{"id":35213,"date":"2019-08-27T14:10:29","date_gmt":"2019-08-27T18:10:29","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=35213"},"modified":"2019-08-27T14:10:29","modified_gmt":"2019-08-27T18:10:29","slug":"sobre-el-bloqueo-y-el-pais-que-ya-no-existe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2019\/08\/27\/sobre-el-bloqueo-y-el-pais-que-ya-no-existe\/","title":{"rendered":"Sobre el bloqueo y \"el pa\u00eds que ya no existe\""},"content":{"rendered":"<p>Franco Vielma (Sin Permiso, 25-8-19)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El embargo econ\u00f3mico que hoy pesa sobre Venezuela mediante la formalizaci\u00f3n y agudizaci\u00f3n que fuera formulada\u00a0el pasado 5 de agosto, abre un nuevo episodio para la vida econ\u00f3mica y social del pa\u00eds al corto\u00a0y, probablemente, al largo plazo.<\/p>\n<p>Desde las instancias actuales es todav\u00eda difuso\u00a0para las grandes mayor\u00edas nacionales, dilucidar la dimensi\u00f3n profunda de este evento y otros que han transversalizado la vida econ\u00f3mica nacional en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n<p>Para acercarnos a una aproximaci\u00f3n, acudamos a un breve relato.<\/p>\n<p>Carlos es un venezolano de mediana edad que hoy vive en un pa\u00eds vecino. Hasta hace apenas unos a\u00f1os\u00a0vio de cerca la \u00faltima bonanza venezolana, viaj\u00f3 al extranjero con d\u00f3lares subsidiados que le ofreci\u00f3 el Estado, consum\u00eda, se acomod\u00f3 como cualquier ciudadano de clase media y era un venezolano \"t\u00edpico\", de fiestas y encuentros con amigos los fines de semana, todo ello aupado en el marco de una econom\u00eda en expansi\u00f3n que, mediante la pol\u00edtica estatal, realiz\u00f3 actos de distribuci\u00f3n social de la renta petrolera en modalidades directas y otras indirectas por v\u00eda de subsidios.<\/p>\n<p>Ya saben a qu\u00e9 econom\u00eda venezolana apunta la referencia. Tales condiciones no le son ofrecidas en Venezuela hoy, por eso Carlos no regresa.<\/p>\n<p>Hoy, Carlos dice extra\u00f1ar Venezuela y m\u00e1s all\u00e1 de los afectos y lugares, extra\u00f1a la forma en que \u00e9l viv\u00eda, las cosas que hac\u00eda y los detalles de su cotidianidad. La \"tragedia\" de Carlos, que pesa en sus adentros estando fuera, yace en el \"pa\u00eds que ya no existe\", seg\u00fan sus palabras.<\/p>\n<p>Pero la verdadera tragedia, as\u00ed sin comillas, es m\u00e1s profunda. Es probable que el pa\u00eds en que Carlos vivi\u00f3, en realidad, nunca existi\u00f3.<\/p>\n<h4>EL LARGO EPISODIO DEL RENTISMO<\/h4>\n<p>La cuesti\u00f3n venezolana ha estado delineada por la materialidad que se impuso en el modelo capitalista rentista, una construcci\u00f3n econ\u00f3mica que ha trascendido la historia econ\u00f3mica y social del pa\u00eds durante los \u00faltimos 100 a\u00f1os y que tambi\u00e9n ha subrayado el devenir pol\u00edtico.<\/p>\n<p>Sin \u00e1nimos de hacer un recuento de la conocida historia, es indispensable recordar que las \u00faltimas m\u00e1s grandes inflexiones de la vida nacional tuvieron un claro v\u00ednculo con el destino y la salud del modelo rentista petrolero. El viernes negro de los 80, la crisis y auge del neoliberalismo a finales de los 80 y principios de los 90 y, en los \u00faltimos a\u00f1os, la pugna por el poder pol\u00edtico mediante una econom\u00eda caotizada y en guerra.<\/p>\n<p>Un com\u00fan denominador en estos eventos fue la p\u00e9rdida neta de ingreso de renta y las subsiguientes crisis monetarias que devaluaron de manera diferenciada la materialidad conformada alrededor de la m\u00e9dula petrolera. Estos eventos, con sus particularidades y motivos, han tenido a la renta petrolera como un importante sigma, un punto de bifurcaci\u00f3n que traz\u00f3 la pol\u00edtica, la subjetividad y tambi\u00e9n el clima socioemocional del pa\u00eds.