{"id":28982,"date":"2018-11-12T11:42:21","date_gmt":"2018-11-12T15:42:21","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=28982"},"modified":"2018-11-12T11:42:21","modified_gmt":"2018-11-12T15:42:21","slug":"sionismo-en-el-mundo-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/11\/12\/sionismo-en-el-mundo-5\/","title":{"rendered":"Sionismo en el mundo (5)"},"content":{"rendered":"

Historia del sionismo (3)<\/h3>\n

<\/h3>\n

Movimientos de oposici\u00f3n (antisionismo)<\/span><\/h3>\n

Miembos del grupo\u00a0jud\u00edo ortodoxo antisionista y\u00a0propalestino\u00a0Neturei Karta\u00a0con pancartas en las que pone \"Juda\u00edsmo y sionismo son extremos opuestos<\/i>\" y \"Detener el hambre de los palestinos<\/i>\".<\/p>\n

El sionismo no recibi\u00f3 en sus comienzos \u2013finales de siglo XIX\u2013 el apoyo mayoritario de los jud\u00edos. En particular, no cont\u00f3 con las simpat\u00edas de la mayor\u00eda de los jud\u00edos de Europa occidental, que creyeron poder considerarse a s\u00ed mismos como\u00a0ciudadanos\u00a0con plenos derechos en sus respectivos pa\u00edses, tras los aires de emancipaci\u00f3n y tolerancia que trajo consigo la\u00a0Ilustraci\u00f3n\u00a0y el estado\u00a0liberal decimon\u00f3nico cl\u00e1sico. La forma m\u00e1s exacerbada de oposici\u00f3n a las ideas sionistas se conoci\u00f3 como\u00a0integracionismo<\/i>\u00a0(tambi\u00e9n llamado \u00abasimilacionismo\u00bb), y afirmaba que el sionismo era an\u00e1logo al antisemitismo, en la medida en que ambos niegan la condici\u00f3n de nacionales de un determinado pa\u00eds a los jud\u00edos. Una manifestaci\u00f3n extrema de integracionismo es la conversi\u00f3n a la fe cristiana. Un ejemplo c\u00e9lebre de antisionismo fue el de\u00a0Edwin Samuel Montagu, ministro jud\u00edo del Gobierno\u00a0brit\u00e1nico\u00a0que puso muchas trabas a la redacci\u00f3n de la\u00a0Declaraci\u00f3n Balfour\u00a0tach\u00e1ndola de antisemita. La oposici\u00f3n al sionismo exist\u00eda tambi\u00e9n entre el movimiento\u00a0Bundista\u00a0en Europa oriental, que buscaba la autonom\u00eda cultural de los jud\u00edos en los pa\u00edses donde viv\u00edan; as\u00ed como de la mayor\u00eda de los jud\u00edos ortodoxos. Entre estos \u00faltimos sigue habiendo algo de ambig\u00fcedad e inclusive hostilidad al sionismo. El\u00a0caso Dreyfus\u00a0fue determinante para inspirar a Herzl, al considerar al sionismo como \u00fanica soluci\u00f3n plausible y efectiva contra el antisemitismo europeo. El impacto emocional del\u00a0Holocausto\u00a0convenci\u00f3 definitivamente a numerosos jud\u00edos asimilados, socialistas y ortodoxos, refractarios con el sionismo, que quedaban en Europa.<\/p>\n

En Europa oriental, lugar donde el sionismo se hizo fuerte debido en muy gran medida a las incesantes persecuciones a que eran sometidos los jud\u00edos por el\u00a0zarismo, la idea de un Estado jud\u00edo, o incluso de pueblo jud\u00edo, fue rechazada por numerosos jud\u00edos miembros de organizaciones revolucionarias,\u00a0marxistas\u00a0o\u00a0anarquistas, quienes consideraban que la condici\u00f3n de jud\u00edo derivaba de la religi\u00f3n y que, una vez erradicada \u00e9sta, la distinci\u00f3n entre jud\u00edos y no jud\u00edos desaparecer\u00eda. Estas ideas no impidieron, sin embargo, que hubiese tambi\u00e9n un importante movimiento\u00a0sionista socialista.<\/p>\n

