Crear una obra a partir de un contexto de trabajo, instrucci\u00f3n y valoraci\u00f3n implica, entre muchos gestos, cualificar las l\u00edneas de un conocimiento motivado por los principios de creaci\u00f3n y abrazo human\u00edstico de las letras. Esta visi\u00f3n que anida en Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a se afirm\u00f3 en su juventud, cuando desde el periodismo cultural, literario y art\u00edstico galvaniz\u00f3 un saber y una perspectiva est\u00e9tico-comparativa basada en el comentario filol\u00f3gico-hist\u00f3rico y cr\u00edtico-cultural.<\/p>\n\n\n\n
No obstante MHU fue un escritor y pensador liberal al \u00f3leo hispanoamericanista y europeo, dada su curiosidad, placer y goce por las letras generales, mundiales y americanas.<\/p>\n\n\n\n
El ideal de Max, como el de los Henr\u00edquez Ure\u00f1a y los Henr\u00edquez y Carvajal se profundiza en sus obras como fuerza y ra\u00edz de una visi\u00f3n que busca los gestos identitarios y nacionales legibles en su producci\u00f3n intelectual y en la base de una historia de la naci\u00f3n y sus h\u00e9roes emblem\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n
Justamente desde una expresi\u00f3n basada en lo dominicano como fuerza nacional, aparece la visi\u00f3n democr\u00e1tica que demanda una concepci\u00f3n independentista representada por los ejes hist\u00f3ricos con ejemplos, tomados del caso dominicano; pero lo mismo sucede con Cuba, M\u00e9xico, Brasil, Venezuela, Estados Unidos, Argentina, M\u00e9xico y otros donde tambi\u00e9n estuvo MHU.<\/p>\n\n\n\n
En efecto, nuestro autor hizo de las letras un culto por el esp\u00edritu, mediante la creencia y el trabajo con los s\u00edmbolos, lenguajes, retratos, etopeya, genealog\u00edas y otros tipos discursivos modalizados y particularizados por sus elementos vinculados a sus experiencias como embajador y o ministro plenipotenciario, representante del pa\u00eds en la OEA o en Naciones Unidas.<\/p>\n\n\n\n
Las posiciones oficiales y oficiosas de nuestro intelectual no llegaron a interferir con su disciplina de trabajo en cuanto a la creaci\u00f3n y el estudio de la literatura, tal como se hace visible en sus ya citados libros: Letras de Am\u00e9rica, Literatura no hisp\u00e1nica y Literatura no hispanoamericana. <\/em>Tampoco afectaron su otra creaci\u00f3n propiamente literaria. Su vasta producci\u00f3n cr\u00edtica y narrativa la podemos encontrar en antolog\u00edas, revistas, publicaciones sin posteriores ediciones o en su papeler\u00eda depositada en La Habana y cuidadas en los archivos del Instituto de Ling\u00fc\u00edstica y Literatura y otras instituciones cubanas.<\/p>\n\n\n\n Los mismos Documentos personales (Ver Obra y Apuntes) revelan sus actividades period\u00edsticas, sus editoriales, comentarios, homenajes, nombramientos, acreditaciones diplom\u00e1ticas, \u00e1rbol geneal\u00f3gico, papeles de abogado, comunicaciones, cartas de alumnos, contratos, publicaciones cr\u00edticas sobre su vida y obra, rese\u00f1as de libros y otros eventos de inter\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Resultan importantes para el conocimiento de su vida-obra intelectual y como testimonio epistolar, los tres tomos de su Epistolario desde el cual se puede escribir gran parte de su historial acad\u00e9mico, diplom\u00e1tico y literario. Los puntos cardinales de una obra que aun no ha sido completamente publicada, se van desarrollando por etapas, procesos y sentidos de creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Los acuerdos intelectuales, pol\u00edticos e institucionales fueron, en la vida de nuestro autor, cobraron inter\u00e9s, debido a todo lo que el intelectual pudo desarrollar como hombre social, cultural, acad\u00e9mico e hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n En una conferencia cuyo t\u00edtulo inicial fue Aspectos pendientes de estudio. Periodistas, historiadores, ensayistas y oradores y que se ha publicado en Letras de Am\u00e9rica 1 ( Op. cit. en Obra y Apuntes; ver al respecto la nota 142 de dicha edici\u00f3n, p. 157), don Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a concluye la misma con el siguiente cuadro argumentativo:<\/p>\n\n\n\n \u201cLo que puedo decir es que la generaci\u00f3n a la que pertenezco, esta que ya va de pasada, recogi\u00f3, como el lampad\u00f3foro de la antigua Grecia, la antorcha encendida del saber y la cultura que recibi\u00f3 de sus mayores. Hemos tenido el cuidado de que esa antorcha, de fuerte origen hisp\u00e1nico, no se apague, no se extinga, para entregarla, tan luminosa como la recibimos, un d\u00eda, a los nuevos lampad\u00f3foros que han de conducirla triunfante al porvenir. Sabemos, eso s\u00ed, que la hemos entregado en manos fuertes, que avanzan sin temor por la nueva senda y prolongan la tradici\u00f3n de nuestra cultura. \u00a1Que esa antorcha brille siempre inextinguible y fecunda en los campos de civilizaci\u00f3n, para gloria inmarcesible de la Rep\u00fablica Dominicana!