Atilio Bor\u00f3n (teleSur, 22-7-19)<\/p>\n
<\/p>\n
Los trogloditas de la derecha argentina quisieron descalificar a Axel Kicillof acus\u00e1ndolo de \u201cmarxista\u201d. Este ataque s\u00f3lo revela el primitivo nivel cultural de sus cr\u00edticos, ignaros de la historia de las ideas y teor\u00edas cient\u00edficas elaboradas a lo largo de los siglos. Es obvio que en su inepcia desconocen que Karl Marx produjo una revoluci\u00f3n te\u00f3rica de enormes alcances en la historia y las ciencias sociales, equivalente, seg\u00fan muchos especialistas, a las que en su tiempo produjera Cop\u00e9rnico en el campo de la Astronom\u00eda.<\/p>\n
Por eso hoy, sep\u00e1moslo o no (y muchos no lo saben) todos somos copernicanos y marxistas, y quien reniegue de esta verdad se revela como un r\u00fastico sobreviviente de siglos pasados y hu\u00e9fano de las categor\u00edas intelectuales que le permiten comprender al mundo actual.<\/p>\n
Cop\u00e9rnico sostuvo en su obra magna,\u00a0La Revoluci\u00f3n de las Esferas Celestes<\/i>, que era el Sol y no la Tierra quien ocupaba el centro del universo. Y adem\u00e1s, contrariamente a lo que sosten\u00eda la Astronom\u00eda de Ptolomeo, comprob\u00f3 que nuestro planeta no era un centro inm\u00f3vil alrededor del cual giraban todos los dem\u00e1s sino que ella misma se mov\u00eda y giraba. Recordemos las palabras de Galileo cuando los doctores de la Inquisici\u00f3n le obligaron a retractarse de su adhesi\u00f3n a la teor\u00eda copernicana: \u00a1Eppur si muove<\/i>! , susurr\u00f3 ante sus censores que segu\u00edan ensa\u00f1ados con Cop\u00e9rnico a m\u00e1s de un siglo de haber formulado su teor\u00eda. Descubrimiento revolucionario pero no s\u00f3lo en el terreno de la Astronom\u00eda, toda vez pon\u00eda en cuesti\u00f3n cruciales creencias pol\u00edticas de su tiempo.<\/p>\n
Como lo recuerda Bertolt Brecht en su espl\u00e9ndida obra de teatro:\u00a0Galileo<\/i>, la dignidad y sacralidad de tronos y potestades fue irreparablemente menoscabada por la teorizaci\u00f3n del astr\u00f3nomo polaco. Si con la teor\u00eda geoc\u00e9ntrica de Ptolomeo el Papa y los reyes y emperadores eran excelsas figuras que se empinaban en la cumbre de una jerarqu\u00eda social en un planeta que era nada menos que el centro del universo, con la revoluci\u00f3n copernicana quedaban reducidos a la condici\u00f3n de fr\u00e1giles reyezuelos de un min\u00fasculo planeta, que como tantos otros, giraba en torno al Sol.<\/p>\n
Cuatro siglos despu\u00e9s de Cop\u00e9rnico, Marx producir\u00eda una revoluci\u00f3n te\u00f3rica de semejante envergadura al echar por tierra las concepciones dominantes sobre la sociedad y los procesos hist\u00f3ricos. Su genial descubrimiento puede resumirse as\u00ed: la forma en que las sociedades resuelven sus necesidades fundamentales: alimentarse, vestirse, abrigarse, guarecerse, promover el bienestar, posibilitar el crecimiento espiritual de la poblaci\u00f3n y garantizar la reproducci\u00f3n de la especie constituyen el indispensable sustento de toda la vida social. Sobre este conjunto de condiciones materiales cada sociedad construye un inmenso entramado de agentes y estructuras sociales, instituciones pol\u00edticas, creencias morales y religiosas y tradiciones culturales que van variando en la medida en que el sustrato material que las sostiene se va modificando.<\/p>\n
De su an\u00e1lisis Marx extrajo dos grandes conclusiones: primero, que el significado profundo del proceso hist\u00f3rico anida en la sucesi\u00f3n de formas bajo las cuales hombres y mujeres han enfrentado aquellos desaf\u00edos a lo largo de miles de a\u00f1os. Segundo, que estas formaciones sociales son inherentemente hist\u00f3ricas y transitorias: surgen bajo determinadas condiciones, se expanden y consolidan, llegan a su apogeo y luego inician una irreversible decadencia. Por consiguiente, ninguna formaci\u00f3n social puede aspirar a la eternidad y mucho menos el capitalismo habida cuenta de la densidad y velocidad con que las contradicciones que le son propias se despliegan en su seno.<\/p>\n
