Luis Casado (Prensa Latina, 27-3-19)<\/p>\n\n\n\n
Erase una vez el mundo feliz de Ronald Reagan y Margaret Thatcher El mundo de la subsidiariedad, de la voluntaria transmisi\u00f3n del poder -todo el poder- a los mercados financieros. Samuel Huntington pudo escribir:\u00a0\u201cLos gobiernos nacionales no son sino residuos del pasado, cuya \u00fanica funci\u00f3n consiste en facilitar la acci\u00f3n de las elites\u201d<\/em>. Margaret, para no ser menos, asegur\u00f3 que \u201cla sociedad no existe\u201d y proclam\u00f3 la sola existencia del individuo. Compitiendo con todos los dem\u00e1s individuos. <\/p>\n\n\n\n Warren Buffet, distinguido milmillonario, en un acceso de franqueza que vale el desv\u00edo, se dio el lujo de declarar: \u201cHay una lucha de clases, desde luego, pero es mi clase, la de los ricos, la que hace la guerra. Y vamos ganando\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Margaret lleg\u00f3 al n\u00famero 10 de Downing Street en 1979. Ronald entr\u00f3 en la Casa Blanca en 1981. La Historia hace bien las cosas y re\u00fane, cronol\u00f3gicamente, las nulidades. El per\u00edodo que se abr\u00eda, signado en el \u00e1mbito econ\u00f3mico por el neoliberalismo y la mundializaci\u00f3n, se tradujo, en el \u00e1mbito pol\u00edtico, en el Nuevo Orden Mundial y la sumisi\u00f3n del tercer mundo por el Consenso de Washington. Este \u00faltimo, pieza clave del lavado de cerebro que recibi\u00f3 con fruici\u00f3n un cierto tipo de\u00a0progresista<\/em>, resume en 10 dogmas el credo neoliberal.<\/p>\n\n\n\n 1) Reducir al m\u00e1ximo el d\u00e9ficit fiscal. Alumnos aventajados -los lametraseros de la clase- fueron m\u00e1s lejos e inventaron el super\u00e1vit fiscal; 2) Subsidiar algunos servicios para los pobres, despu\u00e9s de haberlos privatizado: la c\u00e9lebre focalizaci\u00f3n; 3) Reforma tributaria para reducir los impuestos que debiese pagar el riquer\u00edo; 4) Dejarle al mercado la tarea de fijar las tasas de inter\u00e9s, asumiendo como verdad revelada que ser\u00e1n moderadas. 5) Pol\u00edtica monetaria con tipos de cambio \u2018competitivos\u2019: la manipulaci\u00f3n del valor relativo de la moneda en favor de los exportadores y los inversionistas.<\/p>\n\n\n\n 6) Liberalizaci\u00f3n del comercio y las importaciones, eliminaci\u00f3n de la protecci\u00f3n comercial de los productores locales. 7) Apertura sin restricciones a la inversi\u00f3n extranjera. 8) Privatizaci\u00f3n de las empresas estatales, de preferencia en favor de la familia y los amiguetes. 9) Desregulaci\u00f3n de los mercados, y una supervisi\u00f3n \u2018amigable\u2019 de las entidades financieras. 10) Seguridad jur\u00eddica para el derecho de propiedad, bien o mal adquirida.<\/p>\n\n\n\n De ah\u00ed en adelante pod\u00eda gobernar Cheo el cojo, o Tint\u00edn Explorador. El programa econ\u00f3mico es el mismo. La indiferenciaci\u00f3n entre derecha e izquierda, que las semeja a una pareja de hermanos gemelos, pone en evidencia lo que en Teor\u00eda de Conjuntos conocemos como \u2018intersecci\u00f3n\u2019: la intersecci\u00f3n de dos conjuntos resulta en otro conjunto que contiene los elementos comunes a los conjuntos de partida. De ah\u00ed nacieron las denominaciones \u2018centro-derecha\u2019 y \u2018centro-izquierda\u2019. Ambas comparten el \u2018centro\u2019, la intersecci\u00f3n que re\u00fane sus elementos comunes, que son muchos.