Marcelo Colussi (Prensa Latina, 25-9-19)<\/p>\n
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La izquierda en crisis<\/p>\n
Que la izquierda a nivel mundial est\u00e1 golpeada, no es ning\u00fan secreto. Dejamos de lado ac\u00e1 una definici\u00f3n estricta de \"izquierda\"; nos valdr\u00e1, para el caso, concebirla englobando a cualquier movimiento que, de una u otra forma, tiene un proyecto antisist\u00e9mico, cabiendo all\u00ed un abanico grande: partidos pol\u00edticos que entran en el juego democr\u00e1tico-parlamentario, cierto movimiento sindical, expresiones de lucha armada, cl\u00e1sicos partidos leninistas, movimientos sociales contestatarios, etc.<\/p>\n
Lo cierto es que todas esas iniciativas, las que de alg\u00fan modo se sienten marxistas, en la actualidad no tienen mayor grado de impacto. O, al menos, un impacto suficiente que sirva para plantear un cambio revolucionario en la sociedad. Es decir: una transformaci\u00f3n radical en la propiedad de los medios de producci\u00f3n, confiriendo poder a la clase trabajadora y dem\u00e1s grupos subalternos.<\/p>\n
Lo que se conceb\u00eda algunas d\u00e9cadas atr\u00e1s como un inminente triunfo revolucionario para empezar a construir el socialismo, no se cumpli\u00f3 de esa manera. Las primeras experiencias socialistas del siglo XX tuvieron suertes variadas: la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, el primer Estado obrero y campesino, se disolvi\u00f3; la Rep\u00fablica Popular China est\u00e1 desarrollando un peculiar modelo de socialismo de mercado que a\u00fan no deja claro si eso constituye un retorno a la econom\u00eda capitalista o es una variante prometedora. Cuba resiste como puede, sin mayor crecimiento, pero con dignidad. Vietnam sigui\u00f3 un camino bastante parecido a China. Nicaragua volvi\u00f3 a ser un pa\u00eds abiertamente capitalista, con un gobierno que solo tiene un pretendido discurso antiimperialista, alejado ya de reales planteamientos socialistas.<\/p>\n
En otros t\u00e9rminos: todo el ideario de la izquierda est\u00e1 alica\u00eddo, por decir lo menos. El discurso de la derecha, de los grandes capitales, de la globalizaci\u00f3n neoliberal, se siente amplio dominador de la escena. La lucha de clases, que obviamente no ha desaparecido, se tiene muy controlada. Los mecanismos de sujeci\u00f3n pol\u00edtico-ideol\u00f3gico-social son numerosos, y sin apelar necesariamente a la violencia f\u00edsica, operan a la perfecci\u00f3n, manteniendo sin mayores desequilibrios el estado de cosas.<\/p>\n
La actual no parece, especialmente, una \u00e9poca de crecimiento en la acumulaci\u00f3n de fuerzas del campo popular. Hablar de izquierda, dado todos esos acontecimientos, hoy no es lo m\u00e1s prometedor, lo m\u00e1s buscado, lo m\u00e1s esperanzador. En todo caso, a partir de las circunstancias apuntadas, puede llegar a ser \"mala palabra\". Definitivamente, quienes creemos en la necesidad de un cambio en la sociedad (\u00a1imprescindible cambio: llegamos a Marte y seguimos padeciendo hambre y sed!) debemos revisar muy exhaustivamente la situaci\u00f3n, para entender qu\u00e9 estamos haciendo mal, por d\u00f3nde ir, qu\u00e9 debemos hacer.<\/p>\n
Estos planteamientos son, ante todo, dudas. No se exponen aqu\u00ed recetas, manuales ni l\u00edneas de acci\u00f3n concretas. Son, lamentablemente, s\u00f3lo eso: dudas, que pueden servir (\u00a1y ojal\u00e1 sirvieran!) para profundizar el debate.<\/p>\n
Medios de comunicaci\u00f3n: hacedores de la realidad<\/p>\n
Viendo las dificultades enormes de construir alternativas al modelo capitalista, quienes nos interesamos especialmente por estos procesos de cambio (es muy presuntuoso llamarse revolucionarios) tenemos la obligaci\u00f3n de plantearnos esta pregunta: \u00bfpor d\u00f3nde avanzar entonces?, \u00bfc\u00f3mo hacerlo?, \u00bfcu\u00e1l es el camino?<\/p>\n