Malas noticias para Francis Fukuyama y sus disc\u00edpulos que a fines del siglo pasado anunciaban al mundo el fin de la historia, el triunfo final del libre mercado, la globalizaci\u00f3n neoliberal y la victoria inapelable de la democracia liberal. Al igual que ocurriera con Cop\u00e9rnico en la Astronom\u00eda, la revoluci\u00f3n te\u00f3rica de Marx arroj\u00f3 por la borda el saber convencional que hab\u00eda prevalecido durante siglos. Este conceb\u00eda a la historia como un caleidosc\u00f3pico desfile de notables personalidades (reyes, pr\u00edncipes, Papas, presidentes, diversos jefes de estado, l\u00edderes pol\u00edticos, etc\u00e9tera) puntuado por grandes acontecimientos (batallas, guerras, innovaciones cient\u00edficas, descubrimientos geogr\u00e1ficos).<\/p>\n
Marx hizo a un lado todas estas apariencias y descubri\u00f3 que el hilo conductor que permit\u00eda descifrar el jerogl\u00edfico del proceso hist\u00f3rico eran los cambios que se produc\u00edan en la forma en que hombres y mujeres se alimentaban, vest\u00edan, guarec\u00edan y daban continuidad a su especie, todo lo cual lo sintetiz\u00f3 bajo el concepto de \u201cmodo de producci\u00f3n\u201d. Estos cambios en las condiciones materiales de la vida social daban nacimiento a nuevas estructuraciones sociales, instituciones pol\u00edticas, valores, creencias, tradiciones culturales a la vez que decretaban la obsolescencia de las precedentes, aunque nada hab\u00eda de mec\u00e1nico ni de lineal en este condicionamiento \u201cen \u00faltima instancia\u201d del sustrato material de la vida social.<\/p>\n
Con esto Marx desencaden\u00f3 en la historia y las ciencias sociales una revoluci\u00f3n te\u00f3rica tan rotunda y trascendente como la de Cop\u00e9rnico y, casi simult\u00e1neamente, con la que brotaba de las sensacionales revelaciones de Charles Darwin. Y as\u00ed como hoy se convertir\u00eda en un hazmerreir mundial quien reivindicase la concepci\u00f3n geoc\u00e9ntrica de Ptolomeo, no mejor suerte correr\u00edan quienes increpasen a alguien acus\u00e1ndolo de \u201cmarxista.\u201d Porque al hacerlo negar\u00edan el papel fundamental que la vida econ\u00f3mica desempe\u00f1a en la sociedad y tambi\u00e9n en los procesos hist\u00f3ricos (y que Marx fue el primero en colocar en el centro de la escena). Qui\u00e9n profiriese semejante \u201cinsulto\u201d confesar\u00eda, para su verg\u00fcenza, su desconocimiento de los \u00faltimos dos siglos en el desarrollo del pensamiento social. Grotescos personajes como estos no s\u00f3lo se vuelven pre-copernicanos sino tambi\u00e9n pre-darwinistas, pre- newtonianos y pre-freudianos.<\/p>\n
Representan, en suma, una fuga a lo m\u00e1s oscuro del medioevo. Bien, pero \u00bfalcanza lo anterior para decir que \u201ctodos somos marxistas\u201d? Creo que s\u00ed, y por estas razones: si algo caracteriza al pensamiento y la ideolog\u00eda de la sociedad capitalista es la tendencia hacia la total mercantilizaci\u00f3n de la vida social. Todo lo que toca el capital se convierte en mercanc\u00eda o en un hecho econ\u00f3mico: desde las m\u00e1s excelsas creencias religiosas hasta viejos derechos consagrados por una tradici\u00f3n multisecular; desde la salud hasta la educaci\u00f3n; desde la seguridad social hasta las c\u00e1rceles, el entretenimiento y la informaci\u00f3n. Bajo el imperio del capitalismo las naciones se degradan al rango de mercados y el bien y el mal social pasan a medirse exclusivamente por las cifras de la econom\u00eda, por el PBI, por el d\u00e9ficit fiscal o la capacidad exportadora.<\/p>\n