La poblaci\u00f3n \u00e1rabe de Palestina, apoyada por la\u00a0Liga \u00c1rabe, se opuso al sionismo, neg\u00e1ndose a aceptar la partici\u00f3n del\u00a0Mandato Brit\u00e1nico de Palestina\u00a0en dos Estados, uno jud\u00edo y otro \u00e1rabe, seg\u00fan la recomendaci\u00f3n de las\u00a0Naciones Unidas\u00a0del\u00a029 de noviembre\u00a0de\u00a01947. Los conflictos armados entre jud\u00edos y \u00e1rabes preexistentes en la regi\u00f3n antes de la partici\u00f3n de Palestina desembocaron finalmente en la\u00a0Guerra \u00e1rabe-israel\u00ed de 1948\u00a0ante la proclama de independencia por parte del Estado de Israel, y la negativa de los pa\u00edses \u00e1rabes vecinos a reconocerlo oponi\u00e9ndose a la\u00a0partici\u00f3n de Palestina. La guerra tuvo diferentes lecturas dependiendo de los distintos an\u00e1lisis, por ejemplo\u00a0Jacques Pirenne consider\u00f3 que el Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n apost\u00f3 por la destrucci\u00f3n del naciente Estado jud\u00edo, desencadenando \u00abuna guerra de exterminio\u00bb siendo derrotado junto al\u00a0Yarmuk, resultando vencedores los jud\u00edos y desencadenando la Liga \u00c1rabe una potente ofensiva que fue rechazada en casi todos los frentes.<\/sup>\u200b Por su parte,\u00a0Ilan Papp\u00e9, profesor de la\u00a0Universidad de Haifa, sostiene que la guerra de 1948 fue una\u00a0limpieza \u00e9tnica\u00a0cometida por Israel contra el pueblo palestino, raz\u00f3n por la cual lo que los israel\u00edes conocen como \u00abGuerra de la Independencia\u00bb para los palestinos es la \u00abNakba\u00bb, la \u00abcat\u00e1strofe\u00bb.<\/sup>\u00a0La guerra se sald\u00f3 con el exilio de cientos de miles de \u00e1rabes palestinos, la ampliaci\u00f3n de Israel m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites previstos en el plan de partici\u00f3n de la ONU y la ocupaci\u00f3n por parte de Egipto y Transjordania de la parte asignada al Estado \u00e1rabe y la zona internacional de Jerusal\u00e9n. El conflicto se hizo sentir m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras palestinas, ya que las comunidades jud\u00edas que habitaban en pa\u00edses \u00e1rabes (muchas desde antes de ser arabizados e islamizados),\u00a0<\/sup>se vieron obligadas a emigrar\u00a0en las d\u00e9cadas siguientes, v\u00edctimas potenciales del \u00abantisionismo\u00bb.\u00a0<\/sup>El fen\u00f3meno tuvo caracter\u00edsticas diferentes seg\u00fan los pa\u00edses, aunque en general liquid\u00f3 pr\u00e1cticamente las comunidades hebreas en pa\u00edses \u00e1rabes. Algunas fuentes\u00a0<\/sup>hacen hincapi\u00e9 en la judeofobia y en las migraciones inmediatamente posteriores a la guerra de 1948, mientras que otras<\/sup>\u200b se\u00f1alan un proceso de emigraci\u00f3n mucho m\u00e1s largo y debido a una multiplicidad de factores, entre los cuales siguen estando los ecos del\u00a0conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed, a los que se a\u00f1aden econ\u00f3micos, culturales y otros. He aqu\u00ed un cuadro que lo resume:<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\u00a0<\/caption>\n
Pa\u00eds<\/th>\nPoblaci\u00f3n jud\u00eda 1948<\/th>\nEmigrados a Israel<\/th>\nPoblaci\u00f3n jud\u00eda 2002<\/th>\n<\/tr>\n
Argelia<\/td>\n140.000<\/td>\n24.000<\/td>\n20<\/td>\n<\/tr>\n
Egipto<\/td>\n66.000<\/td>\n37.000<\/td>\n50<\/td>\n<\/tr>\n
Irak<\/td>\n140.000<\/td>\n130.000<\/td>\n100?<\/td>\n<\/tr>\n
L\u00edbano<\/td>\n5.000<\/td>\n4.000<\/td>\n70<\/td>\n<\/tr>\n
Libia<\/td>\n38.000<\/td>\n35.800<\/td>\n0<\/td>\n<\/tr>\n
Marruecos<\/td>\n285.000<\/td>\n266.300<\/td>\n3.500<\/td>\n<\/tr>\n
Siria<\/td>\n35.000<\/td>\n8.500<\/td>\n120<\/td>\n<\/tr>\n
T\u00fanez<\/td>\n130.000<\/td>\n52.000<\/td>\n1.500<\/td>\n<\/tr>\n
Yemen y Ad\u00e9n<\/td>\n60.000<\/td>\n50.600<\/td>\n500<\/td>\n<\/tr>\n
Total<\/b><\/td>\n899.000<\/b><\/td>\n608.200<\/b><\/td>\n5.860<\/b><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Gran Breta\u00f1a, a pesar de haber dado el primer paso hacia la creaci\u00f3n de un Estado jud\u00edo con la\u00a0Declaraci\u00f3n Balfour, dificult\u00f3 por todos los medios la inmigraci\u00f3n de jud\u00edos al Mandato Brit\u00e1nico de Palestina, incluso durante la Segunda Guerra Mundial (v\u00e9ase\u00a0Libro Blanco de 1939) y vacil\u00f3 en el momento de facilitar su aplicaci\u00f3n. Incluso lleg\u00f3 a plantearse su derogaci\u00f3n para no perjudicar sus intereses geoestrat\u00e9gicos en Oriente Medio ni da\u00f1ar sus alianzas con los pa\u00edses \u00e1rabes. Los graves conflictos que los planes sionistas generaban entre la poblaci\u00f3n \u00e1rabe de Palestina tambi\u00e9n aconsejaban a los brit\u00e1nicos mantener el\u00a0statu quo<\/i>\u00a0previo a la guerra (que se concretaba en el llamado\u00a0Libro Blanco de 1939) y esperar a que la ONU redefiniese el\u00a0Mandato\u00a0de la extinta\u00a0Sociedad de Naciones.<\/p>\n

