Marcio Veloz Maggiolo (Listin, 1-3-19)<\/p>\n\n\n\n
Mientras Papapa, el abuelo-historia, el sabelotodo de clara intuici\u00f3n pol\u00edtico social, el excomandante \u201cdesiderista\u201d, tronco familiar que vive en el sendero de las creencias y de su pasado honesto, y cree en lo que otros rechazan, prepara su interpretaci\u00f3n de lo que sucede y busca un entendimiento para todo, la religi\u00f3n del santo aparentemente olvidado, el santo asesinado que no ha muerto, el santo que opuso su dios al imperio gringo, el que ahora crece y dice lo suyo, puesto que en los parajes silenciosos de lo que fuera la manigua de San Juan de la Maguana, la brisa respalda el crecimiento social de un escenario que, en su m\u00e1s densa interioridad, no deja de creer en un mundo m\u00edtico, donde a\u00fan existe el mal del padrej\u00f3n, donde las botellas, bebidas de rabiosas hojas contra toda enfermedad, santiguadas por el curandero y con las que, preparadas por algunos curanderos, a su modo \u2018cristianos\u2019, pero ligados a las religiones vuduistas, atacan las fiebres y las brujer\u00edas, sin saber que existen los microbios, sin conocer donde comienzan los problemas de la salud que vencen, \u201cen un caiga quien caiga\u201d, ayudando con hojas a la muerte y resucitando con las mismas a los muertos, si nada tienen que ver con el adorno de las oraciones ni las liturgias, sino con la fuerza de \u201clos seres\u201d.<\/p>\n\n\n\n Mientras el obispo, en ingl\u00e9s habla machacando el castellano con su interior ingl\u00e9s bostoniano e inquiere sobre el origen de Santom\u00e9, desea saber de los h\u00e9roes, y su amistad con los memoriosos de aquellas tierras, donde viven m\u00e9dicos que salvaron a Trujillo de un edema mortal, como aconteci\u00f3 con el joven galeno, que llegado de Par\u00eds se atreve a operar al General\u00edsimo y pide a cambio la libertad de un familiar desafecto a la dictadura, cuando para muchos pensaban que pudo haberle salvado con una simple botella, con una medicina santiguada, con una oraci\u00f3n cristiana mezclada con las hojas de \u201crompesaraguey\u201d o la de un \u00e1rbol, capaz digo yo, de que no fuera tan costosa la operaci\u00f3n, ni tan riesgosa para la familia. Quiz\u00e1s hubiera sido mejor la intervenci\u00f3n de Liborio, cuyas manos eran milagrosas, pero no las del m\u00e9dico parisino que retorna y que con su navaja, podr\u00eda hacer da\u00f1o al General\u00edsimo, protector de los campesinos, casi Dios, recordado en los letreros que respaldaban en esa ruralidades al insigne del adalid, como \u201cBenefactor y Padre de la Patria Nueva\u201d<\/p>\n\n\n\n Todav\u00eda, en los a\u00f1os cincuenta del siglo pasado, cuando paralelamente a la imposici\u00f3n de Angelita Trujillo como reina de la Feria de la Paz, se llevaba a cabo la de La Reina de Santom\u00e9, hab\u00eda una poblaci\u00f3n que cre\u00eda en la naturaleza, y \u201ccuriosos\u201d del sitio Juan Herrera, donde la gente caminaba sobre calzadas ind\u00edgenas y debajo de algunas de ellas, en ranchos campesinos, se escuchaban los muertos de la matanza de Jaragua. Muchos sab\u00edan que hab\u00eda \u00e1rboles parlantes de ahogada voz y que las brujas mataban a los reci\u00e9n nacidos chup\u00e1ndoles el ombligo y que los marassa gemelos, ten\u00edan poderes m\u00e1s que terrenales. Leyendas como La de Crucita, florecen. Tambi\u00e9n se hab\u00eda comprobado que pululaban en los arroyos indias de las aguas, ciguapas que capturaban a los hombres y despu\u00e9s de utilizarlos, los dejaban en riesgo de muerte, y que a\u00fan en el color modificable del arco\u00edris, se mov\u00edan los esp\u00edritus de santorales llegados desde el mundo medieval hasta pueblos que, habiendo recibido raciones de una atm\u00f3sfera vigente en los siglos XIII y XIV, las respiraban desde la presencia espa\u00f1ola en la isla, la cu\u00e1l ten\u00eda sus propios \u201cseres\u201d, como revelan los estudios actuales, seres adaptables a l\u00f3gica sinuosa de la tradici\u00f3n en cierne.<\/p>\n\n\n\n Sobre estas creencias, que son numerosas, y de las cu\u00e1les me atrevo a aportar algunas, siguiendo el rastro marcado por mi amigo el escritor, me zambullo en una novela que no es novela etnol\u00f3gica, sino del entorno e interior de la vida familiar, pero donde tambi\u00e9n aforan mitos y creencias que se perciben cuando se reconstruye un ambiente presidido por el dominio de la dictadura. <\/p>\n\n\n\n El autor de La Reina de Santom\u00e9, Guillermo Pi\u00f1a Contreras, logra darnos el mundo de las cotidianidades de una sociedad que para abandonar el ruralismo, crea sus propios santos, incorpor\u00e1ndolos a reconocimientos nuevos. Religi\u00f3n que, a pesar del nuevo modo de vida, se aferra a sus propias deidades.<\/p>\n\n\n\n Los personajes barriales, las costumbres, como dijo Papapa, (el abuelo al obispo que buscaba ilustraci\u00f3n en lo popular), son las mismas, los desmanes de la dictadura que insiste en manejar las ruralidades, las verdades a destiempo y la concesi\u00f3n que hace el obispo al abuelo, sabiendo que el generalato de Papapa ven\u00eda de sus viejas luchas como seguidor del caudillo Desiderio \u00c1lvarez, a quien Trujillo, mand\u00f3 a recoserle la cabeza cuando lleg\u00f3 a su despacho, dentro de un macuto y separada del cuerpo por un machetazo rural. <\/p>\n\n\n\n Mientras la Reina de la Feria de la Paz, Angelita Primera, era coronada en el a\u00f1o del Benefactor, 1955, tambi\u00e9n lo era la Reina de Santom\u00e9, la que nunca supo de un soneto, ni de un poeta cortesano, y cuyo nombre flota, quiz\u00e1s \u00fanicamente, en el recuerdo un\u00e1nime del novelista.<\/p>\n\n\n\n Pongo esta interpretaci\u00f3n en manos de los lectores de La Reina de Santom\u00e9, donde se mueve con acierto de modernidad, un modelo de narrativa llena de simultaneidades biogr\u00e1ficas, en la que es, hasta el momento, la mejor de las novelas de su autor, Guillermo Pi\u00f1a Contreras y una de las m\u00e1s sobresalientes piezas narrativas de la literatura dominicana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Marcio Veloz Maggiolo (Listin, 1-3-19) -2- Mientras Papapa, el abuelo-historia, el sabelotodo de clara intuici\u00f3n pol\u00edtico social, el excomandante \u201cdesiderista\u201d, tronco familiar que vive en el sendero de las creencias y de su pasado honesto, y cree en lo que otros rechazan, prepara su interpretaci\u00f3n de lo que sucede y busca un entendimiento para todo, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":31836,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,16],"tags":[],"class_list":["post-31835","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31835"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31835"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31835\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31837,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31835\/revisions\/31837"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31836"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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