LLEVO A CUENTA QUE<\/span>\u00a0lo de Pedro Santana es siempre como llover sobre mojado. Hay muertos que van subiendo, mientras m\u00e1s su ata\u00fad baja, dice el poeta. Otros, no. Terminan bajando y bajando y no hay f\u00f3rmula para hacerlos subir. Y otros que de haber llegado al espacio m\u00e1s ruin de la m\u00e1s vil profundidad en vida, ni la muerte logra abrirle un resquicio de paz.<\/p>\n El Seibo es una ciudad heroica, aunque poco se dice al respecto. Figura entre los primeros pueblos que participan en el movimiento espa\u00f1ol contra Francia y se adhiere a la proclama de la separaci\u00f3n de Hait\u00ed antes de que suceda el acto de fundaci\u00f3n de la naci\u00f3n dominicana la noche del 27 de febrero. El padre de Pedro Santana, que llevaba igual nombre, estaba entre los que participaron en ambos sucesos hist\u00f3ricos, a m\u00e1s de que fue uno de los lugartenientes de Juan S\u00e1nchez Ram\u00edrez en el proceso de la Reconquista. Sus hijos mellizos, Ram\u00f3n y Pedro, rayanos, nacidos en Hincha que luego pas\u00f3 a ser parte de Hait\u00ed, crecen en medio de un hato seibano (antes vivieron en Gurabo, Santiago, y en Sabana Perdida, en un largo viaje desde Hincha tratando de escapar de los desmanes haitianos), y en El Prado forman parte de una familia muy respetada en la regi\u00f3n oriental, educados bajo valores patri\u00f3ticos y de defensa de la emancipaci\u00f3n frente al r\u00e9gimen haitiano.<\/p>\n Cuando Duarte viaja al Este ganando pros\u00e9litos para la causa independentista, a quien escoge para atraerlos a su proyecto es a los mellizos Santana. Pedro, que se hab\u00eda visto obligado a formar parte de las milicias haitianas cuando Boyer establece el servicio militar obligatorio, ya tiene rango de coronel debido a sus habilidades con las armas y a su destreza como soldado de caballer\u00eda. Pedro nunca fue independentista. Fue separatista, pero siempre estuvo convencido de que el territorio dominicano necesitaba de la ayuda extranjera para sobrevivir frente a las continuas embestidas de los poderosos vecinos. Hay que tener en cuenta que para la \u00e9poca Hait\u00ed ten\u00eda 800 mil habitantes y la parte este, o sea nuestro territorio, s\u00f3lo pose\u00eda 125 mil. Juan Bosch lo afirm\u00f3 de manera contundente: \u201cJuan Pablo Duarte tuvo el coraje de creer que en un territorio peque\u00f1o, deshabitado e incomunicado interior y exteriormente pod\u00eda establecerse una rep\u00fablica. Para creer eso era necesario tener una fe inconmovible en la capacidad de lucha del pueblo dominicano, y Duarte la tuvo\u201d. Quien no la tuvo desde siempre fue Pedro Santana, quien al final termin\u00f3 adhiri\u00e9ndose a la causa que enarbolaban Los Trinitarios cuando supo que en el grupo estaba Francisco del Rosario S\u00e1nchez, debido a la relaci\u00f3n casi familiar que exist\u00eda entre ambos, a causa de las estrecha amistad entre Narciso S\u00e1nchez, padre de Francisco, y el progenitor de Pedro. \u201cSi un hijo de Narciso S\u00e1nchez est\u00e1 en ese complot, yo me enrolo en el mismo\u201d, dijo Pedro, sin avizorar ni remotamente las desgracias que har\u00eda caer sobre la familia S\u00e1nchez tiempo m\u00e1s tarde.<\/p>\n La verdad hist\u00f3rica no puede acomodarse. Lo cierto es que el pa\u00eds peque\u00f1o, pobre y sin ideales de entonces, no entend\u00eda eso de independencia. Los pudientes y cultos se burlaban de los\u00a0filorios<\/i>, el peque\u00f1o grupo duartiano que propugnaba por la liberaci\u00f3n y la soberan\u00eda total. Y la gran masa llena de miseria, entend\u00eda menos. No olvidemos que los dos acontecimientos que movilizan la separaci\u00f3n buscaron el protectorado extranjero: S\u00e1nchez Ram\u00edrez humill\u00f3 a Ferrand venciendo a sus tropas, y el general franc\u00e9s termin\u00f3 suicid\u00e1ndose de la verg\u00fcenza, pero el h\u00e9roe de Palo Hincado aunque termin\u00f3 gobernando con sentido de independencia, busco apoyo brit\u00e1nico y su objetivo fue devolver a Espa\u00f1a el pa\u00eds que los franceses quer\u00edan para s\u00ed; y N\u00fa\u00f1ez de C\u00e1ceres levant\u00f3 el ideal de la independencia, pero busc\u00f3 acogerse en los brazos de la Gran Colombia. Seamos francos. La mayor\u00eda de la gente de la parte