Eugenio Garc\u00eda Cuevas (Hoy, 3-8-19)<\/p>\n
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En verano de 2019 en Puerto Rico no se materializ\u00f3 una revoluci\u00f3n social y pol\u00edtica tal y como la concibi\u00f3 en el pasado el marxismo-leninismo. Es decir, como la toma del poder del Estado por medio de una insurrecci\u00f3n bajo el patrocinio y direcci\u00f3n de un partido de cuadros o un grupo de revolucionarios profesionales que pensaban y ve\u00edan el Estado como un instrumento de control y dominio de una clase social para someter a otras clases sociales (sobre todo a la trabajadora)en todos sus alcances sociales, pol\u00edticos, econ\u00f3micos e ideol\u00f3gicos. El hecho de que en PR no se haya concretado este arquetipo de movimiento social no debe, sin embargo, ser motivo para desechar y no apreciar la trascendencia c\u00edvica masiva y heterog\u00e9nea que oblig\u00f3 al gobernador Ricardo Rossell\u00f3 a renunciar de su puesto como ejecutivo colonial al cual fue elegido en las urnas en 2016. En PR lo que se escenific\u00f3 fue una revuelta ciudadana que vulner\u00f3 y trascendi\u00f3 los \u00f3rdenes y las disciplinas partidistas e ideol\u00f3gicas duras.<\/p>\n
A lo largo de todo el siglo XX los ejemplos-ensayos de ese modelo de revoluci\u00f3nson numerosos. Por sus impactos en Europa y Latinoam\u00e9rica, digamos que la Revoluci\u00f3n bolchevique de Rusia en 1917 y a la revoluci\u00f3n castrista-guevarista de 1959, en Cuba,fueron los ejemplos y empresas m\u00e1s notables. Estos experimentos de transformar la sociedad a trav\u00e9s de cambios o saltos acelerados cualitativos tienen su contraparte en la concreci\u00f3n de las revoluciones liberales-burguesas, la mayor\u00eda de ellas perpetradas durante el siglo XIX. Ni unas ni otras nos sirven del todo como referentes para intentar explicar lo que sucedi\u00f3 en Puerto Rico en las \u00faltimas semanas para derrumbar al gobernador Ricardo Rossell\u00f3.<\/p>\n
En el siglo XIX en Puerto Rico no se cuaj\u00f3 una revoluci\u00f3n anticolonialista liberal exitosa tal y como aconteci\u00f3 en otras posesiones espa\u00f1olas latinoamericanas y caribe\u00f1as. Quiz\u00e1s lo m\u00e1s pr\u00f3ximo fue la intentona del malogrado Grito de Lares de 1868. El \u00e1nimo de ese impulso, sin embargo, fue ahogado en 1898 cuando EE.UU. invadi\u00f3 y se adue\u00f1\u00f3 del territorio isle\u00f1o luego de su triunfo sobre Espa\u00f1a en la llamada Guerra hispanoamericana. Desde entonces, y durante la primera mitad del siglo XX, una minor\u00eda nacionalista peque\u00f1a burguesa ilustrada y dem\u00f3crata-revolucionaria, muchas veces en mancomunidad con los trabajadores agr\u00edcolas de la industria ca\u00f1era, le dio continuidad a esos anhelos de fundar y mantener un Estado-Naci\u00f3n siguiendo los principios liberales-representativos parlamentarios experimentados y consolidados -con todas sus contradicciones y tensiones cong\u00e9nitas- en Europa y Am\u00e9rica.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda Puerto Rico no es un Estado-Naci\u00f3n independiente en conformidad con los par\u00e1metros del derecho internacional. Aunque con identidad cultural propia diversa, pol\u00edticamente PR sigue siendo una colonia de los Estados Unidos. Esto lo ha repetido hasta el hartazgo el sector anticolonialista. Que esa condici\u00f3n colonial revista tonalidades particulares y que compendie expresiones nuevas en algunaspr\u00e1cticas de dominio colonial que lo distancian de lo que tradicionalmente han sido las pr\u00e1cticas delcontrol de un territorio por parte de un imperio es un asunto que rebasa los fines de esta reflexi\u00f3n, pero no por ello dejan de ser menos significativos. Es tema y deliberaci\u00f3n aparte que demanda otras atenciones por parte de los sectores soberanistas e independentistas puertorrique\u00f1os. Me refiero a las ramificacionesy extensiones de derechos democr\u00e1ticos y civiles que han llegado importados desde EE.UU a PR y que en ocasiones han sido, incluso. imposturas no simp\u00e1ticas por las diferencias y tradiciones culturales entre ambos pa\u00edses.
