(21-3-17)<\/p>\n
El tomo 1 de Letras de Am\u00e9rica, revela un temario que, por lo que presenta como contenido y objetivo es el estudio de la literatura dominicana como visi\u00f3n y creaci\u00f3n de valores culturales, hist\u00f3ricos y est\u00e9ticos sostenidos por la escogencia tem\u00e1tica y la idea que conduce a la interpretaci\u00f3n y comprensi\u00f3n cr\u00edtica de la Rep\u00fablica Dominicana como espacio de origen, cultura, creaci\u00f3n e identidad.<\/p>\n
Los mismos temas del volumen parecen desprenderse de otros, tratados, trazados y ya atendidos por el maestro y pol\u00edgrafo dominicano. En el pr\u00f3logo del autor escrito en La Habana en 1913 para \u201cun texto que aglutinaba trabajos suyos sobre Cuba, M\u00e9xico y Rep\u00fablica Dominicana\u201d, nuestro autor motiva su \u201creuni\u00f3n\u201d como unidad dentro de la diversidad tem\u00e1tica y la cohesi\u00f3n intelectual que subyace en muchos de ellos.<\/p>\n
\u201cEntre estos art\u00edculos \u2013anota Max-, escritos en distintas \u00e9pocas, hay un nexo com\u00fan que me permite compilarlos en un volumen, sin que este pueda parecer desprovisto de unidad o de cohesi\u00f3n. He pensado que reuniendo estos trabajos, dispersos hasta ayer, podr\u00eda divulgado aspectos interesantes de la mentalidad contempor\u00e1nea de nuestra Am\u00e9rica, y he puesto en orden, para formar esta primera serie, los ensayos cr\u00edticos que tienen por tema la obra de artistas y escritores de tres pa\u00edses a los cuales me hallo estrechamente ligado: Cuba, M\u00e9xico y Rep\u00fablica Dominicana\u201d. (\u201cPr\u00f3logo\u201d en Letras de Am\u00e9rica 1; ver Obra y Apuntes, Op. cit. p. 1).<\/p>\n
MHU presenta una especie de autocr\u00edtica en la l\u00ednea de motivaci\u00f3n de estos escritos cr\u00edticos, ensay\u00edsticos y algunos period\u00edsticos y de circunstancias:<\/p>\n
\u201cAchaques hay en el libro, propios de toda obra formada a retazos, m\u00e1s no he pensado en remediarlos, por considerarlo innecesario para el fin que persigo. La labor de algunos escritores<\/p>\n
se encuentra analizada minuciosa y detenidamente; la de otros, apenas esbozada en los ligeros contornos de una silueta breve. Esto depende, en gran parte, del destino que ten\u00eda cada trabajo en el momento de ser escrito: uno para la revista, otros para el peri\u00f3dico diario, algunos para ser le\u00eddos en actos acad\u00e9micos\u201d. (Ib\u00eddem.)<\/p>\n
Agrega MHU que:<\/p>\n
\u201cSolo una parte de los trabajos que aqu\u00ed publico fue preparada con el prop\u00f3sito de formar un volumen especial, empe\u00f1o del cual desist\u00ed m\u00e1s tarde, por causas que no importa mencionar. Intitular\u00edase dicho volumen Di\u00e1logos cr\u00edticos, y era mi intento resucitar en \u00e9l la forma amena y espiritual del di\u00e1logo, que en otro tiempo fue tan socorrida para controversias de cr\u00edtica y filosof\u00eda. Al lector no le ser\u00e1 dif\u00edcil, por esta causa, reconocer cu\u00e1les son los trabajos que con tal prop\u00f3sito fueron escritos\u201d. (Ib\u00eddem. pp. 1-2)<\/p>\n
El tercer y \u00faltimo p\u00e1rrafo de dicho \u201cPr\u00f3logo\u201d se enfoca al objetico de base de la compilaci\u00f3n que su autor justifica en el marco espec\u00edfico de la misma:<\/p>\n
\u201cEntrego estas p\u00e1ginas al p\u00fablico en el deseo de contribuir a la labor de difusi\u00f3n de la intelectualidad hispano-americana, que va, lenta pero firmemente, mereciendo cada vez m\u00e1s la atenci\u00f3n del mundo. Aunque existen en Am\u00e9rica mentalidades de primera fuerza, acaso no podamos los hispanoamericanos vanagloriarnos todav\u00eda de tener una literatura completa, por el escaso cultivo que encuentran entre nosotros algunos g\u00e9neros literarios de positiva importancia, pero s\u00ed puede afirmarse que la literatura del continente tiene car\u00e1cter propio y diferencial. Eso basta para merecer siquiera que se despierten hacia nosotros la curiosidad y el inter\u00e9s en otros pueblos, que quieren tener en cuenta nuestra producci\u00f3n\u201d. (Ib\u00eddem.)<\/p>\n
El hispanoamericanismo que cultiv\u00f3 MHU a todo lo largo de su vida se comprometi\u00f3 con ideas gobernantes en Am\u00e9rica y Espa\u00f1a, pero engendradas por Francia y toda su escuela reguladora de leyes, procedimientos, modos de pensar los conceptos de naci\u00f3n, independencia, cultura,<\/p>\n
