00ed cuando los usuarios leen un libro en el mismo ciberespacio o cuando participan on l\u00edne en la defensa una tesis doctoral o, cuando comentan una obra de arte o practican alg\u00fan idioma [\u2026] Los proveedores conocen a sus v\u00edctimas al dedillo y saben c\u00f3mo atraerlas.<\/p>\n<p><strong><em>\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo internet con nuestras mentes? \u2014<\/em><\/strong>Ya lo hizo, y sin dudas har\u00e1 mucho m\u00e1s. En este contexto, Carr plantea lo que parece ser una simple interrogante ret\u00f3rica, pero que esboza en su contenido profundos argumentos neurocient\u00edficos. El autor de <em>Superficiales<\/em> nos ofrece una visita guiada en las l\u00edneas del tiempo, comparando las primeras publicaciones de literatura, arte y ciencias con las actuales y sus estad\u00edsticas cronol\u00f3gicas desde el inicio del internet; cotejando los sistemas anal\u00f3gicos de informaci\u00f3n con la implementaci\u00f3n de t\u00e9cnicas y cient\u00edficas digitales; adem\u00e1s, analiza las ponencias y conceptualizaciones de los exponentes pasados, presentes y futuros sobre el perfeccionamiento intelectual.\u00a0 Expone una panor\u00e1mica general y detallada de las funciones del cerebro humano, indicando los descubrimientos de los c\u00e9lebres eruditos en neurolog\u00eda moderna, y las influencias que puede ejercer la proliferaci\u00f3n y el contenido err\u00e1tico de la tecnolog\u00eda para condicionar las habilidades; especialmente en ni\u00f1os y adolescentes, susceptibles en el uso continuo y descontrolado de la internet. \u00a0Las orientaciones de Nicholas Carr nos ilustran de c\u00f3mo est\u00e1 evolucionando el \u00fanico ordenador perfecto-inigualable \u2014<em>el cerebro humano\u2014<\/em>, por las trasfusiones de basura digital que desbordan el ciberespacio. Los proveedores de tecnolog\u00edas de h\u00edpercomunicaci\u00f3n libran una crucial batalla por la supremac\u00eda entre ellos, que salpica a los usuarios sin que estos se enteren de que les roban sus datos para venderlos al peor postor.<\/p>\n<p>Experimentos realizados por eruditos de la neurociencia y del comportamiento colectivo, han demostrado que el abuso de la internet est\u00e1 reemplazando e inhibiendo las capacidades creativas de ser humano, conduci\u00e9ndolo a la simpleza y a la inmediatez il\u00f3gica que los convierte en parapl\u00e9jicos digitales que llevan la estampa del conformismo incrustada en la siquis; son expertos en res\u00famenes y en <em>copy page<\/em>; todo esto se traduce en inhibici\u00f3n del conocimiento. Una manipulaci\u00f3n de incalculables dimensiones act\u00faa tras la sombra en la h\u00edpercomunicaci\u00f3n, ultraja los posibles aportes creativos, interviene la ingeniosidad anulando la creatividad y sometiendo a millones de usuarios a la conveniencia de los forjadores de la mega red digital.<\/p>\n<p>Desde la \u00f3ptica pragm\u00e1tica, el uso adecuado de sus herramientas podr\u00eda mantenernos informados, actualizar el conocimiento y acelerar el dominio de las informaciones necesarias para mantenernos orientados a nivel global<em>. \u00bfQu\u00e9 tan cierto puede ser este planteamiento?<\/em> No mucho, ya que los grandes emporios inform\u00e1ticos controlan lo que entra y sale al hiperespacio; nada que afecte sus intereses sobrevivir\u00eda en su semiosfera.\u00a0\u00a0 Los gigantes tecnol\u00f3gicos han cambiado el rumbo de la investigaci\u00f3n, el h\u00e1bito de lectura y la capacidad de discernimiento; crearon la trans-inteligencia a su imagen y semejanza para doblegar el poder de decisi\u00f3n de los timoratos digitales; o, para maniobrar con \u00ablas libertades\u00bb. \u00a0Ciertamente, no necesitamos comprar un peri\u00f3dico para leerlo, todos son gratis en la red; sin embargo, solo encontramos res\u00famenes de lecturas cotidianas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando Nicholas Carr nos advirti\u00f3, exterioriz\u00f3 y desvel\u00f3 en su trabajo Superficiales los posibles or\u00edgenes de la cat\u00e1strofe asintom\u00e1tica que avasallar\u00eda el intelecto provocando hemiplej\u00edas al conocimiento, con astucia e insidia a la juventud universal \u2014Tambi\u00e9n lo hab\u00eda avisado Jovani Sartori en El Homo Videns. 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