Fernando Vegas Torrealba (Sin Permiso, 18-10-19)<\/p>\n
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El socialismo ha sido revisado pero no renovado. Que sepamos, no existe una teor\u00eda que contemple un socialismo renovado. El Materialismo Hist\u00f3rico es el resultado de la aplicaci\u00f3n a la comprensi\u00f3n de la realidad del instrumento metodol\u00f3gico de la dial\u00e9ctica materialista que proviene del determinante ajuste que Marx hace a la dial\u00e9ctica idealista Hegeliana.<\/p>\n
Entendemos que la dial\u00e9ctica es un m\u00e9todo cient\u00edfico que tiene ra\u00edces en Arist\u00f3teles, Kant, Hegel y Marx. En Arist\u00f3teles, la potencia y el acto van sucesivamente cambiando la naturaleza de las cosas hasta llegar a la entelequia que es el fin del desarrollo. Con Kant, el ser se maneja con una inmanencia que lo impulsa a avanzar dentro de un orden natural de progreso para alcanzar el estado de perfecci\u00f3n. Hegel nos muestra que hay una l\u00f3gica dial\u00e9ctica que gu\u00eda el desarrollo de la raz\u00f3n, del esp\u00edritu, en un discurrir de choques que van destruyendo lo malo y conservando lo bueno, un continuo conflicto que nos conduce al cielo de la raz\u00f3n, la estabilidad final. Marx fue su entusiasta seguidor hasta que la interpretaci\u00f3n hist\u00f3rica de la realidad alemana del Siglo XIX lleva a Hegel a se\u00f1alar que el desarrollo dial\u00e9ctico culmina en la perfecci\u00f3n del estado mon\u00e1rquico prusiano, all\u00ed termina el ilustre alumno con la escuela del maestro y amolda la dial\u00e9ctica a la historia despoj\u00e1ndola del car\u00e1cter inmanente y espiritual, con lo cual se propone hacernos comprender la din\u00e1mica del desarrollo real de los fen\u00f3menos sociales basada en la contradicci\u00f3n central de la lucha de clases. Al final, son todas filosof\u00edas deterministas porque tambi\u00e9n para Marx hay un final de satisfactoria estabilidad y paz que es el comunismo.<\/p>\n
Cuando iniciamos militancia en la Juventud Comunista de la UCV en 1966, en la CEL de Derecho, nos pusieron en las manos dos libros: la novela de Nicolai Ostrovsky, As\u00ed se Templ\u00f3 el Acero y Los Principios Fundamentales de la Filosof\u00eda Marxista de Georges Politzer. En el segundo se exponen las cuatro leyes de la dial\u00e9ctica marxista: 1ra: El cambio dial\u00e9ctico, todo cambia permanentemente; 2da: El encadenamiento de los procesos porque los procesos de cambio no son aislados, se relacionan entre s\u00ed; 3ra: La contradicci\u00f3n: hay una constante pugna entre contrarios que dinamiza los procesos de cambio, y 4ta: El progreso por saltos o ley del salto cualitativo, lo que quiere decir que el cambio que se produce en las cosas es transformador, lo nuevo es cualitativamente distinto a lo viejo.<\/p>\n
Volviendo al inicio. Dec\u00edamos que el Socialismo ya ha sido revisado. Tenemos noticia de las ideas revisionistas de l\u00edderes como Eduard Bernstein quien dec\u00eda \"el movimiento lo es todo, la meta final no es nada\", queriendo significar que lo importante era conseguir mejoras y reivindicaciones dentro del capitalismo y las democracias burguesas y que lo mejor era olvidar lo dem\u00e1s, incluso la propia intenci\u00f3n de llegar al poder para establecer el socialismo. Antes tambi\u00e9n lo revis\u00f3 Karl Kautsky quien expuso que la revoluci\u00f3n socialista s\u00f3lo era posible en los pa\u00edses donde no existen democracias formales porque donde las hay se debe participar en sus elecciones participando en coaliciones que los lleven al ejercicio del poder. Como se puede apreciar la revisi\u00f3n conduce al rechazo del socialismo. Estas ideas se posicionaron en la Segunda Internacional Socialista Obrera (1899) que se acogi\u00f3 a los sistemas electorales para acceder al poder y que posteriormente, en 1914, se dividi\u00f3 entre los partidos socialistas que apoyaban a la Primera Guerra Mundial y los que no, naciendo al poco tiempo la Tercera Internacional Socialista, creada por Lenin quien ya hab\u00eda triunfado en 1918 con la Revoluci\u00f3n Bolchevique.<\/p>\n
No obstante, lo que no ha sucedido aun es una renovaci\u00f3n del Socialismo. No de los procesos para llegar al poder o de las formas de lucha para \"asaltar el cielo\" como exclaman los izquierdistas que conservan la visi\u00f3n rom\u00e1ntica de la Revoluci\u00f3n de Octubre -que tambi\u00e9n de joven compartimos- sino sobre el tema de qu\u00e9 se va a hacer una vez se alcance el poder. \u00bfCu\u00e1l socialismo se deber\u00e1 llevar a cabo, ser\u00e1 el sovi\u00e9tico, el chino, el cubano, el venezolano o uno distinto a ellos? Tampoco se trata de f\u00f3rmulas gradualistas o inmediatas. Es sobre el contenido mismo de su institucionalidad y no s\u00f3lo de su nombre que es lo \u00fanico que cambian por estos d\u00edas. Hablamos de lo que Maurice Hauriou denomina Instituci\u00f3n persona o corporativa para definir a las que tienen estructura organizativa e Instituci\u00f3n Cosa para determinar a la que sostiene procesos y costumbres y alrededor de las cuales se agrupa la gente por un fin com\u00fan.* \u00bfLlegado el socialismo, habr\u00e1 una transformaci\u00f3n de todas las instituciones del capitalismo, se modificar\u00e1n unas si y otras no, o -si acaso- cambiando nada m\u00e1s el nombre? Esto hay que precisarlo. Es necesario crear un teor\u00eda nueva porque el socialismo como actualmente se conoce por su teor\u00eda y praxis no funciona bien.<\/p>\n
Aunque no nos proponemos hacer un cat\u00e1logo de la los \u00f3rganos pol\u00edticos, econ\u00f3micos y sociales del socialismo ya suficientemente conocidos y criticados por ineficientes y desfasados, en el transcurso de este ensayo recordaremos conceptos que gravitan sobre el particular socialismo (\u00bfdel Siglo XXI?) que aqueja a Venezuela.<\/p>\n
El M\u00c9TODO MARXISTA PARA ESTUDIAR LA REALIDAD:<\/p>\n
La primera ley de la dial\u00e9ctica marxista habla del cambio permanente al que est\u00e1n sometidas todas las cosas porque hasta las piedras sin moverse del sitio cambian por efecto de la erosi\u00f3n del agua y el viento, aunque nunca dejen de ser piedras.<\/p>\n
*Ensayo sobre la Teor\u00eda de la Instituci\u00f3n y las Fundaciones (Traducci\u00f3n de Jos\u00e9 I. Coelho Mendes, Porto Alegre: 2009, Serie Antonio Fabris)<\/p>\n
\u00bfPodr\u00edamos trasladar esta m\u00e1xima a situaciones que tuvieron plena vigencia durante el Siglo XIX como la cruel explotaci\u00f3n del ser humano por el sistema capitalista que manten\u00eda jornadas de trabajo de doce o m\u00e1s horas, mandaba a ni\u00f1os de doce a\u00f1os a trabajar en minas de carb\u00f3n y pagaba salarios miserables, al Capitalismo actual que tiene jornadas de ocho horas, proh\u00edbe el trabajo de ni\u00f1os y ni\u00f1as y paga mejores salarios? Est\u00e1 claro que la ley del cambio es aplicable y nos permite entender que se han producido mutaciones socialmente positivas en el capitalismo por muchas razones, tales como la lucha por las reivindicaciones (hija leg\u00edtima de la lucha de clases), las ideas marxistas, socialdem\u00f3cratas y socialcristianas, entre otras, pero lo que tambi\u00e9n es cierto es que as\u00ed como las piedras cambian con el transcurso del tiempo pero siguen siendo piedras, el capitalismo cambia pero contin\u00faa siendo capitalismo. \u00bfY por qu\u00e9 a pesar de los cambios positivos aun se mantiene el capitalismo? Porque hay algo en el capitalismo que si cambia, provoca el efecto transformador de la cuarta ley de la dial\u00e9ctica materialista (la del cambio por saltos o cambio cualitativo) y ocasiona que el capitalismo perezca y nazca lo nuevo, lo que el marxismo llama socialismo cient\u00edfico. \u00bfPero, d\u00f3nde est\u00e1 la clave, aquello que al cambiar genera el efecto transformador definitivo? Est\u00e1 en la eliminaci\u00f3n de la apropiaci\u00f3n que ejecuta el due\u00f1o de la empresa o medio de producci\u00f3n de la plusval\u00eda que yace en el bien terminado en el proceso productivo.<\/p>\n
De todos los valores que se van agregando al bien durante el proceso manufacturero hay uno que es vital porque da forma al producto final, es la suprema causa eficiente, y ese es el trabajo. Cuando el bien va al mercado como mercanc\u00eda tiene un valor que se determina por los costos de los insumos que le van a\u00f1adiendo valor al producto (valor agregado) pero adem\u00e1s hay un valor adicional que el capitalista enmascara como margen de ganancia (la remuneraci\u00f3n del due\u00f1o o capitalista) que para la tesis marxista es un plus valor (plusval\u00eda) que viene dado por la acumulaci\u00f3n en el producto de horas-hombre de trabajo que no son remuneradas por el patrono. En otras palabras, el margen de ganancia no es una ocurrencia sin base real y llevada por lo que desea ganar el empresario o capitalista, est\u00e1 relacionado con la acumulaci\u00f3n de horas de trabajo que est\u00e1n en el bien, no estamos hablando del precio total que incluye costos + beneficio, sino -m\u00e1s all\u00e1 de eso- de la parte del precio que representa el plus valor que proporciona el trabajo y de la que se apropia el capitalista porque no lo remunera o la hace de manera incompleta. Para que sea de bulto la ejemplificaci\u00f3n del asunto, podemos retratar el caso en que por m\u00e1s caprichoso que sea el due\u00f1o y desee cobrar un precio estramb\u00f3tico para maximizar su beneficio jam\u00e1s podr\u00e1 vender un saco de naranjas por el precio de una lavadora porque no conseguir\u00eda comprador, y es que salta a la vista que la cantidad de horas de trabajo para fabricar una lavadora es muy superior a las que se acumulan en la recolecci\u00f3n y empaque de las naranjas. La acumulaci\u00f3n de horas de trabajo en el bien final es tan determinante para entender el fen\u00f3meno de la plusval\u00eda como lo es la piedra clave para sostener el arco.<\/p>\n
