(25-3-17)<\/p>\n
<\/p>\n
La\u00a0Carta p\u00fablica a Emilio Prud\u2019Homme<\/em>\u00a0que le env\u00eda Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a a su \u201cmaestro y amigo\u201d es un texto aclaratorio, cr\u00edtico y memorial que parte de la tradici\u00f3n musical y literaria dominicana de ra\u00edz \u00e9pica-ol\u00edrica. Dicho escrito cr\u00edtico toca el punto relativo a la calidad musical del Himno Nacional Dominicano \u201caceptado por el sentimiento popular y sancionado por resoluciones oficiales\u201d, seg\u00fan anota MHU.<\/p>\n Nuestro intelectual critica un primer himno dominicano escrito por F\u00e9lix Mar\u00eda del Monte y cuya m\u00fasica escribiera Juan Bautista Alfonseca.\u00a0 La misma, seg\u00fan muestra MHU, no cumple con los requisitos composicionales de un himno que pueda sustituir en letra y m\u00fasica al de los maestros Emilio Prud\u2019Homme y Jos\u00e9 Reyes.\u00a0 Como cr\u00edtico y music\u00f3logo MHU se\u00f1ala al respecto lo siguiente:<\/p>\n \u201cQue Alfonseca fuera un buen patriota no quiere decir, empero, que fuera un buen m\u00fasico.\u00a0 De mucho tiempo que conozco ese himno, que aprend\u00ed cuando era ni\u00f1o, pues esa melod\u00eda vibraba a menudo en el recinto solariego que es patrimonio de la familia de Nicol\u00e1s Ure\u00f1a, el cual fue amigo \u00edntimo de DelMonte.\u00a0 Pero hay m\u00e1s: en mi mocedad, cuando era estudiante de m\u00fasica, compuse una\u00a0fantas\u00eda<\/em>\u00a0para piano, en forma de variaciones, sobre ese himno, y la ejecut\u00e9 en una de las veladas musicales que celebraba el Club Uni\u00f3n en 1900.\u00a0 Me animaba el deseo de contribuir a\u00a0 que no se olvidara esa obra que, con ser defectuosa, se halla ligada, de manera tan estrecha, al nacimiento de la Rep\u00fablica\u201d. (Ib\u00eddem. p. 216)<\/p>\n La reflexi\u00f3n cr\u00edtica presentada desde esta\u00a0Carta p\u00fablica<\/em>, se\u00f1ala algunos aspectos informativos y comparativos que dan cuenta del valor de la m\u00fasica de Jos\u00e9 Reyes sobre la base de las letras del\u00a0Himno Nacional de la Rep\u00fablica Dominicana<\/em>\u00a0de Emilio Prud\u2019Homme:<\/p>\n \u201cPero una cosa es que las nuevas generaciones tengan presente esa composici\u00f3n, como un documento interesante de la epopeya de la libertad, y otra cosa es que se pretenda resucitarla despu\u00e9s de olvidada, para darle el puesto que de pleno derecho corresponde a la soberbia inspiraci\u00f3n de Reyes.\u00a0 Si el pueblo dominicano olvid\u00f3 el himno de Alfonseca, debemos ver en \u00e9l, con exactitud, sus anhelos y sus sentimientos.\u00a0 No sucede lo mismo con la obra de Reyes, aprendida y cantada por todos los dominicanos, hasta el punto de que si otro himno fuera impuesto por resoluci\u00f3n oficial, el\u00a0Himno<\/em>\u00a0de Jos\u00e9 Reyes seguir\u00e1 siendo, por la voluntad y la predicaci\u00f3n popular, el\u00a0Himno Nacional Dominicano.<\/em>\u00a0 (Ib\u00eddem.)<\/p>\n La cr\u00edtica de Max va dirigida a la pol\u00e9mica que surgi\u00f3 a comienzos de siglo XX sobre cu\u00e1l debe ser la m\u00fasica y la letra de nuestro Himno Nacional y que cierto grupo de ciudadanos \u201cpundonorosos\u201d y notables han querido levantar en nuestro contexto (\u00a1Incluso en el actual momento!), sobre aspectos l\u00e9xico-sem\u00e1nticos del Himno aprobado oficialmente para ser interpretado, cantado y asumido por el pueblo dominicano.<\/p>\n La discusi\u00f3n hist\u00f3rica y epocal puede plantear revisiones y ya desde la primera d\u00e9cada del siglo XX hubo dudas en algunos eruditos dominicanos al respecto.