Santiago Castro Ventura (Hoy, 22-12-10)<\/p>\n
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El eximio intelectual Tirso Mej\u00eda Ricart ha publicado un interesante art\u00edculo en Hoy relacionado con la denominada \u0093independencia ef\u00edmera\u0094, cuestionando que discurriera desapercibido su aniversario el 1 de diciembre a prop\u00f3sito de la conmemoraci\u00f3n del bicentenario de la independencia de Am\u00e9rica. Con todo el respeto que me merece Tirso, me permito disentir de sus criterios. Aunque en el manifiesto de Jos\u00e9 N\u00fa\u00f1ez de C\u00e1ceres se proclama \u0093la independencia\u0094, los documentos hist\u00f3ricos aclaran que en realidad se trat\u00f3 de una estratagema de la oligarqu\u00eda esclavista de Santo Domingo, que persegu\u00eda neutralizar el poderoso proyecto anti-esclavista auspiciado por el Presidente haitiano Jean Pierre Boyer, que desde mediados de noviembre de 1821 ocupaba sin previa resistencia armada las zonas Sur y Norte.<\/p>\n
La tenencia de esclavos representaba un bien mueble primordial en aquellos tiempos, el valor de estos \u0093ejemplares de la raza humana\u0094 exced\u00eda con creces el precio de cualquier ejemplar de las razas bovina o equina. Los propietarios de esclavos contaban con una magn\u00edfica inversi\u00f3n econ\u00f3mica, se trataba de una mercanc\u00eda de incalculable valor de cambio.<\/p>\n
N\u00fa\u00f1ez de C\u00e1ceres y sus colegas tuvieron la oportunidad de respaldar al inmenso Sim\u00f3n Bol\u00edvar cuando cinco a\u00f1os atr\u00e1s (1816) se estacion\u00f3 en la isla Beata procedente de Hait\u00ed, donde hab\u00eda recibido el respaldo del Presidente Petion. No obstante, estos se\u00f1ores refrendaron las medidas de contingencias del gobernador espa\u00f1ol Urrutia contra una posible incursi\u00f3n del \u0093pirata Bol\u00edvar\u0094. En esos momentos dif\u00edciles El Libertador estaba cerca, muy cerca en la Beata, pero no existe ning\u00fan testimonio o documento que muestre alg\u00fan indicio de contactos de N\u00fa\u00f1ez de C\u00e1ceres con el entonces \u0093fugitivo de Cartagena\u0094. Obviamente en esos instantes no estaba en peligro la comercializaci\u00f3n y tenencia de esclavos. Transcurri\u00f3 un lustro sin ning\u00fan contacto entre Bol\u00edvar y N\u00fa\u00f1ez de C\u00e1ceres, como lo confirm\u00f3 Vicente Lecuna experto en la bibliograf\u00eda del Libertador.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l era el prop\u00f3sito del movimiento del 1 de diciembre de 1821? Impedir que el remolino de la invasi\u00f3n haitiana (h\u00e1bilmente revestido con la bandera del anti esclavismo) ocupara a Santo Domingo y arruinara a los propietarios de esclavos, introduciendo el eufemismo de un \u0093nuevo Estado\u0094 aliado de Bol\u00edvar, tradicional amigo de los haitianos. Boyer ten\u00eda un proyecto muy definido y no mordi\u00f3 el anzuelo.<\/p>\n
\u00bfEspeculamos? No, el propio N\u00fa\u00f1ez de C\u00e1ceres en varias oportunidades se encarg\u00f3 de dilucidar este tema ante la historia. Veamos uno de esos comentarios publicados en abril de 1822: \u0093Yo respondo que los movimientos de la independencia empezaron el 8 de noviembre en Dajab\u00f3n, en Velez (Beler, S.C.V) y Montecristi y que la capital no hizo otra cosa que salirles al encuentro, con las puras y leales intenciones de conjurar la nueva furiosa tempestad que revent\u00f3 en aquellos lugares, y que en breve se hubiera propagado hasta llegar a nosotros tal vez mucho m\u00e1s cargada de funestos materiales recogidos en su tr\u00e1nsito\u0094. (Gustavo Mej\u00eda Ricart. Historia de Santo Domingo. Instituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas. 1956. Vol. VIII p\u00e1gina 411).<\/p>\n
Los propietarios de esclavos trataron de frenar con un subterfugio pol\u00edtico el arrollador movimiento pro-haitiano que avanzaba desde el Norte. Hay que recordar que la mayor\u00eda poblacional era constituida por negros esclavos, negros libres y mulatos. Boyer escogi\u00f3 el estandarte m\u00e1s espl\u00e9ndido la liberaci\u00f3n de los esclavos, acto que se efectu\u00f3 en la Plaza de Armas (parque Col\u00f3n) donde fue implantada la palma de la libertad.<\/p>\n
Los \u00ablibertos de la palma\u00bb siempre se manifestaron orgullosos de este t\u00edtulo.<\/p>\n
La manumisi\u00f3n fue la bandera que logr\u00f3 mantener la cohesi\u00f3n de la isla a trav\u00e9s del r\u00e9gimen haitiano durante 22 a\u00f1os, hasta el extremo que el propio Duarte fue imputado por Charles Herard Riviere en 1843 de formar un bando pro-Colombia (en la Colombia por motivos coyunturales se permit\u00eda la esclavitud, aunque con limitaciones) con el fin de buscar el respaldo de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n que abominaba la esclavitud.<\/p>\n
Incluso cuando se proclam\u00f3 la Rep\u00fablica uno de los primeros decretos fue emitido para advertir que la esclavitud no ser\u00eda reimplantada. Era un argumento muy poderoso en aquellos tiempos, recordemos que de manera incre\u00edble Pedro Santana al formular su acusaci\u00f3n de \u0093traici\u00f3n a la patria\u0094 contra Duarte tambi\u00e9n lo inculp\u00f3 de organizar un bando pro-Colombia. Finalmente debemos rememorar uno de los aspectos centrales de nuestra Guerra Restauradora y fue precisamente el temor de los dominicanos a la reimplantaci\u00f3n de la esclavitud.<\/p>\n
Sencillamente la proclamaci\u00f3n de la Rep\u00fablica fue consecuencia de las ardorosas tareas de Duarte, con fecha exclusiva en el momento de la Separaci\u00f3n el 27 de febrero de 1844 y su reafirmaci\u00f3n el 16 de agosto de 1863.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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