{"id":32340,"date":"2019-04-08T09:06:12","date_gmt":"2019-04-08T13:06:12","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=32340"},"modified":"2019-04-10T11:48:58","modified_gmt":"2019-04-10T15:48:58","slug":"una-cronica-para-definir-queson-los-colectivos-en-venezuela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2019\/04\/08\/una-cronica-para-definir-queson-los-colectivos-en-venezuela\/","title":{"rendered":"Una cr\u00f3nica para definir qu\u00e9 son los colectivos en Venezuela"},"content":{"rendered":"<p>Gustavo Borges (Misi\u00f3n Verdad, 8-4-19)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La primera vez que vi un colectivo en acci\u00f3n y de lo que es capaz, era yo muy carajito. Tendr\u00eda como nueve, diez a\u00f1os tal vez. Eso nos lleva a 1969, en los cerros de Los Frailes de Catia, parte alta del barrio Macayapa, al pie del Waraira Repano.<\/p>\n<p>El lugar donde se desarrollaba toda una actividad colectiva era la quebrada El Encanto, que cuando se crec\u00eda por las lluvias nos dejaba a unas ciento cincuenta familias aisladas debido al caudal\u00a0que bajaba de la monta\u00f1a de San Chorquis, de porai donde llaman el Camino de los Espa\u00f1oles. Eran casi cien hombres y mujeres alrededor de m\u00ed, all\u00ed en esa parte del cerro, activados, en movimiento, que no dejaban de cargar, subir cosas, pasar herramientas, vaciar tobos de concreto y piedras, mientras otros fijaban firmemente vigas de una orilla a la otra. Una inmensa olla de sancocho humeaba cerca.<\/p>\n<p>Este recuerdo se me vino a la memoria al leer recientemente que altos voceros del gobierno de los Estados\u00a0Unidos han solicitado que los movimientos populares organizados de Venezuela bajo la figura o voz de \"colectivos\" sean agregados a su larga lista de \"organizaciones terroristas que son un peligro para el mundo\". La campa\u00f1a de satanizaci\u00f3n v\u00eda redes sociales y medios se dispara de inmediato. Se suman a las tareas de fabricar falsos positivos, im\u00e1genes trucadas para mal alimentar \"circunstancias\"\u00a0que involucren a los colectivos y alienten al Norte, que anda con unas temerarias ganas de invadirnos, a endurecer a\u00fan m\u00e1s el bloqueo y asedio contra el pueblo venezolano.<\/p>\n<p>Aquellas personas, de ese colectivo de mi infancia, tra\u00eddo a mi memoria, constru\u00edan nada m\u00e1s y nada menos que un puente encima de la quebrada El Encanto para el barrio. A\u00fan existe, perdido en esas monta\u00f1as. Ni el tiempo, los deslaves o el uso han podido contra la infraestructura. Mi viejo, Augusto, lideraba el Colectivo de Macayapa. Luz, tuber\u00edas, resguardo y mantenimiento de los manantiales, principales fuentes de\u00a0agua para la comunidad, apagar los incendios forestales, el deporte, construcci\u00f3n de escaleras, las fiestas anuales del barrio y, claro est\u00e1,\u00a0la seguridad del sector estaban a cargo de estos hombres y mujeres de este colectivo por aquellos tiempos en el cerro de Macayapa. Hoy ser\u00edan incluidos junto a cientos de colectivos en la lista de terroristas de Washington, junto a mi viejo, porque su accionar no ha cambiado.<\/p>\n<p>He perdido la cuenta de cu\u00e1ntos colectivos conozco a todo lo largo y ancho de mi pa\u00eds. Desde un Comit\u00e9 de Tierra Urbano (CTU), en lo alto de los Magallanes de Catia, donde se acaba el asfalto; el aguerrido Consejo Comunal del Caruto, en lo profundo de los llanos de Barinas, conformado solo por mujeres; o el Colectivo de Trabajo La Piedrita, con sus casi treinta y cinco a\u00f1os de organizaci\u00f3n comunitaria en el 23 de Enero. Imposible dejar de nombrar al el Movimiento Revolucionario Tupamaro, hist\u00f3rico colectivo de la parroquia, del barrio.<\/p>\n<p>Y de ellos pasamos a las m\u00e1s recientes: las c\u00e9lulas urbanas y rurales de gran resistencia en sus zonas populares: los Comit\u00e9s Locales de Abastecimiento y Producci\u00f3n, mejor conocidos como CLAP. Est\u00e1n por todos lados. Es incre\u00edble. Su nivel de organizaci\u00f3n con los de abajo ha convertido esta estructura en un colectivo que se fortalece cada vez m\u00e1s. Lograr desviar la cadena de distribuci\u00f3n capitalista para que el alimento llegue directamente a los hogares no es concha de ajo. Y eso es solo uno de sus significantes logros en las comunidades.<\/p>\n<p>En mi chamba de comunicador de barrio he tenido el privilegio de compartir con esos hombres y mujeres organizados de las comunidades populares, pero no solo eso, sino que\u00a0tambi\u00e9n he ido\u00a0a sus espacios con cientos de visitantes de otros pa\u00edses que han compartido con ellos y que pueden, al leer esto, dar fe de que est\u00e1n nada m\u00e1s lejos estos movimientos de ser \"c\u00e9lulas terroristas bajo las \u00f3rdenes de un r\u00e9gimen\". Pero tambi\u00e9n pueden contarles el gran poder de defensa y movilizaci\u00f3n que han logrado acumular estos colectivos a trav\u00e9s de a\u00f1os de chamba comunitaria.<\/p>\n<p>Hay dos sectores o colectivos ampliamente satanizados desde las redes sociales y repicadas estas falsedades por los medios: son los colectivos motorizados y los colectivos del barrio 23 de Enero. Unos, los primeros, forman parte de un gigantesco gremio laboral del pa\u00eds, en su mayor\u00eda abiertamente chavistas y de sectores populares; son del barrio. Son famosas sus incursiones motorizadas que logran convocar a cientos y cientos de ellos cuando hay marchas y concentraciones en apoyo al proceso bolivariano.<\/p>\n<p>Los otros, en el 23 de Enero, como el Frente de Resistencia del Grupo de Trabajo Comunitario Ernesto Che Guevara o la Coordinadora Sim\u00f3n Bol\u00edvar o la Comuna El Panal de Alexis Vive,\u00a0con una marcada y reconocida trayectoria revolucionaria y comunitaria aun antes de la llegada del comandante Hugo Ch\u00e1vez.<\/p>\n<p>Es larga la lista que tendr\u00e1 que elaborar Marco Rubio, el Departamento\u00a0de Estado y el Departamento del Tesoro de su pa\u00eds, para incluir al chavismo dentro de las llamadas por ellos \"organizaciones terroristas\", porque aqu\u00ed todas y todos somos un colectivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gustavo Borges (Misi\u00f3n Verdad, 8-4-19) &nbsp; La primera vez que vi un colectivo en acci\u00f3n y de lo que es capaz, era yo muy carajito. Tendr\u00eda como nueve, diez a\u00f1os tal vez. Eso nos lleva a 1969, en los cerros de Los Frailes de Catia, parte alta del barrio Macayapa, al pie del Waraira Repano. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":32341,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-32340","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32340"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32340"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32340\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32358,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32340\/revisions\/32358"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32341"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}