Aunque cada vez m\u00e1s minoritarios, en el seno del juda\u00edsmo sigue habiendo antisionistas por razones religiosas y con diversos grados de oposici\u00f3n, como los\u00a0jared\u00edes\u00a0o algunos grupos ultraortodoxos y relativamente minoritarios como\u00a0Neturei Karta, estos \u00faltimos contrarios al actual Estado de Israel,\u00a0<\/sup>adem\u00e1s de grupos laicos de jud\u00edos seculares disidentes y opositores al Estado de Israel,\u00a0<\/sup>e intelectuales jud\u00edos independientes como\u00a0Noam Chomsky,\u00a0Norman Finkelstein,\u00a0Shlomo Sand; o personalidades\u00a0gentiles\u00a0opositoras al sionismo, como la periodista estadounidense\u00a0Helen Thomas.<\/sup><\/p>\n

<\/span>La Resoluci\u00f3n 3379<\/span><\/h3>\n

En\u00a01975, en plena\u00a0Guerra Fr\u00eda, la\u00a0Asamblea General\u00a0de la\u00a0ONU\u00a0adopt\u00f3, por impulso de los pa\u00edses \u00e1rabes, y con el apoyo del\u00a0bloque sovi\u00e9tico\u00a0y del\u00a0no alineado, la\u00a0resoluci\u00f3n 3379, de car\u00e1cter declarativo y no vinculante, que asociaba al sionismo con el racismo (72 votos a favor, 35 en contra y 32 abstenciones). El entonces embajador israel\u00ed y futuro\u00a0Presidente de Israel,\u00a0Jaim Herzog, rompi\u00f3 el documento en pedazos delante de la Asamblea. En\u00a01991\u00a0Israel puso la anulaci\u00f3n de la resoluci\u00f3n 3379 como condici\u00f3n para su participaci\u00f3n en la\u00a0Conferencia de Madrid, lo que llev\u00f3 a que fuera derogada al aprobarse la\u00a0resoluci\u00f3n 4686\u00a0(111 a favor, 25 en contra y 11 abstenciones).<\/p>\n

