Mariana Carvajal (Kaosenlared, 30-8-19)<\/p>\n
<\/p>\n
Las ofensivas antiderechos se intensificaron en la regi\u00f3n desde 2013, de la mano de contextos econ\u00f3micos neoliberales, \u201clos d\u00e9ficits de la democracia y m\u00e1s especialmente, la politizaci\u00f3n del dogmatismo religioso\u201d, se\u00f1ala la experta. Para alertar sobre los riesgos de la \u201cdes-democratizaci\u00f3n\u201d que procuran esas corrientes, un grupo de investigadores de la regi\u00f3n realizaron una campa\u00f1a audiovisual, que P\u00e1gina\/12 adelanta en exclusiva.<\/p>\n
\u201cDesde 2013 asistimos a la erupci\u00f3n e intensificaci\u00f3n de ofensivas antig\u00e9nero en Am\u00e9rica latina. Aun cuando fueron gestadas en cunas cat\u00f3licas, esas cruzadas hoy involucran un conjunto muy diversificado y heterog\u00e9neo de actores y fuerzas. Tienen proyectos ambiciosos, como llegar al poder o erosionar la laicidad del Estado. Constituyen un elemento que no se debe minimizar o contornar en los an\u00e1lisis de los procesos de des-democratizaci\u00f3n que asistimos en el mundo y en la regi\u00f3n\u201d, alerta a\u00a0P\u00e1gina\/12<\/i>\u00a0la acad\u00e9mica brasile\u00f1a\u00a0Sonia Correa<\/b>. Argentina exporta ide\u00f3logos de esa cruzada, como\u00a0Agust\u00edn Laje\u00a0<\/b>y\u00a0Nicol\u00e1s Marquez<\/b>, dos de sus caras m\u00e1s visibles y activas contrarias al derecho al aborto, y de manera m\u00e1s amplia a los derechos sexuales y reproductivos en la regi\u00f3n, autores de \u201cEl libro negro de la nueva izquierda. Ideolog\u00eda de g\u00e9nero o subversi\u00f3n cultural\u201d.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes est\u00e1n detr\u00e1s de esta avanzada? \u00bfC\u00f3mo se articulan mundialmente? \u00bfQu\u00e9 estrategias manejan? \u00bfQu\u00e9 impacto han tenido en Latinoam\u00e9rica? \u00bfQu\u00e9 rol juegan las iglesias cat\u00f3licas y evang\u00e9licas m\u00e1s conservadoras en esta trama antiderechos? Con la idea de responder estas preguntas, bajo la coordinaci\u00f3n de Correa, un grupo de reconocidos investigadores e investigadoras de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, M\u00e9xico, Paraguay y Uruguay analizaron en profundidad el fen\u00f3meno en 9 pa\u00edses, sus or\u00edgenes y consecuencias, y est\u00e1n lanzando la s\u00edntesis de sus hallazgos en una serie de videos que se ir\u00e1n publicando a partir de hoy en las redes sociales del\u00a0Observatorio de Sexualidad y Pol\u00edtica\u00a0<\/i>(SPW, por su sigla en ingl\u00e9s).<\/p>\n
P\u00e1gina\/12<\/i>\u00a0adelant\u00f3 en exclusiva uno de los contenidos audiovisuales que aborda la situaci\u00f3n en la Argentina a partir de una entrevista con el abogado\u00a0Maximiliano Campana<\/b>, coordinador del\u00a0Programa de Derechos Sexuales y Reproductivos<\/i>\u00a0de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba y director de la Cl\u00ednica Jur\u00eddica de Inter\u00e9s P\u00fablico de C\u00f3rdoba. El rol de los argentinos\u00a0Jorge Scala<\/b>, Laje y M\u00e1rquez, la campa\u00f1a #ConMisHijosNoTeMetas planificada en el pa\u00eds por grupos evang\u00e9licos en alianza con organizaciones cat\u00f3licas \u2013e importada de Per\u00fa-, el papel del Vaticano y del Papa\u00a0Jorge Bergoglio<\/b>, son algunos de los ejes que recorre Campana.<\/p>\n
\u201cLa propagaci\u00f3n de esta cruzada ha sido facilitada por\u00a0<\/b>las condiciones del contexto contempor\u00e1neo: la econom\u00eda neoliberal, los d\u00e9ficits de la democracia y m\u00e1s especialmente,<\/b>\u00a0la politizaci\u00f3n del dogmatismo religioso<\/b>\u201d, agrega Correa, investigadora de la\u00a0Asociaci\u00f3n Brasile\u00f1a Interdisciplinaria de Sida (Associa\u00e7ao Brasileira Interdisciplinar de AIDS \u2013 ABIA)<\/i>, una de las m\u00e1s antiguas ONG que act\u00faan en esta tem\u00e1tica en Brasil, y co-coordinadora de SPW, desde donde se lleva adelante el estudio.<\/p>\n
La investigaci\u00f3n en cada pa\u00eds incluye un an\u00e1lisis de actores y redes transnacionales involucradas en esas movilizaciones. Un denominador com\u00fan es que en todos los pa\u00edses las cruzadas antiderechos se apoyaron en infraestructuras que ya exist\u00edan para oponerse al derecho al aborto. Otro hallazgo es que el ex presidente de Ecuador,\u00a0Rafael Correa<\/b>, que amenaz\u00f3 con renunciar si se despenalizaba el aborto en su pa\u00eds, fue la primera figura relevante en el continente en hablar p\u00fablicamente contra la \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d, en 2014, en su programa semanal de radio y TV Enlace Ciudadano.<\/p>\n