\u201d(Vid. P. 172)<\/p>\n\n\n\n La conferencia citada quiere ser tambi\u00e9n una historia de ensayistas, oradores, periodistas y escritores que tienen una concepci\u00f3n de los procesos hist\u00f3ricos y culturales, y que destaca don Max en la citada conferencia tomando en cuenta personalidades literarias e hist\u00f3ricas de la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n\n\n\n Instituciones, personalidades estatales y figuras p\u00fablicas del pa\u00eds son resaltadas por MHU al momento de hacer una panor\u00e1mica de lo que signific\u00f3 el periodismo, la historia, el ensayismo la historia, el ensayismo hist\u00f3rico-literario, la oratoria y las vocaciones patrias puestas a favor de la nacionalidad y la preservaci\u00f3n del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n En un ensayo sobre Ulises Francisco Espaillat, MHU pone a\u00fan m\u00e1s en claro su vena patri\u00f3tica, pol\u00edtica y liberal, refiri\u00e9ndose a la revoluci\u00f3n del 25 de noviembre de 1873:<\/p>\n\n\n\n \u201c\u2026 fue un movimiento espont\u00e1neo y an\u00f3nimo que salv\u00f3 la nacionalidad de graves amenazas e hizo efectiva la aplicaci\u00f3n de los principios democr\u00e1ticos que en Santo Domingo han sido consignados por casi todas las constituciones. La labor persuasiva de Espaillat en la formaci\u00f3n de la conciencia nacional adquiri\u00f3 en ese momento su m\u00e1s en\u00e9rgico relieve. Fue entonces cuando Espaillat escribi\u00f3 sus mejores art\u00edculos y cuando, como un apoyo a esa propaganda civilizadora, Salom\u00e9 Ure\u00f1a lanz\u00f3 sus odas m\u00e1s vibrantes y patri\u00f3ticas. Mantuvieron ambos en aguda tensi\u00f3n el esp\u00edritu p\u00fablico. Por un momento sus voces unidas fueron la voz de la patria misma\u201d. (Ver, ensayo citado en Obra y<\/em> Apuntes, p. 178).<\/p>\n\n\n\n La reflexi\u00f3n de MHU no se detiene y sosteniendo el punto necesario de su argumentaci\u00f3n hist\u00f3rica vali\u00e9ndose de una concepci\u00f3n filos\u00f3fico-hist\u00f3rica, particulariza su doxa cr\u00edtica abierta:<\/p>\n\n\n\n \u201cSucedi\u00f3 entonces un hecho sin igual en la historia dominicana: un gobierno se vino abajo por la fuerza de las ideas. Solo la temeridad de uno de los prohombres militares del mandatario que fue acusado ante el Congreso por un grupo de ciudadanos, pudo ser causa de que corriera alguna sangre, pero el movimiento verdadero que dio al traste con la situaci\u00f3n gubernativa no tuvo otro car\u00e1cter que el de una revoluci\u00f3n pac\u00edfica y claramente prevista en el Pacto Fundamental\u201d. (Vid. pp. 178-179).<\/p>\n\n\n\n La defensa del Gobierno de Ulises Francisco Espaillat por parte de MHU, se apoya en un an\u00e1lisis de lo que ha sido la ideolog\u00eda hist\u00f3rica de un cuerpo gubernamental atravesado por los vicios de la pol\u00edtica o las pol\u00edticas de la misma tensi\u00f3n hist\u00f3rica social dominicana.<\/p>\n\n\n\n \u201cEl gobierno de Espaillat ha sido el \u00fanico que en Santo Domingo ha cumplido a conciencia la funci\u00f3n administrativa del Estado. En la organizaci\u00f3n planeada por Espaillat, la pol\u00edtica figuraba en segundo t\u00e9rmino: lo principal era no apartarse del objeto esencial de todo Gobierno. No forj\u00f3 Espaillat ning\u00fan plan ilusorio: era un hombre de gran sentido pr\u00e1ctico y nunca prometi\u00f3 nada que no pudiera cumplirse dentro del per\u00edodo presidencial. Muchos proyectos bull\u00edan en su cabeza, pero ante todo se propuso encontrar un arreglo satisfactorio en la marcha de la Hacienda, para poder prestar impulso a la instrucci\u00f3n, fomentar la agricultura y emprender algunas obras p\u00fablicas de indispensable utilidad. Todo esto era reducido, pero, por lo mismo factible\u201d (\u0130b\u00eddem. op. cit.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Crear una obra a partir de un contexto de trabajo, instrucci\u00f3n y valoraci\u00f3n implica, entre muchos gestos, cualificar las l\u00edneas de un conocimiento motivado por los principios de creaci\u00f3n y abrazo human\u00edstico de las letras. Esta visi\u00f3n que anida en Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a se afirm\u00f3 en su juventud, cuando desde el periodismo cultural, literario y […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":26269,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,16],"tags":[],"class_list":["post-30866","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30866"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30866"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30866\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30867,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30866\/revisions\/30867"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26269"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30866"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}