Ahora bien, para poder llegar a una idea de c\u00f3mo renovar el socialismo primero debemos analizarlo dentro del contexto actual partiendo del hecho de que la aplicaci\u00f3n del socialismo como lo concibieron Marx, Lenin, Stalin, Mao y Fidel, as\u00ed como las malas copias de Ch\u00e1vez y Maduro, no tuvo \u00e9xito, y es necesario averiguar que pas\u00f3 y por qu\u00e9 todos fracasaron. Es por ello que es pertinente hablar de la plusval\u00eda y preguntarnos, por ejemplo, si hoy en d\u00eda los \u00fanicos que aportan plusval\u00eda son los obreros. Debemos tambi\u00e9n interrogarnos sobre la nueva clase media porque es obvio que ya no se trata de los peque\u00f1os burgueses del Siglo XIX puesto que hoy en d\u00eda la clase media est\u00e1 inserta en los procesos productivos como veremos m\u00e1s adelante. Esto no quiere decir que se eliminan las contradicciones, por el contrario, se ampl\u00edan porque ya no podemos verlas a trav\u00e9s del lente de la clase obrera como \u00fanico sujeto activo que confronta con el patrono. Igualmente, hay que hacer una reflexi\u00f3n sobre el ser humano, sobre su esencia, lo que lo gu\u00eda y dinamiza en un proceso creativo y \u00fatil que lleve a inventar un nuevo modelo de socialismo que no choque con las inmanencias fundamentales del ser humano. Dicho sea de paso, Marx no es negador del esp\u00edritu lo que ocurre es que le antepone la materia, de manera que el m\u00e9todo dial\u00e9ctico marxista continua siendo aplicable. A fin de cuentas el objetivo de este trabajo no es establecer el predominio de la materia sobre el esp\u00edritu o al rev\u00e9s. Tambi\u00e9n aprovechamos para decir que el uso de la dial\u00e9ctica marxista como una herramienta metodol\u00f3gica no es algo privativo de los miembros de los partidos comunistas o aquellos que sin serlo se proclaman marxistas.<\/p>\n
ENTENDAMOS AL SER HUMANO COMO INDIVIDUO Y COMO SER SOCIAL:<\/p>\n
Ontol\u00f3gicamente el hombre y la mujer, est\u00e1n dotados de inmanencias como el llamado sentido com\u00fan, un \"inmanentismo absoluto\" gramsciano*. Pero, hay otras inmanencias que marcan su personalidad y que naturalmente van sufriendo modificaciones en el decurso de la vida, primero socializando en familia y luego en la escuela. De este tipo son dos las que se\u00f1alaremos como trascendentes para la participaci\u00f3n del ser humano en sociedad, esto es, como ser social.<\/p>\n
Las personalidades son individualistas o gregarias. La primera marca la tendencia a hacer y resolver por s\u00ed y para s\u00ed, mientras en la segunda la tendencia es a actuar con y para los dem\u00e1s. La virtud del individualismo es la creatividad y su desviaci\u00f3n el ego\u00edsmo. La virtud del gregarismo es la solidaridad y la desviaci\u00f3n es el colectivismo ciego y la mansedumbre acr\u00edtica.<\/p>\n
*Antonio Gramsci, trat\u00f3 el tema del sentido com\u00fan con car\u00e1cter filos\u00f3fico en su obra que est\u00e1 dispersa en art\u00edculos que escribi\u00f3 para revistas y peri\u00f3dicos, en sus 32 Cuadernos de la C\u00e1rcel y en las Cartas de la C\u00e1rcel. Ver trabajo de Hugo Alberto Verdera, profesor de la Universidad de La Plata: \"Gramsci y el cambio del sentido com\u00fan. Su estrategia anticat\u00f3lica.\"<\/p>\n
Hasta ahora hemos presenciado como a lo largo de la historia los pa\u00edses capitalistas orientan sus leyes y pol\u00edticas p\u00fablicas para proteger al individualismo al amparo de los principios del liberalismo econ\u00f3mico, mientras que en los pa\u00edses que han sido y son socialistas se protege al gregarismo. Es de destacar que pol\u00edticamente en los primeros se garantizan las libertades civiles y DDHH y, adem\u00e1s, podemos a\u00f1adir que la competencia de mercado acicatea la creatividad que es la gran virtud del individualismo. Por otra parte, en el socialismo la tendencia pol\u00edtica es hacia el autoritarismo y la limitaci\u00f3n del ejercicio de los derechos civiles, adem\u00e1s de que centraliza la econom\u00eda lo que pone obst\u00e1culos para la creatividad y ello no necesariamente mejora la calidad del instinto solidario que es la virtud del gregarismo. Es en los defectos donde se pone de bulto el problema del egocentrismo y el ego\u00edsmo como vicio y desviaci\u00f3n del individualismo que es protegido y alentado en el Capitalismo, aunque tambi\u00e9n en el socialismo existen desviaciones como el colectivismo ciego y acr\u00edtico que suele ser lo fundamental en el apoyo pol\u00edtico de sus l\u00edderes con las conocidas consecuencias punitivas para la disidencia, adem\u00e1s de supresoras de toda creatividad que no tenga por objeto la exaltaci\u00f3n del sistema y su gobierno.<\/p>\n
La experiencia personal que tenemos en los pa\u00edses socialistas de la Europa del Este anterior a 1990 (antes de la ca\u00edda de la URSS) es que en las econom\u00edas de planificaci\u00f3n central todo lo que suced\u00eda en la industria, comercio, investigaci\u00f3n cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica, educaci\u00f3n, cultura, inversi\u00f3n social y de infraestructura, ten\u00eda que estar previsto en el Plan o no exist\u00eda formalmente. No obstante, hab\u00edan hechos que escapaban al Plan, como el cambio de divisas en el mercado negro, las reparaciones de autom\u00f3viles y electrodom\u00e9sticos, trabajos de alba\u00f1iler\u00eda, plomer\u00eda, electricidad y ampliaciones de casas, porque eran realizadas por particulares debido a que las empresas estadales que se ocupaban del asunto siempre ten\u00edan una larga lista por delante para llevar a cabo el servicio. Estas personas que trabajan por su cuenta tambi\u00e9n eran obreros y empleados que laboraban para el gobierno en f\u00e1bricas y talleres y lo usual era que tomasen prestadas las herramientas de su lugar de empleo y tambi\u00e9n las piezas de repuesto. Se trataba de un circuito econ\u00f3mico paralelo al oficial y tolerado por las autoridades. M\u00e1s aun, en la antigua Checoslovaquia, se pod\u00edan observar diferencias sociales entre el ciudadano com\u00fan y, no s\u00f3lo con los miembros de la Nomenklatura del Partido Comunista, sino con ingenieros y t\u00e9cnicos que hac\u00edan asesor\u00edas y trabajos fuera de su pa\u00eds y cobraran en divisa fuerte con lo que ten\u00edan acceso a unas tiendas llamadas Tuzex que vend\u00edan cualquier producto de marca, de lujo y de \u00faltima creaci\u00f3n fuese prenda de vestir, joyas o veh\u00edculos. Naturalmente, era prominente la diferencia entre un praguense que conduc\u00eda un Skoda o un Lada al compararlo con el que manejaba un Mercedez Benz o un Audi. Observemos que en el circuito econ\u00f3mico paralelo en alusi\u00f3n hay un predominio de la satisfacci\u00f3n individual sobre la gregaria que contradice a la \"realidad socialista\" para el caso de quienes necesitan reparaciones en sus viviendas, por ejemplo, y, en el segundo caso, porque el Estado Socialista se aprovecha del instinto individualista para retirarle las divisas que gan\u00f3 el t\u00e9cnico fuera del pa\u00eds haciendo uso de las tiendas Tuzex. \u00a1Qu\u00e9 iron\u00eda! Puro \"realismo socialista\".<\/p>\n
La contribuci\u00f3n que la creatividad del individuo entrega a la generaci\u00f3n de invenciones y procesos tecnol\u00f3gicos es muy importante para la producci\u00f3n de bienes y servicios, as\u00ed como para mejorar la producci\u00f3n de alimentos. Veamos una lista de pa\u00edses seg\u00fan su capacidad de producir patentes de invenci\u00f3n por ante la OMPI al 2017 para ilustrar el tema y llegar a conclusiones:<\/p>\n
1 Suiza (1), 2 Suecia (2), 3 Pa\u00edses Bajos (9), 4 Estados Unidos de Am\u00e9rica (4), 5 Reino Unido (3), 6 Dinamarca (8), 7 Singapur (6), 8 Finlandia (5), 9 Alemania (10), 10 Irlanda (7), 11 Rep\u00fablica de Corea (11), 12 Luxemburgo (12), 13 Islandia (13), 14 Jap\u00f3n (16), 15 Francia (18), 16 Hong Kong (China) (14), 17 Israel (21), 18 Canad\u00e1 (15), 19 Noruega (22), 20 Austria (20), 21 Nueva Zelandia (17), 22 China (25), 23 Australia (19), 24 Rep\u00fablica Checa (27), 25 Estonia (24)<\/p>\n
El n\u00famero que aparece entre par\u00e9ntesis es el lugar que ocuparon el a\u00f1o anterior, 2016. Organizaci\u00f3n Mundial de la Propiedad Industrial (OMPI)<\/p>\n
