Maximillian Alvarez (CTX, 1-10-18)<\/p>\n
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Fobia a la pol\u00edtica<\/b><\/p>\n
No obstante, si repites algo las suficientes veces, la gente comienza a aceptarlo como una verdad establecida. Si afirmas una y otra vez que tu enfoque pol\u00edtico es el m\u00e1s realista, eso basta para convencer a la mayor\u00eda de la gente. Aun as\u00ed, cualquiera remotamente familiar con la situaci\u00f3n sobre el terreno sabe que DeBoer y Nagle son solo dos personas de entre una multitud creciente de pensadores de izquierda que promueven su visi\u00f3n pol\u00edtica como contrapeso \u201cpr\u00e1ctico\u201d y \u201crealista\u201d frente al mundo abstracto, corto de miras y redundante del movimiento estudiantil, sus avatares antifascistas claramente relacionados y cualquier otra secta de izquierdas que supuestamente no preste atenci\u00f3n a la realidad del poder.<\/p>\n
Ese realismo fetichista se disfraza de dosis de verdad ganada a pulso o de cubo de agua fr\u00eda que aparentemente tantos de nosotros en la izquierda necesitamos si alguna vez queremos tomarnos en serio conseguir nuestros objetivos. Sin embargo, en la pr\u00e1ctica, no sirve para mucho m\u00e1s que para realizar un ejercicio de autoafirmaci\u00f3n, que se puede reutilizar eternamente para justificar lo que yo llamar\u00eda una falsa pol\u00edtica estacionaria. Este es un enfoque pol\u00edtico que se autorrealiza, ya que asume que la izquierda deber\u00eda mantenerse a la espera hasta que adquiera m\u00e1s poder y, al actuar como si pudiera abrirse paso en la estructura real de poder existente sin provocarla para que muestre sus dientes, garantiza que nunca lo conseguir\u00e1.<\/p>\n
La se\u00f1a de identidad de esta falsa pol\u00edtica es f\u00e1cil de identificar: el miedo. Miedo a una mayor represi\u00f3n; miedo a dotar a nuestros enemigos de armas m\u00e1s sofisticadas que puedan utilizar en nuestra contra; miedo a fracasar en la tribuna de la opini\u00f3n p\u00fablica; miedo al poder y a los caprichos reaccionarios de los poderosos. Y sobre todo, quiz\u00e1, es el miedo aterrador a perder la pelea y terminar con menos de lo que tenemos ahora mismo. En pocas palabras, es el miedo a la pol\u00edtica. En la pr\u00e1ctica, todo ese miedo se traduce en una precauci\u00f3n paralizante en nombre del \u201cpragmatismo\u201d y en aferrarse con nerviosismo al\u00a0statu quo<\/i>.<\/p>\n
En una discusi\u00f3n aislada sobre las estrategias de los movimientos estudiantiles que terminan dotando de mayores poderes censores a los colosos directivos descendentes, puede que ese miedo est\u00e9 justificado. Pero esta no es una discusi\u00f3n aislada. Lo que queda claro es que ese caracter\u00edstico miedo al poder est\u00e1 intentando convertirse en un principio organizador de la pol\u00edtica de izquierdas en general. Por ejemplo, ese miedo caracter\u00edstico funciona como una l\u00ednea de uni\u00f3n que conecta el argumento de izquierdas de DeBoer contra la negaci\u00f3n de plataforma y el argumento de izquierdas de DeBoer para, de entre todas las cosas posibles, salvar el SAT (un examen estandarizado para la admisi\u00f3n universitaria).<\/p>\n
En el episodio m\u00e1s reciente de su intento por emular el malvado profesional de\u00a0Leftbook<\/i>\u00a0y\u00a0Left Twitter<\/i>, DeBoer public\u00f3 un art\u00edculo en la revista\u00a0Jacobin<\/i>\u00a0titulado \u201cLa raz\u00f3n progresista para defender el SAT\u201d, en el que no se muerde la lengua: \u201cSi crees en la igualdad, deber\u00edas defender el SAT\u201d.<\/p>\n
Solo hay un peque\u00f1o, pero evidente problema con eso. Como te puede decir cualquier profesor de secundaria, el SAT es de todo menos una herramienta igualitaria para examinar y medir los logros estudiantiles. El desprecio de la izquierda por el SAT no est\u00e1 infundado y DeBoer lo reconoce: \u201cLos estudiantes negros e hispanos y los estudiantes pobres no sacan tan buenos resultados como sus hom\u00f3logos blancos y ricos, pero esto es un s\u00edntoma de una desigualdad m\u00e1s amplia, no de un examen prejuiciado\u2026 Las desigualdades raciales y de clase del SAT son ciertamente preocupantes, pero solo porque demuestran la persistente desigualdad de nuestra sociedad\u201d.<\/p>\n
