Marcio Veloz Maggiolo (Listin, 22-3-19)<\/p>\n\n\n\n
De lo indefinido del \u201caquello\u201d y de la \u201ccosa\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n El principio o comienzo de todo es siempre el final de lo que llamamos orgullosamente \u201caquello; un \u201caquello\u201d es una voz que se precia en dar vida e ida y vuelta a la palabra cosa, aquellas cosas no nos dicen nada, cosa es todo, desde un lucero hasta un perro faldero, la cosificaci\u00f3n del mundo, parte del desconocimiento, porque en busca del brillo \u201caquello\u201d encuentra sombras, pero evitando las sombras el aquello podr\u00eda encontrar brillos; la sombra y los brillos son giratorios y se muerden la cola a pesar del silencioso ying– yang que trasiega en su voz, ya mareada, todo lo que se mueve y se \u201cdesgasta\u201d, lo que en s\u00ed mismo se hace y se deshace, lo que se nombra y se \u201cdesnombra\u201d cuando el brillo de las palabras creadoras se transforma en modelo de diluci\u00f3n o en ebullici\u00f3n de su propia calidad verbal, negando el juego de luces o canci\u00f3n de auroras donde la palabra es un Logos tan poderoso que ni siquiera, cuando es luz, –aurora boreal,— permite el eco tras el cual el universo, en voz de la divinidad se transforma en la sufriente y sudorosa materia que conforma las cosas, y dentro de ella, en la energ\u00eda del aquello que la ciencia define como \u201cun algo\u201d que es la esencia de la cosa misma, \u201cres– cogitan\u201d, que busca tambi\u00e9n convertirse en esp\u00edritu de luz, en oraci\u00f3n y b\u00fasqueda de otras voces que compartan la voz, una, del universo que patalea tratando de confirmar su primera imagen, copia de sus or\u00edgenes. Todo viene siendo copia, pensaba el fil\u00f3sofo, porque la reproducci\u00f3n es la copia de lo mismo, al igual que la luz y la sombra.<\/p>\n\n\n\n Entonces las hormigas bobas podr\u00edan como variante de su creatividad, rebuscar palabras inaudibles como quien considera el \u201caquello\u201d parte de un libro Mantilla en alguna de las lenguas desconocidas al que nunca ser\u00e1 traducido porque sus hablantes son intraducibles al igual que su habla, quedando la misma solo en su resonancia sin texto, la que, al mismo tiempo, agonizando hasta sentirse letra, o sea, un todo, sue\u00f1o que ser\u00eda el de una sola jerga imposible.<\/p>\n\n\n\n La palabra, entonces semoviente, se defiende, su temperamento es como un acto de defensa propia que como el de una lombriz cimbreante y celular se fragmenta copiando desde su vida adulta la infancia siguiente, en vitalidad temprana nuevamente, una ni\u00f1ez creciente a reveladora de que el verme, la lombriz, contiene, al fragmentarse como la luz, capacidad de vida nueva en potencia.<\/p>\n\n\n\n Al fin y al cabo, todo brillo fragmentario es el padre o madre de infinita sombra inacabada. Hablar del fragmento de la luz es ahora base de la nueva ciencia que busca determinar por qu\u00e9 razones algo vaporoso y con propia conciencia, casi luz, se desprende del cuerpo cuando el big bang de la conciencia material se deshace, y el brillo y la sombra misma se dividen, y ese fragmento de luz se independiza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Marcio Veloz Maggiolo (Listin, 22-3-19) De lo indefinido del \u201caquello\u201d y de la \u201ccosa\u201d El principio o comienzo de todo es siempre el final de lo que llamamos orgullosamente \u201caquello; un \u201caquello\u201d es una voz que se precia en dar vida e ida y vuelta a la palabra cosa, aquellas cosas no nos dicen nada, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":32057,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,5],"tags":[],"class_list":["post-32056","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-nacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32056"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32056"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32056\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32058,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32056\/revisions\/32058"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}