<\/span>Reconocimiento de Israel en el mundo \u00e1rabe e isl\u00e1mico<\/span><\/h3>\n

Egipto\u00a0fue el primer Estado \u00e1rabe que\u00a0reconoci\u00f3\u00a0al\u00a0Estado de Israel, y los dem\u00e1s lo har\u00edan despu\u00e9s de que la propia\u00a0OLP\u00a0reconociera el Estado jud\u00edo en\u00a01988. En la actualidad hay organizaciones palestinas que reconocen el derecho a la existencia de Israel, aunque los dos partidos mayoritarios,\u00a0Ham\u00e1s\u00a0y\u00a0Fatah, niegan a Israel ese derecho.<\/sup>\u00a0Entre quienes siguen sosteniendo posiciones antisionistas est\u00e1n las autoridades de\u00a0Ir\u00e1n.<\/p>\n

Particularidades del sionismo<\/span><\/h3>\n

El sionismo fue establecido sobre la base de la asociaci\u00f3n entre el pueblo jud\u00edo y la Tierra de Israel. La aliy\u00e1 a la Tierra de Israel es un tema recurrente en las oraciones jud\u00edas. Los sionistas consideran a los jud\u00edos que viven fuera de Israel como exiliados. El rechazo a la vida en la di\u00e1spora es central en el sionismo. Subrayando esta actitud se encuentra el sentimiento de que la Di\u00e1spora restringe el crecimiento total de la vida individual y nacional jud\u00eda. Los sionistas generalmente prefieren hablar en hebreo, una lengua sem\u00edtica que se desarroll\u00f3 en condiciones de libertad en la antigua Jud\u00e1, modernizada y adaptada a la vida cotidiana. A veces rechazan hablar en y\u00eddis, una lengua que consideran afectada por la persecuci\u00f3n cristiana. Una vez que emigran a Israel, muchos sionistas rechazan hablar su lengua materna y toman nombres hebreos. Los principales aspectos de la idea sionista se ven representados en la Declaraci\u00f3n de Independencia de Israel:<\/p>\n

La Tierra de Israel fue la cuna del pueblo jud\u00edo. Aqu\u00ed se forj\u00f3 su identidad espiritual, religiosa y nacional. Aqu\u00ed logr\u00f3 por primera vez su soberan\u00eda, creando valores culturales de significado nacional y universal, y leg\u00f3 al mundo el eterno Libro de los Libros.<\/p>\n

Luego de haber sido exiliado por la fuerza de su tierra, el pueblo le guard\u00f3 fidelidad durante toda su Dispersi\u00f3n y jam\u00e1s ces\u00f3 de orar y esperar su retorno a ella para la restauraci\u00f3n de su libertad pol\u00edtica.<\/p>\n

Impulsados por este hist\u00f3rico y tradicional v\u00ednculo, los jud\u00edos procuraron en cada generaci\u00f3n restablecerse en su patria ancestral. En los \u00faltimos decenios retornaron en masa.<\/p><\/blockquote>\n

<\/span>Negaci\u00f3n de la di\u00e1spora<\/span><\/h3>\n

Seg\u00fan\u00a0Eliezer Shweid\u00a0la negaci\u00f3n de la vida en la di\u00e1spora es idea en todas las corrientes del sionismo. Subrayando esta actitud estaba el sentimiento de que la Di\u00e1spora restring\u00eda el crecimiento completo de la vida nacional jud\u00eda.<\/p>\n

<\/span>Adopci\u00f3n del hebreo<\/span><\/h3>\n

Los sionistas prefieren hablar\u00a0hebreo, una\u00a0lengua sem\u00edtica\u00a0que se desarroll\u00f3 bajo condiciones de libertad en la antigua\u00a0Jud\u00e1\u00a0y que dej\u00f3 de hablarse alrededor del siglo I a. C, moderniz\u00e1ndolo y adapt\u00e1ndolo a la vida diaria. El responsable principal de la resurrecci\u00f3n del hebreo como lengua hablada a partir de su estado previo de lengua lit\u00fargica fue precisamente un sionista,\u00a0Eliezer Ben-Yehuda. Los sionistas a veces rechazan hablar\u00a0yidis, una lengua derivada del\u00a0alto alem\u00e1n medio\u00a0que consideran afectada por la persecuci\u00f3n cristiana. Una vez que emigran a\u00a0Israel, muchos sionistas rechazan hablar su lengua materna en la di\u00e1spora y se ponen nuevos nombres hebreos.<\/p>\n