En di\u00e1logo con\u00a0P\u00e1gina 12<\/i>, Sonia Correa adelanta los principales hallazgos del proyecto investigativo.<\/p>\n
\u2014As\u00ed como en Europa, las ofensivas antig\u00e9nero se han deflagrado o se han hecho visibles en Am\u00e9rica Latina en los a\u00f1os 2012-2013. Pero no pueden ser comprendidas sin considerar antecedentes hist\u00f3ricos y culturales de cada pa\u00eds. Tampoco se las puede analizar a fondo sin recuperar su genealog\u00eda, la cual lleva a los a\u00f1os 1990 cuando\u00a0la \u201cf\u00f3rmula ideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d fue inventada por el Vaticano como respuesta a la adopci\u00f3n del t\u00e9rmino g\u00e9nero en documentos intergubernamentales de Naciones Unidas, que se dio relacionada con la legitimaci\u00f3n de los derechos humanos de las mujeres y los derechos sexuales y reproductivos.<\/b>\u00a0Esa reacci\u00f3n del Vaticano, adem\u00e1s, debe ser le\u00edda, vinculada a la re-emergencia del integrismo cat\u00f3lico en las d\u00e9cadas anteriores. Tambi\u00e9n se evidencia que las condiciones econ\u00f3micas, pol\u00edticas, sociales y culturales comunes a los nueves pa\u00edses estudiados han, de varios modos, favorecido el surgimiento y expansi\u00f3n de movimientos anti g\u00e9nero. Estamos hablando de las desigualdades persistentes, de la econom\u00eda neoliberal y sus efectos, de los d\u00e9ficits de democracia, el crecimiento de las iglesias evang\u00e9licas y, de modo general, la politizaci\u00f3n del dogmatismo religioso. Pero tambi\u00e9n de las camadas profundas de machismo y la aversi\u00f3n cultural a la diversidad de g\u00e9nero y sexual.<\/p>\n
\u2014\u00bfLa intensidad de las movilizaciones antig\u00e9nero y la amplitud de sus efectos var\u00eda a lo largo del tiempo y de pa\u00eds a pa\u00eds?<\/i><\/p>\n
\u2014S\u00ed, por ejemplo, en 2016 y 2018, asistimos a picos en Colombia, durante el referendo por la paz, y en Costa Rica y Brasil en per\u00edodo de elecciones presidenciales. En los dos primeros casos, la intensidad de esos ataques se redujo pero no en Brasil donde las posiciones anti g\u00e9nero est\u00e1n muy relacionadas el gobierno de\u00a0Jair Bolsonaro<\/b>\u00a0y sus bases parlamentarias. En los dem\u00e1s pa\u00edses se constata acciones de m\u00e1s baja intensidad, pero constantes que pueden explotar en momentos fuertes, como marchas.<\/p>\n
\u2014En todos los pa\u00edses encontraron una alianza ecum\u00e9nica entre cat\u00f3licos y evang\u00e9licos y otras expresiones religiosas cristianas?<\/i><\/p>\n
\u2014S\u00ed, pero de manera general,\u00a0esas movilizaciones ya no son exclusivamente religiosas pero cuentan con un gran y variado n\u00famero de actores y organizaciones seculares. Hay tambi\u00e9n fuerte presencia de actores del sistema pol\u00edtico: miembros de partidos, parlamentarios, funcionarios de Gobierno.\u00a0<\/b>Pero tambi\u00e9n se contabilizan voces jur\u00eddicas, biom\u00e9dicas y de la psicolog\u00eda o psiquiatr\u00eda, demograf\u00eda y pedagog\u00eda\/educaci\u00f3n.<\/p>\n
\u2014\u00bfHay en esas configuraciones v\u00ednculos con circuitos y actores transnacionales?<\/i><\/p>\n
\u2014No son expresiones exclusivamente nacionales. Eso se da v\u00eda redes de la Iglesia Cat\u00f3lica, desde siempre transnacional, como es el caso de la muy antigua\u00a0Human Life International<\/i>. Hay tambi\u00e9n nuevas formaciones globales que son de inspiraci\u00f3n religiosa pero que aparecen como iniciativas seculares de ciudadanos, donde el ejemplo m\u00e1s flagrantes es\u00a0CitizenGo<\/i>, el brazo digital de la ONG espa\u00f1ola\u00a0Hazte O\u00edr.<\/i>\u00a0En ese mismo registro hay que contabilizar\u00a0Alliance for Defending Freedom<\/i>\u00a0que est\u00e1 m\u00e1s vinculada al universo del evangelismo. Y ganan cada vez m\u00e1s visibilidad la estrategia de las consignas transnacionales como #ConMisHijosNoTeMetas que proyectan la imagen de redes pero que no lo son.<\/p>\n
\u2014\u00bfQu\u00e9 argumentaciones usan?<\/i><\/p>\n
