Carlos Francisco El\u00edas (Hoy, 9-8-19)<\/p>\n
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\u201cLa muerte mexicana es el espejo de la vida de los mexicanos.
\nAntes ambas, el mexicano se cierra, las ignora.\u201d\u2026 Octavio Paz<\/p>\n
He buscado ese pie de amigo de Octavio Paz (M\u00e9xico. 1914-1998), porque con Carlos Fuentes y Jos\u00e9 Emilio Pacheco, nadie en t\u00e9rminos contempor\u00e1neos ha podido profundizar en ser nacional mexicano, m\u00e1s que ellos, de ah\u00ed que el contenido de su imaginario literario tenga tanta certeza en el dibujo de caracteres y microcosmos \u00edntimos cuyos veh\u00edculos de universalidad son reconocidos sin discusi\u00f3n o pol\u00e9mica posible.<\/p>\n
La pel\u00edcula Roma (2018) de Alfonso Cuar\u00f3n, he aqu\u00ed mi punto, no escapa tampoco a esa dial\u00e9ctica de la mexicanidad suprema, expresada en una enga\u00f1osa simpleza, que la trascendencia final obvia\u2026<\/p>\n
Queda claro: no me corresponde hablar de oscares ni expectativas, me interesa escribir lo que se me qued\u00f3 en el tintero sobre la pel\u00edcula en mi texto pasado (*)<\/p>\n
1 \/ Roma: una dial\u00e9ctica de la mexicanidad f\u00edlmica\u2026<\/strong><\/p>\n Alfonso Cuar\u00f3n, director de Roma, cuando quiso hacer su pel\u00edcula no pens\u00f3 en nadie, ten\u00eda ganas de tener libertad y evocar el resto se lo ha dejado al espectador, las obras son justamente para eso, nos comunicamos con \u00e9l cuando reflexionamos sobre lo que hizo. Se me ocurre pensar, al ver la pel\u00edcula una y otra vez, en Leopoldo Zea (M\u00e9xico. 1912 \u2013 2004.), aquel fil\u00f3sofo mexicano, notable, influido por el fil\u00f3sofo republicano Jos\u00e9 Gaos.<\/p>\n Si la pel\u00edcula Roma (2018) me obliga a realizar este recorrido feliz de hombres del pensamiento mexicano, es porque entonces hay algo en ella que como valor agregado y vasto, el director atrapa con autenticidad en un bi-lenguaje asequible, que tiene una bisagra de entendimiento que como columpio del pensamiento, nos lleva hacia dentro de M\u00e9xico y fuera del mismo. Conjugando el valor de un lenguaje que la historia simplifica en apariencia y cuyo contenido conmueve con fuerza, tiene una representatividad social veros\u00edmil, cuya sonata de tristeza visual es bien escuchada por todos y todas, en silencio mientras el brillo gris\u00e1ceo hiere pupilas atentas\u2026<\/p>\n Para hacer su gui\u00f3n, Cuar\u00f3n no asiste a un concurso de guiones donde hab\u00edan reglas previas, determinadas. Nadie le exigi\u00f3, experimentado de Hollywood y cartones huecos, que la pel\u00edcula fuera lo m\u00e1s mexicana posible. Pero cuando se evoca se sue\u00f1a y cuando se sue\u00f1a la obsesi\u00f3n del recuerdo puede luego, en una sala de montaje, hacer milagros, porque Roma (2018 ) es un milagro del siglo XXI, un siglo donde el cine propone la mejor distancia entre hacedores de historias humanas y sensibles y la gran oferta, devastadora, de la nueva imagen de los mitos renovados del Hollywood System, cuyo monumentalismo vacuo, repleto de chispas electr\u00f3nicas, generan una hipnosis colectiva, que lleva al desvar\u00edo a sus partidarios y promotores, disfrazados de personajes escudos en manos, para la batalla gigante de la ignorancia en la pantalla, eso existe.<\/p>\n Roma (2018) no se puede leer con esos c\u00f3digos, luego no se \u201centiende\u201d\u2026 Queja abundante que retrata a quien se queja, Cuar\u00f3n lo sab\u00eda y se le import\u00f3, nos lo tom\u00f3 en cuenta y prefiri\u00f3 propinarle, para alejarlos, un castigo crom\u00e1tico: para narrar eligi\u00f3 el blanco negro, se record\u00f3 del peso de los filmes de los 30 y los 40 del siglo XX y porque adem\u00e1s: evocar la colonia Roma a color, hubiera supuesto no so\u00f1ar y olvidar las grandes y fabulosas lecciones del cari\u00f1oso y est\u00e9tico Expresionismo alem\u00e1n, de la vieja rep\u00fablica de Weimar, en cuyos claroscuros a principio del siglo XX muchas historias agridulces como la de Roma se filmaron con esfuerzo inspirador\u2026<\/p>\n Sin embargo, de lo que se trata es de entender, ahora lejos de la recompensa que con el tiempo le tiene la historia a Roma (2018), que en la pel\u00edcula la universalidad de su historia narrada, tiene el arraigo de un sello que es como dir\u00eda Zea, de una dial\u00e9ctica de la mexicanidad, abrir la mente para entenderlo as\u00ed, llevar\u00eda a descubrir otros detalles, implicar\u00eda otras lecturas que dejar\u00edan claro que Roma (2018) no es tampoco una pel\u00edcula hu\u00e9rfana de historia dentro del cine mexicano, vertiente ya analizada por quien escribe en un texto anterior, ya citado.