{"id":36320,"date":"2019-10-16T13:17:53","date_gmt":"2019-10-16T17:17:53","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=36320"},"modified":"2019-10-16T13:17:53","modified_gmt":"2019-10-16T17:17:53","slug":"los-limites-de-la-enunciacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2019\/10\/16\/los-limites-de-la-enunciacion\/","title":{"rendered":"Los L\u00edmites de la Enunciaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Fernando Buen Abad (teleSur, 15-10-19)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Un zopenco \u201csentido com\u00fan\u201d reza, con desparpajo disfrazado de \u201clibrepensador\u201d, que \u201ctodos pueden decir lo que se les de la gana\u201d; que se es \u201clibre de opinar\u201d y que, al amparo del subjetivismo y el individualismo (\u201ctodo es seg\u00fan el color del cristal con que se mire\u201d) se suelta la lengua bajo el capricho de conspiraciones o compulsiones. Vivimos bajo el imperio de un verdadero torneo de irresponsabilidades lenguaraces. En especial cuando de detecta que, en una controversia asim\u00e9trica, el \u201cm\u00e1s fuerte\u201d procede con una ofensiva, grosera y ultrajante, que pasa del origen de una discusi\u00f3n al ataque -e insulto- personal.<\/p>\n<div class=\"qnewworld\"><\/div>\n<p>Si se pone en riesgo la vida, el bienestar, la salud, la integridad o los derechos humanos fundamentales\u2026 \u00a1no se puede soltar la lengua al antojo!. Si se miente, se calumnia, se injuria\u2026 nadie tiene derecho a la pretendida \u201clibertad\u201d -a cualquier costo- con cualquier pretexto. Y no importa el \u201cingenio\u201d que pongan, legos o expertos, para hacer pasar sus lancetazos hirientes y falaces contra personas, pueblos, movimientos o l\u00edderes sociales. El hecho concreto y claro es que quien suelta la lengua para herir o mentir debe ser sancionado. As\u00ed rezan cientos de Constituciones Pol\u00edticas, morales, sociales y religiosas en todo el planeta. La \u201cLibertad de Expresi\u00f3n\u201d no es un reducto para ret\u00f3ricas delincuenciales ni salvoconducto para cualquier barbaridad impune. Aunque la camuflen como Libertad de Empresa. Ni el \u201crating\u201d justifica altisonancias o desvar\u00edos expresivos, especialmente si la integridad de terceros indefensos queda en peligro tenue o grave.<\/p>\n<p>Tampoco gozan de impunidad la \u201copinolog\u00eda\u201d de mercado ni los \u201cperiodistas\u201d mercachifles que, al amparo de \u201cfuentes reservadas\u201d o de pretendida \u201cautoridad moral\u201d, se despachan deyectando ep\u00edtetos a cual m\u00e1s venenosos, parciales y t\u00f3xicos. As\u00ed exageren lo que exageren; as\u00ed lloriqueen o se desgarren las vestiduras de sus camuflajes liberales. Es imperativo cultural establecer l\u00edmites para diestras y siniestras porque la integridad humana, su dignidad y honra, no pueden ser presa de la prosa con intereses espurios, por m\u00e1s que canturreen \u201clibertades\u201d que se reservan s\u00f3lo para sus negociados. Aqu\u00ed no hay ingenuos.<\/p>\n<p>No tiene derecho el imperio yanqui de calumniar a ning\u00fan gobierno, ni a ning\u00fan l\u00edder o movimiento social como tampoco lo tienen sus adoradores, operen donde operen. No tiene derecho la ONU ni la OTAN ni cualquiera de sus empleados para envenenar con sus \u201ccomentarios\u201d a destajo, si son incapaces de ofrecer pruebas materiales ni argumentos s\u00f3lidos. No nos acostumbremos a que el poder escupa cualquier basura ideol\u00f3gica contra los pueblos s\u00f3lo porque no les gusta lo que hacen o lo que piensan. Aunque desplieguen todos sus medios, todas sus far\u00e1ndulas o todas sus maquinas de guerra psicol\u00f3gica.<\/p>\n<p>Otra cosa es presentar un debate serio, una argumentaci\u00f3n fundada en razonamientos consensuados y apoyos documentales. Para eso hay m\u00e9todos, marcos de referencia cient\u00edficos, jur\u00eddicos y pol\u00edticos. Tribunales, foros, academias especializadas y, principalmente, pueblos en lucha que son fuente de credibilidad suficiente y que deben ser escuchados como requisito de toda controversia. Ning\u00fan diferendo, que implique a grupos sociales, puede resolverse a puertas cerradas ni a espaldas de los interesados. Mucho menos con ep\u00edtetos \u201cingeniosos\u201d fuera de contexto, de lugar y de personas.