{"id":31060,"date":"2019-02-16T10:57:46","date_gmt":"2019-02-16T14:57:46","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=31060"},"modified":"2019-02-16T10:58:25","modified_gmt":"2019-02-16T14:58:25","slug":"max-henriquez-urena-la-voz-de-su-recuerdo-y-hermandad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2019\/02\/16\/max-henriquez-urena-la-voz-de-su-recuerdo-y-hermandad\/","title":{"rendered":"Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a: la voz de su recuerdo y hermandad"},"content":{"rendered":"\n

\u201cEvoco mis recuerdos m\u00e1s remotos, aquellos que se confunden con los primeros destellos de mi raz\u00f3n, y veo en torno m\u00edo dos im\u00e1genes inseparables y constantes: la de mi madre y la de mi hermano Pedro.  El mundo, para m\u00ed, se concentraba en esos dos seres.  Mi padre y mi hermano mayor se encontraban ausentes desde tiempo atr\u00e1s y yo no pod\u00eda hacer memoria de ellos\u201d.  (Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a: Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a. Antolog\u00eda,<\/em> Eds. Librer\u00eda Dominicana, Ciudad Trujillo, 1950, p. X).<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed comienza el primer p\u00e1rrafo de la antolog\u00eda preparada por Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a y publicada por la Librer\u00eda Dominicana en su Colecci\u00f3n Pensamiento Dominicano, en 1950, bajo su cuidado, selecci\u00f3n, pr\u00f3logo y notas.  Escrito en Ginebra, aparece publicado como ensayo introductorio a la selecci\u00f3n hecha por el mismo Max  de los escritos de Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Lo m\u00e1s importante en este libro de MHU es el encuadre intelectual de PHU y el recuerdo de su infancia y juventud, tal y como aparece acotado en el subt\u00edtulo de dicho ensayo, donde la evocaci\u00f3n revela tiempos, ra\u00edces, recorridos y luces de su hermano Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Este ensayo testimonial que ha servido de referencia a muchos investigadores, genealogistas, seguidores, bi\u00f3grafos, memorialistas y ensayistas, resulta ser una fuente para el conocimiento de su vida-obra en el contexto hispanoamericano.<\/p>\n\n\n\n

Al hablar la memoria, la voz de la hermandad, es leg\u00edtimo entender su espacio de recordaci\u00f3n, luego del fallecimiento de Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a en 1946.  La evocaci\u00f3n como espacio de la comprensi\u00f3n familiar, arroja datos importantes no solo para la biograf\u00eda de PHU, sino tambi\u00e9n para la de MHU, quien fue tambi\u00e9n un intelectual seminal de la Am\u00e9rica continental.<\/p>\n\n\n\n

Desde sus recuerdos, nuestro autor alude a un evento fundamental para su conocimiento de vida y obra:<\/p>\n\n\n\n

\u201cFue \u00e9l, pues, mi primer maestro en los rudimentos de las matem\u00e1ticas.  Desde tan temprana edad demostraba \u00e9l su natural vocaci\u00f3n y aptitud para la ense\u00f1anza\u2026\u201d (Ver p. XI, en Op. cit.).  Otro foco biogr\u00e1fico al que alude Max es el relativo a su familia como espacio de ense\u00f1anza y pasi\u00f3n por la educaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNuestra residencia en la calle Duarte, estaba separada solamente por una manzana de la casa solariega de nuestra familia materna, situada en la calle 19 de marzo, esquina a la calleja de la Cruz (sic), hoy Salom\u00e9 Ure\u00f1a.  Alg\u00fan familiar nos conduc\u00eda a Pedro y a m\u00ed, a esta \u00faltima casa, donde viv\u00eda nuestra abuela Gregoria D\u00edaz viuda Ure\u00f1a, a quien llam\u00e1bamos Manina,<\/em> con su hermana Ana,  que regenteaba desde hac\u00eda cincuenta a\u00f1os una escuelita de primeras letras, y con nuestra t\u00eda Ramona, \u00fanica hermana de mi madre y madrina de Pedro, a quien profesaba especial cari\u00f1o\u201d.  (Ib\u00eddem.)<\/p>\n\n\n\n

