3) Formales: alto nivel de abstracci\u00f3n sint\u00e9tica y determinaci\u00f3n y expresi\u00f3n en un lenguaje natural o convencional que se sabe o se pretende riguroso y exacto.<\/p>\n
La metodolog\u00eda de los estudios organizacionales<\/strong><\/p>\n El aspecto metodol\u00f3gico es otro de los elementos del n\u00facleo blando del que nos habla Lakatos. Respecto a los estudios organizacionales considero que el cambio<\/p>\n Lo encontramos en la dicotom\u00eda que plantean los m\u00e9todos cuantitativos y los cualitativos. Incluso me atrevo a afirmar que la ruptura con la teor\u00eda de la organizaci\u00f3n estuvo sustentada en el hecho de que los investigadores agrupados en la teor\u00eda de la organizaci\u00f3n optan por los m\u00e9todos cuantitativos, mientras que quienes nos ubicamos en los estudios organizacionales nos decantamos por m\u00e9todos de corte cualitativo. \u00bfEsta inclinaci\u00f3n descalifica los m\u00e9todos cuantitativos? De ninguna manera, en especial porque muchas veces requerimos usar ese tipo de m\u00e9todos en la fase de recopilaci\u00f3n de datos, mientras que en la fase de interpretaci\u00f3n nos inclinamos por m\u00e9todos cualitativos.<\/p>\n Desde mi punto de vista, el \u00faltimo aspecto es el de mayor complejidad, sobre todo porque la cuesti\u00f3n metodol\u00f3gica ha sido arena de disputas enconadas en la filosof\u00eda de la ciencia, el problema radica en que solemos soslayar el hecho de que la metodolog\u00eda es una herramienta que no ayuda a comprender el fen\u00f3meno que estamos interesados en estudiar, esto es, es el medio no el fin. Puestas las cosas en esta dimensi\u00f3n del cintur\u00f3n blando, lo m\u00e1ximo que debemos intentar hacer es \u00a0sistematizar las metodolog\u00edas a las que podemos y debemos recurrir en nuestros trabajos de investigaci\u00f3n.<\/p>\n Un concepto posible de metodolog\u00eda que nos puede ayudar para avanzar en el aspecto metodol\u00f3gico de los estudios organizacionales, es el siguiente:<\/p>\n La metodolog\u00eda se refiere al estudio del m\u00e9todo y\/o los m\u00e9todos usados en los estudios organizacionales; al m\u00e9todo y\/o conjunto de m\u00e9todos de los estudios organizacionales. La raz\u00f3n del (los) m\u00e9todo(s) es que a trav\u00e9s del (o de ellos) el que estudia a las organizaciones genera y refuerza la teor\u00eda y modelos organizacionales.<\/p>\n Conclusi\u00f3n:<\/p>\n Hacer un recorrido por algunas de las principales aproximaciones epistemol\u00f3gicas de las que se ha construido la TO permite tener una mayor claridad respecto a la concepci\u00f3n que se tiene del concepto de organizaci\u00f3n. Como se ha podido observar, el positivismo incentiv\u00f3, en particular, el privilegio de la racionalidad econ\u00f3mica en el an\u00e1lisis propio del campo administrativo y la organizaci\u00f3n, de este modo, fue concebida al interior del tipo de modernidad que se consolid\u00f3 a trav\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Industrial. Esta perspectiva, de hecho, perdura en la actualidad y es un factor relevante en las bases que sostienen hoy al sistema socioecon\u00f3mico capitalista.<\/p>\n El cuestionamiento a esa aproximaci\u00f3n, suscit\u00f3 la necesidad de considerar a la organizaci\u00f3n como un fen\u00f3meno particularmente relacionado con la naturaleza social del individuo. Esto origin\u00f3, entre otras, las tres corrientes revisionistas que en este trabajo se han analizado, a saber: interpretativismo y criticismo, y someramente el \u00a0posmodernismo. El proceso de construcci\u00f3n de la TO, soportada desde entonces en epistemolog\u00edas alternativas alejadas del dogmatismo de la ciencia tradicional, ha permitido rescatar una concepci\u00f3n del conocimiento basada en la dimensi\u00f3n social y generar una serie de inquietudes acerca de las m\u00faltiples y complejas relaciones existentes no solo entre los individuos al interior de la organizaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n entre estos y los dem\u00e1s actores y elementos con los que ella interact\u00faa.