\u00a0 Max destaca, por aquel tiempo que errores elementales que discute como music\u00f3logo y forma argumental en este sentido:<\/p>\n \u201cEl primer error elemental: el himno de referencia, cuya primera parte est\u00e1 compuesta en el tono de\u00a0mi bemol menor<\/em>\u00a0(con seis bemoles, por ser tono relativo de\u00a0sol bemol mayor<\/em>), se halla escrito, de principio a fin, con dos bemoles solamente, o sea en\u00a0si bemol mayor,<\/em>\u00a0tonalidad que tampoco corresponde a la segunda parte, que requiere la de\u00a0mi bemol mayor,<\/em>\u00a0esto es, con tres bemoles, pero nunca con dos, que es lo que aparece escrito.<\/p>\n Si se toca el himno a piano, tal como aparece escrito por su autor, se ver\u00e1 que la mayor parte de las veces que aparecen las notas sol, la y do, necesitan la indicaci\u00f3n de que son bemoles\u201d. (Ibid.)<\/p>\n MHU enfatiza el hecho de que:<\/p>\n \u201cAl llegar a la medida ocho, donde termina la introducci\u00f3n, si se intenta formar el acorde tonal completo, para cerrar, se apreciar\u00e1 sin dificultad que el indicado es el de\u00a0mi bemol menor.<\/em>\u00a0 En consecuencia, el pentagrama deb\u00eda tener al comienzo seis bemoles, en vez de dos, que es lo (que) aparece escrito.\u00a0 El autor no sab\u00eda en qu\u00e9 tono estaba escribiendo\u201d. (Ib\u00eddem. pp. 216-217)<\/p>\n A seguidas, destaca MHU el segundo error en cuanto a nota, tono, alteraci\u00f3n y rasgos suprasegmentales:<\/p>\n \u201cSegundo error elemental: como consecuencia de estar equivocado el tono, hay muchas notas que est\u00e1n mal escritas, pues no tienen indicada la alteraci\u00f3n que necesitan: en la medida 10 hay un\u00a0sol<\/em>\u00a0que debe ser bemol, de igual suerte que en la 13. En la medida 16, donde el tono debe cambiar a\u00a0mi bemol mayor<\/em>, hay tambi\u00e9n un\u00a0la\u00a0<\/em>natural que debe ser bemol; lo mismo ocurre en las medidas 21, 22, 23, 24, 27 y de la 33 a la 37, que es la pen\u00faltima de la copia aludida.\u00a0 Las medidas 32 y 34 se encuentran en dicha copia, rigurosamente aut\u00f3grafa, torpemente subdivididas, como si cada una fuera dos medidas en vez de una\u201d. (Ib\u00eddem.)<\/p>\n En efecto, MHU se\u00f1ala que los errores destacados en el himno de Juan Bautista Alfonseca se deben a la \u201cfalta de preparaci\u00f3n t\u00e9cnica del compositor\u201d.\u00a0 Nuestro cr\u00edtico, music\u00f3logo, historiador y poeta puntualiza que \u201ca estos errores de t\u00e9cnica elemental se unen otros m\u00e1s graves, si nos elevamos a la estructura general, al desarrollo, a la composici\u00f3n ideal, que es muy pobre, por notorio desconocimiento de los resortes arm\u00f3nicos.\u00a0 El himno comienza en tono menor, rompe el canto en un Coro con sello de marcha f\u00fanebre, y en la segunda parte, o sea la que corresponde a las estrofas, se comprende que el autor quiere seguir, en lo que toca al ritmo, el Himno de Riego, sin lograr elevarse por encima de la vulgaridad. \u00a1Y qu\u00e9 infantilismo en el arte de modular! \u00a1Qu\u00e9 combinaciones de armon\u00eda tan pobres las del acompa\u00f1amiento!\u201d(Ib\u00eddem.)<\/p>\n Al discutir, analizar y arrojar datos sobre la m\u00fasica del Himno de Juan Bautista Alfonseca, Max le responde a los intereses de quienes pretend\u00edan sutituir el himno de Jos\u00e9 Reyes con letra del poeta Emilio Prud\u2019Homme por el de Juan Bautista Alfonseca con letra de F\u00e9lix Mar\u00eda Del Monte.