Como rasgo autobiogr\u00e1fico MHU recuerda aquel trayecto que arroja un dato sobre su temprano aprendizaje y correcci\u00f3n voc\u00e1lico-conson\u00e1ntico, esto es, sobre la adquisici\u00f3n de su lengua-habla o lengua-lenguaje:<\/p>\n\n\n\n

\u201cDurante el corto trayecto, Pedro me hac\u00eda leer en alta voz los n\u00fameros de las casas. Mi dicci\u00f3n era incompleta y defectuosa: pronunciar algunas letras, como la erre, representaba para m\u00ed una empresa imposible, y me daban mucho trabajo los diptongos:\u201d.  Untes<\/em> y un Cato<\/em>: tenta cato!\u201d, <\/em>exclamaba yo, ufanado, descifrando un n\u00famero que Pedro se\u00f1alaba. \u201c\u0130tre-nta-y-cua-tro! Rectificaba \u00e9l pacientemente. \u201cEso es, -confirmaba yo-, \u00a1ten-ta-y-cato!\u201d Lo cierto es que, en poco tiempo, la numeraci\u00f3n corriente no tuvo secretos para m\u00ed\u201d. (Ib\u00eddem.)<\/p>\n\n\n\n

El evento de formaci\u00f3n del habla a temprana edad explica una funci\u00f3n fundamental sobre la adquisici\u00f3n de la lengua-lenguaje, pero tambi\u00e9n del hablar que tendr\u00eda sus efectos m\u00e1s tarde, en la juventud y en la madurez.  La biograf\u00eda intelectual de MHU demuestra que fue un gran orador acad\u00e9mico, pol\u00edtico, institucional y p\u00fablico,  a pesar de aquellas dificultades de habla en su ni\u00f1ez, pues tanto en Cuba, M\u00e9xico, los Estados Unidos de Am\u00e9rica, Francia, Suiza, Rep\u00fablica Dominicana y Per\u00fa, entre otros lugares, demostr\u00f3  arte y destreza en la toma de la palabra como representante gubernamental, o como acad\u00e9mico y profesor.<\/p>\n\n\n\n

En efecto, MHU habl\u00f3 siempre all\u00ed donde se le conoci\u00f3 tuvo la oportunidad de ejercer su derecho a la opini\u00f3n p\u00fablica nacional e internacional.  Las cartas suyas, publicadas en el Epistolario<\/em> de la Familia<\/em> Henr\u00edquez<\/em> Ure\u00f1a<\/em>, as\u00ed como las recogidas en su Epistolario<\/em> en tres tomos (Op. cit.), constituyen un documento con respecto a una obra que solicita lectura persistente y pasi\u00f3n por la comunicaci\u00f3n epistolar contextualizada.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a la adquisici\u00f3n del h\u00e1bito de lectura declara que:<\/p>\n\n\n\n

\u201cPoco tiempo me bast\u00f3 para convertirme en un lector asiduo, como lo era Pedro, y en compartir con \u00e9l muchas lecturas.  Desde tan temprana \u00e9poca adquirimos el h\u00e1bito de leer juntos, que conservamos hasta muy avanzada nuestra juventud\u201d. (Vid. p. XII).<\/p>\n\n\n\n

El ensayo autobiogr\u00e1fico y biogr\u00e1fico presenta en MHU una visi\u00f3n familiar que pondr\u00e1 m\u00e1s al d\u00eda como proceso formativo y detalle Yolanda Ricardo en su Magisterio y Creaci\u00f3n<\/em>. Los Henr\u00edquez Ure\u00f1a. <\/em>(Ver Publicaciones de la Academia de Ciencias de la Rep\u00fablica Dominicana, Santo domingo, 2003; con estudio cr\u00edtico y selecci\u00f3n de la editora de la obra, pp. 13-79).<\/p>\n\n\n\n

Los juicios y la selecci\u00f3n de dicha obra respaldan la importancia del libro, as\u00ed como  la doxa cr\u00edtica de la investigadora cubana dicha doxa le sirve de estudio y aporte al conocimiento de la familia Henr\u00edquez Ure\u00f1a ( Ver Yolanda Ricardo: \u201cMart\u00ed en los Henr\u00edquez Ure\u00f1a\u201d (1995); \u201cLas Antillas en el pensamiento americanista de Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a\u201d (1996); \u201cHuellas de Camila en la literatura cubana\u201d (1995).<\/p>\n\n\n\n