<\/p>\n El fen\u00f3meno organizacional se enmarca en una complejidad representada, entre otros aspectos, por el hecho de que en su seno los diferentes actores o grupos de inter\u00e9s (el individuo, la sociedad, el Estado, el accionista, el medioambiente, etc.) se interrelacionan e interact\u00faan de maneras diversas. Estos, adem\u00e1s, son influenciados por relaciones que afectan tanto a la organizaci\u00f3n \u2014entendida a la manera de un todo\u2014 como a su contexto (Karatas \u00d6zkan & Murphy, 2010; Luhmann, 2010).<\/p>\n Lo anterior implica que no solo es necesario estudiar los fen\u00f3menos o problem\u00e1ticas propios de la organizaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n la forma en la que ciertas relaciones e interrelaciones \u2014que en ocasiones parecen muy espec\u00edficas y que eventualmente est\u00e1n ubicadas en su periferia\u2014 la afectan de manera potencial o real. Se destacan, por ejemplo, los alcances que tiene la interacci\u00f3n entre el individuo y el Estado; los cambios que se desprenden en algunas democracias fuertes por presi\u00f3n del ciudadano com\u00fan; la manera en la que el estilo de vida de millones de personas es afectado por las decisiones de los Estados-naci\u00f3n; c\u00f3mo la sociedad demanda hoy, de forma activa, que se preste atenci\u00f3n al medioambiente natural; las formas en las que la civilizaci\u00f3n se acomoda a los cambios que se generan en este y, en esa misma l\u00f3gica, las muchas inquietudes y problem\u00e1ticas adicionales que se originan cuando el fen\u00f3meno organizativo es puesto en contexto.<\/p>\n Para complementar el cuadro anterior, es importante recordar que as\u00ed como los actores interact\u00faan entre s\u00ed, y la organizaci\u00f3n con ellos, ocurre lo propio con los factores o variables transversales. Entre estos se encuentran, por ejemplo, el trabajo, el poder, el conocimiento, la innovaci\u00f3n, la tecnolog\u00eda, la diversidad y la globalizaci\u00f3n, entre otros. Vale la pena observar c\u00f3mo la naturaleza del trabajo ha cambiado \u2014y lo seguir\u00e1 haciendo\u2014, en particular, como resultado del influjo del conocimiento y la tecnolog\u00eda.<\/p>\n El estudio de esta compleja amalgama de interrelaciones, que cambia de manera constante y profunda, sugiere un abordaje epistemol\u00f3gico que combine adecuadamente la explicaci\u00f3n y la comprensi\u00f3n. Esto implica que es conveniente que tanto las ciencias que buscan explicar el mundo natural, como aquellas que se interesan en la comprensi\u00f3n de lo humano, unan esfuerzos para dar respuesta a los requerimientos de un fen\u00f3meno como la organizaci\u00f3n. Esta, adem\u00e1s de generar impacto en el mundo de lo social, tambi\u00e9n determina la suerte de m\u00faltiples y destacados elementos que conforman el mundo natural.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 3) Formales: alto nivel de abstracci\u00f3n sint\u00e9tica y determinaci\u00f3n y expresi\u00f3n en un lenguaje natural o convencional que se sabe o se pretende riguroso y exacto. a) Conceptual: usa el lenguaje natural como herramienta, en este caso sintetizando en una serie de enunciados precisos, l\u00f3gicos y suficientes los elementos constitutivos, aspectos cruciales o leyes fundamentales […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":29096,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,5],"tags":[],"class_list":["post-34202","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion","category-nacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34202"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34202"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34203,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34202\/revisions\/34203"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29096"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}