Apreciemos que entre los 25 pa\u00edses hay uno s\u00f3lo que es socialista, China, aunque conviene aclarar que su crecimiento y su desarrollo esta originado en la adopci\u00f3n de pol\u00edticas propias del capitalismo y no del socialismo en sectores territoriales definidos por su gobierno. Todos los dem\u00e1s, sin importar si pol\u00edticamente son liberales, socialdem\u00f3cratas, socialcristianos, de inspiraci\u00f3n izquierdista o derechista, practican pol\u00edticas econ\u00f3micas de mercado abierto. De manera que la correlaci\u00f3n entre la capacidad de inventar y producir patentes industriales est\u00e1 relacionada con la libertad econ\u00f3mica que a su vez favorece al individualismo y \u00e9ste a la creatividad. Naturalmente, que tambi\u00e9n hay factores institucionales y acad\u00e9micos que tributan en el mismo sentido de la capacidad de producir patentes como lo son las instituciones educativas de nivel superior, y el apoyo estadal y corporativo privado a la investigaci\u00f3n b\u00e1sica y tecnol\u00f3gica.<\/p>\n
Las ventajas que el individualismo aporta al crecimiento y desarrollo econ\u00f3mico saltan a la vista, tanto como la capacidad de distribuir riqueza y satisfacer necesidades se observan en el instinto solidario que deriva del gregarismo. De manera que deber\u00edamos entender que ambas atribuciones que en principio son contradictorias deber\u00edan hacer s\u00edntesis para marchar de la mano.<\/p>\n
Los seguidores del socialismo deben abrir los ojos y tomar nota de estos hechos que son reales y no inventados por la derecha imperial o local. Y es que las cosas van cambiando y la situaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n, los modos de producci\u00f3n y las relaciones de producci\u00f3n no es la misma que apreci\u00f3 Marx en su \u00e9poca. No hablemos de que se han transformado sino de que han cambiado y eso debemos registrarlo.<\/p>\n
LA ECONOMIA ES UNA REALIDAD SOCIAL:<\/p>\n
La econom\u00eda es un fen\u00f3meno social que acompa\u00f1a a la humanidad desde sus or\u00edgenes. Desde hace m\u00e1s de 200.000 a\u00f1os hombres y mujeres, instintivamente al comienzo y de manera elaborada despu\u00e9s, act\u00faa para proveer alimento, cobijo y vestimenta para s\u00ed y su familia.<\/p>\n
Recolectores, cazadores, agricultores, criadores de ganado, alfareros, constructores. Los seres humanos fueron generando conocimiento que se acopiaba desde la experiencia al principio, luego se sumaron las tradiciones orales, posteriormente aparecieron los textos y la educaci\u00f3n formal, pero en absolutamente todas esas etapas la capacidad de la creatividad humana estuvo presente.<\/p>\n
La producci\u00f3n de bienes, una vez superado el umbral de subsistencia de la familia, quedaba abierta al intercambio de excedentes entre semejantes, incluso se descubren cosas como la sal muy apreciadas por su capacidad de conservar y mejorar el sabor de los alimentos, que llega a ser usada casi como una moneda. Nace el mercado como el lugar ideal donde se cruza la oferta y la demanda. De manera que el mercado es m\u00e1s antiguo que el capitalismo y el socialismo donde -por cierto- tambi\u00e9n existe el mercado, que sea libre en el primero caso y se pretenda controlarlo en el segundo, es otro asunto.<\/p>\n
Esa es una primera realidad.<\/p>\n
Otro fen\u00f3meno que est\u00e1 siempre presente es la forma en que el ser humano se organiza para resolver el reto de la supervivencia, verbigracia, para recolectar frutos silvestres, para cazar, sembrar, criar animales, para hacer recipientes de barro, lanzas, macanas y flechas, o luego, siglos despu\u00e9s, para transformar cosas fundiendo y forjando metales, descubrir del acero, la rueda y tantas cosas m\u00e1s.<\/p>\n
El animal caza su presa con las condiciones naturales que posee: su agudo olfato, sus garras y sus fauces. El cavern\u00edcola requer\u00eda de un medio para cazar y la raz\u00f3n le proporcionaba la creatividad para elaborar una lanza, hacer una macana e ir progresando hasta llegar al arco y la flecha.<\/p>\n
El individuo continu\u00f3 progresando y devenido en herrero necesit\u00f3 convertir un trozo de metal de hierro en una espada y lo ale\u00f3 con carbono para crear acero y luego con su fragua, su yunque, su martillo y un recipiente de agua para templarlo, fabric\u00f3 la espada.<\/p>\n
En ambos ejemplos, el del cazador y el del herrero, con los matices de tiempo y espacio, est\u00e1n presentes los medios para entregar (producir) un resultado: una presa de caza y una espada. Mutatis mutandi, estamos hablando de bienes de capital. Con el fin de cazar para alimentar a la familia se necesita arco y flecha, se trata de un medio (bien de capital) para obtener un producto de cacer\u00eda. Con el objeto de fabricar la espada lo que es mucho m\u00e1s complejo, se necesitan los medios (fragua, yunque, martillo, etc.) pero adem\u00e1s un lugar donde hacerlo: el taller. De manera que aqu\u00ed, adem\u00e1s de los bienes de capital, tambi\u00e9n est\u00e1 presente el taller que es el germen de la empresa.<\/p>\n
Es una segunda realidad.<\/p>\n
Contin\u00faa el desarrollo de la humanidad que se alimenta del conocimiento adquirido y la creatividad individual para verterse en la producci\u00f3n de bienes y servicios, de educaci\u00f3n y cultura para responder al aumento de las necesidades humanas convertidas en demanda social de soluciones. Germinan las grandes agrupaciones de seres humanos como naciones que se organizan como estados y tienen gobierno y territorio. Los talleres de maestros y aprendices de la era feudal devienen en empresas con la insurgencia capitalista. Ocurren la Revoluci\u00f3n Industrial a mediados del siglo XVIII en Inglaterra y la Revoluci\u00f3n Francesa a finales del mismo siglo. Nace la clase obrera cuyo trabajo tienen trascendente importancia en los procesos productivos. En lo adelante, las contradicciones de clase afloran, crecen, se agudizan, pero ceden porque la parte patronal de la confrontaci\u00f3n negocia y acuerda t\u00e9rminos con los dirigentes sindicales, incluyendo la opini\u00f3n de los l\u00edderes obreros socialistas. En medio de las contradicciones, la revoluci\u00f3n no se procesa y triunfa, se posterga con cada contrato colectivo que se firma. En las econom\u00edas m\u00e1s desarrolladas donde las relaciones de producci\u00f3n son maduras y las contradicciones se presentan con m\u00e1s fuerza, el conflicto (huelga) no lleva a la revoluci\u00f3n sino a la negociaci\u00f3n y a la s\u00edntesis que no desemboca en la toma del poder sino en un pacto continente de las concesiones que entregan soluciones y proveen un tiempo de \"paz laboral\".<\/p>\n
Entonces \u2013nos preguntamos- qu\u00e9 es lo que acontece. Est\u00e1 claro que para la Revoluci\u00f3n Socialista no es f\u00e1cil la tarea de hacerse del poder en los pa\u00edses desarrollados, no obstante, estimamos que si ocurriese deber\u00eda ser una acci\u00f3n propicia de llevar a cabo porque basta con entregar cada uno de las f\u00e1bricas y comercios, a la clase obrera y quedar\u00eda realizado el socialismo.<\/p>\n
Lo que sucede es que el fen\u00f3meno de hacer una revoluci\u00f3n socialista en un pa\u00eds con un capitalismo avanzado y desarrollado es in\u00e9dito, s\u00f3lo la hemos presenciado en pa\u00edses feudales (Rusia de 1918 y China de 1945) o pa\u00edses atrasado y subdesarrollados africanos, asi\u00e1ticos y latinoamericanos. No cuenta aqu\u00ed el socialismo Checoslovaco, por ejemplo, donde se aplic\u00f3 por efecto de los pactos celebrados entre las potencias aliadas occidentales y la URSS de Stalin al t\u00e9rmino de la Segunda Guerra Mundial. No hubo una revoluci\u00f3n en su g\u00e9nesis sino el inter\u00e9s geopol\u00edtico de la URSS que implant\u00f3 el socialismo sovi\u00e9tico en Bohemia, Moravia y Eslovaquia que entonces, en su conjunto, eran una rep\u00fablica independiente e industrializada desde el fin de la Primera Guerra Mundial que liquid\u00f3 al Imperio Austro H\u00fangaro y aquella se form\u00f3 con el nombre de Rep\u00fablica de Checoslovaquia y que, hoy en d\u00eda, son dos estados independientes: la Rep\u00fablica Checa (Bohemia y Moravia) y la Rep\u00fablica de Eslovaquia.<\/p>\n
\u00bfPodr\u00eda tener raz\u00f3n entonces Kautsky cuando dec\u00eda que la \u00fanica manera de hacer la revoluci\u00f3n era en los pa\u00edses atrasados? \u00bfO ser\u00e1 que la complejidad que van adquiriendo las relaciones de producci\u00f3n influye de forma determinante en el cambio cualitativo que generan las contradicciones en el capitalismo?<\/p>\n
Apartando el comentario sobre Kaustky, estamos frente a una tercera realidad.<\/p>\n