\nNo obstante, vale acentuar que en PR la fundaci\u00f3n y consolidaci\u00f3n del Estado liberal moderno soberano e independiente sigue siendo una ambici\u00f3n viva al interior de los sectores independentistas y nacionalistas hegem\u00f3nicos del pa\u00eds. Esa desiderata,con todo un c\u00famulo de tracciones internas es crucial para un mejor entendimiento de lo que ha pasado en las \u00faltimas semanas en Puerto Rico tras sus jornadas contundentes y triunfantes de luchas ciudadanas para echar al gobernador colonial Ricardo Rossell\u00f3, electo en 2016.<\/p>\n
La creaci\u00f3n del Estado Libre Asociado de PR en 1952 (una farsa para el independentismo m\u00e1s radical) fue la salida-panacea de los Estados Unidos y de sectores moderados locales a las crisis y presiones de las demandas de acentos insurrectos de los nacionalistas por completar el Estado-naci\u00f3n aut\u00f3nomo y soberano. Aun as\u00ed,y debilitado el nacionalismo radical (emblematizado en la figura de Pedro Albizu Campos),con la creaci\u00f3n del ELA, es innegable que el pueblo de PR \u2013a\u00fan los desinherentes a su situaci\u00f3n colonial\u2013 se insert\u00f3 en las tradiciones pr\u00e1cticas occidentales heredadas de ciertos derechos civiles liberales que resultaran congruentes al modelo de desarrollo econ\u00f3mico y de infraestructura que demandaba el ensanchamiento y consolidaci\u00f3n del Estado Libre Asociado. Parad\u00f3jicamente la represi\u00f3n del nacionalismo (al grado de criminalizarlo y reprimirlo) fue el importe que tuvo que sufragar PR para tener acceso a una cuant\u00eda de extensiones de conquistas de derechos civiles inherentes a la democracia liberal, representativa y parlamentaria formal ya reconocidos institucionalizados en los EE.UU.<\/p>\n
Afianzado el ELA, desde entonces dos partidos (PPD y PNP) se alternan el poder pol\u00edtico a partir de 1968, a\u00f1o en que el Partido Popular Democr\u00e1tico pierde las elecciones tras haber reinado casi como partido \u00fanico en la pol\u00edtica partidista del pa\u00eds. El Partido Nuevo Progresista (PNP) encarnar\u00e1 el anhelo de la anexi\u00f3n total hacia los EE.UU y el Partido Popular Democr\u00e1tico (PPD) la permanencia del estado colonial prevaleciente hasta hoy d\u00eda.<\/p>\n
En el interregno que va desde la fundaci\u00f3n del ELA hasta la actualidad, parad\u00f3jicamente se forma un nuevo sujeto social que toma conciencia y participa del liberalismo democr\u00e1tico-representativo con su ristra de derechos civiles, que en muchos casos son importaciones de los EE.UU. y no necesariamente consecuencias de luchas civiles propias en el plano local, aunque en el marco de la constituci\u00f3n del ELA haya asideros para ellos a trav\u00e9s de jornadas c\u00edvicas o de legislaci\u00f3n.
\nDe hecho, la historia reciente registra una hornada de luchas parciales por solidificar, ampliar y preservar esos derechos cuando se han visto amenazados. Curiosamente, PR es probablemente uno de los pa\u00edses del Caribe donde m\u00e1s palpables y realidad se han hecho los derechos civiles y democr\u00e1ticos al grado de que en el pa\u00eds hay, incluso, legislaci\u00f3n en algunas zonas sociales mucho m\u00e1s avanzadas en sus alcances sociales que en algunos estados de los EE.UU. Muchas de ellas son secuelas de reivindicaciones de las luchas de la ciudadan\u00eda y de la clase tra bajadora puertorrique\u00f1a, pero otras han sido extensiones de conquistas de la ciudadan\u00eda estadounidense en sus jornadas por derechos civiles y democr\u00e1ticos enmarcados en el parlamentarismo. La relaci\u00f3n entre centro (EE.UU) y colonia (PR) no sigue el modelo cl\u00e1sico de colonialismo.<\/p>\n
Con frecuencia v\u00edctima y recelosa de su partidocracia local \u2013por esta \u00faltima continuamente verse tentada a restringir derechos arrebatados alpoder del Estado, ya sean a trav\u00e9s de luchas internas o externas\u2013 el sujeto colectivo puertorrique\u00f1o, muy a pesar de vivir bajo las circunstancias y condiciones del mando pol\u00edtico imperial de los EE.UU y de un estado de derecho interferido por las leyes federales, ha alcanzado una conciencia ciudadana muy sensible y recelosa cuando se pretende restringir y burlarsus alcances. No empec\u00e9 a esa conciencia ciudadana colectiva, los pol\u00edticos partidistas se las arreglan para perfumar sus componendas, violentarlas y desfalcarlas a menudo. La promiscuidad de la demagogia, la manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica, el populismo multidireccional, el fanatismo y la lealtad partidista-ideol\u00f3gica posibilitan, sin embargo, la reproducci\u00f3n de un c\u00edrculo vicioso y redundante cada cuatro a\u00f1os v\u00eda las elecciones.<\/p>\n
