Guillermo Almeyda (Kaosenlared, 29-12-18) <\/p>\n\n\n\n
\n\nLa lucha de clases, de la que la rebeli\u00f3n de los chalecos amarillos franceses forma parte, es como un r\u00edo c\u00e1rsico que cuando parece hundirse en la arena reaparece en la superficie m\u00e1s tarde y a distancia porque mientras existan las clases explotadoras y la opresi\u00f3n ser\u00e1 inevitable la resistencia de los explotados y su b\u00fasqueda de una alternativa social.<\/p>\n\n\n\n
Los trabajadores reconstituyen su unidad en la lucha y en ella construyen su conciencia de clase sobre la base de valores morales antiguos – como la solidaridad, la fraternidad, la justicia, la igualdad, el altruismo, la acci\u00f3n comunitaria, la democracia de iguales nacida- que nacieron mucho antes de la construcci\u00f3n de Estados y de aristocracias, esa divisi\u00f3n en estratos sociales separados y congelados que los pueblos b\u00e1rbaros imitaron queriendo parecerse a Egipto y Roma.<\/p>\n\n\n\n
Toda gran ola social de fondo arrastra inevitablemente desclasados y desechos sociales, delincuentes y fascistas pero, al mismo tiempo, destruye las barreras a la alegr\u00eda y la creatividad de los pueblos y fomenta hero\u00edsmos, abnegaci\u00f3n, desarrollo humano, origina canciones y, porque confusamente busca cauces al desarrollo de una sociedad justa y bella, tiene reiterados momentos l\u00fadicos y no s\u00f3lo expresiones de una antigua y profunda ira.<\/p>\n\n\n\n
Francia nos da un ejemplo. Con sus jacqueries<\/em> (sublevaciones campesinas) y sus intelectuales subversivos oblig\u00f3 en 1788 al rey a convocar los Estados Generales que dieron origen a la revoluci\u00f3n que termin\u00f3 decapit\u00e1ndolo y creando la Rep\u00fablica de Robespierre y Saint Just. Los Cuadernos de Reclamos que prepararon esos Estados Generales fueron amasando un pensamiento com\u00fan y las discusiones en las asambleas de los Clubes infundieron seguridad y audacia a los quejosos y afinaron sus propuestas y soluciones.<\/p>\n\n\n\n Enterrada la Rep\u00fablica por Napole\u00f3n I, esas experiencias reaparecieron en 1830 en la huelga insurreccional de los tejedores de seda de Lyon y, despu\u00e9s de la derrota de \u00e9stos, en las barricadas en los barrios obreros de Par\u00eds en 1848 que restauraron la Rep\u00fablica. Despu\u00e9s, culminaron y se expandieron en la Comuna de Par\u00eds de 1871 y el Frente popular en 1936 con su huelga general masiva o el 1968, con la mayor huelga general de la historia de Francia y el libertarismo juvenil, mantuvieron en alto esas antorchas.<\/p>\n\n\n\n Hoy los alcaldes en lucha contra el poder central de tipo mon\u00e1rquico que les quita derechos y fondos re\u00fanen nuevamente Cuadernos de Reclamos para sostener la lucha de los Chalecos Amarillos y de sindicatos, asambleas locales y piquetes surge la exigencia de Estados Generales (de la Sanidad, de la Educaci\u00f3n, del Transporte). Por su parte, las acciones de los Chalecos Amarillos, que el 78 por ciento de los franceses apoyan, son autoconvocadas, democr\u00e1ticas y autogestionarias y no tienen ni jefes ni delegados omnipotentes mientras la canci\u00f3n de los guerrilleros comunistas italianos Bella Ciao<\/em> se canta hasta en las fiestas junto con la reciente On l\u00e2che rien!<\/em> (\u00a1No nos rendiremos!<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Existe una conciencia hist\u00f3rica profunda que hace que los trabajadores y los sectores populares reproduzcan siempre los momentos del pasado en que se vieron a s\u00ed mismos en toda su fuerza y capacidad potenciales al rebelarse contra el poder mon\u00e1rquico- burgu\u00e9s, como el de Luis XVI. Esa seguridad hist\u00f3rica les da un fuerte esp\u00edritu de ofensiva que convence y arrastra a otros sectores oprimidos y explotados de Francia y del resto del mundo, donde la historia popular francesa tiene gran peso.<\/p>\n\n\n\n \u201cLos muertos agarran a los vivos\u201d<\/em>. La historia act\u00faa hoy porque los seres humanos toman conciencia apoy\u00e1ndose en las experiencias pasadas y encontrando en ellas materia para reconstruir sus formas organizativas y su visi\u00f3n del mundo y de s\u00ed mismos.<\/p>\n\n\n\n Los Chalecos Amarillos hicieron ceder dos veces al gobierno y le desbarataron sus planes pues la reforma de las jubilaciones que aqu\u00e9l pensaba hacer resulta ya pol\u00edticamente imposible. Hundieron as\u00ed la arrogancia y la prepotencia de Macron, dividieron al partido de \u00e9ste (la Rep\u00fablica en Marcha) amenazando con barrerlo del escenario pol\u00edtico y sus acciones y reivindicaciones son hoy el centro de la vida pol\u00edtica francesa, en la cual Macron y el capital financiero han perdido protagonismo y la iniciativa pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, los Chalecos Amarillos a\u00fan deben crecer y definirse mejor para evitar desv\u00edos o p\u00e9rdidas de impulso siempre posibles. Para imponer la alternativa anticapitalista que les anima pero que por ahora s\u00f3lo esbozan deben incorporar a los inmigrados antiguos y recientes (f\u00edsicamente poco presentes en manifestaciones y piquetes) y a los trabajadores sindicalmente organizados, ayud\u00e1ndoles de paso a democratizar y politizar sus sindicatos.<\/p>\n\n\n\n Lo que todav\u00eda es consciente a medias y constituye su memoria hist\u00f3rica profunda debe incorporarse como conciencia de clase para que una huelga general unida a la resistencia civil pueda abrir las puertas a otra pol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Guillermo Almeyda (Kaosenlared, 29-12-18) La lucha de clases, de la que la rebeli\u00f3n de los chalecos amarillos franceses forma parte, es como un r\u00edo c\u00e1rsico que cuando parece hundirse en la arena reaparece en la superficie m\u00e1s tarde y a distancia porque mientras existan las clases explotadoras y la opresi\u00f3n ser\u00e1 inevitable la resistencia de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":29319,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-29924","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29924"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29924"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29924\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29925,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29924\/revisions\/29925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29319"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}