\u2014Las cruzadas anti g\u00e9nero ya no propagan hoy predominantemente visiones y argumentos de tono religioso. De hecho\u00a0sus discursos son cada vez menos religiosos, lanzando mano de un lenguaje de derechos y de argumentos cient\u00edficos, especialmente biol\u00f3gicos, pero tambi\u00e9n demogr\u00e1ficos y epidemiol\u00f3gicos.<\/b>\u00a0Despliegan tambi\u00e9n argumentos legales, en general derivados de las teor\u00edas del derecho natural o neo-tomistas. Y hay varias voces del campo antig\u00e9nero que, desde hace mucho tiempo, desarrollan tesis y argumentaciones que dialogan directamente con la filosof\u00eda y la ciencia pol\u00edtica feminista, neo-marxistas o mismo liberal. Desde hace mucho en el campo antig\u00e9nero, se combina una producci\u00f3n m\u00e1s erudita, como son los documentos del Vaticano y otros textos volcados hac\u00eda p\u00fablicos mejor informados y una avalancha de discursos y consignas populares muy esquem\u00e1ticos.<\/p>\n
\u2014\u00bfQu\u00e9 han conseguido?<\/i><\/p>\n
\u2014En todos los pa\u00edses las campa\u00f1as antig\u00e9nero han tenido efectos negativos<\/b>, aunque en gradaciones diferenciadas. Eso se verifica, sobretodo,\u00a0en el campo educacional, con la suspensi\u00f3n de los curr\u00edculos de educaci\u00f3n sexual e igualdad de g\u00e9nero, denuncias de profesoras\/profesores o mismo amenazas legales a las simples difusi\u00f3n de la teor\u00eda o perspectiva de g\u00e9nero.<\/b>\u00a0En Brasil, has sido presentados en la C\u00e1mara de Diputados 15 proyectos de ley que sancionan esa difusi\u00f3n, 7 de ellos son leyes penales, o sea apunta a la \u201ccriminalizaci\u00f3n del g\u00e9nero\u201d. Pero tambi\u00e9n hay efectos sobre leyes de violencia de g\u00e9nero, como en el caso de Ecuador y, sobre todo, est\u00e1n atacando la adopci\u00f3n de leyes de identidad de g\u00e9nero como en Chile y Uruguay.<\/p>\n
Pero m\u00e1s all\u00e1 de sus impactos sobre pol\u00edticas o leyes espec\u00edficas\u00a0las ofensivas anti-g\u00e9nero son decididamente antifeministas y, en la mayor\u00eda de los pa\u00edses, descalifican las vivencias de la diversidad sexual<\/b>. En muchos casos est\u00e1n insuflando p\u00e1nicos morales contra \u201cfiguras del sexo fuera del orden\u201d. M\u00e1s importante a\u00fan, en todos pa\u00edses, a\u00fan que con resultados variables, buscan \u201ccolonizar el aparato de Estado\u201d sea por la v\u00eda parlamentaria, en el ejecutivo, o en la Justicia.\u00a0Tienen proyectos ambiciosos, como llegar al poder o erosionar la laicidad del Estado<\/b>. Constituyen un elemento que no se debe minimizar o contornar en los an\u00e1lisis de los procesos de des-democratizaci\u00f3n que asistimos en el mundo y en la regi\u00f3n. En el plano pol\u00edtico, demandan acciones cada vez m\u00e1s articuladas entre feministas, las comunidades LGTBTTI, organizaciones y redes de derechos humanos, grupos de comunicaci\u00f3n alternativa, la grande prensa y mismo actrices y actores del sistemas pol\u00edtico. De todas formas, a\u00fan cuando esas ofensivas involucren fuerzas muy poderosas y sus efectos sean ya hoy muy negativos en lo que concierne los derechos humanos y la democracia, los estudios han identificado distintas formas de respuesta y resistencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mariana Carvajal (Kaosenlared, 30-8-19) Las ofensivas antiderechos se intensificaron en la regi\u00f3n desde 2013, de la mano de contextos econ\u00f3micos neoliberales, \u201clos d\u00e9ficits de la democracia y m\u00e1s especialmente, la politizaci\u00f3n del dogmatismo religioso\u201d, se\u00f1ala la experta. Para alertar sobre los riesgos de la \u201cdes-democratizaci\u00f3n\u201d que procuran esas corrientes, un grupo de investigadores de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":35299,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,17],"tags":[],"class_list":["post-35298","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-sociedad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35298"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35298"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35298\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35300,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35298\/revisions\/35300"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35299"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}