este no cre\u00eda en proyecto alguno de independencia y sus l\u00edderes, si eran tales entonces, no ten\u00edan como prop\u00f3sito fundamental el librar una lucha para ese objetivo. La grandeza de Duarte, que no pocos niegan en tertulias bohemias, radic\u00f3 precisamente en creer que la independencia era posible y que no era simplemente la separaci\u00f3n de Hait\u00ed por la que deb\u00eda trabajar. Duarte ten\u00eda visi\u00f3n de futuro. Vuelvo a Juan Bosch y a su clarividencia conceptual: \u201cUna cosa es tener una creencia y poner en ella toda la fe de que es capaz el alma humana y otra cosa es dedicarse a convertir esa creencia en realidad, y Duarte fue capaz de hacer esto \u00faltimo\u201d. Frente a su lucha estaban los afrancesados, los hispan\u00f3filos y los que buscaban negociar con un Estados Unidos interesado en la venta de la bah\u00eda de Saman\u00e1. Duarte tiene que hacer extensas reuniones con personas a quienes desea integrar a la conjura para separarnos de Hait\u00ed y forjar una naci\u00f3n nueva. De hecho, su interlocutor principal en El Seibo es Ram\u00f3n y no Pedro. Junto a Joaqu\u00edn Lluberes que est\u00e1 asociado al ideal trinitario, conversa largamente con Ram\u00f3n Santana para convencerlo, y lo convence. Pero, cuando Duarte sugiere nombrarlo coronel de las fuerzas independentistas en El Seibo, Ram\u00f3n le solicita que nombre a Pedro que es el experto en las armas, y as\u00ed es como Pedro \u2013dubitativo por lo que busca Duarte- termina incorpor\u00e1ndose a la lucha trinitaria. Pronto, sufrir\u00e1n las consecuencias. El general haitiano Charles Herard se entera de lo que viene tram\u00e1ndose en la parte este \u2013recordemos que a\u00fan no \u00e9ramos \u201cdominicanos\u201d- y mientras Duarte, Pina, Juan Isidro P\u00e9rez y S\u00e1nchez logran ocultarse, los hermanos Santana son apresados en el hato de El Prado, y luego trasladados a Santo Domingo con el fin de encarcelarlos en Puerto Pr\u00edncipe. Son las primeras v\u00edctimas del ideal independentista en movimiento. Pero, los mellizos Santana son hombres arrojados y cuando las tropas de Herard le llevan presos hacia Hait\u00ed, mientras pernoctan en Ban\u00ed, espec\u00edficamente en Matanzas, ambos logran escaparse y no hubo forma de que persigui\u00e9ndolos tenazmente por los montes las tropas haitianas dieran con ellos. Venciendo dificultades, lograron llegar de nuevo a su casa, en El Seibo.<\/p>\n Duarte por su lado, con un grupo peque\u00f1o pero que va acogiendo adeptos, y los Santana por el suyo, con el poder que les da su nombrad\u00eda familiar y su hacienda, luchan para librar nuestro territorio del gobierno haitiano. Entretanto, Buenaventura B\u00e1ez, que es diputado ante el congreso haitiano \u2013no olvidemos que la isla entera estaba bajo el dominio de nuestros tenaces vecinos- impulsa el grupo de los afrancesados que conspira para que sea Francia la que gu\u00ede y dirija la nueva naci\u00f3n que se intenta fundar. Es una l\u00ednea del momento. La historia hay que estudiarla situ\u00e1ndonos en la \u00e9poca en que se desarrollan los acontecimientos. No hay otra manera. Los l\u00edderes \u2013todav\u00eda Duarte no lo es del todo, es un joven revolucionario que batalla para crear conciencia de naci\u00f3n libre e independiente \u201cde toda dominaci\u00f3n, protectorado, intervenci\u00f3n e influencia extranjera\u201d- viven creando f\u00f3rmulas para eliminar la presencia haitiana en nuestro territorio, pero con ayuda del exterior. B\u00e1ez cree que Francia es la soluci\u00f3n. Santana, en lo profundo, cree que es Espa\u00f1a. Pero, no ha llegado su tiempo. Los trinitarios observando que el plan de los afrancesados avanza, se apresuran a adelantar el golpe. El plan Levasseur puede aguar la fiesta. S\u00e1nchez, auxiliado por Tom\u00e1s Bobadilla, cuya cultura sobresal\u00eda en aquella sociedad, prepara el \u201cManifiesto de la parte Este sobre las causas de separaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Haitiana\u201d que firman con su sangre todos los integrantes del movimiento independentista duartiano, incluyendo los mellizos seibanos. Y en el silencio de las diez de la noche del Santo Domingo de entonces, la Puerta de la Misericordia sirve de escenario