<\/p>\n<p>La l\u00f3gica del modelo rentista\u00a0es el epicentro conceptual adonde es dirigida la artiller\u00eda que hoy intenta desmantelar al Estado-naci\u00f3n venezolano, concretamente por obra de Washington y la agenda destituyente que hoy se desarrolla ordenadamente.<\/p>\n<p>Mirando los adentros del embargo y asfixia econ\u00f3mica que la Administraci\u00f3n Trump ha instrumentado, todos los caminos conducen a la desfiguraci\u00f3n del rentismo venezolano, no s\u00f3lo por ser un punto d\u00e9bil esencial de la vida econ\u00f3mica, sino por ser, evidentemente, el alma de las relaciones materiales y subjetivas del pa\u00eds.<\/p>\n<p>El bloqueo a las exportaciones petroleras, la inhabilitaci\u00f3n de la naci\u00f3n de los mercados financieros, el bloqueo a otras exportaciones estrat\u00e9gicas del Estado (como el oro), la asfixia al relacionamiento comercial nacional, las presiones incluso contra factores del sector privado nacional y extranjero que de manera directa e indirecta tengan asociaciones con el Estado venezolano y paremos de contar, son actos dise\u00f1ados para generar una onda expansiva en todo el entramado de relaciones econ\u00f3micas, y por ende sociales, en Venezuela.<\/p>\n<p>Esto aplica desde la supresi\u00f3n de las exportaciones del Estado para captar divisas, hasta la capacidad del Estado para colocar insumos en un hospital. Desde la procura de un megatransformador para estabilizar el sistema el\u00e9ctrico, hasta para la compra de alimentos en el extranjero. Desde la adquisici\u00f3n de equipos para producir gasolina,\u00a0hasta para equipar los servicios de telecomunicaciones.<\/p>\n<p>Pero m\u00e1s all\u00e1 del Estado, el bloqueo apunta a la salud del sistema de empresas privadas de Venezuela, que tienen una\u00a0cualidad hist\u00f3rica parasitaria y dependiente de la renta, vinculados siempre directa o indirectamente con el Estado.<\/p>\n<p>El bloqueo tambi\u00e9n degrada las formas de capacidad adquisitiva en todos los tramos de la vida econ\u00f3mica, acelerando y profundizando la inflexi\u00f3n que vino desde 2014, cuando cae el precio petrolero y tiene lugar el sabotaje econ\u00f3mico interno que ha\u00a0disfigurado la vida nacional.<\/p>\n<p>Es as\u00ed, entonces, que las medidas coercitivas y unilaterales contra Venezuela se suman como un nuevo cenit en la remodelaci\u00f3n cruenta de la vida nacional, deformando al rentismo y sus derivaciones concretas y subjetivas.<\/p>\n<p>Al degradar la materialidad, el pesar venezolano se impone como una gran inercia de malestar e incertidumbre por el estado de la econom\u00eda.<\/p>\n<h4>\"EL PA\u00cdS QUE YA NO EXISTE\"<\/h4>\n<p>Llam\u00e9moslo, tambi\u00e9n, el pa\u00eds que tal vez nunca existi\u00f3 o que tal vez nunca debi\u00f3 existir.<\/p>\n<p>Venezuela tambi\u00e9n ha sido forjada a expensas de los espejismos formulados alrededor de las bonanzas y mieles del rentismo, como construcci\u00f3n econ\u00f3mica en \u00e9l yacen elementos de maneras profundas y en ocasiones insondables.<\/p>\n<p>Veamos en esa quimera, el pa\u00eds que nunca existi\u00f3, en realidad.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, hoy la l\u00f3gica de funcionamiento del pa\u00eds est\u00e1 siendo desestructurada por el bloqueo. No hablemos solo del Estado y su expresi\u00f3n concreta , el gobierno, hablemos tambi\u00e9n de las formas de acumulaci\u00f3n (econ\u00f3mica y pol\u00edtica) transversales a la vida nacional como las conoc\u00edamos, y c\u00f3mo en la vor\u00e1gine del bloqueo, se est\u00e1n yendo al traste.<\/p>\n<p>Esta enorme turbulencia est\u00e1 poniendo al relieve el hecho de que lo que hemos entendido como \"pa\u00eds\" ha sido una seguidilla de escenas breves en el extenso episodio hist\u00f3rico del rentismo venezolano, como una construcci\u00f3n sin formalidad, sin consistencia, adquirida mediante los parpadeos de la econom\u00eda petrolera.