Graciela Pogolotti (Cubadebate, 28-1-19) <\/p>\n\n\n\n
De manera espont\u00e1nea,\u00a0en enero de 1959, los escritores y artistas se reunieron para ofrecer su respaldo a la Revoluci\u00f3n triunfante. A pesar del empe\u00f1o de la dictadura por atraer a algunos a trav\u00e9s del Instituto Nacional de Cultura, la mayor\u00eda aplastante no hab\u00eda sucumbido a esas maniobras seductoras en una sociedad que los marginaba y no ofrec\u00eda los medios para un ejercicio profesional.<\/p>\n\n\n\n
No hab\u00eda posibilidades de imprimir obras literarias, los artistas pl\u00e1sticos carec\u00edan de mercado, los cineastas so\u00f1aban con producir filmes, los teatristas manten\u00edan funciones con esfuerzo propio, los m\u00fasicos se val\u00edan del apoyo del Sindicato de Artes y Espect\u00e1culos para exigir a los due\u00f1os de los cines la presentaci\u00f3n de un show en el intermedio entre dos pel\u00edculas y el ballet subsist\u00eda de manera precaria.<\/p>\n\n\n\n
En el \u00e1mbito de las artes y las letras, el espectro ideol\u00f3gico era diverso. Unos pocos militaban en el Partido Socialista Popular. Otros asum\u00edan posiciones de izquierda. Los hubo cat\u00f3licos y existieron tambi\u00e9n quienes ofrecieron su apoyo a la lucha insurreccional.<\/p>\n\n\n\n
Por encima de esas diferencias, algunos rasgos subyacentes sentaron las bases de la unidad requerida. Defend\u00edan la soberan\u00eda nacional frustrada por la intervenci\u00f3n imperialista. Coincid\u00edan en identificarse con un proyecto de justicia social y en aspirar a la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas culturales que favorecieran la creaci\u00f3n y la difusi\u00f3n de sus obras. As\u00ed hab\u00eda ocurrido con la Revoluci\u00f3n Mexicana, que entreg\u00f3 los muros de las instituciones p\u00fablicas a artistas de la envergadura de Diego Rivera y Jos\u00e9 Clemente Orozco, a la vez que fomentaba publicaciones masivas de autores cl\u00e1sicos y contempor\u00e1neos.<\/p>\n\n\n\n
En enero de 1959 empez\u00f3 a funcionar la Direcci\u00f3n de Cultura del Ministerio de Educaci\u00f3n. Encargada de impulsar la tarea, la profesora universitaria\u00a0Vicentina Antu\u00f1a\u00a0gozaba del respeto de los intelectuales por su labor desde la instituci\u00f3n femenina Lyceum.<\/p>\n\n\n\n
En el reducido espacio de unas pocas oficinas, el organismo se proyect\u00f3 hacia la m\u00fasica, las artes pl\u00e1sticas y la literatura. Los responsables de estas \u00e1reas eran artistas reconocidos por su obra y su trayectoria. Reflejaban tambi\u00e9n la convergencia de concepciones filos\u00f3ficas diversas.<\/p>\n\n\n\n
Fundador del Grupo de Renovaci\u00f3n Musical, el compositor Jos\u00e9 Ard\u00e9vol hab\u00eda compartido creaci\u00f3n y magisterio. Procedente de la Sociedad Nuestro Tiempo, animada por la izquierda, Marta Arjona atender\u00eda las artes pl\u00e1sticas. El poeta y ensayista Jos\u00e9 Lezama Lima, fundador del grupo Or\u00edgenes, se ocupar\u00eda de la literatura y emprender\u00eda, entre otras cosas, una monumental antolog\u00eda hist\u00f3rica de la poes\u00eda cubana.<\/p>\n\n\n\n
Natalia Bol\u00edvar reorganizaba el Museo Nacional. Mar\u00eda Teresa Freyre de Andrade iniciaba el rescate y ordenamiento del patrimonio bibliogr\u00e1fico, impulsaba una red de bibliotecas que se extend\u00eda a todo el pa\u00eds y emprend\u00eda un proyecto sistem\u00e1tico de difusi\u00f3n de la lectura, dirigido a los ni\u00f1os, con un programa de narraciones orales, de est\u00edmulo a la imaginaci\u00f3n creadora en las artes pl\u00e1sticas y de iniciaci\u00f3n en la m\u00fasica a trav\u00e9s del entrenamiento coral.<\/p>\n\n\n\n