En resumidas cuentas: las disparidades en materia de raza y clase de los resultados del SAT son una cosa real y preocupante, pero estas disparidades no son m\u00e1s que un reflejo de las desigualdades raciales y de clase de la sociedad en general; no suponen ninguna prueba de que el examen en s\u00ed sea impl\u00edcitamente parcial o injusto. Adem\u00e1s, las principales alternativas para determinar los logros de los estudiantes, como por ejemplo las \u201cevaluaciones hol\u00edsticas\u201d que se centran en los cursos avanzados y en las materias extracurriculares, solo servir\u00edan para inclinar la balanza todav\u00eda m\u00e1s a favor de los ricos y privilegiados. Por eso, en ausencia de mayores cambios en nuestra sociedad sumamente desigual, las personas de izquierdas solo empeorar\u00edan las cosas si se deshicieran del SAT y por eso deber\u00edan luchar para conservarlo.<\/p>\n
Veamos, no hay nada intr\u00ednsecamente err\u00f3neo con este argumento. En lo que a argumentos se refiere, es tremendamente l\u00f3gico. Solo que no es un argumento de izquierdas. Si acaso, m\u00e1s que nada, se trata de una menci\u00f3n\u00a0clintonesca<\/i>\u00a0que pretende conservar el\u00a0statu quo<\/i>\u00a0y disfrazarlo de ret\u00f3rica igualitaria meramente formal. Es un argumento para no perder algo, para que las cosas sigan como est\u00e1n, para permanecer estacionarios y hablar de una pol\u00edtica de izquierdas factible dentro de la estructura real de poder existente. Es un argumento para dejar algo totalmente en paz por miedo a que algo malo pueda ir a peor.<\/p>\n
En este c\u00e1lculo de avestruz sobre lo que es pol\u00edticamente posible, la desigualdad se vuelve aceptable si tenemos en cuenta la amenaza de una desigualdad mayor. Sin embargo, \u00bfno reside la \u00fanica justificaci\u00f3n para decir que un argumento es de izquierdas en una cierta fidelidad con la lucha central por combatir y erradicar esa desigualdad? Y si eso es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 uso tiene publicar un art\u00edculo en una revista de izquierdas y sostener que es \u201cprogresista\u201d acatar la desigualdad? \u00bfPara qu\u00e9 sirve? De forma impl\u00edcita, parece ser que, tanto DeBoer como aquellos que piensan como \u00e9l, creen que una postura de izquierdas conveniente pasa por amonestar a personas de izquierdas por ser de izquierdas, es decir, por perseguir una visi\u00f3n del mundo que sea mejor y m\u00e1s justa que el actual\u00a0statu quo<\/i>.<\/p>\n
Si aplicamos esta l\u00f3gica, la izquierda no est\u00e1 jugando a ganar, por emplear un s\u00edmil deportivo, sino que est\u00e1 jugando a no perder. Es m\u00e1s, si tenemos en cuenta las abrumadoras pruebas de que estamos perdiendo por goleada, la l\u00f3gica impl\u00edcita es que hay que jugar lo m\u00e1s a la defensiva posible para que no nos expulsen definitivamente del campo de juego. Absolutamente todo en esta visi\u00f3n es razonable, y est\u00e1 abocado a un desastre seguro.<\/p>\n
Si observamos de manera sobria los actuales desequilibrios de poder pol\u00edtico, econ\u00f3mico y de gobierno en Estados Unidos, como DeBoer nos incita a que hagamos, \u00bfqu\u00e9 razones tenemos, si es que hay alguna, para pensar que sacaremos alg\u00fan beneficio del desfase existente si nos quedamos quietos, luchando solo por el\u00a0statu quo<\/i>\u00a0o simplemente avanzando a paso de tortuga para protegernos y retir\u00e1ndonos r\u00e1pidamente cada vez que el poder amenace con represalias? En todo caso, la estructura real de poder existente es una prueba mayor de que presentar una dura batalla por la progresiva comunidad de valores que queremos, incluso aun a riesgo de fracasar, es mejor que el fracaso garantizado que supone recortar gradualmente nuestras luchas y amoldarlas a los espacios cada vez m\u00e1s peque\u00f1os que nos deja el poder. Es la prueba de que quedarse quieto mientras el mundo sigue girando a lo loco es una condena de muerte. Es la prueba de que las fuerzas del expolio capitalista, el supremacismo blanco, la reacci\u00f3n cultural y el militarismo est\u00e1n siempre avanzando, aunque nosotros no lo estemos, en una guerra de posicionamiento sin fin; y, que no quepa ninguna duda, ellos est\u00e1n jugando a ganar.<\/p>\n