Cuando deton\u00f3 el esc\u00e1ndalo del chat privado del gobernador Ricardo Rossell\u00f3 y su exiguo, pero infame y terror\u00edfico grupo de colaboradores \u00edntimos,qued\u00f3 en evidencia p\u00fablica su naturaleza corrupta, su nepotismo partidista y clasista, su insensibilidad, sus t\u00e9cnicas para el tr\u00e1fico de influencia, su misoginia y su homofobia institucionalizada privadamente, entre otros episodios perversos y execrables.Su doblez y simulaci\u00f3n, entre otras infamias, desvelaron la psicolog\u00eda de un c\u00edrculo de sujetos torcidos y da\u00f1ados psicol\u00f3gicamente para ocupar puestos de confianza del pa\u00eds de los cuales eran inmerecedores.<\/p>\n
La respuesta de la ciudadan\u00eda manifest\u00f3 en\u00e9rgicamente que no estaba dispuesta a seguir tolerando sus despotismos y arbitrariedades. La indignaci\u00f3n fue total y contundente, incluso desde el interior de su propio partido y afines ideol\u00f3gicos. Eso explica parcialmente la heterog\u00e9nea convergencia ciudadana,junto a artistas, deportistas, gremios de trabajadores, algunos grupos religiosos y figuras emblem\u00e1ticas y comunes de la di\u00e1spora, para rechazar y exigir en las calles enardecidas la renuncia del gobernador recurriendo a una pluralidad de m\u00e9todos creativos y novedosos que por su ejemplaridad y coloridos han llamado la atenci\u00f3n del mundo.<\/p>\n
Ha sido grandioso y ejemplar (un ajuste de cuentas con la historia) el despertar de todo un pueblo que en las \u00faltimas d\u00e9cadas hab\u00eda dado poca muestra de indignaci\u00f3n al un\u00edsono por causas ciudadanas comunes. Sin ni remotamente pretender desmerecer esta gran gesta c\u00edvica del pueblo puertorrique\u00f1o, no creo, sin embargo, que estas expresiones de protestas puedan ser tildadas como una revoluci\u00f3n org\u00e1nica que tenga en agenda una transformaci\u00f3n program\u00e1tica del orden social existente. Como sujetos activos o pasivos, en el Verano 2019 puertorrique\u00f1o de lo que hemos sido testigos es de una hermosa, valiente y necesaria revuelta ciudadana.<\/p>\n
Si estamos ante el inicio de una revoluci\u00f3n, entonces se trata de un proyecto social-pol\u00edtico in\u00e9dito que quiebra y liquida muchas de las teor\u00edas ortodoxas y dogm\u00e1ticas antiguas de la idea o imaginario de revoluci\u00f3n. Aqu\u00ed no ha habido ni hay un partido ni ning\u00fan grupo emergente vanguardista que se pueda adjudicar el protagonismo de estas pobladas. Ha sido el pueblo mismo. Los principales aliados con poder de convocatoria han sido los artistas del espect\u00e1culo musical. Por cierto, casi ninguno de ellos reside en Puerto Rico. La experiencia de lo que ha acontecido en PR nos indica que estamos ante un fen\u00f3meno ciudadano nuevo que requerir\u00e1 de muchas y diversas miradas, narrativas y reflexiones para entenderlo m\u00e1s claramente.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de la val\u00eda y m\u00e9ritos del triunfo de la ciudadan\u00eda puertorrique\u00f1a en el Verano de 2019, cualquier tentativa o breviario de transformaci\u00f3n social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica m\u00e1s amplia en PR tendr\u00eda que exigir entre sus demandas la inclusi\u00f3n de representantes de la ciudadan\u00eda en cualquier proceso de transici\u00f3n negociadora durante el cambio de gobernador que habr\u00e1 en los pr\u00f3ximos d\u00edas. Subrayo este aspecto porque hasta ahora las negociaciones han quedado enclaustradas en manos de los mismos pol\u00edticos corruptos contra los que se protestado. Estos se apropiaron y secuestraron el fruto de la lucha ciudadana.<\/p>\n
Para que se pueda hablar propiamente de revoluci\u00f3n de alcances org\u00e1nicos amplificados<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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