La llegada del navegante Crist\u00f3bal Col\u00f3n y sus acompa\u00f1antes a la Isla de Santo Domingo el 5 de diciembre de 1492 tuvo un impacto negativo muy profundo en el uso y conservaci\u00f3n de los recursos naturales, el medio ambiente y los acu\u00edferos encontrados, debido a la depredaci\u00f3n incesante del entorno y a la explotaci\u00f3n inmisericorde de sus habitantes originarios desarrollada por ellos.<\/p>\n
Al llegar a estas tierras Col\u00f3n qued\u00f3 maravillado con la belleza de la Isla, su exuberante vegetaci\u00f3n, sus m\u00faltiples cuencas hidrogr\u00e1ficas y la forma natural en que viv\u00eda su gente, lo que le lleva a definirla como una especie de para\u00edso terrenal en su carta del 15 de febrero de 1493 al tesorero de la Reina Isabel I de Castilla, el jud\u00edo cristianizado Luis de Santangel ([1]<\/a>), quien hab\u00eda aportado un mill\u00f3n de maraved\u00edes al Proyecto del Almirante en su Primer Viaje:<\/p>\n \u201cLa Espa\u00f1ola es maravilla: las sierras y las monta\u00f1as, las vegas y las campi\u00f1as y las tierras tan hermosas y gruesas para plantar y sembrar, para criar ganado de todas las suertes y para edificar villas y lugares. Los puertos de la mar, aqu\u00ed no habr\u00eda creencia sin vista, y de los r\u00edos muchos y grandes y buenas aguas, los m\u00e1s de los cuales traen oro. En los \u00e1rboles y frutos y yerbas hay grandes diferencias de aquellos de la de Juana (Cuba, JC): en esta hay muchas especias y grandes minas de oro y de otros metales. La gente de esta isla y de todas las otras que he hallado, habido o no haya habido noticias, andan todos desnudos, hombres y mujeres, as\u00ed como sus madres los paren, aunque algunas mujeres se cobijan un solo lugar con una hoja de yerba o una cosa de algod\u00f3n para que ello hacen<\/em>\u201d.<\/p>\n De igual modo, en carta enviada al Cabildo de Sevilla a finales de 1493 por el Doctor Diego \u00c1lvarez Chanca([2]<\/a>) -quien fue enviado por los Reyes Cat\u00f3licos a acompa\u00f1ar a Crist\u00f3bal Col\u00f3n-, da un panorama extenso del medio ambiente y los recursos naturales que hab\u00eda en la Isla de La Espa\u00f1ola por aquella \u00e9poca:<\/p>\n \u201cDesde que llegamos a esta Espa\u00f1ola, por el comienzo de ella era tierra baja y muy llana, del conocimiento de la cual estaban todos dudosos si fuese la que es, porque aquella parte ni el Almirante ni los otros que con \u00e9l vinieron hab\u00edan visto, y aquella como es grande es nombrada por provincias, y a esta parte que primero llegamos llaman Hayt\u00ed, y luego a la otra provincia junta con \u00e9sta llaman Xaman\u00e1, y a la otra Boh\u00edo, en la cual ahora estamos; as\u00ed hay en ellas muchas provincias porque es gran cosa, porque seg\u00fan afirman lo que la han visto por la costa de largo, dicen que habr\u00e1 200 leguas: a m\u00ed me parece que a lo menos habr\u00e1 150; del ancho de ella hasta ahora no se sabe; all\u00e1 ha ido hace cuarenta d\u00edas a rodearla una carabela, la cual no ha venido hasta hoy. <\/em><\/p>\n Es tierra muy singular, donde hay infinitos r\u00edos grandes y sierras grandes y valles grandes rasos, grandes monta\u00f1as: supongo que nunca se secan las yerbas todo el a\u00f1o. No creo que hay invierno ninguno en \u00e9sta ni en las otras, porque por Navidad se hallan muchos nidos de ave, de ellas con p\u00e1jaros y de ellas con huevos. En ella ni en las otras nunca se ha visto animal de cuatro pies, salvo algunos perros de todos colores, como en nuestra patria, la hechura como unos bosques grandes; animales salvajes no hay. Asimismo, hay un animal de color de conejo y de su pelo([3]<\/strong><\/a>), el tama\u00f1o de un conejo nuevo, el rabo largo, los pies y manos como un rat\u00f3n, suben por los \u00e1rboles, muchos los han comido y dicen que es muy bueno de comer; hay muchas culebras, aunque no son grandes; lagartos, aunque no muchos, porque los indios hacen tantas fiestas con ellos como har\u00edamos all\u00e1 con los faisanes; son del tama\u00f1o de los de all\u00e1, salvo que en la hechura son diferentes, aunque en una isleta peque\u00f1a, que est\u00e1 junto con el puerto que llaman Monte Cristi, donde estuvimos muchos d\u00edas, vieron muchos un lagarto y muy grande que dec\u00edan que ser\u00eda de la gordura de un becerro([4]<\/strong><\/a>), y es tan correcto como una lanza, y muchas veces salieron a matarlo y con la mucha espesura se met\u00edan en la mar, de manera que no se pudo atrapar. Hay en esta isla y en las otras infinitas aves de las de nuestra patria y otras muchas que all\u00e1 nunca se vieron: de las aves dom\u00e9sticas nunca se ha visto ac\u00e1 ninguna, salvo en la Zuruquia hab\u00eda en las casas unos patos, los m\u00e1s de ellos blancos como las nieves y algunos de ellos negros, muy lindos, con cretas rasas, mayores que los de all\u00e1, pero menores que los gansos.