La mirada panor\u00e1mica y direccional de Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a particulariza diversos campos propios de la cr\u00edtica l\u00edrica, \u00e9pica, art\u00edstica, historicista y estil\u00edstica, entre otros movimientos de la lectura percepto-sensorial. Su obra ubicada a todo lo largo del siglo XX posee diversos registros tem\u00e1ticos, formales y puntuales, apoyados en los consabidos t\u00f3picos y espacios de representaci\u00f3n que asumi\u00f3 desde la poes\u00eda, el cuento, la novela, el teatro, el ensayo, la cr\u00edtica, la m\u00fasica, la historia y otros g\u00e9neros textuales.<\/p>\n\n\n\n
Esta concepci\u00f3n org\u00e1nica y seleccionada de lo que es la creaci\u00f3n literaria y art\u00edstica participa de una est\u00e9tica filos\u00f3fica y literaria donde lo que es el sentido est\u00e9tico-literario determina las relaciones entre sujeto-obra-lector, atendiendo a las preceptivas literarias modernas. Su camino, en este sentido fue arduo, insistente o persistente si entramos a los diversos mundos de su extensa obra.<\/p>\n\n\n\n
Los frecuentes tratamientos visibles en la obra de MHU se justifican en un concepto de estilo que se expresa entre lo cl\u00e1sico y lo moderno, toda vez que los ejes que influyen en la tradici\u00f3n literaria misma, extienden el registro de una obra que adquiere su valor en el sujeto de la lectura, lo hist\u00f3rico, lo social y lo imaginario entre uno y otro acto de creaci\u00f3n est\u00e9tico-verbal.<\/p>\n\n\n\n
Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a quien, fue tambi\u00e9n un music\u00f3logo y dramaturgo, as\u00ed como vers\u00e1til, un conferencista extraordinario, acentu\u00f3 una vida de las formas po\u00e9ticas, narrativas y discursivas dominadas por el realismo hist\u00f3rico, el modernismo, las vanguardias hist\u00f3ricas y otros caminos de la modernidad. Al igual que su hermano Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a, frecuent\u00f3 escuelas, fuentes, ejemplos creadores de g\u00e9neros y fuerzas interpretativas que influyeron en la primera y la segunda mitad del siglo XX.<\/p>\n\n\n\n
Nuestro autor, inspirado en los modernos (Dar\u00edo, Rod\u00f3, Hostos, Tolstoi, Quasimodo, Gald\u00f3s, Baroja y otros) orienta su b\u00fasqueda literaria, hist\u00f3rica y cr\u00edtica a favor de una concepci\u00f3n donde la lengua, el estilo, la tendencia cr\u00edtica y est\u00e9tica en progreso, justificaba y determinaba en parte el concepto y el pulso verbal de la obra. Al entender que la creaci\u00f3n literaria, musical, teatral, narrativa y verbal eran (y son) mecanismos de producci\u00f3n, interpretaci\u00f3n y memoria, la imaginaci\u00f3n creadora se reconoce como forma, valor y ritmo ideal en un tramado textual y expresivo, muchas veces impl\u00edcito y otras veces expl\u00edcito. Lo que su obra promete en este sentido no es un pretexto creador de un orden po\u00e9tico, narrativo y teatral registrado en su memoria intelectual escrita e inscrita.<\/p>\n\n\n\n
Aquello que registra y promete la obra reunida hasta ahora de MHU es la propia significaci\u00f3n de textos y contextos afirmados a partir de una pr\u00e1ctica de la lectura fundada en una experiencia oral y escrita del sujeto que acoge y asume una traves\u00eda anal\u00edtica, instruccional y creadora. Los tomos relativos a Letras de Am\u00e9rica<\/em> y Literatura no hispanoamericana<\/em> representan un valioso archivo de ideas, informaciones y n\u00facleos de un trabajo literario orientador acerca de la productividad y el momento creador no solo de lo que se ha hecho en Hispanoam\u00e9rica sino tambi\u00e9n en el mundo europeo a partir del concepto de universalidad.<\/p>\n\n\n\n Las rese\u00f1as, ensayos cr\u00edticos y literarios, as\u00ed como las lecciones que como acto de divulgaci\u00f3n literaria asumi\u00f3 MHU, constituyen un gran legado y una l\u00ednea orientacional sostenida e invaluable en nuestro contexto caribe\u00f1o y latinoamericano.<\/p>\n\n\n\n Los tres tomos titulados Literatura no hispanoamericana<\/em> y literatura no hisp\u00e1nica X<\/em>(1), XI (2), XII (3), nos presentan el resultado de un trabajo literario marcado por un concepto de literatura universal abarcante de los or\u00edgenes, desarrollos, criterios de evoluci\u00f3n, historias nacionales europeas, conocimiento y reconocimiento de un legado universal que se define y explica a trav\u00e9s de una visi\u00f3n ilustrada que afirma el criterio axiol\u00f3gico de la literatura surgida como valor, paradigma epocal, narrativa cr\u00edtica, ensayismo literario y cr\u00f3nica literaria.