Juan J. Paz y Mi\u00f1o Cepeda (Prensa Latina, 30-1-19) <\/p>\n\n\n\n
Este a\u00f1o se conmemora el bicentenario del Congreso de Angostura, inaugurado el 15 de febrero de 1819. Se viv\u00eda un momento crucial del proceso independentista de Am\u00e9rica Latina frente al coloniaje europeo y espec\u00edficamente el espa\u00f1ol. Venezuela se convert\u00eda en el referente suramericano. Y Sim\u00f3n Bol\u00edvar, el Libertador, pronunciaba, en ese Congreso, un magistral discurso en el que esbozaba la naturaleza del nuevo poder republicano por construirse. <\/p>\n\n\n\n
El Discurso de Angostura refleja la complejidad de la coyuntura. Venezuela se hab\u00eda liberado de las cadenas coloniales, era necesario construir las instituciones del nuevo Estado pero, al mismo tiempo, era evidente que se contaba con un pueblo sin experiencia alguna para la nueva vida.<\/p>\n\n\n\n
Bol\u00edvar lo entendi\u00f3 claramente: declin\u00f3 su mando como \u201cJefe Supremo de la Rep\u00fablica\u201d y salud\u00f3 al Congreso ante el cual hizo entrega de su poder y encomend\u00f3 el futuro de la naci\u00f3n; se\u00f1al\u00f3 que la nueva rep\u00fablica deb\u00eda contar con un Estado centralizado y no federal; que el Ejecutivo ten\u00eda que ser fuerte y con autoridad; el Congreso bicameral con un senado hereditario; la Funci\u00f3n Judicial con jueces probos; adem\u00e1s, se contaba con una fuerza armada consolidada en las batallas por la independencia. <\/p>\n\n\n\n
Bol\u00edvar admiraba el sistema brit\u00e1nico, tanto como el franc\u00e9s y el norteamericano; pero, aunque suger\u00eda tomarlos como ejemplo y hasta sostuvo que el congreso venezolano pod\u00eda seguir la eficacia del parlamento ingl\u00e9s -pero no el federalismo estadounidense-, fue preciso en indicar, tomando a la historia como fundamento, que las instituciones y las leyes deb\u00edan responder a la espec\u00edfica realidad de los pueblos; y, por tanto, Venezuela ten\u00eda que ser sabia en establecer su propio camino.<\/p>\n\n\n\n
Era el momento de la construcci\u00f3n de la democracia y de la libertad; pero Bol\u00edvar, que advert\u00eda la necesidad del imperio absoluto de la ley, argument\u00f3, igualmente, contra la democracia absoluta y contra la libertad absoluta, en pueblos todav\u00eda nacientes a la vida republicana. En ese marco tambi\u00e9n se entiende su rechazo a la continuidad indefinida de cualquier gobernante, que con ese poder solo consagraba la tiran\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Angostura marc\u00f3, entonces, el momento de los grandes pensamientos e ideales sobre los nacientes pa\u00edses latinoamericanos. Por sobre la multiplicidad de pa\u00edses que ya se dibujaban (en su discurso comparaba nuestra situaci\u00f3n con la antigua desintegraci\u00f3n del imperio romano), el Libertador era consciente de que la unidad aseguraba el mejor futuro, y tambi\u00e9n clamaba por ella. El Congreso aprob\u00f3 la formaci\u00f3n de la Gran Colombia, con Venezuela ya liberada, y con la mira de la futura y segura liberaci\u00f3n de Nueva Granada (Colombia), a la que estaba integrada la Audiencia de Quito (Ecuador). <\/p>\n\n\n\n
Ya no solo en Angostura, sino en discursos y escritos posteriores, qued\u00f3 fijado el ideal de la uni\u00f3n como eje de la vida de Bol\u00edvar. Siempre consider\u00f3 que la Gran Colombia era el primer eslab\u00f3n para la construcci\u00f3n de la unidad de toda la Am\u00e9rica antes espa\u00f1ola, de la que deb\u00eda excluirse a los Estados Unidos, pa\u00eds al que admiraba seriamente, al mismo tiempo que lo entend\u00eda como una potencia peligrosa, a tal punto que lleg\u00f3 a expresar, en carta al coronel Patrick Campbell (1829): \u201cLos Estados Unidos parecen destinados por la providencia para plagar la Am\u00e9rica de miseria en nombre de la libertad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ninguna potencia externa pod\u00eda intervenir en la marcha de los pueblos liberados, dispuestos a enfrentar cualquier injerencia neocolonial.