Fernando Buen Abad (teleSur, 4-7-19)<\/p>\n
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Toda organizaci\u00f3n pol\u00edtica (y, por lo tanto, toda organizaci\u00f3n) debe tener en su \u201cagenda\u201d la problem\u00e1tica hist\u00f3rica actual en materia de Cultura y Comunicaci\u00f3n. No es mucho pedir y no hay escapatorias. Ya tuvimos tiempo de sobra para aprender que, entre todas las batallas que la humanidad libra hacia su emancipaci\u00f3n, los \u201cterritorios\u201d de la Cultura y la Comunicaci\u00f3n han sido especialmente colonizados y mayormente plagados con derrotas muy severas.<\/p>\n
Pero no se trata de priorizar a la Cultura y a la Comunicaci\u00f3n en una \u201cagenda\u201d donde se las entienda exclusivamente como \u201cespect\u00e1culo\u201d, \u201centretenimiento\u201d o \u201ccuriosidad\u201d\u2026 como suele hacer cierto sector de las oligarqu\u00edas y sus burocracias. No se trata de fingir, con discursos, que nos ocupa o preocupa la \u201cdiversidad\u201d expresiva de los pueblos. No se trata de repetir la mueca clientelista que reparte becas, o subsidios, a los amigos y a los amigos de los amigos. No se trata de convencernos con sesudas disquisiciones academicistas ni convenciones internacionales plagadas con nader\u00edas en la pr\u00e1ctica. De lo que s\u00ed se trata es de habilitar, profundizar y ensanchar el ejercicio de derechos humanos inalienables como son el Derecho a la Cultura y el Derecho a la Comunicaci\u00f3n, no s\u00f3lo en igualdad de \u201coportunidades\u201d sino, principalmente, en igualdad de condiciones.<\/p>\n
Una \u201cagenda\u201d de Cultura y Comunicaci\u00f3n para nuestro tiempo, debe interesarse por la democratizaci\u00f3n de las herramientas de producci\u00f3n, distribuci\u00f3n e interlocuci\u00f3n del \u201csentido\u201d. Debe interesarse por el ascenso de una corriente sem\u00e1ntica renovada por el fragor de las luchas sociales que en todos los \u00e1mbitos (ciencias, artes, filosof\u00edas, tecnolog\u00edas\u2026) viene librando la especie humana para garantizarse un lugar digno en su propio desarrollo y no un lugar de \u201cespectador\u201d sometido por un sector social acaparador e hist\u00f3ricamente opresor de las mayor\u00edas. Tal \u201cagenda\u201d debe interesarse, (inter, multi y transdisciplinariamente) por erradicar los medios y los modos con que los pueblos han sido infiltrados con \u201cvalores\u201d o \u201cantivalores\u201d que s\u00f3lo convienen el statu quoy que han inoculado n\u00facleos de \u201cfalsa conciencia\u201d redituables a la ignorancia funcional, al mundo de la mentira como verdad, al sometimiento de consciencias y al mercantilismo desaforado infectado de individualismo y consumismo.<\/p>\n
De las fuerzas pol\u00edticas actuales (que dicen ser emanaci\u00f3n de la voluntad popular o de las clases trabajadoras) no podemos espera menos que un modelo comprensivo y din\u00e1mico que, en materia de Cultura y Comunicaci\u00f3n, se disponga a corregir las asimetr\u00edas en el campo de la disputa por el sentido. Que sepa desarrollar un arsenal de herramientas para la cr\u00edtica (en todos los \u201csentidos\u201d) ante la hegemon\u00eda de la \u201cIniciativa Privada\u201d; contra el burocratismo clientelista y contra el silenciamiento de las comunidades \u00a0sem\u00e1nticas m\u00e1s variadas que, adem\u00e1s de diversas, son mayor\u00eda abrumadora. Que, adem\u00e1s de las herramientas para la cr\u00edtica ponga al alcance de todos los cuerpos legales, las fuentes metodol\u00f3gicas, los espacios de formaci\u00f3n, las herramientas de producci\u00f3n, las infraestructuras de transmisi\u00f3n, los modelos de evaluaci\u00f3n y la din\u00e1mica de la retroalimentaci\u00f3n. Abiertas, participativas, auto gestionadas, aut\u00f3nomas y de revocabilidad consensuada desde las bases. Para empezar.<\/p>\n