<\/p>\n 2 \/ Yalitza Aparicio, ser actriz como en el neorrealismo italiano pero hablar en mixteco. \u00bfProvocaci\u00f3n al Star System?\u2026<\/strong><\/p>\n Cuando un director sabe lo que busca, encuentra lo que necesita. No es un axioma, pero suele suceder\u2026 En pel\u00edculas como Roma (2018) hay una puesta personal, totalmente. Y cuando las apuestas son tan personales, las mismas nacen desde un gran t\u00fanel de oscuridad imaginativa que poco a poco se despeja. La pel\u00edcula es ella, porque recuerda a la Sra Liboria, aquella nana que tuvo Cuar\u00f3n alguna vez. Me refiero a Liboria Rodr\u00edguez, la misma se\u00f1ora que en la cinta Y tu mama tambi\u00e9n \u2013 2001 \u2013 (Leodegaria Leo Victoria) tiene un rol secundario. La actriz Aparicio, ind\u00edgena y mujer, las ha sorteado todas, con el tiempo se ver\u00e1 si la fama de Hollywood es condescendencia o paternalismo vergonzante. \u00bfPor qu\u00e9 confiar en una institutriz de etnia mixteca sin experiencia histri\u00f3nica para el rol de Cleo?\u2026 Primero porque en esa elecci\u00f3n reside la fidelidad de la historia.<\/p>\n Segundo, porque Fellini, Pasolini y De Sicca ense\u00f1aron con el neorrealismo italiano a la cabeza, que los actores estaban en la calle y que solo hab\u00eda que ensayar con ellos. Enfrentar a Hollywood como mujer a Yalitza Aparicio, lejos de los esquemas de glamour cauc\u00e1cicos de aquella jungla frivoloide, era otro reto que solo su profesionalidad y dedicaci\u00f3n pod\u00eda salvar. Contenida, dram\u00e1tica cuando es necesario, ella convence, porque hasta los planos primeros en el films son para ellas, porque a ojos vistas, ella es la pel\u00edcula. Marina Tavira (Sofia) o Ver\u00f3nica Garc\u00eda (Teresa, la abuela), aparecen como cuadro de pretexto. Pero ella es la pel\u00edcula y logra un car\u00e1cter intimista y cre\u00edble de su personaje, que es encantador, hasta donde se puede concebir con una historia en ese tenor. Para los esquemas femeninos de Hollywood, ella es una provocaci\u00f3n genial que llega colocarse al lado de Glenn Close o Julia Roberts.<\/p>\n 3 \/ Imaginario de la m\u00fasica popular en Roma hasta Berlioz<\/strong><\/p>\n Finalmente, el imaginario musical de la pel\u00edcula ambienta al mismo tiempo claves sentimentales y textos de las canciones que dibujan el mundo rom\u00e1ntico de las trabajadoras populares, las famosas \u201cMarias\u201d, que animadas deambulan por Coyoac\u00e1n, para solo citar un lugar de la ciudad de M\u00e9xico. Leo Dan, te he prometido. Javier Solis, sombras. y aquel archi famoso Rigo Tovar, Gracias. Rocio Durcal, M\u00e1s bonita que ninguna. Juan Gabriel, no tengo dinero. Las letras de esas canciones, incluyendo La Nave del olvido, interpretada por Jos\u00e9 Jos\u00e9, todas est\u00e1n incluidas de modo incidental, la radio como acompa\u00f1ante de labores dom\u00e9sticas, son contrapunto sonoro del retrato interior de la historia de amor de Cleo, donde todo amargue es posible y necesario\u2026 Berlioz y su sinfon\u00eda fant\u00e1stica sellar\u00e1n otra cultura y otro estatus.<\/p>\n En lo que mi respecta, no hice apuestas, que le dieran oscares o no, igual me daba, s\u00ed sab\u00eda que en la lucha de Plataformas, Netflix es poderosa y la Academia, pese a todas sus reformas, en tema de dinero es generosa y que a Roma (2018) algo le tocaba, para su due\u00f1o. Lo que quedar\u00e1 para siempre, es la pel\u00edcula, con eso me basta. (CFE)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Carlos Francisco El\u00edas (Hoy, 9-8-19) \u201cLa muerte mexicana es el espejo de la vida de los mexicanos. 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