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, de Angostura al presente, no median solo 200 a\u00f1os, sino una serie de diferencias conceptuales. La unidad de Am\u00e9rica Latina, el ideal bolivariano por excelencia, ha dejado de ser la preocupaci\u00f3n de los gobiernos de derecha y las burgues\u00edas internas. Les interesan los tratados de libre comercio, la Alianza Asia-Pac\u00edfico, los convenios bilaterales de inversi\u00f3n, los acuerdos con el FMI. No se trata de asegurar pa\u00edses, sino negocios. No interesa la felicidad de los pueblos, que era lo que remarcaba Bol\u00edvar, sino los simples beneficios particulares. <\/p>\n\n\n\n
En manos de esas mismas derechas pol\u00edticas y econ\u00f3micas, la democracia y las libertades ya conquistadas, no sirven para construir pa\u00edses con equidad, justicia social, progreso, diversidad y felicidad, sino sociedades al servicio del capital privado, las transnacionales y el imperialismo.<\/p>\n\n\n\n
El respeto a la independencia y la soberan\u00eda ha dejado de ser el principio rector para las mismas fuerzas antes se\u00f1aladas. Sin medir las consecuencias hist\u00f3ricas, ellas claman hoy contra el gobierno bolivariano de Venezuela y reconocen como presidente a un personaje -como lo ha hecho Len\u00edn Moreno en Ecuador- que bien merece, como lo ha solicitado M\u00e9xico, la firme aclaraci\u00f3n de su estatus jur\u00eddico, al haberse autoproclamado como \u201cleg\u00edtimo\u201d representante del Ejecutivo, cuando nunca ha sido electo para esa funci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Sin respaldo en la historia de la lucha por la libertad y la soberan\u00eda de hace 200 a\u00f1os, las derechas econ\u00f3micas y pol\u00edticas aclaman la injerencia externa y hasta abogan por la intervenci\u00f3n directa. Ni siquiera en la OEA, ni en la ONU, consiguieron el apoyo mayoritario a su \u201ccausa\u201d, subordinada ahora a la visi\u00f3n de los EE.UU. Incluso el papa Francisco se ubica en la l\u00ednea de la sensatez al pronunciarse por el respeto y el di\u00e1logo en Venezuela. Y, adem\u00e1s, a despecho de las posiciones de las fuerzas capaces de lanzar la violencia y afirmarse en el golpe de Estado, felizmente Am\u00e9rica Latina ha podido contar con gobiernos como los de Bolivia, Cuba, M\u00e9xico y Uruguay, que han salido por los fueros de la dignidad de la regi\u00f3n para pedir la soluci\u00f3n pac\u00edfica, el di\u00e1logo y el consenso interno en Venezuela, porque solo su pueblo puede resolver su futuro.<\/p>\n\n\n\n
A diferencia de Angostura hace 200 a\u00f1os, en nuestra Am\u00e9rica Latina, de la mano de las derechas econ\u00f3micas y pol\u00edticas, y de los gobiernos que las representan, el posicionamiento frente a Venezuela ha marcado un momento de destrucci\u00f3n y no de construcci\u00f3n; uno de divisi\u00f3n y no de unidad, en el que el sue\u00f1o de la Patria Grande, con pueblos hermanados, cede el paso a los requerimientos por buenos negocios, subordinaci\u00f3n al poder transnacional y la diplomacia imperialista.<\/p>\n\n\n\n
De modo que, tal como ocurriera hace 200 a\u00f1os, en Venezuela se juega el futuro de Nuestra Am\u00e9rica Latina, una regi\u00f3n que vuelve a ser amenazada por la intervenci\u00f3n y la arbitrariedad. En el bicentenario de Angostura, Nuestra Am\u00e9rica Latina tiene que revalorizar los principios de sus luchas hist\u00f3ricas y, bajo ese manto, reconocer que Venezuela, cuna de los ideales por una patria nueva, tiene en su pueblo la \u00fanica fuerza capaz de construir su propia dignidad por sobre todas las tormentas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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