Bruno Guigue (Red Voltaire, 12-10-18)<\/p>\n
<\/p>\n
Cada cual podr\u00e1 decir lo\u00a0que quiera sobre los reg\u00edmenes comunistas pero es\u00a0indiscutible que apostaron por la educaci\u00f3n universal, por la salud para\u00a0todos y por la emancipaci\u00f3n de la\u00a0mujer. Como las continuidades hist\u00f3ricas son a\u00a0veces sorprendentes, podemos por\u00a0cierto vincular ese comentario desconocido de Tagore sobre la\u00a0URSS de los a\u00f1os\u00a01930 con otro documento: el\u00a0resultado del estudio internacional sobre la lectura que realiza la Asociaci\u00f3n Internacional para la Evaluacion del Rendimiento Educativo (IEA, siglas en\u00a0ingl\u00e9s). Aplicado en\u00a02016 a 319\u00a0000 alumnos de la ense\u00f1anza primaria en 50\u00a0pa\u00edses, este estudio compara las capacidades de los alumnos en lectura y en compresi\u00f3n de un texto escrito. Rusia qued\u00f3 en primer\u00a0lugar (en un empate con\u00a0Singapur).<\/p>\n
La realidad es que en China, al\u00a0igual que en la\u00a0URSS, la\u00a0ense\u00f1anza p\u00fablica \u2013principalmente la ense\u00f1anza primaria, o\u00a0sea el aprendizaje de la lectura y la escritura y del c\u00e1lculo\u2013 era una prioridad. Si China ha sido capaz de resolver problemas que hoy siguen existiendo en la\u00a0India (el analfabetismo, la insalubridad y la alta mortalidad infantil), seguramente no\u00a0es porque sea m\u00e1s adepta al \u00abliberalismo<\/i>\u00bb.<\/p>\n
En realidad es exactamente lo\u00a0contrario. Al\u00a0dotar al\u00a0pa\u00eds de s\u00f3lidas infraestructuras p\u00fablicas, el\u00a0socialismo chino \u2013a\u00a0pesar de sus errores\u2013 cre\u00f3 las condiciones de un\u00a0desarrollo a largo\u00a0plazo. A\u00a0pesar de todos sus elogios al libre\u00a0comercio, los\u00a0dirigentes del Partido Comunista saben bien que la cohesi\u00f3n de la sociedad chino no\u00a0se\u00a0basa en el comercio internacional. Antes de abrir su\u00a0econom\u00eda, China se\u00a0dot\u00f3 de un sistema educativo y de\u00a0salud que le\u00a0permite hacer\u00a0frente a la competencia econ\u00f3mica mundial. Es\u00a0evidente que hoy est\u00e1 recogiendo los frutos de sus esfuerzos.<\/p>\n
Por supuesto, no fue tampoco el liberalismo lo\u00a0que llev\u00f3 a Deng Xiaoping a imponer la pol\u00edtica del hijo\u00a0\u00fanico. Con esa\u00a0injerencia en la vida privada, Pek\u00edn gan\u00f3 la apuesta de un control de la natalidad indispensable para el\u00a0desarrollo. Todo el\u00a0mundo est\u00e1 hoy de\u00a0acuerdo en que val\u00eda la\u00a0pena. \u00a1Pero es\u00a0dif\u00edcil atribuir al liberalismo el\u00a0\u00e9xito de una dr\u00e1stica regulaci\u00f3n de los nacimientos impuesta por el Partido Comunista! Bajo un r\u00e9gimen pluralista, esa\u00a0pol\u00edtica ser\u00eda simplemente inconcebible. No\u00a0siendo pluralista ni\u00a0liberal, el\u00a0r\u00e9gimen chino pod\u00eda planificar el\u00a0desarrollo del pa\u00eds sacrificando los\u00a0intereses privados al\u00a0inter\u00e9s general. Mientras\u00a0tanto, los\u00a0resultados hablan por s\u00ed\u00a0mismos y es\u00a0probable que los\u00a0chinos comprendan mejor la\u00a0decisi\u00f3n en la medida en que se ha suavizado esa pol\u00edtica. En\u00a0la\u00a0India, los\u00a0intentos de Indira Gandhi no\u00a0tuvieron el mismo \u00e9xito y el\u00a0desarrollo del pa\u00eds sigue hipotecado por la demograf\u00eda.<\/p>\n
Pero el ejemplo de la demograf\u00eda demuestra precisamente que la\u00a0cuesti\u00f3n del desarrollo puede verse de otra\u00a0manera si se reexamina m\u00e1s cuidadosamente la situaci\u00f3n de la\u00a0India. Jean Dreze y Amartya Sen plantean que:<\/p>\n
\u00abLos Estados indios con \u00e9xito son los\u00a0que crearon las s\u00f3lidas bases de un desarrollo participativo y de una ayuda social y promovieron activamente la extensi\u00f3n de las capacidades humanas, particularmente en los sectores de la educaci\u00f3n y la salud.\u00bb<\/p>\n