<\/p>\n<p>Todo el que \u201cabre la boca\u201d debe ser consciente de la responsabilidad que implica lo que diga. S\u00f3lo en el marco de tal advertencia es aceptable el desarrollo de un debate o de una contienda de enfoques o intereses. Incluso para asuntos b\u00e9licos entre naciones, existen marcos legales que, en medio de razones dif\u00edciles de aceptar, fijan l\u00edmites y norman conductas. Especialmente fijan responsabilidades para los dichos y para los hechos. No se puede decir cualquier cosa por m\u00e1s fan\u00e1ticos de la \u201clibre expresi\u00f3n\u201d que se crean o se autoproclamen. No es aceptable presentar como \u201cargumento\u201d el producto de un odio sedimentado cuya forma, acaso socarrona, s\u00f3lo es un escondite de clase.<\/p>\n<p>No es aceptable decir cualquier sandez y menos aceptable es su defensa desvergonzada. Aunque se tengan t\u00edtulos o licencias. Aunque se digan en tono \u201cculto\u201d o con histrionismo de erudito. Es imperativo sostener mucha firmeza en este terreno. Nos han llenado con \u201cesti\u00e9rcol verborrajico\u201d, el campo did\u00e1ctico del debate que es escenario de diputa del sentido y donde es indispensable \u201cvelar armas\u201d para entrenar inteligencias, saberes, convicciones, principios y luchas. Permitir que nos lo secuestren nos condena al silencio y nos reduce a espectadores de la estulticia. No se trata de prohibir las ideas ni el derecho a sostenerlas libremente, de lo que se trata es de asegurarse de que tales ideas no deambulen imp\u00fadicamente para infligir m\u00e1s penurias a los m\u00e1s d\u00e9biles, ni m\u00e1s opresi\u00f3n a los hist\u00f3ricamente oprimidos.<\/p>\n<p>Se puede ser enf\u00e1tico pero sin payasadas y sin exageraciones in\u00fatiles. Se puede ser vehemente pero sin emboscadas de palabrer\u00edo oscurantista ni desfiguraci\u00f3n de datos. Se puede argumentar con n\u00fameros y con razones sin traficar los unos por las otras. Se puede pensar desde las minor\u00edas o navegando a contracorriente del \u201csentido com\u00fan\u201d m\u00e1s hegem\u00f3nico\u2026 lo que es inaceptable es vender la inteligencia y la saliva al mejor postor oligarca, bajo el pretexto de que se comparten las ideas\u201d cuando, en realidad, se trafica con intereses oligarcas. De eso hemos tenido hasta el hartazgo en las c\u00e1maras de representantes tanto como en las televisoras de los monopolios. Simplemente estamos hartos de que nos vendan su palabrer\u00edo envuelto en ch\u00e1chara de \u201clibertad\u201d para hacernos silenciar con silogismos y sofismas mercantiles ba\u00f1ados con esti\u00e9rcol de mercado. Estamos hartos de no poder debatir con seriedad porque las formas de la censura, diversificadas y camufladas, se deslizan por todas partes incluso ofertadas como la Libertad de Expresi\u00f3n de unos cuantos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fernando Buen Abad (teleSur, 15-10-19) &nbsp; Un zopenco \u201csentido com\u00fan\u201d reza, con desparpajo disfrazado de \u201clibrepensador\u201d, que \u201ctodos pueden decir lo que se les de la gana\u201d; que se es \u201clibre de opinar\u201d y que, al amparo del subjetivismo y el individualismo (\u201ctodo es seg\u00fan el color del cristal con que se mire\u201d) se suelta [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":36321,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,17],"tags":[],"class_list":["post-36320","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-sociedad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36320"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36320"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36320\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36322,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36320\/revisions\/36322"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36321"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}