La clase media hoy en d\u00eda no est\u00e1 formada por oficinistas, tenderos y amas de casa como durante el Siglo XIX y primer tercio del Siglo XX. La clase media es una clase profesional que tiene injerencia en la producci\u00f3n de bienes y servicios. El edificio que el empresario constructor erige con el trabajo de alba\u00f1iles, plomeros y electricistas tambi\u00e9n necesita de arquitecto e ingeniero para hacer el dise\u00f1o de edificio y los c\u00e1lculos estructurales, y todo ello acumula valor al producto final. El creador de una patente de invenci\u00f3n de un proceso industrial que permite fabricar mejores cocinas, hornos y lavadoras que los actuales, le agrega valor a esos productos. De manera que arquitecto, ingeniero e inventor se incorporan a la generaci\u00f3n de plusval\u00eda. Por lo tanto, esa forma despectiva de referirse a la clase media como peque\u00f1o burguesa (a la usanza de \u00e9poca de Marx y Lenin) debe ser vista con una \u00f3ptica m\u00e1s amplia, menos dogm\u00e1tica.<\/p>\n
Esta es una cuarta realidad.<\/p>\n
Cuando lo que exist\u00eda era el taller de un artesano que fabricaba zapatos o muebles o cer\u00e1mica (Sociedad Feudal), el trabajo que se acumulaba al producto final era proporcionado por el artesano y due\u00f1o del taller. De manera que aplicando con rigor la explicaci\u00f3n marxista, aqu\u00ed no habr\u00eda apropiaci\u00f3n del valor del trabajo ajeno porque la figura del operario era la misma del due\u00f1o. En otras palabras, no hay plusval\u00eda.<\/p>\n
Con el tiempo los talleres ampliaron su capacidad de producir incorporando aprendices, personas que aprend\u00edan el oficio y colaboraban con el trabajo pero sin remuneraci\u00f3n.<\/p>\n
Aqu\u00ed vale la pena una reflexi\u00f3n. En el capitalismo el due\u00f1o o patr\u00f3n compra la fuerza de trabajo como si se tratase de una mercanc\u00eda, un insumo m\u00e1s. \u00bfAcaso es posible pensar que en la era del taller pluripersonal no hay plusval\u00eda porque no hay valor agregado al bien final proveniente de la parte del salario que no se paga al trabajador que o es el mismo due\u00f1o o es el aprendiz quien tampoco percibe remuneraci\u00f3n aunque si tiene una contraprestaci\u00f3n por la v\u00eda de la ense\u00f1anza del oficio?<\/p>\n
El tema da para especular m\u00e1s, pero deseamos centrarnos en lo concreto y es que el taller como fruto del crecimiento de las relaciones de producci\u00f3n en Gran Breta\u00f1a con sus telares en la \u00e9poca pre revoluci\u00f3n industrial y con otras factor\u00edas ya en plena revoluci\u00f3n industrial, se dedica a la producci\u00f3n fabril, se organiza en empresas y adopta el proceso taylorista para organizar el trabajo. De esta forma nace el capitalismo brit\u00e1nico que luego emerge en Europa continental a partir de la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n
Surge as\u00ed la empresa como elemento que une al factor capital con el factor trabajo para producir bienes con un elemento adicional que coordina a ambos y es la gerencia o direcci\u00f3n de la producci\u00f3n que se asegura de que la planta f\u00edsica y las maquinas (bienes de capital) funcionen bien, los insumos necesarios para la creaci\u00f3n del producto fluyan incesantemente a las cadenas o mesas de producci\u00f3n, se paguen los salarios puntualmente a los obreros y empleados, entre otras cosas.<\/p>\n
Bien, a nuestros socialistas criollos les parece aberrante hablar de empresas porque la asocian con el capitalismo y comienzan a usar nombres que no emanan de la econom\u00eda como ciencia ni siquiera de la mera observaci\u00f3n del fen\u00f3meno econ\u00f3mico. El propio Marx hablaba de medios de producci\u00f3n lo que s\u00ed es una denominaci\u00f3n general que alude a la empresa, como tambi\u00e9n al taller, a una finca agropecuaria o a una mina de carb\u00f3n.<\/p>\n
Entendemos que la empresa que puede ser capitalista o socialista seg\u00fan quien sea el due\u00f1o, es la unidad de producci\u00f3n o medio de producci\u00f3n en la que se encuentra el capital con el trabajo bajo la coordinaci\u00f3n de una gerencia para producir bienes.<\/p>\n
Esta es una ineludible realidad.<\/p>\n
Por otra parte, siempre est\u00e1 la omnipresencia del mercado. Si el mercado es totalmente abierto lo domina todo y si es regulado es m\u00e1s peque\u00f1o y su influencia es menor. Pero el mercado nunca deja de existir como el lugar ideal donde se cruza la oferta y la demanda.<\/p>\n
Existen unas leyes econ\u00f3micas que regulan al mercado de manera tan natural como lo es la manera en que los ni\u00f1os llegan al mundo. Una de ellas dice que cuando la oferta es mayor que la demanda los precios bajan y cuando es al rev\u00e9s y la demanda es superior a la oferta, los precios suben. En el desconocimiento de esto por parte de nuestros gobiernos est\u00e1 el origen de su incomprensi\u00f3n de los procesos inflacionarios. Despu\u00e9s hay otras razones que se le a\u00f1aden y aceleran la inflaci\u00f3n, como el exceso de circulante que se traduce en una p\u00e9rdida del valor del dinero y que se refleja en los precios.<\/p>\n
Esta es una quinta realidad.<\/p>\n
La sana administraci\u00f3n del patrimonio familiar siempre fue emblem\u00e1tica. Para los romanos de la Rep\u00fablica Romana ser buen padre de familia inclu\u00eda el manejo acertado del patrimonio y la m\u00e1xima era no gastar m\u00e1s de lo que se tiene porque si se quiere poseer m\u00e1s es necesario aumentar los ingresos.<\/p>\n
As\u00ed lo hicieron los romanos en el manejo de la res p\u00fablica y tambi\u00e9n es as\u00ed como deben hacerlo nuestros gobernantes capitalistas o socialistas. No hemos tenido suerte, en ambos casos hemos fallado porque no solamente hemos sido p\u00e9simos administradores sino que desviamos el camino y nuestros gobiernos se han dejado penetrar por el c\u00e1ncer de la corrupci\u00f3n. Comprendemos que corrupci\u00f3n no s\u00f3lo es tomar para s\u00ed los dineros p\u00fablicos (peculado) sino tambi\u00e9n malversar, gastar con dispendio, descuidar el mantenimiento de los activos del estado, regalar sin justificaci\u00f3n ni regulaci\u00f3n legal.<\/p>\n
Sin duda, una sexta realidad que salta a la vista.<\/p>\n
\u00bfCU\u00c1L ES EL DILEMA?<\/p>\n
El socialismo pol\u00edtico y econ\u00f3mico hasta el presente forma un sistema cerrado de ideas deterministas concebidas a la luz de la interpretaci\u00f3n que el materialismo hist\u00f3rico hace de los fen\u00f3menos econ\u00f3micos y sociales por aplicaci\u00f3n a su vez de una metodolog\u00eda creada por Marx que es la dial\u00e9ctica materialista o marxista. Su primera aplicaci\u00f3n a la realidad de un pa\u00eds la hizo Lenin en la Rusia Zarista.<\/p>\n
Vladimir Lenin conduce al partido Bolchevique al poder en la Rusia de 1918 y aplica el socialismo a trav\u00e9s de los Soviets para darle el control pol\u00edtico y econ\u00f3mico de Rusia pero se percata del atraso del pa\u00eds cuasi feudal que dejaban los Zares, de la pobreza que dej\u00f3 la Primera Guerra Mundial, los estragos de la guerra civil librada entre rusos rojos y ruso blancos apoyados por las fuerzas de occidente, adem\u00e1s de la falta de capital para el crecimiento econ\u00f3mico y el desarrollo social. Ante ese panorama, Lenin no intensific\u00f3 la aplicaci\u00f3n del socialismo sino m\u00e1s bien, cre\u00f3 la Nueva Pol\u00edtica Econ\u00f3mica (NEP) para buscar inversiones y hacer proyectos conjuntos con capitalistas occidentales pero fallece en 1924 y, despu\u00e9s de poco tiempo, Stalin establece su larga dictadura socialista en la que a sangre y fuego industrializa a la URSS con sus planes quinquenales, de forma determinante combate al nazi fascismo alem\u00e1n para lo que entreg\u00f3 25 millones de muertos y, al igual que sus sucesores del Kremlin, se embarca en una lucha por el poder mundial que hace gastar al estado Sovi\u00e9tico m\u00e1s de lo que produce. El resultado fue que mientras Occidente con los EEUU a la cabeza generaba recursos para combatir a la URSS en la costosa guerra fr\u00eda y a la par mejoraba las condiciones de vida de su poblaci\u00f3n, la Madre Rusia disminuy\u00f3 la calidad de vida de sus habitantes, perdi\u00f3 la guerra fr\u00eda, colaps\u00f3 como estado y liquid\u00f3 al socialismo en esa parte del mundo.<\/p>\n
Otro modelo socialista que existe es el Chino. Pero, \u00bfel sostenido crecimiento econ\u00f3mico de China se debe al socialismo? Todos sabemos que no es as\u00ed. El Gran Salto Adelante de Mao, sin duda un caudillo pol\u00edtico y militar que tuvo \u00e9xito al derrotar a los japoneses y al Kuomitang de Chiang Kai Shek, en lo econ\u00f3mico result\u00f3 un desastre que gener\u00f3 hambruna y muertes en China. No obstante, la tradicional y reflexiva sabidur\u00eda China entendi\u00f3 que deb\u00eda liberar fuerzas creativas y constructivas acicateadas por el individualismo capitalista para crecer de manera acelerada. Para ello, el liderazgo emergente post Mao, implant\u00f3 la propiedad privada sobre los medios de producci\u00f3n y el mercado abierto con libertades econ\u00f3micas en varias ciudades y regiones costeras de su territorio. Hoy en d\u00eda China es una potencia econ\u00f3mica de primer orden que recaba enormes ingresos que aplica para desarrollar la parte agropecuaria y atrasada de su pa\u00eds, para ayudar a otras naciones y mejorar su posicionamiento pol\u00edtico en el mundo. Pero ciertamente, nada de ello es un \u00e9xito del socialismo.<\/p>\n
