Fernando Buen Abad (teleSur, 16-7-19)<\/p>\n
<\/p>\n
Para la movilizaci\u00f3n internacional del razonamiento cr\u00edtico<\/strong><\/p>\n \u201c\u2026toda ciencia ser\u00eda superflua si la apariencia externa y la esencia de las cosas coincidieran directamente.\u201d<\/p>\n K. Marx<\/p>\n Ya que nada es (enteramente) lo que parece; ya que \u201clas apariencias enga\u00f1an\u201d; ya que\u00a0nada puede entenderse sin su contexto<\/strong>; ya que \u201cel le\u00f3n no es como lo pintan\u201d y que \u201ctodo es seg\u00fan el color del cristal con que se mire\u201d\u2026 requerimos con urgencia instrumentales de an\u00e1lisis y s\u00edntesis que nos ayuden a resolver todos los galimat\u00edas y las emboscadas que diariamente se nos ofrecen como parte del circo medi\u00e1tico financiado para la manipulaci\u00f3n, la disputa y la usurpaci\u00f3n simb\u00f3lica. Entre otras especialidades.<\/p>\n Agazapada, bajo las letras o bajo las im\u00e1genes (que fabrican febrilmente los llamados \u201cmedios de comunicaci\u00f3n\u201d), est\u00e1\u00a0la\u00a0ideolog\u00eda de la clase dominante.<\/strong><\/p>\n Aguarda, sigilosa, el paso de nuestro inter\u00e9s, incluso el m\u00e1s sutil, para tirarle un lancetazo cargado con ponzo\u00f1a de mercachifles y dosis generosas de\u00a0falsa conciencia\u00a0neo-colonizadora.<\/strong><\/p>\n Acecha sigilosa (aparentemente inm\u00f3vil) su momento preciso. Se hace invisible e inaudible, trasl\u00facida cuando conviene y n\u00edtida cuando interviene. Parece natural, \u201cde la casa\u201d, propia.<\/p>\n No es una acechanza quieta, se desplaza como una niebla multiforme que no desprecia resquicio libre. Va y viene a la espera y a la b\u00fasqueda hasta que encuentra v\u00edctimas nuevas que son las de siempre, las mismas, las subordinadas.<\/p>\n Una vez que acierta el lancetazo, la ideolog\u00eda de la clase dominante se adue\u00f1a de todo, como la humedad de los cimientos, como la herrumbre de los barcos, como las bacterias en su caldo de cultivo. Se adue\u00f1a de los significados y de los significantes, recorta la realidad, la dobla y se la guarda en el bolsillo que no es otra cosa que una \u201ccasa de los espejos\u201d donde lo flaco es gordo, lo recto es curvo, lo falso es real, lo arm\u00f3nico se deforma. Y de eso han hecho un gran negocio para lo objetivo y para lo subjetivo. Tambi\u00e9n entremezclados.<\/p>\n A la bofetada oligarca, por ejemplo, contra la vida de los pueblos centroamericanos, expulsados por desparpajo de las tiran\u00edas, le llaman \u201ccaravana\u201d. El envilecimiento de las vidas, con saqueo minucioso y desalmado de los salarios paup\u00e9rrimos, se llama \u201ccr\u00e9dito\u201d.\u00a0A la dictadura financiera le llaman Fondo Monetario<\/strong>\u2026 no es un mundo solo \u201cpatas arriba\u201d es una realidad deformada en la consciencia de los pueblos. Al saqueo de -y con- los patrimonios culturales le llaman \u201cmecenazgo\u201d. A la represi\u00f3n militar y policial (frecuentemente criminales) le llaman \u201cenfrentamientos\u201d. Al espionaje le llaman \u201cescuchas\u201d, a las violaciones, \u201cabusos\u201d. En cambio, a quienes luchan contra todo eso les llaman \u201cterroristas\u201d, \u201cinadaptados\u201d, \u201cresentidos\u201d\u2026<\/p>\n As\u00ed como los latifundistas van apropi\u00e1ndose de miles y miles de hect\u00e1reas, as\u00ed\u00a0la ideolog\u00eda de la clase dominante se adue\u00f1\u00f3 de los campos sem\u00e1nticos,<\/strong>sint\u00e1cticos y dial\u00f3gicos.