{"id":3388,"date":"2016-01-20T16:14:53","date_gmt":"2016-01-20T16:14:53","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=3388"},"modified":"2016-06-23T14:10:36","modified_gmt":"2016-06-23T14:10:36","slug":"el-miedo-de-los-judios-franceses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2016\/01\/20\/el-miedo-de-los-judios-franceses\/","title":{"rendered":"El miedo de los jud\u00edos franceses"},"content":{"rendered":"
\"Miembros

Miembros de la comunidad jud\u00eda en Francia<\/p><\/div>\n

Debateplural.com, comparte con los lectores el interesante art\u00edculo de Luis Rivas, titulado \"El miedo de los jud\u00edos franceses\", publicado en el portal Sputniknews.com, en fecha 19 de enero de 2016.<\/strong><\/p>\n

Jugarse la vida por cumplir con la tradici\u00f3n cultural y religiosa, ese es el dilema que muchos franceses se plantean en estos \u00faltimos tiempos.<\/p>\n

\u00a0El simple hecho de portar la kip\u00e1, la peque\u00f1a gorra que cubre la cabeza de los practicantes del juda\u00edsmo, le vali\u00f3 a un profesor de escuela de Marsella el intento de asesinato con machete al grito de \u00a1Al\u00e1 Uakbar! (Al\u00e1 es grande).<\/div>\n

El agresor, un kurdo de Turqu\u00eda <\/a>de solo 16 a\u00f1os, no pertenece a ninguna c\u00e9lula islamista, seg\u00fan la polic\u00eda, que afirma que su radicalizaci\u00f3n se oper\u00f3 a trav\u00e9s de internet y las redes sociales.<\/p>\n

El debate que produjo este \u00faltimo acto antisemita se centr\u00f3 en el dilema de sentirse libre para portar un signo de identidad religiosa o cultural, o en la necesidad de ocultarlo para no arriesgar la vida: hasta ese punto llega hoy el drama que vive un pa\u00eds incapaz de garantizar a una parte de sus ciudadanos la seguridad para sus familias.<\/p>\n

Tras los atentados de enero de 2015 contra la revista Charlie Hebdo<\/a>, un supermercado jud\u00edo y varios polic\u00edas, las autoridades pol\u00edticas y las diversas asociaciones promusulmanas subrayaron, sin embrago, el aumento de los actos antimusulmanes en Francia<\/a>: estad\u00edstica en la que entra desde una simple pintada hasta el lanzamiento de un peque\u00f1o explosivo inofensivo o la publicaci\u00f3n de un tag en redes sociales.<\/p>\n

Pero ese esfuerzo para intentar frenar la desconfianza hacia el islam, especialmente despu\u00e9s de los atentados salvajes del pasado 13 de noviembre en Par\u00eds<\/a>, est\u00e1 destinado tambi\u00e9n a ocultar el aumento del n\u00famero de agresiones antisemitas.<\/p>\n

Con una diferencia sustancial: en Francia varias personas fueron asesinadas en los \u00faltimos a\u00f1os solo por el hecho de pertenecer a la comunidad jud\u00eda nacional, realidad no comparable con la absurda guerra de estad\u00edsticas que algunos pretenden enfrentar.<\/p>\n

La comunidad jud\u00eda francesa tiene miedo, miedo a que sus hijos sean objeto de ataques en el camino del colegio o en el propio colegio, miedo a utilizar sus signos religiosos cuando acuden a la sinagoga, miedo a utilizar los transportes p\u00fablicos si utilizan alg\u00fan signo distintivo de su cultura; seis de cada diez franceses jud\u00edos confiesan sentir miedo en su pa\u00eds y la reciente agresi\u00f3n de Marsella no va a ayudar a frenar las cifras.<\/p>\n

Lo que m\u00e1s choca a un observador extranjero es la indiferencia con la que los franceses reaccionan ante las agresiones contra sus compatriotas jud\u00edos.<\/p>\n

Si la manifestaci\u00f3n del 11 de enero fue masiva fue, sin duda, por el impacto del asesinato de los conocidos ilustradores de Charlie Hebdo y por lo que un atentado a la libertad de expresi\u00f3n significaba en un pa\u00eds habituado a la cr\u00edtica, a la mofa y a la libertad para blasfemar.<\/p>\n

Que el asesino del supermercado jud\u00edo masacrara a cuatro clientes produjo una enorme impresi\u00f3n, pero mucha menos solidaridad.<\/p>\n

Existen muchos m\u00e1s ejemplos antes de que el autodenominado Estado Isl\u00e1mico\u00a0<\/a>declarara la guerra a Francia.<\/p>\n