La recordaci\u00f3n de su \u201cHermano y maestro\u201d es tambi\u00e9n un homenaje p\u00f3stumo a la memoria de quien fuera su gu\u00eda espiritual y su ejemplo cabal de educador, pensador y erudito orientador de juventudes de Am\u00e9rica, su \u201cMagna patria\u201d.<\/p>\n\n\n\n

MHU lleva a cabo una escritura de la historia familiar que se hace legible en este ensayo citado, y que por lo mismo constituye uno de los escritos de Max m\u00e1s profundamente sentidos de nuestro autor.  La traves\u00eda familiar relatada en base a caminos y traves\u00edas; desplazamientos familiares y acontecimientos que marcaron la vida del ni\u00f1o y del joven Max.<\/p>\n\n\n\n

Los datos familiares que contiene el citado ensayo fueron determinantes en la vida futura de MHU y las influencias en el marco de su vida intelectual, acentuada por el esfuerzo de un trabajo que lo llev\u00f3 al desarrollo de una carrera literaria, productiva, brillante y significativa, acerc\u00e1ndose a las fuentes de un saber que cultiv\u00f3 tambi\u00e9n su \u201chermano y maestro\u201d.  Al comparar sus traves\u00edas acad\u00e9micas encontramos coincidencias y elementos comunes que provienen de su formaci\u00f3n y tradici\u00f3n familiar. Ambos hermanos estudiaron Derecho y, Filosof\u00eda y Letras y se ocuparon de temas comunes a los dos.<\/p>\n\n\n\n

Tanto el tiempo presente como el tiempo futuro fueron de grandes expectativas; viajes, empresas pol\u00edticas familiares, estudios, creaci\u00f3n de revistas y posibilidades de vida le permitieron a los dos hermanos asumir responsabilidades intelectuales que compart\u00edan dentro de su lar nativo y en tierras extranjeras.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl porvenir se presentaba halag\u00fce\u00f1o y venturoso a nuestros ojos; pero a poco el panorama cambi\u00f3.  Vinieron d\u00edas aciagos para la rep\u00fablica.  El gobierno de Jimenes fue derribado por la revoluci\u00f3n injustificable del veintis\u00e9is de abril de 1902. Mi padre se apresur\u00f3 a comunicarnos que no pod\u00eda mantenernos en Nueva York porque carec\u00eda de recursos para tal fin y se preparaba a trasladarsea Cuba en busca de un nuevo centro de actividad profesional\u201d. (Op. cit. p. XXXV.)<\/p>\n\n\n\n

En efecto, hab\u00eda que buscar, decidir y asumir un presente dif\u00edcil y pol\u00edticamente tumultuoso, marcado por fen\u00f3menos hist\u00f3ricos, econ\u00f3micos y sociales que afectaron su estabilidad familiar.  La fragmentaci\u00f3n y la b\u00fasqueda de espacio de vida y producci\u00f3n, llevaron a MHU,  a PHU y a los dem\u00e1s hermanos a \u201cbuscar el modo\u201d de ganarse la vida en Nueva York. El rutario de trabajo y crecimiento moral e intelectual, ped\u00eda tambi\u00e9n nuevas actitudes frente a un comienzo de siglo amenazado por guerras econ\u00f3micas y pol\u00edticas que influyeron en el mundo hispanoamericano y europeo de entonces.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cEvoco mis recuerdos m\u00e1s remotos, aquellos que se confunden con los primeros destellos de mi raz\u00f3n, y veo en torno m\u00edo dos im\u00e1genes inseparables y constantes: la de mi madre y la de mi hermano Pedro.  El mundo, para m\u00ed, se concentraba en esos dos seres.  Mi padre y mi hermano mayor se encontraban ausentes […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":27510,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,16],"tags":[],"class_list":["post-31060","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31060"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31060"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31060\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31061,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31060\/revisions\/31061"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27510"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}