Esta vez habr\u00e1 fuego<\/b><\/p>\n
Tratamos al poder como si fuera fuego. Lo queremos, so\u00f1amos con \u00e9l, pero m\u00e1s que nada nos da miedo quemarnos, aunque nos cocine vivos a fuego lento. Esta postura no est\u00e1 totalmente injustificada: la izquierda estadounidense se ha pasado la mayor parte de su miserable vida quem\u00e1ndose. Aunque eso es casi, por definici\u00f3n, lo que la convierte en izquierda. Nuestras pol\u00edticas se han construido, o deber\u00edan haberlo hecho, a partir de las brasas y cenizas de la historia. Las pol\u00edticas de izquierdas surgen del drama colectivo y calcinado de aquellos que la maquinaria del capital, la supremac\u00eda blanca, el patriarcado, el imperio y las interminables guerras han atrapado y consumido.<\/p>\n
Y sin embargo, todav\u00eda seguimos fingiendo que es reconfortante y necesariamente realista que la izquierda construya una pol\u00edtica cautelosa basada en el miedo sobredimensionado a enemistarnos con las mismas fuerzas que trabajan para destruir lo que somos, y a nosotros tambi\u00e9n si es necesario. Fingimos que llegar\u00e1 un momento en que la izquierda podr\u00e1 avanzar sin miedo a que el centro la arroje a los leones y que la derecha reaccionaria no pelear\u00e1 al m\u00e1ximo por acabar con ella.<\/p>\n
Fingimos que podemos luchar por el mundo que deber\u00eda ser sin que el mundo que es nos queme en el intento. Pero, \u00bfcu\u00e1ndo fue eso as\u00ed? La lucha por el poder es, por definici\u00f3n, un riesgo de incendio. All\u00ed donde hay pol\u00edtica hay ardor. \u00bfCu\u00e1ntos de los logros decisivos de la izquierda que aportaron m\u00e1s dignidad, igualdad, justicia y bienestar a la vida de las personas a lo largo de la historia no se consiguieron chamusc\u00e1ndose las manos por completo?<\/p>\n
Esta es quiz\u00e1 la mayor y m\u00e1s necesaria contribuci\u00f3n que la orientaci\u00f3n antifascista puede ofrecer a la izquierda hoy en d\u00eda: una comprensi\u00f3n urgente de que la historia seguir\u00e1 avanzando con o sin nosotros. Ayudar a reconocer que permanecer estacionarios es una sentencia de muerte mientras los extremistas violentos siguen adoptando iniciativas m\u00e1s osadas y los triviales poderes institucionales conspiran de forma descarada en nuestra contra en el cambiante terreno de nuestro momento cada vez m\u00e1s extremo; ayudar a resistir oleadas de extremismo de derechas mientras seguimos intentando desarrollar un apoyo popular que nos permita desmantelar de forma progresiva las condiciones materiales y culturales que lo engendraron: ese es el n\u00facleo de cualquier pol\u00edtica antifascista que merezca ese nombre. Y as\u00ed es como deber\u00eda ser para cualquier pol\u00edtica de izquierdas del presente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Maximillian Alvarez (CTX, 1-10-18) Fobia a la pol\u00edtica No obstante, si repites algo las suficientes veces, la gente comienza a aceptarlo como una verdad establecida. Si afirmas una y otra vez que tu enfoque pol\u00edtico es el m\u00e1s realista, eso basta para convencer a la mayor\u00eda de la gente. Aun as\u00ed, cualquiera remotamente familiar […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22777,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-28114","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28114"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28114"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28115,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28114\/revisions\/28115"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22777"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}