Romper la inercia fabulosa de una sociedad clasista, de una cultura construida milenariamente en torno a la figura del amo y del esclavo, avanzar hacia un nuevo mundo \u2013la experiencia de todas las experiencias socialistas nos lo ense\u00f1a de modo descarnado\u2013 no es nada f\u00e1cil. El combate por un mundo nuevo es, ante todo, eso: un combate, una lucha tit\u00e1nica, una guerra a muerte. Se pelea, primeramente, contra el enemigo de clase. Y sabemos que en esa lucha quien detenta el poder est\u00e1 dispuesto a todo, absolutamente a todo, para mantenerlo: tortura, manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica, bombas at\u00f3micas, enga\u00f1os, represi\u00f3n feroz, armas de destrucci\u00f3n masiva, guerra psicol\u00f3gica, magnicidios, mercenarios, guerra climatol\u00f3gica\u2026 La lista es tan interminable como pavorosa.<\/p>\n
Pero adem\u00e1s de ese enemigo externo, claro y bien delimitado, tenemos otro enemigo, m\u00e1s solapado, m\u00e1s da\u00f1ino en cierto sentido: el enemigo que todos llevamos adentro, el enemigo del que no nos percatamos y que nos acompa\u00f1a d\u00eda a d\u00eda, nos constituye, nos moldea. Nos referimos a la ideolog\u00eda, a la cultura, a nuestro sistema de valores. Vencer esos prejuicios, esa carga simb\u00f3lica que nos hace ser como somos, derrotar esa pesada herencia es una tarea tit\u00e1nica, quiz\u00e1 m\u00e1s tit\u00e1nica que tomar la casa de gobierno. Porque, por \u00faltimo, a\u00fan a costa de enormes sacrificios materiales, de muertos y heridos, en una acci\u00f3n militar valiente se puede conquistar el poder pol\u00edtico. Pero una vez tomada la casa de gobierno \u00bfc\u00f3mo se construye y se afianza la nueva sociedad?<\/p>\n
Lo que la gente piensa\/opina\/dice\/repite, para bien o para mal, proviene cada vez m\u00e1s de los medios de comunicaci\u00f3n. Si algo marca las sociedades modernas es, quiz\u00e1 m\u00e1s que ninguna otra cosa, la comunicaci\u00f3n masiva. Para algunos autores eso tiene el valor no de un avance sino de una \u00a1cat\u00e1strofe cultural! Ante ello una propuesta socialista debe darse una tarea inmensa, gigantesca. La fuerza del arma comunicacional es monumental. La encuestadora estadounidense Gallup \u2013nada sospechosa de \"comunista\" por cierto\u2013 informaba en una de sus investigaciones que el 85% de lo que un adulto t\u00e9rmino medio \"sabe\" en su vida cotidiana proviene, b\u00e1sicamente, de la televisi\u00f3n. Hoy d\u00eda el internet va ocupando ese lugar de deidad incuestionable. No hay dudas, entonces, que las luchas por un mundo alternativo se juegan cada vez m\u00e1s \u2013quiz\u00e1 lamentablemente, pero esa es la realidad\u2013 en el espacio medi\u00e1tico (\u00bfen las conciencias, podr\u00eda decirse?)<\/p>\n
La lucha de clases tiene cada vez m\u00e1s la forma de guerra de cuarta generaci\u00f3n, es decir: guerras no convencionales, guerras psicol\u00f3gicas, guerras donde el objetivo es la poblaci\u00f3n civil no combatiente a la que se le llega por medios tecnol\u00f3gicamente cada vez m\u00e1s refinados. En otros t\u00e9rminos: sutiles acciones de desinformaci\u00f3n, de propaganda, donde el elemento dominante es la supremac\u00eda tecnol\u00f3gica en la inform\u00e1tica y en las comunicaciones globalizadas, guerra donde no hay armas de fuego sino que el elemento preponderante es la colonizaci\u00f3n mental del enemigo. Como acertadamente lo dice Manuel Freytas: \"Los bombardeos medi\u00e1ticos no operan sobre su inteligencia, sino sobre su psicolog\u00eda: no manipulan su conciencia sino sus deseos y temores inconscientes. Todos los d\u00edas, durante las 24 horas, hay un ej\u00e9rcito invisible que apunta a su cabeza: no utiliza tanques, aviones ni submarinos, sino informaci\u00f3n direccionada y manipulada por medio de im\u00e1genes y titulares\".<\/p>\n
Si esas son las hip\u00f3tesis de trabajo del enemigo de clase, pues para el campo popular y su proyecto revolucionario no quedan m\u00e1s alternativas que presentar batalla en ese campo. Sucede, sin embargo, que los grandes poderes han tomado la delantera en esta iniciativa, y hoy por hoy, llevan una m\u00e1s que considerable ventaja. \u00bfNo dec\u00edamos que peor enemigo que las oligarqu\u00edas puede terminar siendo ese \"peque\u00f1o oligarca\" que la ideolog\u00eda milenaria nos termina haciendo crecer en cada uno, en aquellos que no somos ni vamos a ser jam\u00e1s oligarcas? La guerra de cuarta generaci\u00f3n, precisamente, se encarga de llevar a niveles insospechados esa tendencia.<\/p>\n
