Aram Aharonian (Rebelion, 22-12-18) <\/p>\n\n\n\n
Cada fin de a\u00f1o uno se siente compelido a escribir sobre lo que pas\u00f3 en el a\u00f1o que pas\u00f3 y lo que supone que va a pasar en el que llega sin invitaci\u00f3n. Este fin de a\u00f1o, desde el campo nacional-popular latinoamericano, tenemos poco para festejar y, entonces, nuestras miradas se centran en el 2019, en el que depositamos nuestras expectativas de cambio.<\/p>\n\n\n\n
Es noche, la ciudad est\u00e1 en calma, mientras los indigentes vuelven a sus refugios en las recovas y las ollas populares solidarias garantizan al menos una comida caliente para miles de desempleados. Desde los estantes de mi miniblioteca me esp\u00edan la vieja Underwood<\/em> de mis inicios period\u00edsticos, la carcaza de una antigua teletipo, varias l\u00edneas de linotipo, que son testigos del esfuerzo anual de escribir sobre lo que pas\u00f3 y lo que vendr\u00e1. Hora de an\u00e1lisis y de especulaciones, de recordar alg\u00fan triunfo y otras derrotas.<\/p>\n\n\n\n ****<\/p>\n\n\n\n Nos quedamos sin referentes cuando m\u00e1s los necesitamos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vivimos momentos en los que a nuestra regi\u00f3n retornan el neofascismo, la xenofobia, la misoginia, la homofobia, el racismo, de la mano de gobiernos de ultraderecha, mientras a las amodorradas fuerzas populares (\u00bfprogresistas, de izquierda?) les cuesta reelaborar el pensamiento cr\u00edtico y apelan a una nostalgia inmovilizadora y acr\u00edtica, mostrando la fragmentaci\u00f3n de la lucha, la falta de unidad y tambi\u00e9n de proyectos.<\/p>\n\n\n\n La sensaci\u00f3n de inseguridad respecto al progreso y la estabilidad econ\u00f3mica de sus sociedades, adem\u00e1s de la corrupci\u00f3n, figuran entre las causas de la p\u00e9rdida de confianza en la democracia de varios pa\u00edses de la regi\u00f3n. El 2018 fue un annus horribilis<\/em>, con un incremento de opiniones que valoran m\u00e1s la autoridad, el orden y la seguridad, por encima de las libertades y los derechos asociados con la democracia en el mundo.<\/p>\n\n\n\n Es una tendencia hacia los autoritarismos que se da no s\u00f3lo en Latinoam\u00e9rica, sino en Am\u00e9rica como continente, as\u00ed como en Europa y Asia, y justamente en pa\u00edses donde la democracia se encontraba en pleno avance hace un par de d\u00e9cadas. \u00bfEl fin de la tercera ola de democracias? S\u00f3lo el 65% del promedio latinoamericano considera que esa es la mejor forma de gobierno, mientras 14% cree que no vive en una democracia, seg\u00fan Latinobar\u00f3metro.<\/p>\n\n\n\n Como vemos, no se trata s\u00f3lo de derrotas electorales, pol\u00edticas, sino de una derrota cultural. Ya no se habla \u2013al menos desde el poder- de igualdad, justicia social y de sociedades de derechos, ni del buen vivir, democratizaci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n, de democracia participativa. Lo que tienen en com\u00fan las ultraderechas actuales \u2013americanas, europeas- es haberse librado de los complejos e inhibiciones democr\u00e1ticas posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Ya no hacen falta golpes de Estado, tanques, soldados, bayonetas, muertos y desaparecidos para imponer el modelo, basta el control de los medios masivos de comunicaci\u00f3n y las llamadas redes digitales para imponer los imaginarios colectivos, basados en la repetici\u00f3n de mentiras, en golpes blandos gracias a la corrupci\u00f3n de los sistemas judicial, parlamentario, policial que, en el caso de nuestra regi\u00f3n, los gobiernos progresistas no lograron cambiar, quiz\u00e1 porque jam\u00e1s tuvieron realmente el poder.