Aram Aharonian (CLAE, 31-12-18) <\/p>\n\n\n\n
\n\nLa mayor proeza de Jair Bolsonaro no fue haber vencido en las elecciones, sino haber impuesto su agenda en toda la disputa electoral. Y entonces nos llenamos de preguntas. \u00bfPor qu\u00e9 en un pa\u00eds de 14 millones de desempleados, con una recesi\u00f3n sin se\u00f1ales claras de reversi\u00f3n, en proceso acelerado de desindustrializaci\u00f3n, y con servicios p\u00fablicos enrumbados hacia el colapso, la agenda electoral se volte\u00f3 hacia una pauta claramente moralista y despolitizada?<\/p>\n\n\n\n
La respuesta est\u00e1 en c\u00f3mo el propio PT decidi\u00f3 encarar el enfrentamiento en las urnas. Lula busc\u00f3 controlar el tim\u00f3n de la jornada al colocarse como candidato hasta los 44 minutos del segundo tiempo, o sea hasta mediados de setiembre, sin indicar un vice o un plan B, y por eso no prioriz\u00f3 la lucha pol\u00edtica abierta. Lula deleg\u00f3 t\u00e1citamente la direcci\u00f3n de la campa\u00f1a a sus abogados, que presentaron acciones encima de acciones en una conmovedora confianza en el sistema judicial brasile\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
No se cuestion\u00f3 al gobierno de facto de Michel Temer y el poder f\u00e1ctico oculto en la campa\u00f1a electoral, sino se mostr\u00f3 a Lula como v\u00edctima injusta de un proceso fraudulento, haciendo de la condici\u00f3n del expresidente el centro de la campa\u00f1a, en lugar de los problemas concretos vividos por la mayor\u00eda de los brasile\u00f1os. En lugar de un juzgamiento de Temer y sus reformas regresivas, Lula centr\u00f3 en s\u00ed mismo la cuesti\u00f3n. Su t\u00e1ctica fue transformar las elecciones en un plebiscito sobre s\u00ed mismo, dice el acad\u00e9mico Gilberto Maringoni.<\/p>\n\n\n\n
Esa opci\u00f3n fue acompa\u00f1ada de otra: la nostalgia de los buenos tiempos, cuando Brasil crec\u00eda y los salarios tambi\u00e9n; el pa\u00eds era respetado en el mundo, y el futuro parec\u00eda radiante. La nostalgia tiende a ser unidimensional. Escogemos qu\u00e9 recordar y escogemos qu\u00e9 olvidar. A diferencia de mirar cr\u00edticamente el pasado para entender el presente la nostalgia tiene los dos pies en el idealismo.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, los pilares de la campa\u00f1a petista hasta el final de la primera vuelta electoral fueron la victimizaci\u00f3n y la nostalgia, en sentimientos fuera de la pol\u00edtica y la confrontaci\u00f3n. Y si el centro de todo iba a ser Lula, faltaba una pieza en el rompecabezas. El raciocinio se volver\u00eda redondo con el mantra \u201cHaddad al gobierno, Lula al poder\u201d, un mal adaptado slogan recogido de la campa\u00f1a de H\u00e9ctor C\u00e1mpora (\u201cC\u00e1mpora al gobierno, Per\u00f3n al poder\u201d) a la presidencia de la Argentina, en 1973.<\/p>\n\n\n\n
Y transform\u00f3 a Fernando Haddad, el verdadero candidato, en un mero biombo suyo, dej\u00e1ndolo en la sombra hasta despu\u00e9s de iniciada la campa\u00f1a. Haddad no particip\u00f3 de debates, actos ni entrevistas hasta finales de septiembre, lo que dificult\u00f3 mucho la fijaci\u00f3n de su nombre en la politizaci\u00f3n de la campa\u00f1a. Incre\u00edble; no hubo ataques a Jair Bolsonaro.<\/p>\n\n\n\n
El PT opt\u00f3 por despolitizar la campa\u00f1a. Cuando Jair Bolsonaro sufri\u00f3 el supuesto atentado el 7 de septiembre \u2013reality show m\u00edtico y \u201cmilagroso\u201d de dejarlo con vida y sin mancharle la camisa-, la campa\u00f1a cambi\u00f3 de rumbo. Hospitalizado y con su vida en riesgo, \u00e9l tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en v\u00edctima y Lula perdi\u00f3 la primac\u00eda y exclusividad en esa condici\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