<\/p>\n\n\n\n En efecto, lo que se hace observable en los tres vol\u00famenes ubicados en Obra y Apuntes<\/em> es la intenci\u00f3n m\u00e1s bien educadora y divulgadora, a partir de la cual se muestra claramente el concepto de gu\u00eda y orientaci\u00f3n de su actividad como profesor en la Escuela Normal para Maestros de Santiago de Cuba, donde labor\u00f3 como profesor por mucho tiempo. Leer estas p\u00e1ginas resulta importante, por cuanto se hace observable un trabajo compendioso y sobre todo una vocaci\u00f3n de maestro que part\u00eda de su n\u00facleo familiar de aquella l\u00ednea cardinal visible en la familia Henr\u00edquez y Carvajal y Henr\u00edquez Ure\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n En los se\u00f1alados vol\u00famenes encontramos comentarios de textos, autores y contextos autoriales, cuesti\u00f3n \u00e9sta respaldada por los conocidos h\u00e1bitos cr\u00edticos y filol\u00f3gicos provenientes del comparatismo literario, as\u00ed como por la expresi\u00f3n propia de la pr\u00e1ctica divulgadora, asumida por legiones de investigadores europeos que desde finales del siglo XIX se plantearon introducciones generales, lecciones, clases, cursos, c\u00e1tedras, manuales, tratados, programas, gu\u00edas y otros instrumentos propios de la orientaci\u00f3n acad\u00e9mico-docente.<\/p>\n\n\n\n Es el comparatismo literario de comienzos del siglo XX lo que marcar\u00e1 como pr\u00e1ctica el trayecto intelectual de nuestro autor. Desde un conocimiento de la trayectoria intelectual de nuestro autor, y en el marco de un conocimiento de la tradici\u00f3n moderna y contempor\u00e1nea que involucra una concepci\u00f3n propia de la literatura signada por los datos de contexto, cronolog\u00eda, periodizaci\u00f3n, presentaci\u00f3n y pronunciamiento se expresa y desarrolla un tempo visional y literario a trav\u00e9s de la lecci\u00f3n y el ejemplo de un alumnado en muchos lugares de Am\u00e9rica, tal como lo prueba su Epistolario,<\/em> organizado en tres vol\u00famenes (Vid. Obra y apuntes\u2026) y publicado por primera vez por la Presidencia y el Ministerio de cultura (Ver Op. cit.)<\/p>\n\n\n\n Los tres vol\u00famenes que conforman el Epistolario<\/em> de Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a, constituyen una prueba eficiente de su universalidad y sobre todo de una intelectualidad y un alumnado que lo sigui\u00f3 hasta su muerte en 1968, tal y como se puede verificar en el tomo XXVI, Vol. 3 (Ver cartas de Jos\u00e9 Juan Arrom, Luis Mongui\u00f3, Alberto Mar\u00eda Carre\u00f1o, Alfredo Roggiano, Alfonso Reyes, Jorge Ma\u00f1ach, Andr\u00e9s Iduarte, Julio Rodr\u00edguez Luis, Manuel Pedro Gonz\u00e1lez, Ezequiel Mart\u00ednez Estrada, Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Feo, Juan Jacobo de Lara y otros).<\/p>\n\n\n\n El horizonte intelectual de este tambi\u00e9n \u201cMaestro de Am\u00e9rica\u201d, sugiere b\u00fasquedas y fuentes de estudio hasta hoy no frecuentadas por hispanistas, comparatistas, profesores de literatura, historiadores de la literatura universal e hispanoamericana.<\/p>\n\n\n\n Los tres tomos del Epistolario<\/em> constituyen un aporte justificado en el conocimiento de la literatura, autores nacionales y universales.<\/p>\n\n\n\n Pero la concepci\u00f3n historicista y taxon\u00f3mica de don Max le sirvi\u00f3 a miles de estudiantes y especialistas a los que ofreci\u00f3 en Cuba, Estados Unidos, Argentina y M\u00e9xico entre otros pa\u00edses. Los cursos que ofreci\u00f3 en Puerto Rico, Brasil, Estados Unidos, Rep\u00fablica Dominicana y otros, aportaron a la historia de las literaturas del Caribe, Latinoam\u00e9rica y Europa.<\/p>\n\n\n\n Las relaciones literarias, educativas, hist\u00f3ricas y culturales siempre fueron significativas para MHU. Las cuerdas intelectuales que abarcaron y a la vez orientaron una obra elaborada como escritura, pensamiento, cronolog\u00eda y productividad acad\u00e9mica. Su magna obra extiende sus puntos fuertes en cuanto al ensayismo hispanoamericano, la c\u00e1tedra p\u00fablica y la c\u00e1tedra especializada en los lugares y escenarios que le toc\u00f3 ense\u00f1ar literatura, historia cultural de las Antillas, historia de la literatura dominicana cursos sobre modernismo o Historia de la literatura espa\u00f1ola en cuyos temas o sumarios se crea un campo visible y legible, en torno a los valores de estas literaturas y culturas de Am\u00e9rica, Europa y la India entre otros pa\u00edses orientales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La mirada panor\u00e1mica y direccional de Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a particulariza diversos campos propios de la cr\u00edtica l\u00edrica, \u00e9pica, art\u00edstica, historicista y estil\u00edstica, entre otros movimientos de la lectura percepto-sensorial. 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