(19-5-17)<\/p>\n
<\/p>\n
Rub\u00e9n Dar\u00edo y el modernismo, junto a los dem\u00e1s seguidores y co-fundadores latinoamericanos y caribe\u00f1os poblaron el camino de las im\u00e1genes, sembrando y cultivando semillas de obras y obras-simientes de donde surgir\u00eda una nueva prosa y un nuevo poema que poco a poco refundar\u00edan otro tipo de textualidad narrativa y po\u00e9tica. La difusi\u00f3n unida a la errancia literaria, produjo enmarques modernistas y rumbos de. que estaban casi-naciendo en toda Am\u00e9rica marcada por otros despliegues lenguajes y b\u00fasquedas est\u00e9ticas.<\/p>\n
Max hab\u00eda hecho una investigaci\u00f3n s\u00f3lida sobre Rub\u00e9n Dar\u00edo y el modernismo que llev\u00f3 a cabo a trav\u00e9s de presentaciones, ensayos, conferencias y cursos en universidades de Am\u00e9rica. Las flechas que alcanzaron una visi\u00f3n propia de los espacios que motivaron la fuerza expresiva del poema que hizo del mundo y sus im\u00e1genes una gran huella y una din\u00e1mica traves\u00eda on\u00edrica, mitol\u00f3gica y aural, puso en marcha una visi\u00f3n creadora donde lo que se ve y lo que se oculta conforman una dial\u00e9ctica literaria, polif\u00f3nica y polis\u00e9mica.<\/p>\n
\u201cAlgunos a\u00f1os despu\u00e9s \u2013nos dice MHU- Rub\u00e9n Dar\u00edo acogido con entusiasmo en Buenos Aires, que fue campo propicio para el desenvolvimiento de sus actitudes m\u00e1ximas, realiz\u00f3 una campa\u00f1a de la divulgaci\u00f3n de la obra de un grupo de escritores y poetas que en un sentido o en otro, tuvieron relaci\u00f3n con el movimiento modernista\u201d. (Ver, p. 122)<\/p>\n
Lo que relaciona al modernismo con un nuevo camino \u201cpoiem\u00e1tico\u201d es justamente la imaginaci\u00f3n autorial\u00a0 legible en el texto po\u00e9tico ya sea en verso o en prosa. Seg\u00fan MHU:<\/p>\n
\u201cPara la Am\u00e9rica espa\u00f1ola, Los Raros fue una revelaci\u00f3n: ese libro era, en lo fundamental, una especie de gu\u00eda de la nueva sensibilidad contempor\u00e1nea. S\u00f3lo tres escritores de Am\u00e9rica inglesa; y dos cubanos, por lo que respecta a la Am\u00e9rica Latina: Jos\u00e9 Mart\u00ed, compa\u00f1ero de Rub\u00e9n Dar\u00edo en la cruzada del modernismo, y Augusto de Armas, cuya producci\u00f3n po\u00e9tica pertenece a las letras francesas, como la de Heredia, el autor de Los trofeos. No faltan en el libro evocaciones del pasado, como la de Fra Dominico Cavalca, ni todos los autores que en \u00e9l se estudian merecen el ep\u00edteto de \u201craros\u201d; pero en su conjunto el libro se refiere principalmente a autores contempor\u00e1neos\u201d. (Ib\u00eddem. pp. 122-123)<\/p>\n
As\u00ed creaba Rub\u00e9n Dar\u00edo una nueva literatura y un nuevo camino expresivo basado en una concepci\u00f3n de la literatura como compromiso y porque la l\u00ednea desde la literatura que tanto atraviesa el verso como la prosa propende al sentido, la experiencia y la estructura que asumen los poetas, narradores y ensayistas mexicanos, argentinos, uruguayos, cubanos, venezolanos y otros que asumieron cierta ruptura e irreverencia desde la literatura.<\/p>\n
A nivel de influencia y encuadre el modernismo mira hacia creadores y autores que deb\u00edan asumir tem\u00e1ticas y f\u00f3rmulas de lenguaje:<\/p>\n
\u201cPredominan los autores franceses (Leconte de Lisle, Villieres de Lisle Adam, Verlaine, Richepin, Moreas Tailhade, Paul Adam, Rachielde). Hay adem\u00e1s un art\u00edculo sobre Ibsen, que entonces (1892) empezaba a ser universalmente conocido, otro sobre el portugu\u00e9s Eugenio de Castro y otro sobre el belga Th\u00e9odore Hannon\u201d. (Ib\u00edd. loc. cit.)<\/p>\n
Los grados de creaci\u00f3n del modernismo y los cada vez m\u00e1s frecuentes poemas en prosa, los tonos de las narraciones po\u00e9ticas con una fuerza maravillosa y luminosa van cobrando m\u00e1s valor en el \u00e1mbito latinoamericano, de tal manera que poetas como Leopoldo Lugones, F. Bern\u00e1rdez, Jos\u00e9 Mar\u00eda Eguren, Julio Herrera y Reissig, Ram\u00f3n L\u00f3pez Velarde, Osvaldo Bazil, Fabio Fiallo, Ricardo P\u00e9rez Alfonseca y otros participaron del rutario filos\u00f3fico modernista, algunos sigui\u00e9ndole los pasos a Dar\u00edo, otros preparando la ruptura, a trav\u00e9s del verso y de la prosa.<\/p>\n