Podemos hablar un poco de la Cuba Socialista. Un pa\u00eds sin riquezas naturales, dominado desde su independencia a principios del Siglo XX por los EEUU, incluso ocupado militarmente por Washington comenzando su vida republicana por ocho a\u00f1os, con consecuencias coloniales como la ya derogada enmienda Platt y una base militar perenne en su territorio, con crueles dictaduras consulares, breves espacios de gobiernos electos y corruptos, penetrado por la mafia de los burdeles y casinos durante la dictadura de Batista. El Movimiento 26 de Julio insurge contra el tirano Batista y lo derroca en enero de 1959. Su comandante, Fidel Castro, hace su primer viaje a los EEUU y permanece 20 d\u00edas visitando varias ciudades en b\u00fasqueda de inversiones pero regresa con las manos vac\u00edas. Voltea para la URSS y consigue su apoyo, se declara socialista y por ello la Casa Blanca lo enfrenta con un bloqueo econ\u00f3mico feroz que pone al pueblo cubano a sufrir, pero, poco a poco, comienza a avanzar y mejora la calidad de vida de la isla gracias a la ayuda sovi\u00e9tica y sus pa\u00edses aliados. No obstante, el socialismo se acab\u00f3 1990 en la URSS y qued\u00f3 una Rusia arruinada que dej\u00f3 sin piso de sustentaci\u00f3n a los cubanos. Lleg\u00f3 el dif\u00edcil per\u00edodo especial que dur\u00f3 casi diez a\u00f1os y fue la Venezuela de la Revoluci\u00f3n Bolivariana de Ch\u00e1vez la que ayud\u00f3 intensivamente al gobierno cubano e hizo una estrecha alianza en la cual Cuba le da cobijo defensivo al Gobierno de Venezuela en todas las instancias multilaterales en las que a lo largo de los a\u00f1os hab\u00eda construido relaciones con pa\u00edses asi\u00e1ticos, africanos, latinoamericanos y europeos.* Dicho sea de paso, los cubanos han actuado en defensa y provecho de su patria y eso no es reprochable. Mientras que si lo es la manera adulante y corruptora que la dirigencia del gobierno venezolano despliega a lo interno y para relacionarse con el mundo buscando apoyo.<\/p>\n
*Por cierto, en la votaci\u00f3n de la ONU del 25 de septiembre de 2018, este apoyo se vino abajo al recibir el Gobierno de Venezuela una paliza en la votaci\u00f3n que aprob\u00f3 la ayuda Humanitaria para nuestro pa\u00eds. La votaci\u00f3n de la Asamblea fue: 93 pa\u00edses a favor, 16 en contra y 17 abstenciones.<\/p>\n
Por otra parte, en Cuba se discute un nuevo proyecto constitucional en el que se contempla la existencia de la propiedad privada de medios de producci\u00f3n y admiten las libertades del mercado buscando encontrar la ruta del crecimiento, sin embargo, para nuestra c\u00fapula \"revolucionaria\" eso no est\u00e1 planteado porque lo que se debe acelera es la profundizaci\u00f3n de su desastrosa visi\u00f3n del socialismo en Venezuela.<\/p>\n
Queda el ejemplo de Corea del Norte, a la que poco conocemos. No obstante, si sabemos que aunque su poblaci\u00f3n no flota en la abundancia tiene acceso a salud y educaci\u00f3n y debemos reconocer, adem\u00e1s, que su gobierno ha logrado notables avances en el desarrollo de tecnolog\u00eda nuclear y bal\u00edstica de corto y largo alcance y eso supone que detr\u00e1s hay infraestructura de investigaci\u00f3n, apoyo propio y for\u00e1neo. No comentamos ni preguntamos sobre por qu\u00e9 volcaron sus esfuerzos en el desarrollo de sistemas de armas costosos y sofisticados, esa es una decisi\u00f3n de los norcoreanos y no nuestra. Tendr\u00e1n sus razones.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tenemos en com\u00fan en los ejemplos sucintamente descritos?<\/p>\n
No podemos hablar de p\u00e9rdida de la democracia porque salvo en Venezuela, ninguno de ellos la tuvo antes del socialismo. \u00bfDe manera que subjetivamente c\u00f3mo pueden saber los nacionales de esos pa\u00edses si la perdieron o no? No tienen vivencias democr\u00e1ticas. Seg\u00fan sea la fuente, la democracia la conocen por referencia buena, regular o mala.<\/p>\n
Son reg\u00edmenes autoritarios que practican un socialismo de catecismo, dogm\u00e1tico, imperecedero. Sus principios son dogmas de fe y quienes osan tratar de modificarlos incluso dando razones para hacerlo, lo primero que sufren es la acusaci\u00f3n de apostas\u00eda.<\/p>\n
Sus liderazgos son perennes como el de los reyes que mueren en el poder. Tienen linaje que ocupa cargos importantes en el gobierno y, con excepciones que reconocemos, ejercen y disfrutan los privilegios que reciben.<\/p>\n
La URSS, China antes de sus reformas, y Venezuela practicaban y practican en el caso nuestro, un socialismo que no es sustentable porque gasta por encima de sus ingresos, lo que en t\u00e9rminos sencillos significa que son p\u00e9simos administradores. En principio, excluimos a Cuba porque tienen en el bloqueo econ\u00f3mico una excusa absolutoria.<\/p>\n
Sus presupuestos militares y de las fuerzas de seguridad son sensiblemente superiores al de educaci\u00f3n y salud y esto en caso de que puedan consultarse porque la opacidad de la informaci\u00f3n es otra caracter\u00edstica muy propia de ellos.<\/p>\n
Los miembros de la Nomenklatura de sus partidos act\u00faan como caudillos y jefes de bandas que se protegen entre s\u00ed, salvo que alguno de ellos declare o sostenga argumentos que los dem\u00e1s consideren son de alto riesgo para sus intereses (no para el pa\u00eds) y declaren que salt\u00f3 la talanquera y se pas\u00f3 al enemigo que es el omnipoderoso imperio, el culpable de todos los males incluyendo la corrupci\u00f3n que conjuntamente con la mala gesti\u00f3n arruina al pa\u00eds.<\/p>\n
De manera que la cuesti\u00f3n dilem\u00e1tica es o continuar avanzando con un sistema socialista que la experiencia hist\u00f3rica ha demostrado que agota los recursos y empobrece a los habitantes o pasarse al capitalismo existente con armas y bagajes. Es en este segundo escenario donde act\u00faa la soluci\u00f3n social dem\u00f3crata y dem\u00f3crata cristiana* que aceptan como \u00fanica v\u00eda de crecimiento y desarrollo al capitalismo pero, a la vez, se erigen en movimientos que morigeran la explotaci\u00f3n del trabajo por el capital al convertirse en capitanes reivindicacionistas que procuran obtener ventajas para los asalariados mediante argumentos de convencimiento** o manejando las contradicciones hasta el enfrentamiento mediante huelgas en las f\u00e1bricas, paros en los servicios o acciones de calles que desembocan en una soluci\u00f3n de s\u00edntesis que procura beneficios para las partes y en las que el obrero muerde un poco en la plusval\u00eda de su trabajo. Por cierto, esta segunda actividad de la social democracia y la democracia cristiana que toca los linderos de la violencia o llega a la violencia, en nuestra opini\u00f3n, es o puede ser revolucionaria pero no forma parte de la \"revoluci\u00f3n socialista\" porque se produce dentro del \u00e1mbito del sistema capitalista sin af\u00e1n de cambiarlo. Esto lo recalcamos porque hacer revoluci\u00f3n no es un monopolio de la izquierda socialista o comunista.<\/p>\n
Ahora bien, \u00bfacaso existe una salida distinta a las dos rese\u00f1adas supra? Pensamos que si la hay porque se puede recrear un socialismo que sea la s\u00edntesis adecuada de la contradicci\u00f3n ontol\u00f3gica b\u00e1sica del ser humano que se debate entre el ser individual y el ser gregario. Adem\u00e1s, un socialismo que entienda que la econom\u00eda tiene principios cuya ejecuci\u00f3n permite el crecimiento, la masificaci\u00f3n de productos manufacturados, de alimentos y medicinas, as\u00ed como de servicios de salud, educaci\u00f3n, cultura y otros. Un socialismo que por definici\u00f3n es altruista y, por esa condici\u00f3n, puede y debe distribuir la riqueza creada y no como ocurre en su realizaci\u00f3n conocida que muestra a un socialismo productor de pobreza, enfermedad y ruinas.<\/p>\n
Otro elemento importante es \u2013en nuestro criterio- que el socialismo debe ser desarrollado por sus mejores y m\u00e1s preparados l\u00edderes. Democratizar el socialismo no<\/p>\n
*La social democracia nace de la Segunda Internacional Obrera del a\u00f1o 1899 bajo la influencia del revisionismo de Eduard Bernstein y Karl Kautsky; la democracia cristiana surge a partir de 1881 cuando el Pap\u00e1 Leon XIII publica su enc\u00edclica Rerum Novarum y crea la moderna doctrina social de la Iglesia Cat\u00f3lica de Roma.<\/p>\n
**El argumento t\u00edpico de convencimiento al patrono es que la concesi\u00f3n en el aumento salarial tendr\u00e1 un efecto multiplicador en la expansi\u00f3n de la demanda del mercado.<\/p>\n
es llevar a los sin camisa a las labores de direcci\u00f3n del estado. Ser de origen humilde y pobre no puede ser la condici\u00f3n per se para ejercer como ministro o presidente de instituto aut\u00f3nomo o empresa del estado, tambi\u00e9n se debe ser preparado. Democratizar la acci\u00f3n de gobierno es dar a todos la oportunidad de acceder a la buena educaci\u00f3n. La masificaci\u00f3n como t\u00e9cnica para ampliar el n\u00famero de educandos marcha bien para alfabetizar y para las etapas iniciales del proceso educativo, pero no para la formaci\u00f3n de educaci\u00f3n media y universitaria y menos aun para los estudios de postgrado pues aqu\u00ed es imprescindible incrementar la calidad educativa. Si de verdad deseamos cambiar en la manera de conducir los asuntos de estado y administrar la cosa p\u00fablica tenemos que prestarle especial atenci\u00f3n a esto y tambi\u00e9n a la calidad moral y \u00e9tica de los sujetos activos de la pol\u00edtica.<\/p>\n
