Fernando Buen Abad (teleSur, 2-10-19)<\/p>\n
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Odio\u00a0pasteurizado\u00a0para reconfigurar el escenario general de la vida sobre un tablero\u00a0ma\u00f1oso donde: el debate capital-trabajo ocurra como cosa fuera del control de las empresas; el papel de los trabajadores parezca independiente de la realidad capitalista; adem\u00e1s, el trabajo parezca una actividad\u00a0\u00a0individual e independiente al margen de las \u201cleyes\u201d econ\u00f3micas del capitalismo. Emboscadas para ocultar el odio a los trabajadores; para no pagarles el seguro social ni derecho laboral alguno. Para minimizar \u201ccostos\u201d y dar por muerto el pago de horas extras,\u00a0vi\u00e1ticos y otras remuneraciones consideradas como derechos adquiridos. Odio disfrazado de modernidad administrativa. \u201cNada es lo que parece\u201d. Odio inoculado como \u201ccultura\u201d del burocratismo.<\/p>\n
En el relato de las burgues\u00edas el \u201codio\u201d reviste galanuras de \u00e9poca muy c\u00f3modas para la apropiaci\u00f3n del producto del trabajo. Con el benepl\u00e1cito de algunos \u201cexpertos\u201d en teor\u00edas semi\u00f3ticas, y de sus jefes, surge una corriente desenfrenada cargada con \u201cnuevas clasificaciones\u201d para el odio, donde reina -sin tapujos- la idea de que es condici\u00f3n de los seres humanos odiarse a s\u00ed mismos con odio funcional y contra su propia clase\u2026 en las \u201capps\u201d, los tel\u00e9fonos m\u00f3viles\u2026 \u201cgerencialmente\u201d y por cuenta propia\u2026 Determinismo del odio que no tiene horarios. No permitas que los noticieros burgueses te convenzan de odiar a tu propio pueblo. No te tragues el odio oligarca como si fuese tuyo.<\/p>\n
Es odio con determinaci\u00f3n de clase expresado como pasi\u00f3n que cancela razones. Rompe los nexos humanos solidarios y fija c\u00f3digos de alianza sectaria. En algunos casos se convierte en \u201cplacer\u201d inconfeso. As\u00ed se desliza en la vida cotidiana y \u201cembriaga\u201d o cuanta forma expresiva le est\u00e1 cerca, objetiva y subjetivamente. Se ha vuelto parte del paisaje y transita los diarios, los noticieros, los cancioneros, las pel\u00edculas, las historias de amor, las relaciones familiares y, desde luego, las relaciones jur\u00eddicas y las de producci\u00f3n. Donde menos lo imaginas habita, todo o en partes, el odio de clase convertido en moral de \u00e9poca.<\/p>\n
Sobrevivimos en un escenario planetario infestado por odios de todos los g\u00e9neros. Es una Cultura, Pol\u00edtica y Comunicaci\u00f3n del odio y para el odio a diario, el odio condensado y odio compartido, hilvanado, cambiante, tenso, entre la vigilia y los sue\u00f1os; odio que sirve para conjugar la pr\u00e1ctica de mil conductas envenenadas por sus entrecruzamientos. Odio de clase, de \u201craza\u201d, de g\u00e9nero, sexual, pol\u00edtico, ontol\u00f3gico\u2026 el odio que nos inunda con sus umbrales y nos distancia de los otros entre convulsiones antidemocr\u00e1ticas, conservadoras y de castigo que aparecen en todas partes y a toda hora en forma de violencia, rabia, impotencia, desesperaci\u00f3n y autoritarismo de derechas.<\/p>\n
Es cierto que el odio es viejo compa\u00f1ero de los seres humanos. Su vigencia sigue siendo avasallante y empeora\u00a0en las condiciones hist\u00f3ricas de conquista, coloniajes, guerras o revoluciones. Se recrudece en las relaciones de dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n o en los intentos que los pueblos hacen por emanciparse, pero no por eso hemos de aceptar fat\u00eddicamente que somos animales odiadores por naturaleza, aunque debamos responder con toda claridad hasta d\u00f3nde se ha infiltrado el odio en nuestras vidas y si nos ha convertido en sus esclavos bobos en plena \u201cmodernidad\u201d marcada por Auschwitz, Hiroshima y Gulag.<\/p>\n