Con un \u00edndice de desarrollo humano que clasifica ampliamente como el m\u00e1s\u00a0alto del pa\u00eds, el Estado indio de Kerala (en el suroeste) es considerado la vitrina social del subcontinente. Es\u00a0tambi\u00e9n el\u00a0Estado indio que ha tenido la mejor transici\u00f3n demogr\u00e1fica, lo\u00a0cual favorece la evoluci\u00f3n positiva de la condici\u00f3n femenina. La\u00a0disminuci\u00f3n de la natalidad est\u00e1 en correspondencia directa con la elevaci\u00f3n del nivel de educaci\u00f3n. Muy\u00a0pobre en el momento de la independencia (1947), el\u00a0Estado de Kerala emprendi\u00f3 un ambicioso programa de desarrollo en los sectores de la educaci\u00f3n y la salud, creando las\u00a0condiciones de un desarrollo econ\u00f3mico cuyos frutos recoge actualmente. Con el ingreso promedio por\u00a0habitante m\u00e1s elevado de toda la\u00a0India (70% superior a la media nacional), un\u00a098% de escolarizaci\u00f3n, una tasa de mortalidad infantil 5\u00a0veces m\u00e1s\u00a0baja que la tasa media de los Estados indios, el\u00a0Estado de Kerala \u2013que a\u00a0pesar de contar 34\u00a0millones de habitantes nunca\u00a0se\u00a0menciona en la prensa occidental\u2013 tambi\u00e9n se\u00a0caracteriza por favorecer el papel pol\u00edtico y social de la\u00a0mujer.<\/p>\n
Pero esos \u00e9xitos son resultado de una pol\u00edtica que empez\u00f3 hace\u00a0mucho. Como en\u00a0China, el\u00a0desarrollo de la\u00a0India se acompa\u00f1a de la preocupaci\u00f3n por hacerlo duradero. Jean Dreze y Amartya Sen indican:<\/p>\n
\u00abEl Estado de Kerala ha sido constantemente objeto de denuncias por\u00a0parte de los comentaristas que desconf\u00edan de la intervenci\u00f3n estatal, juzg\u00e1ndola insostenible y enga\u00f1osa, e incluso capaz de conducir a la debacle. Sin\u00a0embargo, ha resultado que el mejoramiento de las condiciones de vida en ese Estado no\u00a0s\u00f3lo ha continuado sino que incluso se ha acelerado con ayuda de un r\u00e1pido crecimiento econ\u00f3mico, favorecido a\u00a0su\u00a0vez por la atenci\u00f3n prestada a la instrucci\u00f3n primaria y a las capacidades humanas.\u00bb<\/p>\n
Este avance de Kerala en relaci\u00f3n con los\u00a0dem\u00e1s Estados de la\u00a0India no\u00a0es herencia del periodo anterior a la independencia ya\u00a0que en\u00a01947 el\u00a0Estado de Kerala era extremadamente pobre. Ese\u00a0progreso es\u00a0fruto de un combate p\u00fablico cuyo momento clave se\u00a0sit\u00faa en\u00a01957, cuando Kerala fue el\u00a0primer Estado indio en elegir una coalici\u00f3n dirigida por los\u00a0comunistas. Desde\u00a0entonces, los\u00a0comunistas ejercen all\u00ed el\u00a0poder alternando con una coalici\u00f3n de centroizquierda dirigida por el Partido del Congreso. En\u00a0todo caso, no\u00a0parece que los\u00a0comunistas del Partido Comunista de la\u00a0India (Marxista) [CPI-M, seg\u00fan sus siglas en\u00a0ingl\u00e9s] y sus\u00a0aliados \u2013nuevamente en el poder desde\u00a02016 despu\u00e9s de haber convertido el Estado de Kerala en el m\u00e1s desarrollado de la\u00a0India\u2013 se\u00a0hayan inspirado en las doctrinas liberales.<\/p>\n
En resumen, para justificar la imagen de salvador del mundo, el\u00a0liberalismo tendr\u00e1 que demostrar que tiene algo nuevo que aportar a los dos\u00a0pa\u00edses m\u00e1s\u00a0poblados del\u00a0planeta. Que la\u00a0China comunista sea responsable de la parte fundamental de lo\u00a0que se\u00a0ha\u00a0hecho por erradicar la pobreza en el mundo y que ese\u00a0hecho no\u00a0se\u00a0d\u00e9 a conocer a la opini\u00f3n occidental es\u00a0algo que dice\u00a0mucho sobre la ceguera ideol\u00f3gica prevaleciente. Pudi\u00e9ramos continuar este an\u00e1lisis mostrando que un peque\u00f1o pa\u00eds del Caribe sometido a un bloqueo ilegal ha\u00a0sido capaz, a\u00a0pesar de ese bloqueo, de construir un sistema de educacional y de\u00a0salud sin\u00a0equivalente entre los pa\u00edses en\u00a0desarrollo.<\/p>\n
Con el 100% de sus ni\u00f1os y adolescentes escolarizados y con un sistema de\u00a0salud ampliamente reconocido por la Organizaci\u00f3n Mundial de la\u00a0Salud (OMS), Cuba realiz\u00f3 recientemente la\u00a0proeza de ofrecer a su poblaci\u00f3n una esperanza de vida superior a la de Estados\u00a0Unidos y una tasa de mortalidad infantil equivalente a la de los pa\u00edses desarrollados.<\/p>\n