<\/p>\n\n\n\n Hoy, la desobediencia \u2013en las calles- parece ser el arma de los libres, Son los movimientos y los grupos de izquierda los que se proponen, nuevamente, construir la nueva resistencia, la nueva alternativa, conformando espacios m\u00e1s amplios, redes de di\u00e1logo y articulaci\u00f3n. Y desde all\u00ed consensuar una agenda de lucha con propuestas concretas, lejos de la diatriba de talibanes virtuales que solo ayudan al enemigo<\/p>\n\n\n\n Llevamos m\u00e1s de 500 a\u00f1os de resistencia y de desarrollismo subdesarrollado al servicio de las elites, empe\u00f1adas en terminar con la pol\u00edtica externa independiente de nuestros pa\u00edses y con los procesos de integraci\u00f3n, privatizar los recursos naturales, las empresas estatales y los bancos p\u00fablicos, adem\u00e1s de vender las tierras a extranjeros y multinacionales, comprometiendo la producci\u00f3n nacional de alimentos, la soberan\u00eda alimenticia y el control sobre las aguas.<\/p>\n\n\n\n Esta pluralidad progresista es la que tiene la misi\u00f3n de hacer un balance sincero, sin sectarismo, de lo actuado en los \u00faltimos tres lustros, reivindicando aciertos pero tambi\u00e9n se\u00f1alando los l\u00edmites de un proyecto que no supo y\/o pudo realizar los cambios estructurales, las profundas transformaciones, involucr\u00e1ndose, incluso, en esc\u00e1ndalos de corrupci\u00f3n, que sirvieron de munici\u00f3n de grueso calibre para el proceso de criminalizaci\u00f3n de los gobiernos populares. Cuando el progresismo supere la fragmentaci\u00f3n y desorientaci\u00f3n pol\u00edtica, tendr\u00e1 la gran responsabilidad de planificar colectivamente otro desenlace. Mientras, habr\u00eda que ensayar rumbos alternativos para evitar que, una vez m\u00e1s, sean otros quienes recojan los frutos de la lucha. Hoy, la insumisi\u00f3n de las mujeres parece estar anunciando el futuro, conmoviendo el presente. Pero es un fragmento del todo.<\/p>\n\n\n\n En el progresismo, cada quien cree que la lucha se limita a su tem\u00e1tica: g\u00e9nero, defensa del ambiente, derechos laborales, democratizaci\u00f3n del conocimiento y la educaci\u00f3n (y en general busca apoyos de fundaciones u ONG extranjeras, que tienen sus propios intereses). No hay una agenda general que deje en claro que la lucha es contra el sistema capitalista, causa de nuestros males pasados, presentes y futuros.<\/p>\n\n\n\n En realidad la izquierda ha sido incapaz de responder de manera efectiva a los diferentes ciclos de crisis financiera, y estas actitudes generan descontento y desconfianza en los sectores populares, y estimulan de alguna medida la agresividad de la derecha, que se comporta y gobierna de acuerdo a su ideolog\u00eda, asume el desprecio por las clases trabajadoras y a las ventajas concedidas al capital.<\/p>\n\n\n\n En varios pa\u00edses de nuestra regi\u00f3n es palpable el malestar y una atm\u00f3sfera que suele preceder a furiosos estallidos sociales, como el Caracazo de 1989 o aquel \u201cque se vayan todos\u201d del 2001 argentino.<\/p>\n\n\n\n Pero, lamentablemente, tambi\u00e9n se van apagando los faros, y nos vamos quedando sin referentes como Fidel, el Che, Allende, Ch\u00e1vez, Galeano. Mientras otros se reciclan ahog\u00e1ndose en el pragmatismo del fin de las ideolog\u00edas y la simbiosis de derecha e izquierda.<\/p>\n\n\n\n \u201cVivimos tiempos de negaci\u00f3n; tiempos de empresarios y de c\u00ednicos, de emprendedores exitosos. Tiempos de democracia dolorosa. Vienen a escarmentarnos, a quitarnos la \u00e9pica. No s\u00f3lo la contempor\u00e1nea sino tambi\u00e9n la m\u00e1s lejana, la de los h\u00e9roes escolares que habr\u00edan tenido culpa de ser revolucionarios\", se\u00f1alaba recientemente el bi\u00f3logo molecular argentino Alberto Kornblihtt.