Sin pol\u00edtica, vali\u00e9ndose de miedos y preconceptos arraigados en la poblaci\u00f3n, Bolsonaro adicion\u00f3 un ingrediente m\u00e1s, el antipetismo, uno de nuevo tipo: una repulsa popular al partido, diferente a su versi\u00f3n conservadora y de derecha, que ve\u00eda en el ascenso de los pobres un problema a ser vencido, que sensibiliz\u00f3 a los hu\u00e9rfanos del proprio PT, las v\u00edctimas de la depresi\u00f3n de 2015-16, promovida por el desarrollismo de Dilma y su conservador ministro de Econom\u00eda Joaquim Levi.<\/p>\n\n\n\n
Ellos formaron la masa de decenas de millones que se sumaron al desempleo y cayeron en el discurso f\u00e1cil de la propaganda fascista y de sus respuestas simples para problemas complejos. Claro, tambi\u00e9n est\u00e1 Ciro Gomes y su vergonzosa omisi\u00f3n en la lucha, y el uso criminal de whatsApp y las redes digitales, herramientas que precisamos comprender m\u00e1s profundamente.<\/p>\n\n\n\n
El progresismo brasile\u00f1o cuenta con el m\u00e1s importante l\u00edder popular de la historia brasile\u00f1a, un candidato \u2013 Fernando Haddad \u2013 que se agigant\u00f3 en la jornada y l\u00edderes de primera l\u00ednea, como Guilherme Boulos. Y en la segunda vuelta logr\u00f3 unir a la izquierda, a los dem\u00f3cratas, parte de los liberales, a los nacionalistas y a los que luchan por un Brasil socialmente justo. Hoy el progresismo llora para poder tomar tomar aliento, entender racionalmente lo que aconteci\u00f3 y volver a la acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Encarar la bestia-fiera fascista exige cohesi\u00f3n y comuni\u00f3n de prop\u00f3sitos: un programa, y la construcci\u00f3n de cuadros preparados para la gesti\u00f3n. Hace falta saber bien qui\u00e9n es el enemigo y enfrentarlo directamente. Ya no quedan dinosaurios salvadores de la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Pero s\u00ed hubo durante la campa\u00f1a un fen\u00f3meno que llam\u00f3 la atenci\u00f3n: la movilizaci\u00f3n de masas que gener\u00f3 el feminismo. El 29 de septiembre en 50 ciudades del pa\u00eds cientos de miles de mujeres se movilizaron con la consigna #elen\u00e3o (\u00c9l No), en lo que fue una de las movilizaciones m\u00e1s multitudinarias y federales de la historia brasile\u00f1a. Pero en su inmensa mayor\u00eda, las mujeres de carne y cuerpo que adquieren voz p\u00fablica son blancas, universitarias de profesiones liberales, artistas. El feminismo en Brasil no es plebeyo, no parte de las necesidades, sufrimientos y esperanzas de las mujeres del Brasil profundo.<\/p>\n\n\n\n
Exceptuando a las mujeres del nordeste brasile\u00f1o, al resto de ellas las convoc\u00f3 Bolsonaro. El feminismo se les presenta como la otredad, como el intento desmedido de la izquierda progresista por imponer los valores de las minor\u00edas (simb\u00f3licas) sobre la construcci\u00f3n identitaria tradicional. Sobre las \u201cbuenas costumbres\u201d y los valores de la \u201cgente de bien\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El plan econ\u00f3mico de Bolsonaro le es funcional y redituable a los grandes bancos, los agroexportadores, conglomerados y corporaciones transnacionales y, aunque con ciertas inquietudes, a la gran industria nacional (\u201clos paulistas\u201d). Seg\u00fan el soci\u00f3logo Max Weber, hay all\u00ed una acci\u00f3n racional-econ\u00f3mica con arreglo<\/strong> a fines econ\u00f3micos.