para reunir a los conjurados y en el baluarte de El Conde se produce el hecho fundacional de la Rep\u00fablica Dominicana, cita a la que no acuden todos los que firmaron con sangre el manifiesto aludido \u2013tal la duda existente sobre el \u00e9xito de esta tarea- pero s\u00ed los Santana que en El Seibo son los primeros \u2013despu\u00e9s de los habitantes de la villa de San Carlos- que respaldan la proclama y reafirman su apoyo a la causa. En pocos d\u00edas, se unir\u00e1n Moca, La Vega, San Crist\u00f3bal, San Francisco de Macor\u00eds. Los dem\u00e1s pueblos van incorpor\u00e1ndose a lo que sus propios habitantes desconocen formalmente que es el nacimiento de la naci\u00f3n dominicana. El nuevo pa\u00eds prepara sus milicias que van llegando de Haina, de San Crist\u00f3bal. Y por supuesto de El Seibo, donde los mellizos Santana logran que todos los ganaderos del este aporten carne de vaca abundante y ofrezcan en donaci\u00f3n sus equinos para conformar el nuevo ej\u00e9rcito, al tiempo que la Junta Gubernativa con Bobadilla a la cabeza (S\u00e1nchez, Mella, Manuel Jim\u00e9nez, Joaqu\u00edn Puello y Remigio del Castillo son los dem\u00e1s componentes. No olvidemos que Duarte est\u00e1 exiliado) comienza a tomar control de la situaci\u00f3n y a exigir la \u201cpura y simple\u201d capitulaci\u00f3n haitiana. Hasta aqu\u00ed todo va bien.<\/p>\n<\/div>\n Selecci\u00f3n y notas:\u00a0Vetilio Alfau Dur\u00e1n\u00a0<\/b>(Instituto Duartiano, 1969. 24 p\u00e1gs.)<\/p>\n El pensamiento de Juan Pablo Duarte, extra\u00eddo de su proyecto de ley fundamental, de sus cartas a F\u00e9lix Mar\u00eda del Monte, a Jos\u00e9 Gabriel Garc\u00eda, al gobierno provisorio de Santiago, al gobierno restaurador, entre otras fuentes. Un texto muy mencionado pero casi olvidado que debiera ser libro de consulta y estudio en la escuela dominicana.<\/p>\n<\/div>\n Mu-kien A. Sang\u00a0<\/b>(INTEC, 1991. 442 p\u00e1gs.)<\/p>\n Durante m\u00e1s de tres decenios B\u00e1ez fue uno de los grandes l\u00edderes pol\u00edticos dominicanos, en ocasiones disputando su liderazgo con Pedro Santana. El caudillo del Sur sufri\u00f3 en su vida pol\u00edtica altas y bajas, representando al sector conservador del proyecto separatista. La historiadora expone sus puntos de vista sobre su vida, trayectoria y muerte pol\u00edtica.<\/p>\n<\/div>\n Manuel Otilio P\u00e9rez P\u00e9rez\u00a0<\/b>(Editora B\u00faho, 2011. 211 p\u00e1gs.)<\/p>\n Tom\u00e1s Bobadilla y Briones \u201cfue quien hizo entre todos los dominicanos de la Primera Rep\u00fablica la mayor suma de aportes a la organizaci\u00f3n y funcionamiento pol\u00edtico de la nacionalidad\u201d, seg\u00fan Rufino Mart\u00ednez. El autor de este libro defiende esos aportes y escudri\u00f1a en documentos diversos los haberes de este gran manejador de las circunstancias.<\/p>\n<\/div>\n Fernando P\u00e9rez Mem\u00e9n<\/b>\u00a0(Banreservas, 2005. 355 p\u00e1gs.)<\/p>\n Este notable historiador santiaguero realiza un paseo anal\u00edtico sobre las ideas e instituciones durante el periodo colonial y republicano, en la \u00e9poca de la dominaci\u00f3n haitiana y en el proceso de la independencia nacional, al tiempo que inserta otros temas de historia dominicana, incluyendo la m\u00e1s reciente, y las relaciones con los vecinos haitianos.<\/p>\n<\/div>\n Emilio Rodr\u00edguez Demorizi\u00a0<\/b>(Fundaci\u00f3n Rodr\u00edguez Demorizi, 1982. 318 p\u00e1gs.)<\/p>\n La vida p\u00fablica y privada de Pedro Santana, en su lado favorable y en el que lo termin\u00f3 condenando, se exponen en estos papeles que revelan su car\u00e1cter, sus h\u00e1bitos y sus pasiones. Esta obra marca los hitos de su cronolog\u00eda, pues cuando se public\u00f3 se conocieron por primera vez una biograf\u00eda y apuntes que eran totalmente desconocidos 36 a\u00f1os atr\u00e1s.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jos\u00e9 Rafael Lantigua, ex ministro de cultura Rep\u00fablica Dominicana (D. Libre 3-11-18) LLEVO A CUENTA QUE\u00a0lo de Pedro Santana es siempre como llover sobre mojado. Hay muertos que van subiendo, mientras m\u00e1s su ata\u00fad baja, dice el poeta. Otros, no. Terminan bajando y bajando y no hay f\u00f3rmula para hacerlos subir. 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