<\/p>\n\n\n\n Vivimos tiempos de delaci\u00f3n y de banalidad televisiva, de gatopardismo expl\u00edcito, en que conservadores se re\u00fanen en un partido con nombre de cambio, para no cambiar nada que no sea retroceder. Tiempos que buscan monocordia. Quien no acepte la conciliaci\u00f3n de clases es culpable de ahondar una grieta que da\u00f1a el entusiasmo y el optimismo necesarios para adormecer conciencias\u201d, a\u00f1ade.\u00bfHabr\u00e1 una luz al final del t\u00fanel? En el a\u00f1o que se nos viene, el 2019, se vislumbra un peque\u00f1o haz de luz; con el gobierno del centroizquierdista Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador en M\u00e9xico, con la factible reelecci\u00f3n de Evo Morales en Bolivia, con la continuidad de un desdibujado Frente Amplio en Uruguay, con un triunfo antimacrista en Argentina, con las elecciones en El Salvador y Panam\u00e1\u2026<\/p>\n\n\n\n Pero para ver esa luz, el progresismo debe desprenderse de su peor atadura, su propio temor a autocriticarse, refugi\u00e1ndose en un conformismo intelectual y pol\u00edtico, anclado a escenarios y discursos ya perimidos por la realidad, sin interpelar permanentemente a la derecha. Debe abandonar de una vez por todas, la denunciolog\u00eda y el lloriqueo, y adelantar propuestas sobre una agenda propia de los acuciantes temas actuales.<\/p>\n\n\n\n La derecha intenta cambiar la relaci\u00f3n de fuerzas entre las clases y a insertar a nuestros pa\u00edses en la geopol\u00edtica estadounidense, abaratando y flexibilizando al m\u00e1ximo la mano de obra, acordando con el FMI, profundizando la exportaci\u00f3n de bienes primarios (miner\u00eda, agro, petr\u00f3leo) o apenas industrializados. Intenta imponer una transformaci\u00f3n educativa y cultural profunda, junto con el desarrollo de un gran aparato represivo adiestrado por \u201cexpertos\u201d militares estadounidenses e israel\u00edes, para terminar con la combatividad del pueblo.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s all\u00e1 del tema de g\u00e9nero y el empoderamiento de las mujeres, un plan de lucha debiera incluir la reforma constitucional y reestructura del Estado, la problem\u00e1tica de seguridad y defensa, la fase actual transnacional, global, virtual, concentrada del capitalismo, la integraci\u00f3n regional soberana y las herramientas de la nueva gobernanza global, las nuevas tecnolog\u00edas y el futuro del trabajo, el neocolonialismo y la dependencia que propone el FMI.<\/p>\n\n\n\n Es necesario volver a la Latinoam\u00e9rica y el Caribe como territorio de paz, analizar las nuevas formas de trabajo esclavo, la mercantilizaci\u00f3n del conocimiento y la educaci\u00f3n; proyectar un cambio de las estructuras sociales. Y de pensar otra comunicaci\u00f3n y otra democracia, participativa, acorde a las necesidad de una mayor organizaci\u00f3n popular.<\/p>\n\n\n\n Esto significa construir una agenda propia y no quedar atrapados en ser reactivos a la agenda del enemigo. Para eso, hay que comenzar por vernos con nuestros propios ojos y no con los ojos del enemigo (los eternos vendedores de espejitos de colores), de los neocolonizadores, de nuestros verdugos, para poder dar la batalla por los sentidos.<\/p>\n\n\n\n Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil construir que resistir: hay que juntarse, poner hombro con hombro, levantar paredes ladrillo a ladrillo (a veces se caen y hay que volver a levantarlas). S\u00ed, claro, la construcci\u00f3n se hace desde abajo, porque lo \u00fanico que se construye desde arriba, es un pozo.