La cultura de la golilla, la viveza, la cariber\u00eda debe encogerse hasta desaparecer y darle paso al florecimiento de una de responsabilidad, seriedad, honestidad que de manera natural tribute en una corriente de lealtad al pa\u00eds y sus instituciones. El l\u00edder hace parte de las instituciones, el l\u00edder debe ser visto como una instituci\u00f3n porque es sabio, sabe escuchar la cr\u00edtica positiva y la negativa y, sobretodo, predica con el ejemplo, entonces puede ser tambi\u00e9n destinatario de nuestro apoyo.<\/p>\n
De manera que sostener una divergencia dilem\u00e1tica entre plegarse al capitalismo o al socialismo tal y como conocemos a ambos no es apropiado.<\/p>\n
El capitalismo que naci\u00f3 desbordando una desmedida explotaci\u00f3n generadora de segregaci\u00f3n, marginalidad y miseria, con el paso del tiempo y la influencia de varias corrientes del pensamiento* evolucion\u00f3 y trajo enormes progresos a la humanidad en materia econ\u00f3mica y social porque permiti\u00f3 la expansi\u00f3n de las fuerzas productivas hasta alcanzar su fase de masificaci\u00f3n de la producci\u00f3n de bienes de consumo y ello se tradujo en bienestar material al alcance de la mano para la poblaci\u00f3n a cambio del pago del precio de alimentos y dem\u00e1s mercader\u00edas. No obstante, el predominio del individualismo ego\u00edsta, \u00e1vido de poder omn\u00edmodo, desemboc\u00f3 en la dictadura monop\u00f3lica de los conglomerados industriales armament\u00edsticos, de la energ\u00eda, la alimentaci\u00f3n y la salud. Las guerras son la consecuencia m\u00e1s directa del monstruoso crecimiento del transnacional capitalismo concentrado. Guerras para controlar fuentes de materias primas y mercados brotan en muchas partes menos en el territorio de<\/p>\n
*Verbigracia, la corriente del positivismo, t\u00e9rmino acu\u00f1ado por el fil\u00f3sofo y creador de la Sociolog\u00eda, Augusto Comte. La metodolog\u00eda de su creaci\u00f3n lleva al descubrimiento de leyes basadas en el estudio de la realidad, convertidas en tales mediante la inducci\u00f3n. Su concepci\u00f3n de la necesidad de un orden social y la evasi\u00f3n de los conflictos sociales. Todo ello fue muy influyente en el pensamiento humanista del siglo XIX y buen parte del siglo XX.<\/p>\n
los centros de poder. Tambi\u00e9n hacen uso de la transculturizaci\u00f3n directa o inducida como medio de control social y hasta son capaces de afectar la salud colectiva con la diseminaci\u00f3n de un virus para ampliar el mercado de medicinas. Todo ello resulta de un deseo patol\u00f3gico de dominaci\u00f3n que se instrumentaliza con la aplicaci\u00f3n expansiva del llamado Capitalismo Salvaje.<\/p>\n
Por otra parte, la respuesta del socialismo no ha sido la esperada. El l\u00f3gico y justo af\u00e1n de distribuir riqueza de manera que la mayor parte de la poblaci\u00f3n pobre, preterida y segregada reciba beneficios, se trunca porque pasado el lapso de reparto de los bienes en inventario no se cuenta con los recursos para reponerlos y darle continuidad al proceso. La raz\u00f3n est\u00e1 en que los liderazgos socialistas no atinan a entender que se necesita producir bienes y servicios, producir alimentos, medicinas. Hay que insertarse en el mercado mundial aprovechando las ventanas que muestra la divisi\u00f3n internacional del trabajo para generar medios de pago (divisas) y adquirir lo que no podemos producir, y algo que no le entra en la cabeza al actual Gobierno de Venezuela, y es que nada de eso se decreta.<\/p>\n
El resultado de la errada manera de tratar la econom\u00eda con un voluntarismo propio de dioses termina aterrizando en un erial miserable del que s\u00f3lo se puede distribuir pobreza.<\/p>\n
Este no puede ser el dilema que obliga escoger uno u otro sistema.<\/p>\n
VENEZUELA:<\/p>\n
Nuestro pa\u00eds es un claro ejemplo de c\u00f3mo no se deben hacer las cosas.<\/p>\n
En apretada s\u00edntesis:<\/p>\n
Los \u00faltimos veinte a\u00f1os de la llamada IV Rep\u00fablica estuvieron dominados pol\u00edticamente por dos partidos tradicionales (AD y COPEI), por empresarios parasitarios adheridos al presupuesto del estado para obtener cr\u00e9ditos a fondo perdido y que adem\u00e1s compart\u00edan negocios con socios obligados del gobierno, as\u00ed mismo gravit\u00f3 con fuerza una sostenida ca\u00edda de los precios del petr\u00f3leo que contrajo el ingreso de divisas y que lo primero que afect\u00f3 fue el gasto social, un control de cambios pervertido por su mal uso y una dura represi\u00f3n, todo lo cual trajo como consecuencia una explosi\u00f3n social (El Caracazo del 27FEB1989) y dos alzamientos de sectores de la Fuerza Armada que fueron derrotados militarmente pero que crecieron pol\u00edticamente en la esperanza popular.<\/p>\n
Nadie se explicaba entonces c\u00f3mo fue que aquel pujante pa\u00eds de la d\u00e9cada de los cincuenta que super\u00f3 las persecuciones, el control autoritario y el sofoco pol\u00edtico de la dictadura P\u00e9rez Jim\u00e9nez para instaurar la democracia representativa el 23 de enero de 1958, no pudo sacar adelante un modelo econ\u00f3mico que trascendiera la dependencia petrolera, diversificase su industria, asegurase la producci\u00f3n de alimentos, construyese un eficiente aparato burocr\u00e1tico y distribuyese riqueza. Venezuela, a diferencia de muchos pa\u00edses atrasados y subdesarrollados, contaba con su enorme riqueza petrolera, minera, hidr\u00e1ulica, tur\u00edstica y potencialidad agropecuaria. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3? \u00bfPor qu\u00e9 no pudo aprovechar su capital petrolero traducido en divisas fuertes para hacer atinadas inversiones y gerenciarlas bien?<\/p>\n
Para dar respuesta a todo eso lleg\u00f3 un gobierno nuevo, distinto a todo lo anterior. En 1998 gan\u00f3 las elecciones el Comandante Hugo Ch\u00e1vez Fr\u00edas. Abrumadoramente la poblaci\u00f3n le brind\u00f3 su voto convencida por su carisma y un cre\u00edble programa de modificaci\u00f3n institucional para profundizar la democracia e implantar la justicia social.<\/p>\n
El nuevo gobierno consult\u00f3 al pueblo, convoc\u00f3 a la elecci\u00f3n de una Asamblea Constituyente que escuch\u00f3 las propuestas de la poblaci\u00f3n, debati\u00f3 un nuevo texto constitucional y el 15 de diciembre de 1999 aprob\u00f3 la naciente Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica Bolivariana de Venezuela.<\/p>\n
Hacia afuera Venezuela se promovi\u00f3 con una visi\u00f3n tercermundista y a lo interno como un gobierno democr\u00e1tico y reformista. Actu\u00f3 en consecuencia. En lo internacional dio pasos para destacar su independencia y de all\u00ed el incremento de relaciones con Cuba que era un marcador de independencia en los foros internacionales. Hacia adentro el Ejecutivo elimin\u00f3 ministerios para reducir la burocracia y aprob\u00f3 por decreto m\u00e1s de treinta leyes y, entre ellas, una que fue muy combatida por los sectores dominantes del agro criollo: la Ley de Tierras. El gobierno fue poco proclive al di\u00e1logo y los opositores largaron las amarras para navegar en el incierto mar de la conspiraci\u00f3n.<\/p>\n
Se produjo el golpe de estado del 11 de abril de 2002. Ch\u00e1vez fue depuesto y reducido a prisi\u00f3n s\u00f3lo por 48 horas porque la masiva reacci\u00f3n popular y el respaldo de las FAN lo trajeron de vuelta. El retorno del presidente a Miraflores no supuso la recuperaci\u00f3n de la paz. Fueron meses de paro, de demostraciones violentas (guarimbas) y un referendo revocatorio que gan\u00f3 el Comandante Ch\u00e1vez, tras lo cual, finalmente lleg\u00f3 un per\u00edodo de estabilidad que produjo crecimiento econ\u00f3mico por el repunte de los precios petroleros, la inyecci\u00f3n de dinero del gobierno dirigido al incremento del gasto social, el aumento de la actividad manufacturera y sobretodo de servicios. Nos encamin\u00e1bamos a progresar dentro de la concepci\u00f3n de una econom\u00eda mixta, tal y como la describe el art\u00edculo 299 de la CRBV.<\/p>\n
No obstante, un hecho subjetivo produce un quiebre con la intenci\u00f3n del gobierno nacionalista y revolucionario de diversificar la econom\u00eda, crecer y distribuir la riqueza. El Gobierno Cubano y su m\u00e1ximo l\u00edder que tienen conciencia de que su pa\u00eds es una isla sin recursos petroleros ni mineros y que, adem\u00e1s, sufre un bloqueo severo, por otra parte, tambi\u00e9n tiene conciencia de las bondades de nuestras riquezas, por lo que con agudeza, resuelven estimular y consentir la fibra revolucionaria del Comandante Ch\u00e1vez para amadrinarlo al proceso cubano y, en conjunci\u00f3n con su ego, se implanta la matriz de que Hugo Ch\u00e1vez es el sucesor de Fidel. La noticia se siente y corre a sotto voce. Pero quien m\u00e1s la cree y asume es el propio Ch\u00e1vez. En lo adelante, toda la actividad del colectivo partidista y gubernamental tributa en ese sentido: engrandecer la figura del l\u00edder que trasciende nuestras fronteras y se convierte en gu\u00eda mundial de la revoluci\u00f3n. Este giro genera decisiones que producen desviaciones econ\u00f3micas y trastornos pol\u00edticos que en varios a\u00f1os dan al traste con el modelo original que era democr\u00e1tico, participativo, nacionalista, no alineado, de econom\u00eda mixta y justicia social.<\/p>\n
