Fernando Buen Abad (teleSur, 16-7-19)<\/p>\n
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Todo aquel sedimento sem\u00e1ntico, que se expande en una comunidad, debe ser analizado tanto por sus efectos como por sus or\u00edgenes. Ninguna \u201ccomunidad de sentido\u201d es ajena a la Historia ni a las tensiones econ\u00f3micas y de clase que le dan origen. Cierto \u201csentido com\u00fan\u201d acepta, sin chistar, que nada de los que nos ocurre, bajo el capitalismo, ser\u00eda posible si logr\u00e1semos la unidad de los oprimidos y, sin embargo, no parece tener tanto\u201cconsenso\u201d como el que imponen las operaciones medi\u00e1ticas de odio contra Cuba, Bolivia, Venezuela\u2026 y contra todo cuanto suene a emancipaci\u00f3n social. Nadie objeta, desde el \u201csentido com\u00fan\u201d, que una \u201cbuena vida\u201d es posible (por ejemplo: alimentaci\u00f3n inteligente, salud socializada, vivienda sin miedos, trabajo digno y felicidad colectiva) y sin embargo no hemos logrado afianzarlo como determinaci\u00f3n pol\u00edtica sin retorno. Parad\u00f3jicamente suele dominar la idea de que los derechos sociales pueden ser subordinados por el \u201cderecho\u201d de unos cuantos a vivir oprimiendo a las mayor\u00edas. Reina el \u201csinsentido\u201d de la l\u00f3gica dominante.<\/p>\n
\u201cSinsentido\u201d no es ausencia de \u201csem\u00e1ntica\u201d, es el absurdo convertido en ideolog\u00eda para romper la cordura colectiva con aberraciones econ\u00f3micas y sofismas de clase. Por ejemplo, el derecho inapelable de la clase opresora para secuestrar la plusval\u00eda y la \u201cconsuetudo\u201d leguleya del Estado burgu\u00e9s como monopolio de gerentes autorizados para \u201capalear\u201d legalmente todo malestar o protesta. Condiciones ambas para garantiza al establishment su predominio material y su dominio cultural donde que las mayor\u00edas vivan en miseria y postergaci\u00f3n mientras una \u00e9lite goza en la abundancia y el privilegio. La sinraz\u00f3n al poder.<\/p>\n
Siglos y m\u00e1s siglos en el despojo crearon (para los subordinados) mir\u00edadas de \u201csentido com\u00fan\u201d. La moral del opresor invadiendo la conciencia de los oprimidos hasta que acepten, y con orgullo, su condici\u00f3n de parias. Abundan los argumentos teol\u00f3gicos, demogr\u00e1ficos, m\u00edsticos o metaf\u00edsicos. Se hizo eso \u201csentido com\u00fan\u201d y no pocas comunidades de sentido hegem\u00f3nico se esmeran en perfeccionar las tesis (y las s\u00edntesis) de su condici\u00f3n subordinada. El \u201csinsentido\u201d com\u00fan. Y, adem\u00e1s, se especializa el sentido subordinador basado en la divisi\u00f3n social del trabajo y en la condici\u00f3n de g\u00e9nero, edad y talentos. El debate capital-trabajo convertido en himno tr\u00e1gico, en \u201ccosa del destino\u201d, en asunto de suerte. \u201cEl que nace para maceta del corredor no pasa\u201d, dicen algunos. Y armaron otra \u201ccomunidad de sentido\u201d\u2026 especializado en la resignaci\u00f3n. Un \u201cvalle de l\u00e1grimas\u201d.<\/p>\n