esp\u00edritu de las letras y otros conceptos predominantes en el pensamiento hispanoamericano del siglo XX y del siglo XX que a\u00fan hoy permanecen gravitando en pol\u00edticas de la interpretaci\u00f3n ligadas a fuerzas conservadoras y \u201csanas\u201d para el buen desarrollo de los pueblos de Am\u00e9rica.<\/p>\n
Sin embargo, el temario y el rutario que presenta la reuni\u00f3n de art\u00edculos Letras de Am\u00e9rica 1, muestran y revelan su movilidad ideol\u00f3gica en el caso de las letras, el pensamiento y la historia dominicanos. Tal y como ya hemos destacado y analizado en ensayos anteriores, el trabajo titulado y recogido en este primer volumen citado de Letras de Am\u00e9rica, es una historia de las letras llamadas por \u00e9l antillanas y donde nuestro autor describe, retrata, informa y analiza la historia de las Antillas en cuadros y paisajes de pa\u00edses, autores y formas culturales, hist\u00f3ricos de mentalidades creadoras y pensantes.<\/p>\n
El temario de una conferencia titulada Unidad de las letras antillanas que seg\u00fan nota al calce \u201c\u2026fue presentado en el \u00faltimo congreso de profesores de literatura Iberoam\u00e9ricana, celebrado en Puerto Rico el pasado a\u00f1o (\u00bf1957?), se propone demostrar la unidad que existe en el proceso de desenvolvimiento de la literatura en las tres Antillas espa\u00f1olas: Cuba, Santo Domingo y Puerto Rico. El autor hace resaltar c\u00f3mo los movimientos literarios se desenvuelven en forma paralela en las tres Antillas\u2026\u201d (Nota del autor, p. 3).<\/p>\n
Entre los temas que comprende el citado ensayo hist\u00f3rico-literario se destacan: \u201cConquista y colonizaci\u00f3n\u201d, \u201cLas primeras descripciones de las Antillas\u201d, \u201cCronistas que no vinieron a Am\u00e9rica\u201d, \u201cMisioneros y Conventos\u201d, \u201cProminentes Juristas y hombres de leyes\u201d, \u201cPrimeros escritores nativos\u201d, \u201cLa imprenta\u201d, \u201cTransici\u00f3n del siglo XVIII al XIX\u201d, \u201cDecaimiento de la vida intelectual en Santo Domingo y Puerto Rico\u201d, \u201cActividad intelectual en Cuba\u201d, \u201cLa L\u00edrica rom\u00e1ntica\u201d, \u201cLa poes\u00eda criolla\u201d, \u201cLa poes\u00eda pol\u00edtica\u201d y otros ligados a los aprestos literarios y culturales de las tres Antillas.<\/p>\n
Sin embargo, el estudio-conferencia citado parece ser una s\u00edntesis de aquel Panorama hist\u00f3rico de la literatura dominicana (1945), donde se observa la misma traves\u00eda hist\u00f3rico-literaria e<\/p>\n
informativa, as\u00ed como la misma estructura u estrategia de redacci\u00f3n. En la p\u00e1gina 45, y refiri\u00e9ndose a la Rep\u00fablica Dominicana como tal, se pasa a la misma idea del Panorama, pero ahora bajo el t\u00edtulo de Rep\u00fablica Dominicana o Santo Domingo y donde Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a analiza el marco en la geohistoria y la intrahistoria. El ensayo informa bastante y explica la conformaci\u00f3n del pa\u00eds como Estado-naci\u00f3n, identidad, literatura, artes pl\u00e1sticas, m\u00fasica y ritmo popular. (Ver, pp. 45-46)<\/p>\n
Max le asigna muchas p\u00e1ginas a la cultura, literatura e historia del Santo Domingo colonial (Ver tambi\u00e9n pp. 65-123 y pp. 125-128 y passim.) el contexto hist\u00f3rico-epocal resulta significativo por los valores que se gestaron en la colonia y la poscolonia, habida cuenta de las ocurrencias, tanto fundadoras como conmovedoras, religiosas, econ\u00f3micas, art\u00edsticas e institucionales que incidieron m\u00e1s tarde en el per\u00edodo de la independencia nacional y entre 1863 y 1865 como parte de la lucha restauradora del pa\u00eds.<\/p>\n
MHU elabora muy esquem\u00e1ticamente un \u201c\u00cdndice hist\u00f3rico de la poes\u00eda dominicana\u201d (Ver, p. 131-136) que cubre desde el periodo independentista hasta las nuevas promociones llamadas vanguardistas y otras expresiones independientes de los a\u00f1os 40: Postumismo, Poes\u00eda sorprendida, Poetas del 48 y otros con diversas actitudes y modos de poetizar m\u00e1s ecl\u00e9cticos. Pasa entonces a presentar otros g\u00e9neros y expresiones literarias como el teatro, la novela, la tradici\u00f3n, el cuento, la oratoria, el periodismo, la historia y otros t\u00f3picos hist\u00f3rico-culturales del pa\u00eds.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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