{"id":32426,"date":"2019-04-12T10:30:38","date_gmt":"2019-04-12T14:30:38","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=32426"},"modified":"2019-04-12T13:08:17","modified_gmt":"2019-04-12T17:08:17","slug":"juan-bosch-y-el-papel-de-la-etica-en-su-practica-politica-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2019\/04\/12\/juan-bosch-y-el-papel-de-la-etica-en-su-practica-politica-2\/","title":{"rendered":"Juan Bosch y el papel de la \u00e9tica en su pr\u00e1ctica pol\u00edtica (2)"},"content":{"rendered":"<p><span class=\"author\">Andr\u00e9s L. Mateo\u00a0(Hoy,\u00a0<\/span><span class=\"date\">11-4-19)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">\u00bfEs el actual PLD un legado de Juan Bosch, como afirman Margarita Cede\u00f1o y Jos\u00e9 Ram\u00f3n Peralta? La respuesta no es \u00fanicamente no, sino que el actual PLD es el ant\u00f3nimo de sus preocupaciones \u00e9ticas. \u00bfPor qu\u00e9 Juan Bosch dedic\u00f3 tantas horas de estudios y tantos an\u00e1lisis, para descifrar la particular naturaleza de clase de la peque\u00f1a burgues\u00eda? No es el caso de que este particular inter\u00e9s encerrase solamente las concepciones exageradas de un hombre excepcional, sino que en su pensamiento se traduc\u00eda lo que habr\u00eda de venir, se configuraba la angustia de la que no se puede escapar, si al final de cuentas, en el partido que \u00e9l estaba construyendo justamente con peque\u00f1os burgueses, terminaba imponi\u00e9ndose el se\u00f1or\u00edo ideol\u00f3gico de este grupo caracterizado por la necesidad afanosa de ascenso social y riqueza, lo que ciertamente ha ocurrido. Un hombre como Juan Bosch, que no manej\u00f3 el poder real sino en la brev\u00edsima circunstancia de los seis meses del a\u00f1o 1963, no es nada m\u00e1s que su proyecto, no existe m\u00e1s que en la medida en que sus ideas encarnen en las pr\u00e1cticas de sus seguidores; pero como la naturaleza de clase de la peque\u00f1a burgues\u00eda se mueve a partir de sus intereses, \u00e9l alertaba en sus estudios sobre el peligro de estas veleidades. En cada uno de los escenarios de la historia en que esa peque\u00f1a burgues\u00eda se mov\u00eda, se jugaba su propio destino, respondiendo a una naturaleza de clase para s\u00ed que ve el desarrollo social \u00fanicamente a partir de su propio beneficio.<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Si algo queda claro en la abundante bibliograf\u00eda boschista sobre la peque\u00f1a burgues\u00eda es que su papel ha sido desintegrador, y que sobre el bien com\u00fan, consciente o inconscientemente, hace primar el inter\u00e9s particular. Es por eso que en su pr\u00e1ctica pol\u00edtica Juan Bosch incorpor\u00f3 una moral inspirada en la filosof\u00eda de Inmanuel Kant. En su libro \u201cTrujillo, causas de una tiran\u00eda sin ejemplo\u201d dio los ribetes de su conciencia moral, tom\u00e1ndolo de las consideraciones kantianas. Dice Juan Bosch: \u201cLa creaci\u00f3n de la conciencia moral es el fin \u00faltimo de la evoluci\u00f3n social. Lo que persigue el hombre es lo bueno. Lo bello, lo \u00fatil, lo justo, y lo verdadero est\u00e1n dirigidos al establecimiento de una sociedad en que la conciencia moral est\u00e9 educada y evolucionada, que la bondad sea un principio naturalmente ejercido por todos los asociados\u201d.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span>Obviamente, esta inmanencia kantiana es totalmente opuesta a la moral de la peque\u00f1a burgues\u00eda que \u00e9l describe, y que actualmente controla al PLD. La idea, sin embargo, permite explicarnos el por qu\u00e9 Juan Bosch aplic\u00f3 en la formaci\u00f3n de su partido el llamado camino hostosiano, que consiste en desarrollar una educaci\u00f3n dirigida a llevar a la conciencia esos valores inmanentes. Pero todo se transform\u00f3 en su contrario, el PLD es hoy su ant\u00edtesis, y ning\u00fan joven que se respete debe militar en sus filas.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span>Y dejo tres razones fundamentales para demostrarlo: 1) Juan Bosch habit\u00f3 el breve espacio del poder que le toc\u00f3 vivir como un servicio para el bien com\u00fan.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span>2) El fundamento de su pr\u00e1ctica pol\u00edtica era la \u00e9tica. Nunca am\u00f3 el poder sin medidas, lo condicion\u00f3 siempre a la libertad real de las conductas, a la magistratura de la consciencia. Su nombre jam\u00e1s ser\u00e1 vinculado a la corrupci\u00f3n y al amor desmedido al poder. Y, 3) Como s\u00edmbolo, encarna la expresi\u00f3n de un proyecto social, y es por eso que su pr\u00e1ctica lo trasciende como sujeto individual. Aclaro que \u00e9se valor de s\u00edmbolo que la figura de Juan Bosch tiene en la vida pol\u00edtica dominicana, no viene a impon\u00e9rsenos desde el exterior como un signo puramente intelectual, puesto que est\u00e1 encarnado en su propia vida, como ya hemos dicho.<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">La juventud dominicana no tiene nada que ir a buscar al PLD de Danilo Medina, de Margarita, de Jos\u00e9 Ram\u00f3n Peralta, de Gonzalo Castillo, de Leonel, de D\u00edaz R\u00faa, de Felix Bautista, de Jean Alain, de Henry Molina, y un largo etc\u00e9tera. Por eso, cada vez que invoquen el nombre de Juan Bosch deber\u00eda convert\u00edrseles la boca en c\u00e1scara de guayac\u00e1n reseco.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Andr\u00e9s L. 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