Se modifica la Constituci\u00f3n para eliminar los l\u00edmites a la reelecci\u00f3n. El conocimiento y la eficiencia declinan como atributos para ocupar los puestos de gobierno y el \u00fanico activo valedero es la lealtad al Comandante. Los ministros, por m\u00e1s ineficientes que sean y por m\u00e1s te\u00f1idos que pudiesen estar por la corrupci\u00f3n, se atornillan a sus cargos y si los cambian es para ocupar otros ministerios en una rotaci\u00f3n que se convierte en la pr\u00e1ctica normal de las variaciones del gabinete ministerial.<\/p>\n
El programa \"Al\u00f3, Presidente\" que ten\u00edan amplia audiencia y eran el foco de los mensajes constructivos del Comandante que insist\u00edan en diversificar la producci\u00f3n nacional, crear industrias, fundar petroqu\u00edmicas, plantas de leche, etc., se convirti\u00f3 en el escenario desde el que resuena el comando de \"expr\u00f3piese\" para pasar f\u00e1bricas del \u00e1rea privada a la p\u00fablica y ser administradas por funcionarios del gobierno. En el af\u00e1n no s\u00f3lo de ser revolucionario sino parecerlo, se desat\u00f3 una ola de expropiaciones, muchas de ellas verdaderas confiscaciones porque sus activos no fueron pagados a sus due\u00f1os. En todos los casos, la producci\u00f3n decay\u00f3, m\u00e1s aun, muchas empresas expropiadas sencillamente dejaron de operar, aunque los altos precio del petr\u00f3leo permitieron cubrir los d\u00e9ficits en la oferta interna con importaciones y poco se percibi\u00f3 entonces el impacto en el consumo. Pronto, la tendencia a importar se convirti\u00f3 en una fatalidad y todo deb\u00eda ser importado por lo que la residual industria nacional mor\u00eda de mengua. Adem\u00e1s, la importaci\u00f3n se potenci\u00f3 tambi\u00e9n porque la corrupci\u00f3n decidi\u00f3 tomar por asalto los d\u00f3lares preferenciales que otorgaba el gobierno y guardaban una abismal diferencia con el valor del d\u00f3lar paralelo que, acicateado por la creciente demanda, se disparaba cada vez m\u00e1s arriba. Importar con d\u00f3lares preferenciales equipos obsoletos, material de desecho, maquinaria inapropiada o inservible, cantidades inmanejables de comida que se descompon\u00eda en los patios de los puertos, contenedores vac\u00edos, todo ello ocurr\u00eda frente a la mirada de todos y sin que las autoridades contraloras del estado cumpliesen con sus funciones. Se hicieron fortunas de la noche a la ma\u00f1ana y en todas estaba metida la mano c\u00f3mplice y asociada de uno o m\u00e1s funcionarios de gobierno.<\/p>\n
La manera como el Poder Ejecutivo maneja el Tesoro de la Rep\u00fablica con un Presupuesto Nacional aprobado por la Asamblea Nacional que durante el per\u00edodo anual de ejecuci\u00f3n recib\u00eda decenas de reformas con cr\u00e9ditos adicionales, con un Presidente que desde sus programas de televisi\u00f3n llamaba al Tesorero Nacional para pedir dinero y resolver la compra de una casa para una se\u00f1ora necesitada o llamaba por tel\u00e9fono al Presidente de PDVSA y le ped\u00eda varios millones d\u00f3lares para entregarlos al gobierno de Uruguay que los destinar\u00eda a construir un hospital, todos loables fines pero resultaba evidente que con tan heterodoxo tr\u00e1mite se saltaba los procedimientos legales. Hechos como estos no son un modelo de administraci\u00f3n responsable del Tesoro de la Rep\u00fablica. Es probable que le granjeasen al Comandante la admiraci\u00f3n de las masas empobrecidas y preteridas del mundo, pero tambi\u00e9n habr\u00e1 estimulado a los funcionarios a sacar provecho para s\u00ed distrayendo dinero del tesoro para sus cuentas personales o de interpuesta persona. Recordemos que conocemos los casos de, al menos, dos tesoreros del Presidente Ch\u00e1vez que viven en el extranjero exteriorizando signos de inmensa riqueza, uno de ellos un teniente retirado que particip\u00f3 en el movimiento militar del 4 de febrero de 1992 y otro que antes fue su enfermera.<\/p>\n
Pol\u00edticamente, Venezuela continu\u00f3 siendo un pa\u00eds polarizado. En la llamada IV Rep\u00fablica la polarizaci\u00f3n era entre dos partidos que ten\u00edan una visi\u00f3n af\u00edn o parecida de las soluciones nacionales y, en consecuencia, sus plataformas de gobierno, aunque con diferencias, no antagonizaban frontalmente. A partir de 1999, en la V Rep\u00fablica de Ch\u00e1vez, la polarizaci\u00f3n se repite entre el partido de gobierno y los partidos de la oposici\u00f3n pero las diferencias son de fondo y generan una divergencia frontal que a su vez produce una din\u00e1mica en la que cada parte pretende la destrucci\u00f3n de la otra. Este ambiente pol\u00edtico m\u00e1s el deterioro que ya carcom\u00eda a la econom\u00eda pero que al momento no not\u00e1bamos por los altos ingresos de d\u00f3lares petroleros, preparaba el ambiente al desastre que estaba por llegar.<\/p>\n
En el 2011 el Presidente Ch\u00e1vez se enferma y buena parte de su tiempo lo copa la atenci\u00f3n de su grave dolencia. En esos dos a\u00f1os (2011 y 2012), cesa la actividad contralora de orden moral que a su manera ven\u00eda ejerciendo el Comandante en sus programas y apariciones en televisi\u00f3n, cuando p\u00fablicamente le reprochaba a sus ministros y otros funcionarios acciones administrativas inadecuadas, por decir lo menos. Fue en esos dos a\u00f1os que muchas obras importantes como el Ferrocarril Puerto Cabello-El Tuy, la L\u00ednea 5 del Metro, el tercer puente sobre el Orinoco, el Metro Caracas-Guarenas y muchas otras, no pudieron ser entregadas porque agotaron las sumas presupuestadas y algunas de ellas no ten\u00edan ni la mitad construidas. La Contralor\u00eda no abri\u00f3 la boca, tampoco la Fiscal\u00eda. El que mandaba estaba ocup\u00e1ndose de su terrible dolencia. La decisi\u00f3n fue darle m\u00e1s dinero a los ministerios y empresas involucradas y aun, al d\u00eda de hoy, ninguna de esas obras ha sido concluida.<\/p>\n
Ch\u00e1vez gana las elecciones presidenciales por tercera vez, en octubre de 2012. El esfuerzo que hizo en la campa\u00f1a electoral probablemente le permiti\u00f3 al c\u00e1ncer ganar terreno en su cuerpo. El 8 de diciembre, antes de marcharse a Cuba para operarse de nuevo, se despide del pueblo venezolano y en su mensaje incluye la recomendaci\u00f3n de apoyar al Vicepresidente, Nicol\u00e1s Maduro, como candidato presidencial si fuese el caso de tener que llamar a elecciones por su falta absoluta. Su post operatorio fue largo y lo confin\u00f3 a una cama cl\u00ednica, vinieron meses de inmovilismo por parte del gobierno que estaba siempre en vilo, expectante de la grave situaci\u00f3n que aquejaba al Comandante Ch\u00e1vez y poco se dedicaba a sus tareas.<\/p>\n
Ch\u00e1vez regresa a su pa\u00eds y al poco tiempo, el 5 de marzo de 2013, fallece. El balance de su tr\u00e1nsito por el gobierno no puede realizarse ponderadamente en el presente. Pasar\u00e1n unos cuantos a\u00f1os para que los historiadores, alejados de la pasi\u00f3n actual, comiencen a investigar su vida para armar una narrativa esclarecedora sobre este personaje que lleg\u00f3 con la fuerza de un caudillo, quiso perdurar como l\u00edder revolucionario incluso m\u00e1s all\u00e1 de nuestras fronteras y sin embargo, en el tiempo hist\u00f3rico, su paso fue ef\u00edmero y no podemos predecir c\u00f3mo ser\u00e1 visto por las generaciones futuras.<\/p>\n
As\u00ed es como llegamos al gobierno de Nicol\u00e1s Maduro.<\/p>\n
El 14 de abril de 2013 Nicol\u00e1s Maduro Moros result\u00f3 electo con el 50,61% de los votos. Gan\u00f3 con un estrecho margen, en nuestra opini\u00f3n y en buena medida, provocado por el inmovilismo del gobierno que le toc\u00f3 presidir provisoriamente por mandato constitucional en su car\u00e1cter de vicepresidente por casi cuatro meses, adem\u00e1s de una campa\u00f1a electoral mezcla de luto con festividades y poca oferta program\u00e1tica que no fuese m\u00e1s all\u00e1 del enunciado de dar continuidad a la Revoluci\u00f3n Bolivariana y Socialista.<\/p>\n
La miop\u00eda de la oposici\u00f3n organizada no supo interpretar los acontecimientos y tom\u00f3 las calles para asaltar el poder bajo las denuncias de fraude. La dirigencia radical opositora, viendo que no tuvo \u00e9xito, se repleg\u00f3 y cedi\u00f3 el paso a factores moderados que trazaron una estrategia dirigida a ganar las elecciones parlamentarias que se celebrar\u00edan en diciembre del a\u00f1o 2015. Organizadamente la oposici\u00f3n se dedic\u00f3 a denunciar implacablemente a un gobierno err\u00e1tico y demagogo que no ley\u00f3 las se\u00f1ales de una grave crisis econ\u00f3mica en puertas y que ya para mediados del a\u00f1o 2014 se hac\u00eda sentir, ante lo cual el Ejecutivo Nacional no atinaba sino a decir que se trataba de una guerra econ\u00f3mica que el imperialismo y sus lacayos criollos hab\u00edan desatado contra el pa\u00eds. A la oposici\u00f3n le funcionaron sus planes, tuvo una resonante y amplia victoria en las elecciones de la Asamblea Nacional y gano las dos terceras partes de los curules. Todo ello con el mismo CNE que supuestamente le cometi\u00f3 fraude al candidato de la oposici\u00f3n en las elecciones presidenciales del 14 de abril de 2013.<\/p>\n