El odio cancela la igualdad, la libertad, la tolerancia, el respeto a la dignidad y a la autonom\u00eda del otro. Es impensable una sociedad igualitaria y digna mientras haya gente produciendo odio y vendi\u00e9ndolo como uno de los m\u00e1s grandes negocios de la Historia. Y es que el odio subsiste tanto en los medios como en los fines del capitalismo agazapado en sus formas originarias de racismo, integrismo religioso,\u00a0\u00e9tnico o nacionalista en espera de su maquillaje (a veces televisivo o cinematogr\u00e1fico) para intoxicar las relaciones sociales. De un modo u otro, cerca o lejos est\u00e1 entre nosotros (a veces dentro) el odio de clase. Incluso el odio entre hermanos, compa\u00f1eros y camaradas. Es imprescindible entender su naturaleza, sus ra\u00edces, causas y efectos\u2026 combatir un tema de tal complejidad en sus m\u00e1s diversas facetas y su impacto en las visiones y conductas deformadas por las ideolog\u00edas del odio (racistas, sexistas, integristas que la fomentan) y, derrotarlo\u2026 en y con todo lo que tengamos a mano, incluyendo la literatura, las artes, el cine y los \u201cmass media\u201d.<\/p>\n
Otra cosa es el recurso del concepto \u201codio\u201d para enfatizar las posiciones de lucha contra-hegem\u00f3nica y por la emancipaci\u00f3n definitiva de nuestros pueblos y, entonces, el \u201codio\u201d adquiere una dimensi\u00f3n sem\u00e1ntica de combate no contra las personas sino contra los sistemas de dominaci\u00f3n , exclusi\u00f3n, aniquilamiento y envilecimiento de la humanidad. Por eso insisti\u00f3 Antonio Gramsci en su \u201codio a los indiferentes\u201d. Por eso lo convirti\u00f3 en una declaraci\u00f3n de principios, de fines y de posiciones.<\/p>\n
Hay que llamar a todos los frentes dignos, y en pie de lucha, a frenar la propagaci\u00f3n del discurso del odio contra migrantes y contra todos los grupos llamados \u201cminoritarios\u201d. Contra el odio a los l\u00edderes sociales, a los movimientos emancipadores a los mandatarios de las naciones progresistas. Contra el odio desatado y cultivado en las \u201credes sociales\u201d.\u00a0\u00a0Frenar el odio generalizado para amenazar a la voluntad democr\u00e1tica de los pueblos. Contra el odio para sofocar el disenso leg\u00edtimo, la libre expresi\u00f3n popular, el derecho a vivir sin violencia\u2026\u00a0\u00a0y, adem\u00e1s, exigir que cesen las operaciones con mecanismos \u201ctrolls\u201d, \u201cbots\u201d (o como quieran llamarlos) por donde transita el odio de clase y la violencia burguesa disfrazada de \u201clibertad de expresi\u00f3n\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fernando Buen Abad (teleSur, 2-10-19) Odio\u00a0pasteurizado\u00a0para reconfigurar el escenario general de la vida sobre un tablero\u00a0ma\u00f1oso donde: el debate capital-trabajo ocurra como cosa fuera del control de las empresas; el papel de los trabajadores parezca independiente de la realidad capitalista; adem\u00e1s, el trabajo parezca una actividad\u00a0\u00a0individual e independiente al margen de las \u201cleyes\u201d econ\u00f3micas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":36031,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-36030","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36030"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36030"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36030\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36032,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36030\/revisions\/36032"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36031"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}