No es posible aceptar pol\u00edticas de Cultura y Comunicaci\u00f3n sin consultas desde las bases y desde la historia. No es aceptable abandonarse a los caprichos del mecenazgo, no es recomendable aspirar al mundo feliz de las \u201cindustrias culturales\u201d reproductoras de la l\u00f3gica de la mercanc\u00eda en el campo de las ideas y las emociones sociales. Cultura y Comunicaci\u00f3n no son mercanc\u00edas, son Derechos Humanos Fundamentales y al Estado compete su desarrollo, ensanchamiento y profundizaci\u00f3n. O ser\u00e1 nada.<\/p>\n
Una organizaci\u00f3n pol\u00edtica que en su \u201cagenda\u201d no contenga, como prioridad de corto plazo, el desarrollo de una Pol\u00edtica de Cultura y Comunicaci\u00f3n, descolonizadora y transformadora, debe revisarse a fondo contrast\u00e1ndose con los hechos duros y crudos que han venido amenazando a las democracias en las d\u00e9cadas recientes, tal como lo advirti\u00f3 el Informe MacBride de 1980. No es que falten casos ejemplo, autores denunciantes ni amarguras realmente existentes en el escenario actual donde la Cultura y la Comunicaci\u00f3n han sido secuestradas por los poderes monop\u00f3licos trasnacionales. Lo que s\u00ed est\u00e1 faltando es la decisi\u00f3n pol\u00edtica de fuerzas organizadas, con mandato de la clase trabajadora, para desplegar una experiencia nueva y renovadora atenta a las exigencias de los tiempos actuales y del futro inmediato.<\/p>\n
\u201cSe requieren nuevos discursos y enfoques que sirvan de referencia a las pol\u00edticas culturales\u201d ya reclamaba Irina Bokova de la UNESCO. En su reclamo, desde luego est\u00e1n las exigencias cualitativas y cuantitativas, est\u00e1n las consideraciones administrativas y de gesti\u00f3n gubernamental, adem\u00e1s de estar a expectativa geopol\u00edtica acentuada en una visi\u00f3n Sur-Sur. Y lo que est\u00e1 faltando es la ordenaci\u00f3n de las acciones que garanticen un cambio de paradigmas, a fondo, por cuanto compete a la comprensi\u00f3n te\u00f3rica y pr\u00e1ctica de la Cultura y la Comunicaci\u00f3n no s\u00f3lo como expresiones \u201creflejo\u201d, \u201cespejo\u201d del pensar y el \u201csentir\u201d social sino como instrumentos para la acci\u00f3n transformadora directa. Hay que romper con resabios y taras de las \u201cculturas\u201d desarrolladas por los colonialismos para contar con pueblos mansos y tributarios de la riqueza para los \u201camos\u201d.<\/p>\n
Hace falta sepultar a la andanada mercantilistas creadoras de las \u201cculturas\u201d de la adicci\u00f3n (como el alcoholismo, la farmacodependencia y todas las adicciones autodestructivas). Hay que romper con todo lo que oprime y deprime a los pueblos, oblig\u00e1ndolos a resignarse a una cultura de esclavo, a una moral de s\u00fabditos y a una est\u00e9tica colonizada que derivan siempre en beneficios comerciales para las clases opresoras. Eso le falta a las Pol\u00edticas de Cultura y Comunicaci\u00f3n que han de nacer en esta etapa y en el seno de las organizaciones pol\u00edticas que quieran ser respetadas por su respeto hist\u00f3rico a las luchas de sus pueblos. Cultura y Comunicaci\u00f3n para la emancipaci\u00f3n. Nuevo orden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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