<\/p>\n Como una especie de Hern\u00e1n Cortez del \u201csentido\u201d,\u00a0la ideolog\u00eda de la clase dominante lleg\u00f3 a cambiarle el significado a todo,<\/strong>\u00a0por la fuerza de las armas, de la dominaci\u00f3n econ\u00f3mica y de la neoevangelizaci\u00f3n mercantil burguesa. As\u00ed, nos imponen su crisis de sobreproducci\u00f3n como una \u201coportunidad\u201d para nosotros, como una \u201coferta\u201d, como el \u201cprogreso\u201d del cr\u00e9dito y del pago en abonos o cuotas.<\/p>\n Nos obligan a \u201cdivertirnos\u201d en sus negocios, con su est\u00e9tica y con su moral de esclavos.<\/strong>\u00a0Nos obligan a creer que somos felices cuanto m\u00e1s nos resignamos al modelo de explotaci\u00f3n, saqueo y humillaci\u00f3n que nos han preparado, minuciosamente, para que lo vivamos como un para\u00edso que debemos heredar con orgullo a nuestra prole. Que toda desigualdad es \u201cnatural\u201d, que la lucha de clases es un \u201cdestino\u201d inmodificable, que agradezcamos la igualdad de oportunidades y nos olvidemos de la igualdad de condiciones. Que \u201cas\u00ed est\u00e1 bien\u201d.<\/p>\n Nada de lo que expresa la ideolog\u00eda dominante puede ser visto de manera acr\u00edtica.<\/strong>\u00a0Nada es lo que parece. En la agenda de toda fuerza pol\u00edtica respetable debiera estar la tarea de emancipar las culturas y las comunicaciones. Descolonizarlo todo y declarar la abolici\u00f3n de la esclavitud sem\u00e1ntica.<\/p>\n No hay revoluci\u00f3n posible sin revoluci\u00f3n semi\u00f3tica(1) y esto no quiere decir que tal revoluci\u00f3n semi\u00f3tica, por s\u00ed sola, resuelva lo que ha de resolverse en la emancipaci\u00f3n econ\u00f3mica, en la derrota del capitalismo y en la democratizaci\u00f3n profunda de la tecnolog\u00eda. Pero si no cambiamos las ideas, nada cambiaremos. Es una asignatura hist\u00f3rica pendiente que parece no ocupar -ni preocupar- a muchas de las organizaciones pol\u00edticas m\u00e1s aventajadas en la superaci\u00f3n de las taras del capitalismo.<\/p>\n A la educaci\u00f3n p\u00fablica le falta recuperar y consolidar, de manera actualizada, el objetivo hist\u00f3rico basado en desarrollar las capacidades cr\u00edticas. Es una necesidad, con grado de urgencia, incrementada por las condiciones concretas en que se han perfeccionado las herramientas de la manipulaci\u00f3n simb\u00f3lica y los apremios monop\u00f3licos contra las democracias.<\/p>\n Los golpes de Estado se repiten hoy con las armas de la guerra ideol\u00f3gica como arietes y blindajes permanentes.<\/strong>\u00a0Nos urge el desarrollo de \u201ctalleres de critica\u201d con instrumentales metodol\u00f3gicos y praxis para todas las escalas y espacios. Nos urge aprender a \u201cleer\u201d y \u201creleer\u201d el escenario mundial actual, y todas sus derivaciones territoriales, en los campos incluso del \u201csentido\u201d.<\/p>\n Un planeta dominado, tambi\u00e9n, por un pu\u00f1ado de monopolios medi\u00e1ticos,<\/strong>no puede quedar imposibilitado para \u201cleer entre l\u00edneas\u201d, las verdaderas intenciones de todo cuanto se dice, no podemos quedar ciegos por no contar con herramientas para radiografiar lo que hay detr\u00e1s de las im\u00e1genes que nos exhiben apabullantemente. No podemos no saber c\u00f3mo defender nuestra integridad intelectual, emocional y pol\u00edtica ante la andanada de emboscadas que, incesantemente, se financian para esclavizarnos, tambi\u00e9n, la consciencia. Literalmente.<\/p>\n \u00bfA qui\u00e9n va usted a creer, a m\u00ed o a sus propios ojos? Groucho Marx.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fernando Buen Abad (teleSur, 16-7-19) Para la movilizaci\u00f3n internacional del razonamiento cr\u00edtico \u201c\u2026toda ciencia ser\u00eda superflua si la apariencia externa y la esencia de las cosas coincidieran directamente.\u201d K. 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