<\/p>\n\n\n\n La izquierda, el progresismo, debe analizar las causas de las derrotas electorales, pero tambi\u00e9n de las derrotas culturales: la agenda la sigue imponiendo la derecha, el relato lo sigue escribiendo ellos. La tarea pendiente es el esfuerzo planificado para transformar y revolucionar ininterrumpidamente las pautas del sentido com\u00fan establecido, y es por ello que muchos ciudadanos que salieron de la pobreza en los gobiernos progresistas, votan por sus verdugos, en contra de los que los beneficiaron.<\/p>\n\n\n\n \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera present\u00f3 \u201cel neoliberalismo zombie\u201d, que s\u00f3lo moviliza odios y resentimientos. El odio al pobre, al sindicato, a la mujer liberada, al trabajador alzado, implica un rechazo emotivo de corto plazo. Repite viejas recetas que fracasaron y mientras hablan de abrir fronteras, desde EE.UU. los liberales cierran sus fronteras.<\/p>\n\n\n\n El extractivismo ideol\u00f3gico-pol\u00edtico<\/strong><\/p>\n\n\n\n Est\u00e1 desapareciendo la cultura de lo nacional en nuestros pa\u00edses, en virtud del incremento de su dependencia de las grandes potencias industrializadas, la extranjerizaci\u00f3n de sus econom\u00edas, la p\u00e9rdida de sus recursos naturales, la erosi\u00f3n de su soberan\u00eda, el bombardeo permanente del terrorismo medi\u00e1tico y el incremento de la injerencia y la intervenci\u00f3n for\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n La avalancha ideol\u00f3gica neoliberal ejerce una influencia determinante en la producci\u00f3n te\u00f3rica y en la pr\u00e1ctica pol\u00edtica de diversos sectores de la izquierda, que asumen \u2013quiz\u00e1 por comodidad- que la revoluci\u00f3n social es irrealizable, por lo que hay que adaptarse a las reglas del capitalismo y tomar distancia del lenguaje y los programas radicales, de cambios estructurales.<\/p>\n\n\n\n Algunos renunciaron hace ya mucho tiempo al socialismo, mientras que otros diluyen su esencia y lo convierten en una especie de capitalismo id\u00edlico, argumentando que a lo que m\u00e1s se puede aspirar es a moderar los excesos de las pol\u00edticas antipopulares y que los oprimidos deben seguir cediendo, porque corren el riesgo de perderlo todo.A lo largo de la historia la fragmentaci\u00f3n ha sido el objetivo de los imperios sobre los pa\u00edses colonizados \u2013basta recordar nuestra historia- y tambi\u00e9n la del neoliberalismo sobre los pueblos, en su objetivo de desmontar las construcciones sociales de los estados de bienestar y justicia social, que afectan los intereses de los sectores concentrados del poder, al propender a la distribuci\u00f3n de las riquezas. A desalambrar: la lucha es una sola<\/strong>En los primeros a\u00f1os del siglo comenzamos la campa\u00f1a para desalambrar los latifundios medi\u00e1ticos, indispensable para la democratizaci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n y la informaci\u00f3n. Hoy, intentamos desalambrar los peque\u00f1os fundos de las luchas populares para convertirla en una gran lucha, sin desviaciones, contra el enemigo: el capitalismo y sus consecuencias.<\/p>\n\n\n\n La oportunidad y necesidad obliga a la izquierda a repensarse; obliga a miradas autocr\u00edticas y debates sinceros, porque gran parte cambi\u00f3 el protagonismo popular por el de los aparatos pol\u00edticos tradicionales. Cambiaron los actores, pero no se busca politizar la lucha social sino dar la pelea a trav\u00e9s de partidos e instituciones, donde tambi\u00e9n presionan socialdem\u00f3cratas europeos y el Vaticano para evitar un estallido social.