<\/p>\n\n\n\n La acci\u00f3n pol\u00edtica devino \u2018vana\u2019, como llama la sabidur\u00eda popular a quien es inf\u00e9rtil. La creciente desconfianza ciudadana -que se manifiesta por\u00a0La desgana de votar(*)<\/em>-condujo a partidos pol\u00edticos hidrop\u00f3nicos, sin ra\u00edces en el pueblo, concentrados en asegurar su propia supervivencia. Impotentes e inf\u00e9rtiles, miman los otrora intelectuales org\u00e1nicos, ahora funcionales al sistema, que controlan los poderes financieros. A esa basura le llaman democracia. <\/p>\n\n\n\n Emmanuel Macron no abord\u00f3 esta dimensi\u00f3n de la crisis pol\u00edtica francesa generada por el movimiento de los chalecos amarillos. Sus anuncios contradicen las pol\u00edticas defendidas por sus propios ministros, pero no hay cambio de gabinete. La pol\u00edtica conducida por el primer ministro conoce un amplio rechazo, pero no se traduce en un cambio de gobierno. La desafecci\u00f3n -hay quien dice \u2018odio\u2019- de una creciente masa de ciudadanos hacia el presidente que eligieron hace 18 meses no roza su epidermis. <\/p>\n\n\n\n Ante el evidente bloqueo social, pol\u00edtico y econ\u00f3mico, los analistas m\u00e1s anuentes concluyen que a Macron le quedan pocas alternativas: cambiar de gobierno, o sea de primer ministro y de gabinete. Disolver la Asamblea Nacional y convocar elecciones parlamentarias. Organizar un referendo\u2026 o simplemente dimitir. <\/p>\n\n\n\n Pero, afirma Edwin Plenel, -fundador de Mediapart, un poderoso medio digital-, Macron no es sino el delegado de una casta que solo quiere conservar el poder: los privilegiados.<\/p>\n\n\n\n Plenel afirma que las luchas sociales son el garante de la democracia. Que los chalecos amarillos, por medio de su acci\u00f3n, extienden el dominio de los derechos ciudadanos y los hacen realidad. Y agrega: el voto ciudadano no es el garante de la democracia. Basta con mirar lo que el voto popular elige en los EE.UU., en Turqu\u00eda, en Italia, en Hungr\u00eda, en Polonia…<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, la libertad de prensa y el derecho a manifestar, incluso mediante el uso de la confrontaci\u00f3n f\u00edsica<\/em>(eufemismo por violencia<\/em>) es el terreno f\u00e9rtil que potencia la democracia. Los chalecos amarillos -m\u00e1s all\u00e1 de sus reivindicaciones socio-econ\u00f3micas- avanzan su voluntad de involucrarse en lo que les concierne: el gobierno del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n Dej\u00e9mosle a un especialista la pr\u00f3xima reflexi\u00f3n. En 1920 Lenin defini\u00f3 \u201cla ley fundamental de la revoluci\u00f3n\u201d<\/em>. Para que ella se produzca, \u201cno basta con que las masas explotadas y oprimidas tomen consciencia de la imposibilidad de seguir viviendo como antes (\u2026) hace falta que los explotadores no puedan vivir y gobernar como hasta ahora\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n La revoluci\u00f3n estalla cuando \u201clos de abajo ya no quieren, y los de arriba ya no pueden continuar viviendo a la antigua usanza\u201d<\/em>. En otras palabras, cuando una crisis general de la sociedad pone en movimiento a las masas repentinamente proyectadas hacia la escena de la Historia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Luis Casado (Prensa Latina, 27-3-19) Erase una vez el mundo feliz de Ronald Reagan y Margaret Thatcher El mundo de la subsidiariedad, de la voluntaria transmisi\u00f3n del poder -todo el poder- a los mercados financieros. 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