<\/p>\n<p>La referencia apunta al pa\u00eds que arreglaba todo \"a realazos\". O de c\u00f3mo la pol\u00edtica y las relaciones entre los factores de poder se han cabildeado a expensas de cuotas formuladas alrededor de concesiones a partir de la renta. O de c\u00f3mo durante prolongados ciclos, la econom\u00eda se mantuvo \"estable\" a expensas de los petrod\u00f3lares. O de c\u00f3mo en la sociedad venezolana se estructuraron conceptos sobre el bienestar, el consumo, la \"alegr\u00eda\", la \"venezolanidad\" y otros afines, claramente atravesados por un sentido identitario forjado a la sombra de la renta.<\/p>\n<p>Todo eso se ha ido al traste a cuentagotas en los \u00faltimos a\u00f1os, y justo ahora el proceso se decanta, se acelera por obra del bloqueo econ\u00f3mico. Las formas de gestionar la econom\u00eda, la pol\u00edtica y la sociedad, como las conoc\u00edamos, se est\u00e1n agotando. Estamos en el punto de sucesi\u00f3n entre el pa\u00eds que cre\u00edamos que exist\u00eda, a otro que est\u00e1 comenzando a existir, a otro que est\u00e1 siendo forjado por las deformaciones del bloqueo.<\/p>\n<p>Es indispensable desde este punto asumir que el pa\u00eds que cre\u00edamos que exist\u00eda, en realidad nunca debi\u00f3 existir. Es ese un debate viejo, surgi\u00f3 desde las primeras expresiones sobre el \"excremento del diablo\" y otras afines. No es cuento nuevo. Pero esa construcci\u00f3n material y subjetiva est\u00e1 siendo remodelada.<\/p>\n<p>Ahora bien, \u00bfes eso algo necesariamente tr\u00e1gico? Aunque dif\u00edcil, no lo es.<\/p>\n<p>Volviendo a la historia de Carlos, aunque \u00e9l piense en los McFlurrys que ya no puede pagar o el tel\u00e9fono Samsung que no puede comprar en Venezuela, \u00e9l ha interiorizado de alguna manera (por supuesto, culpando a Maduro y siendo inmensamente miope) que el pa\u00eds que era Venezuela \"ya no existe\".<\/p>\n<p>Y de alguna manera tiene raz\u00f3n, aunque lo vea desde la tragedia.<\/p>\n<p>Para los sectores dirigentes de la pol\u00edtica venezolana se hace imprescindible, ahora, entender que Carlos tiene raz\u00f3n, pero tambi\u00e9n asumir en simult\u00e1neo que ello en realidad es un espacio de oportunidad pol\u00edtica. El redise\u00f1o en caliente que hoy concurre en la pol\u00edtica se impone como nueva ley de gravedad, y navegar\u00e1n en ella con eficacia\u00a0quienes asuman con afinada claridad que todas las reglas est\u00e1n cambiando.<\/p>\n<p>El momento, por el contrario, parece perfecto para asumir ese proceso de remodelaci\u00f3n, tambi\u00e9n mediante mano propia, sin que todo quede en manos de los vientos del bloqueo y los intentos de desmembramiento de la Rep\u00fablica que hoy nos asedian.<\/p>\n<p>Las circunstancias parecen apuntar a repensar el pa\u00eds. Yo me atrever\u00eda a ir m\u00e1s all\u00e1. Parecen apuntar a pensar un pa\u00eds, de manera definitiva, en lugar de que consideremos refaccionar la factor\u00eda y mina petrolera que hemos sido.<\/p>\n<p>La contenci\u00f3n y clausura temporal que el bloqueo intenta producir en Venezuela sobre su aparato de renta, es el estruendo econ\u00f3mico m\u00e1s importante en Venezuela en los 100 a\u00f1os de rentismo, y en esas circunstancias navegaremos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Franco Vielma (Sin Permiso, 25-8-19) &nbsp; El embargo econ\u00f3mico que hoy pesa sobre Venezuela mediante la formalizaci\u00f3n y agudizaci\u00f3n que fuera formulada\u00a0el pasado 5 de agosto, abre un nuevo episodio para la vida econ\u00f3mica y social del pa\u00eds al corto\u00a0y, probablemente, al largo plazo. Desde las instancias actuales es todav\u00eda difuso\u00a0para las grandes mayor\u00edas nacionales, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":35214,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-35213","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35213"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35213"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35213\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35215,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35213\/revisions\/35215"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}