Si alguna impronta ha dejado el capitalismo en su paso por la historia \u2013transitorio, pues como sistema est\u00e1 condenado a desaparecer, tal como ocurriera sin excepci\u00f3n con todas las formas econ\u00f3micas que le precedieron- ha sido elevar a la econom\u00eda como el par\u00e1metro supremo que distingue a la buena de la mala sociedad. El orden del capital ha erigido al Mercado como su Dios, y las \u00fanicas ofrendas que este moderno Moloch admite son las mercanc\u00edas y las ganancias que produce su intercambio.<\/p>\n
El sutil y cauteloso \u00e9nfasis que Marx le otorgara a las condiciones materiales \u2013siempre mediatizadas por componentes no econ\u00f3micos como la cultura, la pol\u00edtica, la ideolog\u00eda- alcanza en el pensamiento burgu\u00e9s extremos de vulgaridad que lindan con lo obsceno. Oigamos lo que Bill Clinton le espetara a George Bush en la campa\u00f1a presidencial de 1992: \u201c\u00a1es la econom\u00eda, est\u00fapido!\u201d. Y basta con leer los informes de los gobiernos, de los acad\u00e9micos y de los organismos internacionales para constatar que lo que distingue el bien del mal de una sociedad capitalista es la marcha de la econom\u00eda. \u00bfQuieres saber c\u00f3mo est\u00e1 un pa\u00eds? Mira c\u00f3mo se cotizan sus bonos del Tesoro en Wall Street, o cu\u00e1l es el \u00edndice de su \u201criesgo pa\u00eds\u201d? O escucha lo que te dicen una y mil veces los gobernantes de la derecha cuando para justificar el holocausto social al que someten a sus pueblos por la v\u00eda de los ajustes presupuestarios afirman que \u201clos n\u00fameros gobiernan al mundo\u201d. Personajes como estos conforman una clase especial y aberrante de \u201cmarxistas\u201d porque redujeron el radical descubrimiento de su fundador y toda la complejidad de su aparato te\u00f3rico a un grosero economicismo. El \u201cmaterialismo economicista\u201d es una versi\u00f3n abortada, incompleta, deformada del marxismo pero que resulta muy conveniente para las necesidades de la burgues\u00eda y de una sociedad que s\u00f3lo sabe de precios y nada de valores. Un marxismo deformado y abortado porque la burgues\u00eda y sus representantes s\u00f3lo se apropiaron de una parte del argumento marxiano: aquella que subrayaba la importancia decisiva de los factores econ\u00f3micos en la estructuraci\u00f3n de la vida social. Con certero instinto hicieron a un lado la otra mitad: la que sentenciaba que la dial\u00e9ctica de las contradicciones sociales \u2013el incesante conflicto entre fuerzas productivas y relaciones de producci\u00f3n y la lucha de clases resultante- conducir\u00eda inexorablemente a la abolici\u00f3n del capitalismo y a la construcci\u00f3n de un tipo hist\u00f3rico de sociedad pos-capitalista. Que esto no sea inminente no quiere decir que no vaya a ocurrir.<\/p>\n
En otras palabras: el \u201cmarxismo\u201d del que se apropiaron las clases dominantes del capitalismo a trav\u00e9s de sus intelectuales org\u00e1nicos y sus tanques de pensamiento qued\u00f3 reducido a un grosero materialismo economicista. Por eso, hoy todos somos marxistas. La mayor\u00eda marxistas aberrantes, de \u201ccocci\u00f3n incompleta\u201d, al exaltar hasta el paroxismo la importancia de los hechos econ\u00f3micos y ocultar a sabiendas que la din\u00e1mica social conducir\u00e1, m\u00e1s pronto que tarde, a una transformaci\u00f3n revolucionaria de la sociedad actual. Este economicismo es el grado cero del marxismo, su punto de partida m\u00e1s no el de llegada. Es un marxismo tronchado en su desarrollo te\u00f3rico; contiene los g\u00e9rmenes del materialismo hist\u00f3rico pero se estanca en sus primeras hip\u00f3tesis y soslaya \u2013u oculta a sabiendas- su desenlace revolucionario y la propuesta de construir una sociedad m\u00e1s justa, libre, democr\u00e1tica. Pero habemos otros marxistas para quienes la revoluci\u00f3n te\u00f3rica de Marx no s\u00f3lo corrobora la transitoriedad de la sociedad actual sino que insin\u00faa cu\u00e1les son los probables senderos de su hist\u00f3rica superaci\u00f3n, sea por distintas v\u00edas revolucionarias como por la din\u00e1mica incontenible de un proceso de reformas radicalizadas.<\/p>\n