Sin que llegara a formularse en t\u00e9rminos expresos, la pol\u00edtica cultural se fue implementando en una pr\u00e1ctica concreta desde el triunfo de la Revoluci\u00f3n. Fue un proceso org\u00e1nico que emanaba de la asunci\u00f3n consciente de una experiencia hist\u00f3rica. En\u00a0La historia me absolver\u00e1<\/em>, Fidel hab\u00eda reconocido a los artistas como parte integrante de un pueblo que padeci\u00f3 las consecuencias del colonialismo, la dependencia y el subdesarrollo.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s all\u00e1 de la diversidad de concepciones est\u00e9ticas y de posturas filos\u00f3ficas, los intelectuales hab\u00edan vivido en carne propia una realidad que los silenciaba, apart\u00e1ndolos del destinatario natural de su obra. Por distintas v\u00edas, se empezaba a reconocer el trabajo de los artistas, se otorgaba en la pr\u00e1ctica una funci\u00f3n social a los intelectuales y se democratizaba el acceso de las mayor\u00edas a la cultura.<\/p>\n\n\n\n Condenados al desempleo por su vocaci\u00f3n, los escritores y artistas hab\u00edan buscado el modo de agruparse en tertulias informales o en organizaciones estructuradas con vistas a un dise\u00f1o de pol\u00edticas culturales. Coincid\u00edan todos en reclamar el respaldo gubernamental a la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas que auspiciaran el desarrollo de los talentos y propiciaran el respaldo material indispensable para promover la infraestructura requerida para la producci\u00f3n de libros y para la realizaci\u00f3n de una cinematograf\u00eda nacional.<\/p>\n\n\n\n Las decisiones tomadas desde el amanecer de enero preludiaban las que habr\u00edan de llevarse a cabo en ese a\u00f1o fundacional, con el nacimiento del Icaic y de la Casa de las Am\u00e9ricas, reafirmaci\u00f3n de nuestra orientaci\u00f3n latinoamericanista.<\/p>\n\n\n\n Algo m\u00e1s tarde, la Imprenta Nacional lanzaba simb\u00f3licamente una edici\u00f3n masiva del Quijote. En el Teatro Nacional tomaban cuerpo las investigaciones que conducir\u00edan a la formaci\u00f3n del Conjunto Folkl\u00f3rico, mientras encontraba espacio, por primera vez, la danza moderna. Por otra parte, el ballet Alicia Alonso, que hab\u00eda subsistido en extrema precariedad, se convertir\u00eda en Ballet Nacional de Cuba.<\/p>\n\n\n\n Iniciada desde las primeras semanas de enero del 59, la r\u00e1pida transformaci\u00f3n de las instituciones evidenciaba la prioridad concedida a la creaci\u00f3n art\u00edstico-literaria. Vanguardia art\u00edstica y vanguardia pol\u00edtica converg\u00edan en el prop\u00f3sito de refundar la naci\u00f3n, en reconocer el v\u00ednculo entre cultura y sociedad, en comprender la necesidad de dise\u00f1ar pol\u00edticas culturales con auspicio gubernamental.<\/p>\n\n\n\n De esa responsabilidad compartida diman\u00f3 la riqueza y densidad de la vida intelectual que caracteriz\u00f3 los 60 del pasado siglo y proyect\u00f3 su perspectiva anticolonial hacia la Am\u00e9rica Latina y el Tercer Mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Graciela Pogolotti (Cubadebate, 28-1-19) De manera espont\u00e1nea,\u00a0en enero de 1959, los escritores y artistas se reunieron para ofrecer su respaldo a la Revoluci\u00f3n triunfante. 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