<\/span>Reacci\u00f3n al antisemitismo<\/span><\/h2>\n

En este tema, el historiador\u00a0Zeev Sternhell\u00a0distingue dos escuelas de pensamiento en el sionismo. Una es la escuela liberal o utilitaria de Herzl y Nordau. Especialmente despu\u00e9s del\u00a0caso Dreyfus\u00a0dicen que el antisemitismo nunca desaparecer\u00e1, y ven el sionismo como una soluci\u00f3n racional para los jud\u00edos. La otra es la escuela nacionalista racional. Prevalece entre los jud\u00edos de\u00a0Palestina, y ve el sionismo como un proyecto para rescatar a la naci\u00f3n jud\u00eda y no como un proyecto para rescatar a los jud\u00edos. El sionismo fue un problema en el \"Renacimiento de la Naci\u00f3n\".<\/sup><\/p>\n

Antisemitismo y sionismo<\/span><\/h3>\n

En Francia, personalidades como\u00a0Xavier Vallat, ministro de\u00a0Vichy\u00a0a las Cuestiones jud\u00edas, o\u00a0Lucien Rebatet, escritor colaboracionista que reclamaba durante la guerra el exterminio de los jud\u00edos, apoyaron Israel contra los palestinos.<\/sup><\/p>\n

Los dirigentes del\u00a0apartheid\u00a0en\u00a0sud\u00e1frica, a menudo antisemitas, apoyaron\u00a0Israel.<\/sup><\/p>\n

Figuras destacadas del Sionismo<\/span><\/h3>\n
\n
    \n
  • Abraham Isaac Kook<\/li>\n
  • Mordechai Anielewicz<\/li>\n
  • David Ben-Guri\u00f3n<\/li>\n
  • Eliezer Ben Yehuda<\/li>\n
  • Arthur Koestler<\/li>\n
  • Dov Ber Borojov<\/li>\n
  • Max Brod<\/li>\n
  • Nahum Goldmann<\/li>\n
  • Theodor Herzl<\/li>\n
  • Moses Hess<\/li>\n
  • Moritz von Hirsch auf Gereuth<\/li>\n
  • Zeev Jabotinsky<\/li>\n
  • David Raziel<\/li>\n
  • Shlomo Ben-Yosef<\/li>\n
  • Uzi Narkis<\/li>\n
  • Isaac Shamir<\/li>\n
  • Charles Netter<\/li>\n
  • Mordecai M. Noah<\/li>\n
  • Leo Pinsker<\/li>\n
  • Lionel Walter Rothschild<\/li>\n
  • Abraham Stern<\/li>\n
  • Joseph Trumpeldor<\/li>\n
  • Otto Warburg<\/li>\n
  • Jaim Weizmann<\/li>\n
  • Albert Einstein<\/sup>\u200b<\/li>\n
  • Men\u00e1jem Beguin<\/li>\n
  • Icchak Cukierman<\/li>\n
  • Mosh\u00e9 Day\u00e1n<\/li>\n
  • Simon Dubnow<\/li>\n
  • Emma Lazarus<\/li>\n
  • Isaac Rabin<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Historia del sionismo (3) Movimientos de oposici\u00f3n (antisionismo) Miembos del grupo\u00a0jud\u00edo ortodoxo antisionista y\u00a0propalestino\u00a0Neturei Karta\u00a0con pancartas en las que pone \"Juda\u00edsmo y sionismo son extremos opuestos\" y \"Detener el hambre de los palestinos\". El sionismo no recibi\u00f3 en sus comienzos \u2013finales de siglo XIX\u2013 el apoyo mayoritario de los jud\u00edos. En particular, no cont\u00f3 con […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20245,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-28982","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28982"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28982"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28982\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28983,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28982\/revisions\/28983"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20245"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28982"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28982"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28982"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}