En contra de los marxistas inacabados, de \u201ccocci\u00f3n incompleta\u201d, apologistas de la sociedad burguesa, defendemos la tesis de que el modo de producci\u00f3n capitalista ser\u00e1 reemplazado, en medio de fragorosos conflictos sociales (porque ninguna clase dominante abdica de su poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico sin luchar hasta el fin) para finalmente dar nacimiento a una sociedad post-capitalista y, como dec\u00eda Marx, poner fin a la prehistoria de la humanidad. Pero m\u00e1s all\u00e1 de estas diferencias, unos a medias y mal, y otros por entero y bien, todos somos hijos del marxismo en el mundo de hoy; es m\u00e1s, no podr\u00edamos no ser marxistas as\u00ed como no podr\u00edamos dejar de ser copernicanos. El capitalismo contempor\u00e1neo es mucho m\u00e1s \u201cmarxista\u201d de lo que era cuando, hace casi dos siglos, Marx y Engels escribieron el\u00a0Manifiesto del Partido Comunista<\/i>. La diatriba contra Axel Kicillof es un exabrupto que pinta de cuerpo entero el brutal anacronismo de vastos sectores de la derecha argentina y latinoamericana, de sus representantes pol\u00edticos e intelectuales, que en su escandaloso atraso recelan de los avances producidos por los grandes revolucionarios del pensamiento contempor\u00e1neo: desconf\u00edan de Darwin y Freud y creen el marxismo es el delirio de un jud\u00edo alem\u00e1n. Pero, como Marx dec\u00eda con socarroner\u00eda, algunos son marxistas a la Monsieur Jourdain, ese curioso personaje de\u00a0El Burgu\u00e9s Gentilhombre<\/i>\u00a0de Moli\u00e8re que hablaba en prosa sin saberlo. Balbucean un marxismo rampl\u00f3n, convertido en un burdo economicismo y sin la menor consciencia del origen de esas ideas en la obra de uno de los m\u00e1s grandes cient\u00edficos del siglo diecinueve.<\/p>\n
Y otros, en cambio, sabemos que es la teor\u00eda que nos ense\u00f1a c\u00f3mo funciona el capitalismo y, por ende, la que proporciona los instrumentos que nos permitir\u00e1n dejar atr\u00e1s ese sistema inhumano, predatorio, destructor de la naturaleza y las sociedades y que se alimenta de guerras infinitas e interminables que amenazan con acabar con toda forma de vida en este planeta. Por eso, lejos de ser un insulto, ser marxista en el mundo de hoy, en el capitalismo de nuestro tiempo, es un timbre de honor y una m\u00e1cula imborrable para quien lo profiere como un insulto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Atilio Bor\u00f3n (teleSur, 22-7-19) Los trogloditas de la derecha argentina quisieron descalificar a Axel Kicillof acus\u00e1ndolo de \u201cmarxista\u201d. Este ataque s\u00f3lo revela el primitivo nivel cultural de sus cr\u00edticos, ignaros de la historia de las ideas y teor\u00edas cient\u00edficas elaboradas a lo largo de los siglos. Es obvio que en su inepcia desconocen que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-34509","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34509"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34509"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34509\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34510,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34509\/revisions\/34510"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34509"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}