Para graficarlo de un modo evidente, o pat\u00e9tico, perm\u00edtasenos citar lo dicho por un internauta comentando alguna publicaci\u00f3n en la red: \"Yo lo que pienso es que queremos vivir en un nivel de vida que no nos corresponde. Compramos un gran plasma porque queremos igualar al vecino. Igual nos endeudamos para parecer de otro nivel pero yo no creo que la clase social alta, los que s\u00ed pueden darse ese nivel de vida, sea la causa de mi desgracia. Soy yo el causante por igualado\" [por aspirar a m\u00e1s de lo que se puede].<\/p>\n
No hay dudas que el esclavo piensa con la cabeza del amo, y para las clases explotadas la conciencia revolucionaria de transformaci\u00f3n no es ni lo m\u00e1s espont\u00e1neo ni habitual. Producto de su alienaci\u00f3n cultural, justamente, la ideolog\u00eda de los oprimidos pretende imitar a los opresores. Es m\u00e1s \"normal\" que se pretenda dejar la pobreza apelando a un billete de loter\u00eda que buscando la organizaci\u00f3n popular para pelear por la transformaci\u00f3n social. O es m\u00e1s f\u00e1cil la salida individual (con esto no la estamos condenando) viajando a otro pa\u00eds m\u00e1s pr\u00f3spero en calidad de migrante irregular para hacer cualquier trabajo que resistir en el propio organiz\u00e1ndose y peleando. Con todo lo cual queremos decir, entonces, que la ideolog\u00eda es el arma m\u00e1s poderosa de la dominaci\u00f3n de clase. \"Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada \u00e9poca; o, dicho en otros t\u00e9rminos, la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante\", expres\u00f3 Marx. Ah\u00ed est\u00e1 el gran enemigo a vencer: nosotros mismos, nuestra carga cultural. \u00bfC\u00f3mo combatir contra eso?<\/p>\n
Una lucha comunicacional<\/p>\n
Los medios masivos de comunicaci\u00f3n son el gran campo de batalla actual (\u00a1guerra de cuarta generaci\u00f3n!). No el \u00fanico campo, por supuesto, pero s\u00ed cada vez m\u00e1s importante. Aunque, por lo que vemos, la derecha sabe mucho de esto. Reconozc\u00e1moslo con serenidad: lo est\u00e1 haciendo mejor que el movimiento popular, que las opciones revolucionarias. En todos lados, en todos los pa\u00edses. Si no lo estamos haciendo bien, \u00bfpor d\u00f3nde comenzar a corregir entonces? \u00bfQu\u00e9 pol\u00edtica ideol\u00f3gico-cultural-comunicacional debe darse la izquierda en general en cualquier parte del mundo? \u00bfTenemos que aprender de la derecha en muchos aspectos? La semiolog\u00eda de la comunicaci\u00f3n, la psicolog\u00eda de la percepci\u00f3n, las t\u00e9cnicas publicitarias existen y dan resultado. No caben dudas que hay que conocerlas. No se trata de repetir la propaganda de la Coca-Cola o los noticieros de la CNN, cargados ideol\u00f3gicamente de burdas mentiras y manipulaciones, pero hay que saber por d\u00f3nde anda el enemigo, no para emularlo, sino para superarlo.<\/p>\n
La izquierda, en general, dice menos, comunica mucho menos de lo que realmente hace. La derecha, sin el m\u00e1s m\u00ednimo lugar a dudas, tiene como marca distintiva hacer mucho ruido. La comunicaci\u00f3n masiva es su campo por excelencia para expresarse. Y ah\u00ed miente, deforma, manipula, enga\u00f1a vilmente\u2026 Se ha llegado en la actualidad a esta bochornosa idea (\u00bfidea?, eufemismo barato en todo caso), de \"post verdad\". O sea: descarada mentira, llamada as\u00ed para quitarle un poco lo vergonzante. El esclavo pensando con la cabeza del amo: sin dudas, ah\u00ed hay impacto. La derecha, las fuerzas del capital, se protegen a muerte, y la comunicaci\u00f3n les sirve m\u00e1s que las bombas para eso.<\/p>\n
S\u00f3lo a t\u00edtulo de presentar algunas perspectivas, y lejos de pretender constituirse en manual, me permito esbozar algunas preguntas\/ideas para desarrollar alternativas en el \u00e1rea de la comunicaci\u00f3n:<\/p>\n
Repit\u00e1moslo: estas son algunas ideas, mejorables o desechables. Lo importante es que una pol\u00edtica comunicacional de izquierda debe aprovecharse de las mejores t\u00e9cnicas semi\u00f3ticas de la \"industria de la comunicaci\u00f3n\" capitalista (que las hay, por supuesto) para lograr un producto nuevo. \u00bfO acaso es cierto que las propuestas socialistas tienen que ser descoloridas, aburridas, pesadas, esquem\u00e1ticas? \u00bfQui\u00e9n dijo que eso es el socialismo?<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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