Marc H. Ellis (Rebelion, 4-1-19) <\/p>\n\n\n\n
Aunque para algunos el fallecimiento de Amos Oz es un momento para llorar a una figura literaria internacional, en la escena pol\u00edtica con respecto al lugar que ocupa Israel en el mundo, hay otra pregunta en el aire: \u00bfha llegado el fin del sionismo liberal, representado por Oz?<\/p>\n\n\n\n
En t\u00e9rminos generales, el sionismo liberal es la uni\u00f3n del sufrimiento jud\u00edo en el Holocausto y el empoderamiento de los jud\u00edos europeos desplazados en Israel como un Estado jud\u00edo y democr\u00e1tico. Aunque algunos siempre han cuestionado si un Estado jud\u00edo puede ser una democracia para todos sus ciudadanos, jud\u00edos y no jud\u00edos por igual, la permanencia de la ocupaci\u00f3n de Israel y su establecimiento en Jerusal\u00e9n y Cisjordania durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, junto con su control f\u00e9rreo de Gaza, ha aumentado el foco sobre tal posibilidad. As\u00ed que hay m\u00e1s en juego que el sionismo liberal de Oz.<\/p>\n\n\n\n
Aunque la vida pol\u00edtica de Oz\u00a0se puede analizar de varias maneras, su muerte debe verse en esta perspectiva hist\u00f3rica m\u00e1s amplia. Una forma de ampliar este punto de vista es ver la muerte de Oz como un hito comparable a la muerte de Elie Wiesel en 2016. Con la muerte de Wiesel, algunos creyeron que se cerraba la era de la conciencia del Holocausto como una fuerza poderosa en la escena jud\u00eda e internacional.<\/p>\n\n\n\n
Los decesos de Wiesel y Oz proporcionan una ventana al agitado pasado jud\u00edo y el estancamiento en el que se encuentran los jud\u00edos en la actualidad. Lo que dicen lo legados de Wiesel y Oz sobre el futuro es preocupante. Sin Wiesel y Oz representando el Holocausto y el sionismo liberal, \u00bfse podr\u00eda desentra\u00f1ar el futuro jud\u00edo, previamente definido por el Holocausto e Israel y ahora asediado por cr\u00edticos internos y externos?<\/p>\n\n\n\n
Los primeros escritos de Wiesel sobre el Holocausto subvirtieron la autocomprensi\u00f3n jud\u00eda de progreso e ilustraci\u00f3n. En la nueva era el Holocausto se convirti\u00f3 en el evento definitorio en la historia jud\u00eda. Para Wiesel, Israel fue la respuesta contundente al Holocausto. Ser jud\u00edo despu\u00e9s del Holocausto es recordar el sufrimiento jud\u00edo y abrazar el poder jud\u00edo en Israel.<\/p>\n\n\n\n
A medida que el eje Holocausto-Israel se afianz\u00f3 entre los jud\u00edos de todo el mundo, la ocupaci\u00f3n de los territorios palestinos y las guerras de Israel en el L\u00edbano y Gaza adquirieron nuevas dimensiones. En Israel Oz -ya conocido por su obra literaria- surgi\u00f3 en la escena pol\u00edtica de Israel como un patriota israel\u00ed cr\u00edtico de los excesos de Israel. En sus comentarios pol\u00edticos Oz intent\u00f3 mantener unido al Israel que Wiesel y muchos otros jud\u00edos imaginaron, como respuesta al Holocausto y al basti\u00f3n liberal de la vida colectiva de los jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n
Aunque provocativos al principio, a lo largo de las d\u00e9cadas, tanto Wiesel como Oz se volvieron cada vez m\u00e1s decepcionantes como pensadores y testigos morales de la vida jud\u00eda. Inicialmente sus escritos sobre la historia y la \u00e9tica jud\u00edas eran subversivos en muchos sectores de la comunidad jud\u00eda e israel\u00ed y su visi\u00f3n de Israel hablaba tambi\u00e9n a otras comunidades en diferentes partes del mundo. En las \u00faltimas d\u00e9cadas, ambos se pusieron a la defensiva y pasaron de moda. Wiesel y Oz utilizaron cada vez m\u00e1s sus ideas liberales como escudo defensivo frente a sus cr\u00edticos dentro y fuera de la comunidad jud\u00eda. Su testimonio se volvi\u00f3 beligerante.<\/p>\n\n\n\n
Al igual que Wiesel, Oz, con muchos de sus contempor\u00e1neos sionistas liberales y con una ventaja cr\u00edtica, se envolvi\u00f3 en la bandera de una historia y de una tradici\u00f3n jud\u00edas imperfectas pero viables. En los comentarios de Oz, Israel es decididamente defectuoso, su ocupaci\u00f3n de los territorios palestinos est\u00e1 mal dirigida pol\u00edticamente, pero Israel, como esencial para los jud\u00edos, es fundamentalmente s\u00f3lido. Lo que los jud\u00edos necesitan y merecen es un Estado propio. Los derechos de los palestinos son secundarios frente al de los de los israel\u00edes jud\u00edos; la pol\u00edtica y la cultura palestinas son cuestionadas por su honestidad y profundidad. Para Oz y sus sionistas liberales contempor\u00e1neos, los palestinos son menos merecedores que los jud\u00edos y a veces sus descripciones de los palestinos son peores, as\u00ed como los cr\u00edticos de las pol\u00edticas israel\u00edes hacia los palestinos son vistos de la misma manera.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfSe ha limitado el mundo por la muerte de Oz? Hay pocas dudas acerca de sus obras literarias. Pero a lo largo de las d\u00e9cadas, el lado pol\u00edtico de Oz, si bien tuvo sus momentos de claridad, se atasc\u00f3 en una narrativa de la historia y el Estado jud\u00edo que parece predeterminado. Con la narrativa de que los jud\u00edos son inocentes por el sufrimiento y empoderamiento y si son imperfectos al menos son liberales y democr\u00e1ticos, \u00bfqu\u00e9 significa ser jud\u00edo? \u00bfY por qu\u00e9 deber\u00edan los jud\u00edos y, lo que es m\u00e1s importante, los cristianos de Occidente, los gobiernos europeos y la comunidad internacional, apoyar a Israel que viola sistem\u00e1ticamente los derechos humanos de los palestinos? Si el barniz del sionismo liberal se agota y la memoria del Holocausto se ve cada vez m\u00e1s como un facilitador de la injusticia contra los palestinos, los jud\u00edos y otros simplemente aceptan a Israel como lo que algunos identifican cada vez m\u00e1s como un Estado colonialista.<\/p>\n\n\n\n
Al igual que Wiesel, Amos Oz fue testigo de la destrucci\u00f3n y reaparici\u00f3n de la vida jud\u00eda con los eventos formativos del Holocausto y el nacimiento del Estado de Israel. Lo que tambi\u00e9n experimentaron, pero no pudieron comprender, fue el evento formativo de la libertad palestina como una demanda en la historia jud\u00eda. Al perderse la siguiente pregunta de la vida jud\u00eda, mientras trataba de desviar y degradar a los que lo hicieron, el testimonio sionista liberal de Oz se vio empa\u00f1ado y como la conciencia del Holocausto de Wiesel, condenado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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