<\/em><\/p>\n Por las costas de esta isla corrimos al pie de 100 leguas, porque hasta donde el Almirante hab\u00eda dejado la gente, habr\u00eda en este comp\u00e1s, que ser\u00e1 en el centro o mitad de la isla. Andando por la provincia de la llamada Xaman\u00e1 parados echamos en tierra uno de los indios que el otro viaje hab\u00eda llevado vestidos y con algunas cosillas que el Almirante le hab\u00eda mandado dar\u2026Salieron a la barca en llegando a tierra muchos indios, de los cuales algunos tra\u00edan oro al cuello y a las orejas; quer\u00edan venir con los cristianos a los nav\u00edos y no los quisieron traer, porque no llevaban licencia del Almirante; los cuales desde que vieron que no los quer\u00edan traer se metieron dos de ellos en una canoa peque\u00f1a y se vinieron a una carabela de las que se hab\u00edan acercado a tierra, en la cual los recibieron con su amor, traj\u00e9ronlos a la nave del Almirante y dijeron, mediante un int\u00e9rprete, que un rey fulano([5]<\/strong><\/a>) los enviaba a saber qu\u00e9 gente \u00e9ramos, y a rogar que quisi\u00e9ramos llegar a tierra porque ten\u00edan mucho oro y le dar\u00edan de ello y de lo que ten\u00edan de comer: el Almirante les mand\u00f3 dar sendas camisas y sombreros y otras cosillas, y les dijo que porque iba a donde estaba Guacanagarix no se podr\u00eda detener, que otro tiempo habr\u00eda que le pudiese ver y con \u00e9l se fueron\u201d. <\/em><\/p>\n El cronista Gonzalo Fernando de Oviedo ([6]<\/a>) tambi\u00e9n nos habla de las caracter\u00edsticas que pose\u00eda la Isla de Santo Domingo, bautizada por Col\u00f3n como La Espa\u00f1ola, a principios del siglo XVI, en los siguientes t\u00e9rminos:<\/p>\n \u201cLa Isla Espa\u00f1ola tiene de longitud, desde la Punta de Hig\u00fcey hasta el cabo del Tibur\u00f3n, m\u00e1s de cientos cincuenta leguas, y de latitud, desde la costa o playa de Navidad, que es al norte, hasta el cabo de Lobos, que es de la banda del sur, cincuenta leguas. Est\u00e1 la propia ciudad en diez y nueve grados a la parte del mediod\u00eda. Hay en esta muy hermosos r\u00edos y fuentes, y algunos de ellos muy caudalosos, as\u00ed como el del Ozama, que es el que entra en la mar, en la ciudad de Santo Domingo; y otro, que se llama Reiva ([7]<\/a>), que pasa cerca de la villa de San Juan de la Maguana, y otro que se dice Batib\u00f3nico ([8]<\/a>), y otro que se dice Bayna ([9]<\/a>), y otro Nizao, y otros menores, que no quiero expresar. Hay en esta isla un lago que comienza a dos leguas de la mar, cerca de la villa de la Yaguana, que dura quince leguas o m\u00e1s hacia el Oriente, y en algunas partes es ancho, una, y dos, y tres leguas, y en las otras partes todas es m\u00e1s angosto mucho, y es salado la mayor parte de \u00e9l, y en algunas es dulce, en especial donde entran en \u00e9l algunos r\u00edos y afluentes. Pero la verdad es que es ojo de mar, la cual est\u00e1 muy cerca de \u00e9l, y hay muchos pescados de diversas maneras en el dicho lago, en especial grandes tiburones, que de la mar entran en \u00e9l por debajo de tierra, o por aquel lugar o partes que por debajo de ella la mar espira y procrea el dicho lago, y esto es la mayor opini\u00f3n de los que el dicho lago han visto. Aquella Isla fue muy poblada de indios, y hubo en ella dos reyes grandes, que fueron Caonabo y Guarionex, y despu\u00e9s sucedi\u00f3 en el se\u00f1or\u00edo Anacaona. Pero porque tampoco quiero decir la manera de la conquista, ni la causa de haberse apocado los indios, por no detenerme ni decir lo que larga y verdaderamente tengo en otra parte escrito, y porque no es esto de lo que he de tratar, sino de otras particularidades de que vuestra majestad ([10]<\/a>) no debe tener tanta noticia, o se le pueden haber olvidado, resolvi\u00e9ndome en lo que de aquella isla aqu\u00ed pens\u00e9 decir, digo que los indios que al presente hay son pocos, y los cristianos no son tantos cuantos deber\u00eda haber, por causa de que muchos de los que en aquella isla hab\u00eda se han pasado a las otras islas y Tierra Firme..\u201d.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La llegada del navegante Crist\u00f3bal Col\u00f3n y sus acompa\u00f1antes a la Isla de Santo Domingo el 5 de diciembre de 1492 tuvo un impacto negativo muy profundo en el uso y conservaci\u00f3n de los recursos naturales, el medio ambiente y los acu\u00edferos encontrados, debido a la depredaci\u00f3n incesante del entorno y a la explotaci\u00f3n inmisericorde […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":13319,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,17],"tags":[],"class_list":["post-28755","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacionales","category-sociedad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28755"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28755"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28755\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28767,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28755\/revisions\/28767"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13319"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}