Esa es la panacea sem\u00e1ntica de las m\u00e1quinas de guerra ideol\u00f3gica llamadas \u201cmedios de comunicaci\u00f3n\u201d. En ellas se regodea la creatividad del opresor para penetrar, cada d\u00eda m\u00e1s a fondo y de manera m\u00e1s durable, con sus dispositivos de control intelectual en todos los \u201csegmentos\u201d de poblaci\u00f3n. Especialmente los oprimidos pero no solamente. Cada ser humano recibe seg\u00fan su edad, su g\u00e9nero y su posici\u00f3n geopol\u00edtica, avalanchas ideol\u00f3gicas planificadas para conformar un ser humano adaptable y manso. Una persona coherente (con las premisas del establishment) y especialmente productiva, consumista, individualista y d\u00f3cil. Por destacar lo m\u00e1s obvio. Cataratas de \u201csentido com\u00fan\u201d dominante sobre pueblos enteros a ma\u00f1ana, tarde y noche. Feligres\u00edas del \u201corden\u201d amaestradas para agradecer un lugar en el mapa del modo de producci\u00f3n reinante.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es parte de otro \u201csentido com\u00fan\u201d denunciar los resortes enajenantes oligarcas, sus intereses de clase y sus consecuencias. Se ha convertido en moda \u201cprogre\u201d o en agenda de territorios acad\u00e9micos o pol\u00edticos muy diversos. Casi nadie ignora las canalladas perge\u00f1adas por la ideolog\u00eda dominante para someter las consciencias de los pueblos y ya es \u201clugar com\u00fan\u201d el despliegue de las manipulaciones psicol\u00f3gicas por todos los medios. Y sin embargo, saber no es sin\u00f3nimo de movilizarse o luchar contra las causas y los efectos de la industria del \u201csentido com\u00fan\u201d. Que es otro \u201csinsentido\u201d.<\/p>\n
Entonces tenemos sociedades infestadas con fabricantes de \u201csentido com\u00fan\u201d que plantean la disputa en t\u00e9rminos de lo m\u00e1s diverso. Los hay mesi\u00e1nicos, mercantilistas, religiosos, acad\u00e9micos, art\u00edsticos\u2026 frecuentemente \u201csabelotodo\u201d jactanciosos que dicen conocer los intersticios de las conductas humanas y se atreven a despegar su recetarios simb\u00f3licos para dominar -o contrarrestar- los efectos de las plagas m\u00e1s diversas del \u201csentido com\u00fan\u201d desperdigado en las cabezas y en los corazones de los pueblos. Piensan que un \u201csentido com\u00fan\u201d saca a otro \u201csentido com\u00fan\u201d.<\/p>\n
En la base est\u00e1 el capitalismo y el debate debe ir hasta la base del modelo econ\u00f3mico, absurdo como es, y desde ah\u00ed analizar toda la superestructura que estudi\u00f3, con magn\u00edficos aportes, Ludovico Silva, por ejemplo. Elaborar desde ah\u00ed una tipolog\u00eda de los medios y los modos de producci\u00f3n del \u201c sentido com\u00fan\u201d, sus fuentes y sus nexos con la ideolog\u00eda dominante de su \u00e9poca y describir con precisi\u00f3n su poder y sus efectos econ\u00f3micos y culturales, cuantitativos y cualitativos. Desentra\u00f1ar toda su estructura y disponerse a combatirla con un programa de transformaciones culturales que tenga por premisa la participaci\u00f3n directa de las bases sociales. No se puede combatir la maquinaria del \u201csentido com\u00fan\u201d predominante s\u00f3lo con elucubraciones doctas por m\u00e1s l\u00facidas que parezcan. En todo caso, ya han demostrado su inutilidad trabajando al margen de los frentes en las bases. Ahora mismo se multiplican los escenarios de guerra simb\u00f3lica, por ejemplo en los campos de las luchas electorales, donde se pretende afianzar el \u201cs\u00edndrome de Estocolmo\u201d electoral para que las v\u00edctimas voten por sus verdugos y se sientan orgullosas de eso. Tal barbarie cultural no ser\u00e1 derrotada s\u00f3lo con bibliograf\u00edas o conferencias, no seamos v\u00edctimas de tal \u201csinsentido\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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