\u201cEn a\u00f1os posteriores Rub\u00e9n Dar\u00edo public\u00f3 otros vol\u00famenes en prosa, en los cuales recogi\u00f3 sus cr\u00f3nicas escritas para La Naci\u00f3n de Buenos Aires. Algunos de esos vol\u00famenes contienen la visi\u00f3n de Espa\u00f1a y otros la de Francia, pues en uno y otro pa\u00eds vivi\u00f3 casi siempre en la segunda mitad de su vida\u201d. (Ib\u00eddem.)<\/p>\n
MHU observa que en el rutario de Dar\u00edo en Espa\u00f1a, aparte de que logr\u00f3 influir de manera decisiva en algunos grandes poetas espa\u00f1oles, tambi\u00e9n logr\u00f3 imponer el ritmo ideol\u00f3gico literario de las cardinales modernistas en la poes\u00eda y la narrativa espa\u00f1olas, lo que sin lugar a dudas pudo crear buenas relaciones entre Espa\u00f1a y Am\u00e9rica a comienzos de siglo XX.<\/p>\n
Seg\u00fan Max:<\/p>\n
\u201cEs admirable la claridad con que Dar\u00edo cuenta sus impresiones sobre\u00a0Espa\u00f1a contempor\u00e1nea<\/u><\/em>\u00a0(1901).\u00a0 El poeta dice lo que piensa y lo dice demostrando una sagaz comprensi\u00f3n de cuanto observa. Esa labor se completa con la parte principal de\u00a0Tierras solares<\/em>\u00a0(1904), pues en\u00a0Espa\u00f1a contempor\u00e1nea<\/u><\/em>\u00a0ve a Espa\u00f1a a trav\u00e9s de Madrid (salvo un cap\u00edtulo dedicado a Barcelona), mientras que en este nuevo libro la contempla otra vez desde Barcelona y tambi\u00e9n desde\u00a0 M\u00e1laga, Granada, Sevilla, C\u00f3rdoba y, por \u00faltimo, a\u00fan desde Gibraltar\u201d. (Ib\u00eddem. pp. 123-124)<\/p>\n El trazado que sobre la visi\u00f3n de Rub\u00e9n Dar\u00edo hace nuestro cr\u00edtico e historiador muestra que el vate y narrador nicarag\u00fcense viaja por diferentes tierras solares y que su itinerario quiere beber tambi\u00e9n en la universalidad. Y as\u00ed muestra otros lugares, otras\u00a0tierras solares:<\/em><\/p>\n \u201cLas restantes\u00a0Tierras solares<\/em>\u00a0de que habla el libro son T\u00e1nger, Venecia y Florencia. Despu\u00e9s el poeta pasa \u201cde tierras solares a tierras de bruma\u201d y visita los imperios centrales: Alemania y Austria-Hungr\u00eda. En\u00a0Peregrinaciones<\/em>\u00a0(1901), en\u00a0La Caravana Pasa<\/u><\/em>\u00a0(1903), en\u00a0Parisina<\/u><\/em>\u00a0(1908), se agita la imagen de Par\u00eds, que reaparece en todos los libros posteriores.\u00a0Peregrinaciones\u00a0<\/em>contiene, como\u00a0\u00a0Tierras solares<\/u><\/em>\u00a0impresiones de Italia;\u00a0La Caravana Pasa<\/u><\/em>\u00a0nos trae tambi\u00e9n un eco de Londres. Pero tanto en estas obras como en\u00a0Opiniones<\/u><\/em>\u00a0(1906),\u00a0Letras<\/u><\/em>\u00a0(1911) y\u00a0Todo al vuelo<\/u><\/em>\u00a0(1912) lo que sucede es la gracia de estilo\u201d. (Ib\u00eddem.)<\/p>\n Es bueno se\u00f1alar que el trazado que de manera r\u00edtmica, biogr\u00e1fica y memoriosa describe MHU a prop\u00f3sito de libros y viajes de Dar\u00edo revela facetas que por mucho tiempo han sido desconocidas por cr\u00edticos y lectores hispanoamericanos. Rub\u00e9n Dar\u00edo anim\u00f3 grupos de intelectuales que, estimulados por sus poes\u00edas, sus cuentos, ensayos, cr\u00edticas, narraciones, viajes y universos fant\u00e1sticos fueron m\u00e1s all\u00e1 de los territorios so\u00f1ados por el poeta. Los mismos poemas, cuentos, ensayos cr\u00edticos y prosas narrativas de Julio Herrera y Reissig (1875-1910), tal y como lo mostrar\u00e1 m\u00e1s tarde Emir Rodr\u00edguez Monegal en su ensayo titulado \u201cEl caso Herrera y Reissig\u201d y la extensi\u00f3n literaria de Rub\u00e9n Dar\u00edo, fueron un ejemplos de narcosis fant\u00e1stica en acto y vuelo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (19-5-17) Rub\u00e9n Dar\u00edo y el modernismo, junto a los dem\u00e1s seguidores y co-fundadores latinoamericanos y caribe\u00f1os poblaron el camino de las im\u00e1genes, sembrando y cultivando semillas de obras y obras-simientes de donde surgir\u00eda una nueva prosa y un nuevo poema que poco a poco refundar\u00edan otro tipo de textualidad narrativa y po\u00e9tica. La difusi\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":26269,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,16],"tags":[],"class_list":["post-35764","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35764"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35764"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35764\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35765,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35764\/revisions\/35765"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26269"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}