Los m\u00e9todos que han permitido a Cuba alcanzar esos resultados nada\u00a0tienen de liberal, pero cada\u00a0cual tiene su\u00a0propia concepci\u00f3n en\u00a0materia de derechos humanos: al\u00a0reducir la mortalidad infantil de 79\u00a0por\u00a0mil (en\u00a01959) a 4,3\u00a0por\u00a0mil (2016), el\u00a0socialismo cubano salva miles de ni\u00f1os cada\u00a0a\u00f1o.<\/p>\n
Para comprobar los maravillosos efectos del liberalismo basta con ver lo\u00a0que sucede en el\u00a0resto de la\u00a0regi\u00f3n. Por ejemplo, en\u00a0Hait\u00ed, protectorado estadounidense con una esperanza de vida de 63\u00a0a\u00f1os (en\u00a0Cuba es de 80\u00a0a\u00f1os), y en la Rep\u00fablica Dominicana \u2013un poco mejor que Hait\u00ed\u2013 donde la esperanza de vida de 73\u00a0a\u00f1os y la mortalidad infantil es 5\u00a0veces superior a la\u00a0de Cuba.<\/p>\n
Pero esas nimiedades no\u00a0interesan a los adeptos del liberalismo. Estos ven esa doctrina como una panacea \u2013t\u00e9rmino perfecto ser por la panacea un remedio mitol\u00f3gico y por\u00a0tanto inexistente\u2013 cuyas virtudes iluminan a\u00a0todos desde este Occidente que ya lo aprendi\u00f3 todo y que desea extender sus beneficios a poblaciones derretidas de emoci\u00f3n ante tanta bondad y dispuestas a poner su\u00a0fe en el\u00a0homo \u0153conomicus<\/i>, la ley del mercado y la libre competencia. Tomando el fruto de sus elucubraciones por hechos del mundo real, confunden iniciativa privada \u2013que existe en diversos grados en todos los sistemas sociales\u2013 y liberalismo, una ideolog\u00eda desconectada de la realidad, que s\u00f3lo existe en las mentes de los liberales para justificar sus\u00a0propias pr\u00e1cticas.<\/p>\n
Si la sociedad fuese como los liberales dicen, funcionar\u00eda con tanta regularidad como el movimiento de los\u00a0planetas. Las\u00a0leyes del mercado ser\u00edan tan inflexibles como las leyes de la naturaleza. Como un director de orquesta, el\u00a0mercado armonizar\u00eda los\u00a0intereses divergentes y distribuir\u00eda los\u00a0recursos de forma equitativa. Toda intervenci\u00f3n estatal ser\u00eda nociva dado que el mercado genera espont\u00e1neamente la paz y la concordia. La\u00a0fuerza del liberalismo reside en que esa\u00a0creencia legitima la\u00a0ley del m\u00e1s\u00a0fuerte y presenta como algo sagrado el\u00a0acto de apropiarse del bien\u00a0com\u00fan.<\/p>\n
Por eso el liberalismo es la ideolog\u00eda espont\u00e1nea de las oligarqu\u00edas sedientas de dinero, de las burgues\u00edas avariciosas.<\/p>\n
El drama del liberalismo es, en\u00a0cambio, que se\u00a0ve desechado por inservible cada\u00a0vez que una sociedad prioriza el bienestar de\u00a0todos y pone el inter\u00e9s\u00a0com\u00fan por\u00a0encima de los intereses particulares.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bruno Guigue (Red Voltaire, 12-10-18) Cada cual podr\u00e1 decir lo\u00a0que quiera sobre los reg\u00edmenes comunistas pero es\u00a0indiscutible que apostaron por la educaci\u00f3n universal, por la salud para\u00a0todos y por la emancipaci\u00f3n de la\u00a0mujer. Como las continuidades hist\u00f3ricas son a\u00a0veces sorprendentes, podemos por\u00a0cierto vincular ese comentario desconocido de Tagore sobre la\u00a0URSS de los a\u00f1os\u00a01930 con […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":28357,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-28356","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28356"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28356"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28356\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28358,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28356\/revisions\/28358"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28357"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28356"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28356"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28356"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}