<\/p>\n\n\n\n El capitalismo neoliberal acentu\u00f3 su car\u00e1cter colonial y depredador para apropiarse de las riquezas naturales de nuestros pa\u00edses, pero, lamentablemente, no existe confluencia entre los aparatos sindicales y las asambleas ambientalistas que se reproducen desde Oaxaca a Tierra del Fuego. Las respuestas dese el campo popular son fragmentadas, y la lucha se sigue haciendo con viejas y perimidas herramientas, obviamente insuficientes.<\/p>\n\n\n\n En estas guerras de quinta generaci\u00f3n, no podemos pelear contra la inteligencia artificial y el big data<\/em>, con arcos y flechas.<\/p>\n\n\n\n La izquierda de nuestro continente debe prepararse para volver a tomar el gobierno en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, reconociendo errores y virtudes, como la incapacidad de gestionar exitosamente la econom\u00eda y la carencia de proyectos de desarrollo que compatibilicen el crecimiento econ\u00f3mico sin desigualdad social, y con el cuidado de la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n \u00bfVolver? Hay que tener en claro para qu\u00e9 se quiere retornar al poder, dejando de lado la nostalgia y teniendo conciencia de que el mundo no es igual que a principios del milenio. El retorno debiera ser para poner al ciudadano como sujeto de pol\u00edtica, empoderar a los pobres d\u00e1ndoles acceso a la educaci\u00f3n, la salud, la alimentaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Debiera ser para promover la inyecci\u00f3n de instancias plebiscitarias de la democracia participativa en los mecanismos de la democracia representativa (lo que supone no cooptar para el gobierno a los referentes de los movimientos sociales que hoy ganan la calle), y disputar la idea de \u201cpatria\u201d, de la soberan\u00eda nacional, para no dejarla en manos de la derecha. Reinstalar el concepto de \u201cpatria grande\u201d, de unidad latinoamericana.<\/p>\n\n\n\n Ya lo dec\u00eda el premonitorio fil\u00f3sofo rural Mart\u00edn Fierro: \u201c Los hermanos sean unidos <\/em>, porque esa es la ley primera. Tengan uni\u00f3n verdadera, en cualquier tiempo que sea. Porque si entre ellos pelean, los devoran <\/em>los de afuera\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n ****<\/em><\/p>\n\n\n\n Es medianoche, sentado en mi miniblioteca, mientras los minutos corren por mi reloj del sur (cuyas manecillas se mueven hacia la izquierda), mientras Daniel Viglietti canta su \"Milonga de andar lejos\": Yo quiero romper la vida,\/ c\u00f3mo cambiarla quisiera,\/ ay\u00fademe compa\u00f1ero;\/ ay\u00fademe, no demore, \/que una gota con ser poco\/con otra se hace aguacero. Y en seguida arremete con su A desalambrar, <\/em>para recordarnos que la tierra (y la lucha) es \u201cm\u00eda, tuya y de aquel, de Pedro, Mar\u00eda, Juana y Jos\u00e9\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Sobre eso, precisamente, estuve tratando de escribir, sobre la necesidad de entender que la lucha es una sola y no se vende ni alquila por pedazos ni en c\u00f3modas cuotas, que la lucha es contra el capitalismo y por la defensa de un futuro para la humanidad. La pelea es entonces simult\u00e1neamente anticapitalista, anticolonial y antipatriarcal, en todos los \u00e1mbitos de la vida colectiva.<\/p>\n\n\n\n Me sirvo otro caf\u00e9, mientras la Negra<\/em> Mercedes Sosa, con su vozarr\u00f3n me interpela: \u201c\u00bf<\/em>Qui\u00e9n dijo que todo est\u00e1 perdido? Yo vengo a ofrecer mi coraz\u00f3n<\/em>\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aram Aharonian (Rebelion, 22-12-18) Cada fin de a\u00f1o uno se siente compelido a escribir sobre lo que pas\u00f3 en el a\u00f1o que pas\u00f3 y lo que supone que va a pasar en el que llega sin invitaci\u00f3n. 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