<\/p>\n Nuestro cr\u00edtico y vers\u00e1til music\u00f3logo se pregunta:<\/p>\n \u201c\u00bfEs con ese himno con el que se pretende sustituir al de Reyes, despu\u00e9s que de todos los \u00e1mbitos del mundo han llovido cele-bra-ciones (sic) para la obra de este \u00faltimo, reput\u00e1ndolo un bello arranque l\u00edrico lleno de majestad y de fuego?\u00a0 Usted, noble maestro y amigo, ha hecho resaltar en su discurso todo lo que representa el Himno de Reyes para el alma dominicana. Si alguna vez, en instantes de desaliento, he podido dudar de que el pueblo dominicano sepa conservar inc\u00f3lume el sentimiento de la integridad nacional y consienta o tolere ajenas intromisiones, lo \u00fanico que ha podido confortar mi esp\u00edritu es el Himno del Maestro Reyes\u201d.\u00a0 (Ver pp. 217-218)<\/p>\n El comentario sobre la m\u00fasica entendida y aprehendida como arte, resulta para MHU pertinente a prop\u00f3sito de la afirmaci\u00f3n de la m\u00fasica como elevadora del esp\u00edritu y la escucha, entendiendo y puntualizando que:<\/p>\n \u201cNo andan errados los que afirman que la m\u00fasica, entre todas las Bellas Artes, es la que de manera m\u00e1s evidente puede elevar el nivel moral de los hombres. Mientras el pueblo dominicano sepa estremecerse de emoci\u00f3n al escuchar el Himno de Jos\u00e9 Reyes podr\u00e1 afirmarse que en ese pueblo palpita el sentimiento de la nacionalidad y del honor. A\u00fan m\u00e1s: podr\u00e1 decirse que en ese pueblo se mantiene inc\u00f3lume la aspiraci\u00f3n generosa de un ideal de bien\u201d.\u00a0 (Ib\u00eddem. Loc. cit.)<\/p>\n La iniciativa de algunos creadores, intelectuales, entusiastas y supuestos renovadores se deja sentir en cuanto al cambio de letra y m\u00fasica del himno cantado en el pa\u00eds desde su aprobaci\u00f3n mediante resoluci\u00f3n oficiosa hasta nuestros d\u00edas. La letra de Emilio Prud\u2019Homme y la m\u00fasica del Himno de Jos\u00e9 Reyes est\u00e1n siendo amenazadas por iniciativas que desde comienzos de siglo XX y antes, a finales del siglo XIX aparecen como signos y rasgos de mezquindad frente a la creaci\u00f3n art\u00edstica y literaria.<\/p>\n Max culmina su\u00a0Carta P\u00fablica<\/em>\u00a0con la siguiente reflexi\u00f3n exeg\u00e9tica, intrahist\u00f3rica y patri\u00f3tica, acentuando su argumento est\u00e9tico-musical, definicional y visional:<\/p>\n \u201cEl ilustre rep\u00fablico Francisco Gregorio Billini exclam\u00f3 un d\u00eda: \u201c\u00a1Veintisiete de febrero de 1844! \u00a1Si yo fuera el patriotismo nacional, guardar\u00eda tus fiestas para cuando llegaran los tiempos de virtud!\u201d\u00a0 El Himno de Reyes ser\u00e1 el mejor s\u00edmbolo de la grandeza nacional.\u00a0 Cuando esos tiempos lleguen.\u00a0 Ese Himno es lo \u00fanico que alienta nuestros esp\u00edritus para mirar en el porvenir una esperanza de bienestar y \u00a0de gloria; es lo \u00fanico que sobrevive a las grandes cat\u00e1strofes y a las tremendas equivocaciones del pueblo dominicano; es lo \u00fanico que flotar\u00e1, alado y puro, por encima de las ruinas humeantes de la patria, si ma\u00f1ana toca desaparecer a la nacionalidad dominicana\u201d. (Ib\u00eddem. op. cit.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (25-3-17) La\u00a0Carta p\u00fablica a Emilio Prud\u2019Homme\u00a0que le env\u00eda Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a a su \u201cmaestro y amigo\u201d es un texto aclaratorio, cr\u00edtico y memorial que parte de la tradici\u00f3n musical y literaria dominicana de ra\u00edz \u00e9pica-ol\u00edrica. 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