<\/p>\n\n\n\n Bolsonaro y todo aquello que lo rodea, expresa p\u00fablicamente el esquema de valores de la familia tradicional, heteronormativa, burguesa y blanca. Hasta los obreros afrodecendientes lo votaron. Unos, por estar en contra del programa de educaci\u00f3n sexual, que el PT impondr\u00eda en las escuelas, otras porque el comunismo de Manuela (la vice de Haddad) era opuesto a la fe en dios.<\/p>\n\n\n\n La m\u00e1scara de Bolsonaro sonriente y con lentes de sol que usaron sus adeptos durante la campa\u00f1a, les permite esconderse, no ser ellos, o al menos estar amparados en un nuevo sentido com\u00fan imperante, que habilita cualquier tipo de racismo y odio sobre el otro-otra, y la voluntad de suprimir al oponente del espectro pol\u00edtico y p\u00fablico. Racionalidad con arreglo a valores, se\u00f1ala la soci\u00f3loga Camila Matrero, de la Universidad de Buenos Aires (UBA).<\/p>\n\n\n\n Expuestos los tipos de racionalidades que pueden motivar a las inmensas mayor\u00edas (sectores populares, clases medias) a votar en pos de un proyecto neoliberal que los afecta directamente como clase, es necesario pasar de Weber a Antonio Gramsci y su valioso aporte: el problema de la hegemon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Gramsci escribe los Cuadernos de la c\u00e1rcel, desde la derrota de la Revoluci\u00f3n en Italia, pero no es derrotista. Intenta descifrar sus causas, comprender el proceso hist\u00f3rico por el cual estando dadas las condiciones objetivas para la revoluci\u00f3n (l\u00e9ase: la necesaria estructura de clases), se pierde. Va preso. Gana el fascismo. Siguiendo a Gramsci nos hacemos la misma pregunta. \u00bfPor qu\u00e9 gana el fascismo?<\/p>\n\n\n\n Para ello es necesario avanzar m\u00e1s all\u00e1 de los planteos cl\u00e1sicos como la injerencia del imperialismo o los epocales como el poder judicial y medi\u00e1tico ya que est\u00e1 el establishment televisivo y period\u00edstico que jug\u00f3 de manera indirecta o t\u00edmida en favor de Bolsonaro. Est\u00e1 lo coyuntural (en las anteriores elecciones dieron su apoyo a Dilma) y al mismo tiempo particular de la sociedad brasile\u00f1a como el fen\u00f3meno social \u2013 masivo y en ascenso- que constituye la doctrina evang\u00e9lica.<\/p>\n\n\n\n De lo que se trata, para el campo de las izquierdas, es de dejar de echar culpas hacia afuera y mirar las falencias propias, que, al fin de cuentas, son las \u00fanicas sobre las que se puede operar de cara al futuro. Si hay un territorio espec\u00edfico de acumulaci\u00f3n de poder para la izquierda, el progresismo, lo nacional popular, es en las entra\u00f1as de la bestia, en la conciencia y voluntad de los sujetos postergados, oprimidos, hambrientos.<\/p>\n\n\n\n Y, en el caso brasile\u00f1o, antes de perder la elecci\u00f3n, el PT perdi\u00f3 a su sujeto y eso bast\u00f3 para que las fuerzas de derecha, el partido militar, los CEOs, ganaderos, sojeros y ciertos evang\u00e9licos lleguen al poder por el voto popular.<\/p>\n\n\n\n Brasil no tuvo un estallido de trabajadores sublevados en busca de su l\u00edder como el 17 de octubre de 1945 en Argentina, o un Caracazo (1989), o un Bogotazo (1948). No sucedi\u00f3 en los momentos de auge de movilizaci\u00f3n popular en la regi\u00f3n y tampoco sucedi\u00f3 cuando encarcelaron a Lula, l\u00edder popular por a\u00f1os en Brasil. El PT, no construy\u00f3 un sistema de ideas hegem\u00f3nico s\u00f3lido y la batalla -por ahora, dijera Hugo Ch\u00e1vez- la ganaron sus adversarios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aram Aharonian (CLAE, 31-12-18) La mayor proeza de Jair Bolsonaro no fue haber vencido en las elecciones, sino haber impuesto su agenda en toda la disputa electoral. 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