Que los espect\u00e1culos de un supuesto humorista antijud\u00edo llenen los teatros, que en la capital francesa miles de personas griten en manifestaci\u00f3n proclamas y amenazas contra los jud\u00edos, que la figura del jud\u00edo siga siendo asociada al clich\u00e9 de la riqueza, que el jud\u00edo, en suma, vuelva a erigirse de nuevo en cabeza de turco de la crisis econ\u00f3mica, son s\u00edntomas que a la ciudadan\u00eda francesa, en su mayor\u00eda, no le preocupan.<\/p>\n

Los asesinatos de ni\u00f1os jud\u00edos por Mohamed Merah en Toulouse, en marzo de 2012, fueron jaleados por ciertos sectores que siguen justificando el terrorismo en Francia en nombre de la yihad o de la lucha por los derechos de los palestinos.<\/p>\n

Tampoco levant\u00f3 mucha solidaridad p\u00fablica el secuestro, tortura y asesinato del joven jud\u00edo Ilam Halimi, en 2006, v\u00edctima de una banda de 'banlieue' (gueto), dirigida por un hijo de emigrantes africanos que le eligi\u00f3 como v\u00edctima, con el inteligente razonamiento de que Halimi deb\u00eda de ser rico, pues era jud\u00edo.<\/p>\n

La judeofobia en Francia est\u00e1 nutrida, seg\u00fan otras opiniones, tambi\u00e9n por la asociaci\u00f3n que se hace entre la comunidad jud\u00eda y el gobierno de Israel.<\/p>\n

Que las intifadas televisadas han creado un ambiente hostil hacia Israel es un hecho, que la prensa francesa, en general, puede considerarse propalestina es evidente para cualquiera que haya vivido en este pa\u00eds sin taparse los ojos y los o\u00eddos en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n

Exponer una opini\u00f3n p\u00fablica favorable a Israel, aun siendo cr\u00edtico con su gobierno, es hacer prueba de una valor considerable. El fil\u00f3sofo Alain Finkielkraut lo puede atestiguar. Candidato exitoso a la Academia Francesa, Finkielkraut tuvo que sufrir la oposici\u00f3n de alg\u00fan acad\u00e9mico o acad\u00e9mica propalestina, como la escritora Dani\u00e8le Sallenave, que no pod\u00eda aceptar que un defensor del Estado de Israel entrara en la instituci\u00f3n fundada por Richelieu en 1635.<\/p>\n

Finkielkraut, franc\u00e9s, hijo de jud\u00edos polacos, hace tiempo que denuncia a su manera esta actitud en Francia: \"Se est\u00e1 creando contra Israel y contra quienes est\u00e1n ligados a este pa\u00eds un antisemitismo temible, pues utiliza el lenguaje del antirracismo\".<\/p>\n

Desde el punto de vista pol\u00edtico, la comunidad jud\u00eda reprocha a la izquierda haber minimizado el problema desde hace tres lustros. La consecuencia es el deslizamiento del voto jud\u00edo hacia las formaciones de derecha e, incluso, de extrema derecha.<\/p>\n

La desdemonizaci\u00f3n del Frente Nacional emprendida por Marine Le Pen ha conseguido borrar, casi definitivamente, el componente antisemita del partido fundado por su padre, Jean Marie. As\u00ed, el presidente de Crif (Consejo Representativo de las Comunidades israelitas de Francia), Roger Cukierman, dijo hace solo un a\u00f1o que Marine Le Pen era \"irreprochable personalmente\", afirmaci\u00f3n que le vali\u00f3 una tormenta de cr\u00edticas, pero que es una prueba del sentimiento de muchos jud\u00edos franceses, decepcionados con una izquierda indiferente a sus preocupaciones.<\/p>\n

Algunas familias de franceses jud\u00edos han optado por una decisi\u00f3n m\u00e1s dr\u00e1stica para huir del clima de intolerancia: casi 8000 ciudadanos hicieron la Alyah (la \"subida\" a Israel) y se instalaron en 2015 en ese pa\u00eds de Oriente Medio, donde ya son la segunda comunidad de inmigrantes tras la norteamericana.<\/p>\n

De esos miles de franceses jud\u00edos, una parte ha emprendido el viaje tambi\u00e9n por motivos econ\u00f3micos y huyendo de la crisis econ\u00f3mica que vive Francia, pero el aumento del n\u00famero total de franceses jud\u00edos que hacen la Alyah crece desde hace a\u00f1os, a medida que la comunidad se ve amenazada en su propio pa\u00eds y sin la solidaridad de sus conciudadanos.<\/p>\n

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