La victoria envalenton\u00f3 la vena radical opositora y desde la Asamblea Nacional su avasallante mayor\u00eda dirigida por el presidente del Poder Legislativo abri\u00f3 una campa\u00f1a para en un lapso de seis meses salir del Presidente Nicol\u00e1s Maduro por renuncia, referendo revocatorio o abandono del cargo. Esa fue la pol\u00edtica que asumi\u00f3 la oposici\u00f3n al estimar que su gigantesco despliegue de voluntarismo provocar\u00eda que Maduro se viese obligado a renunciar o abandonar el cargo. Llegaron a tal extremo de que el plenario de la Asamblea Nacional decret\u00f3 que el Presidente hab\u00eda abandonado la presidencia cuando, por el contrario, la ejerc\u00eda a plenitud, incluso dictando medidas econ\u00f3micas que la oposici\u00f3n criticaba con acritud, o realizando acciones en el orden pol\u00edtico que tambi\u00e9n denunciaban por ser controladoras de otros poderes del estado.<\/p>\n
Por su parte, el gobierno se despojo del relativo respeto que ven\u00eda mostrando por los Poderes Nacionales y comenz\u00f3 a utilizar abiertamente el control pol\u00edtico que ejerc\u00eda sobre ellos. La Sala Electoral y la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia, el Consejo Nacional Electoral y la intervenida Fiscal\u00eda General de la Rep\u00fablica, representantes de los Poderes Judicial, Electoral y Ciudadano se ponen al servicio del Poder Ejecutivo. La Sala Constitucional del TSJ declara al Poder Legislativo Nacional en desacato y convierten a la Asamblea Nacional en una instituci\u00f3n ineficaz que el gobierno no respeta. El CNE despacha la consulta para celebrar el revocatorio y luego la Sala Electoral lo apoya y finalmente varios tribunales penales suspenden la celebraci\u00f3n de la votaci\u00f3n. Interpretamos que el Presidente de la Rep\u00fablica quem\u00f3 las naves del respeto a la Constituci\u00f3n y a la democracia, optando por sostenerse en el poder apoyado en las fuerzas policiales y militares m\u00e1s una porci\u00f3n minoritaria de la poblaci\u00f3n, a juzgar por el resultado electoral de diciembre de 2015. Este giro pol\u00edtico del gobierno lo enfrenta con el entorno de pa\u00edses democr\u00e1ticos de Am\u00e9rica Latina y de la mayor parte el mundo, afirmaci\u00f3n que hacemos tomando como referencia la votaci\u00f3n en la Asamblea General de la ONU el pasado 25 de septiembre de 2018, en la que se declar\u00f3 la emergencia humanitaria de la poblaci\u00f3n venezolana, tema que ha sido negado insistentemente por el Gobierno de Venezuela. Solamente 16 pa\u00edses de los 126 presentes lo respaldaron mientras 93 vot\u00f3 favorablemente la declaraci\u00f3n.<\/p>\n
En lo econ\u00f3mico el Gobierno Nacional no ha dado pie con bola. El desconocimiento de principios de la econom\u00eda y el anclaje a una interpretaci\u00f3n ideol\u00f3gica dogm\u00e1tica del socialismo que, con exclusi\u00f3n de los gobiernos de China y Vietnam, es la que predomina en los movimientos de izquierda, esto es, con la totalidad o casi totalidad de los medios de producci\u00f3n en manos del estado, mercado regulado al m\u00e1ximo, econom\u00eda planificada, ampliaci\u00f3n de la gama de los llamados delitos econ\u00f3micos.<\/p>\n
Hay que aclarar que en nuestro caso, de las 505 empresas manufactureras y fincas agropecuarias expropiadas, seg\u00fan informe de Transparencia Venezuela del 2016, muy pocas aun producen y la mayor\u00eda est\u00e1n clausuradas, lo que poco signific\u00f3 cuando ten\u00edamos elevados ingresos de divisas por la venta de nuestro petr\u00f3leo y todo lo import\u00e1bamos. El caso ahora es que desde hace seis o m\u00e1s a\u00f1os nuestra producci\u00f3n petrolera viene disminuyendo y de casi tres millones de barriles diarios descendimos a menos de un mill\u00f3n diario de barriles de petr\u00f3leo, siendo que buena parte de esta \u00faltima cantidad est\u00e1 comprometida con el pago de deuda que tenemos pendiente con China y Rusia porque debe ser pagado en especie petrolera. De manera que la capacidad de importar bienes de consumo diario como alimentos y medicinas se contrajo dr\u00e1sticamente. El resultado es que hay una grave restricci\u00f3n del tama\u00f1o de la oferta de bienes frente a una demanda permanentemente estimulada por aumentos de salarios y entrega de bonos mediante la emisi\u00f3n de dinero inorg\u00e1nico lo que desde hace m\u00e1s de un a\u00f1o gener\u00f3 un proceso hiperinflacionario que azota a los venezolanos.<\/p>\n
Este gobierno no parece entender los principios de la econom\u00eda. Los desequilibrios entre la oferta y la demanda se reflejan en los precios. Si la oferta se alza por encima de la demanda, los precios bajan y si es la demanda la que supera a la oferta, los precios suben. Es sencillo.<\/p>\n
El gobierno se queja de la manipulaci\u00f3n del precio del d\u00f3lar en el mercado paralelo y amenaza estent\u00f3reamente con someterlo, como si no existiese un mercado del d\u00f3lar no oficial y en su lugar hubiese una especie de junta directiva an\u00f3nima que se re\u00fane cada varios d\u00edas para fijar su precio. De nuevo la explicaci\u00f3n est\u00e1 en el mercado. Los comerciantes que diariamente reciben grandes cantidades de bol\u00edvares por sus ventas compran d\u00f3lares para refugiarse en ellos, mantener el valor de compra de sus ingresos para reponer inventarios y poder liquidar beneficios en futuras ventas. Es pues la demanda la que presiona al alza los precios del d\u00f3lar paralelo. Por otra parte, el gobierno no est\u00e1 en capacidad de ofertar d\u00f3lares para suplir al mercado porque s\u00f3lo dispone de limitadas cantidades que subasta con el sistema DICOM cuyo precio es sensiblemente inferior al d\u00f3lar paralelo, de manera que el precio de este no puede ser el marcador para quienes no acceden a \u00e9l; as\u00ed es que cuando el gobierno pretende ejecutar un control de precios basado en el d\u00f3lar DICOM le resulta inaplicable y si toma medidas punitivas como el cierre de expendios de alimentos esta restringiendo m\u00e1s aun la oferta de bienes.<\/p>\n
La escasa producci\u00f3n de bienes, la emisi\u00f3n de dinero inorg\u00e1nico y el aumento del d\u00f3lar paralelo est\u00e1n en la base misma del proceso inflacionario y es su causa eficiente, pero tambi\u00e9n es razonable rese\u00f1ar otros factores que inciden en el reiterado aumento de precios. La especulaci\u00f3n es uno de ellos, el acaparamiento de inventarios para sacarlos a la venta d\u00edas despu\u00e9s con el precio por las nubes, es otro. Ambos se adjudican al sector privado, pero tambi\u00e9n para el sector privado inciden en el precio de venta de los alimentos los peajes que los productores meride\u00f1os y trujillanos deben pagar en las alcabalas que hay entre La Grita y Caracas, as\u00ed como los productores que viene del Oriente. Se habla de 46 alcabalas en el primer caso y 26 en el segundo. \u00bfY esto \u00faltimo no lo puede controlar el gobierno?<\/p>\n
Se hacen anuncios en continuas apariciones de TV ofreciendo soluciones econ\u00f3micas con la puesta en marcha de motores que accionaran en el aparato productivo. Nos preguntamos, \u00bfcu\u00e1l aparato productivo? Las f\u00e1bricas o se mudaron de pa\u00eds o vendieron sus m\u00e1quinas a empresas colombianas y peruanas. Las pocas que quedan tienen un atraso tecnol\u00f3gico que afecta su productividad. Se requieren inversiones para comprar bienes de capital y materia prima y aqu\u00ed cabe otra pregunta: \u00bfexiste confianza para el inversionista en Venezuela con un gobierno que no conoce el manejo de la econom\u00eda y s\u00f3lo responde con totalitarios dogmas de fe socialista para hacerlo?<\/p>\n
Lo m\u00e1s desafortunado de toda esta narrativa es que el Estado tuvo los recursos para hacer muchas inversiones en materia de producci\u00f3n de alimentos y manufactura porque disfrut\u00f3 de, al menos, diez a\u00f1os de elevados precios del petr\u00f3leo. Estimamos que sin hacer ninguna o muy pocas expropiaciones ha podido fundar empresas con los cuantiosos recursos de capital de que dispuso y repetir lo que ya hab\u00eda hecho con la red de ventas Mercal en materia comercial incursionando en la manufactura. Nada de eso sucedi\u00f3 y los recursos generados por la venta petrolera m\u00e1s aquellos de los cr\u00e9ditos de China, desaparecieron por arte de la corrupci\u00f3n que se generaliz\u00f3 con el actual gobierno.<\/p>\n
Pero aun peor. No contentos con la dilapidaci\u00f3n de los referidos recursos, se dedicaron a sacarle dinero a PDVSA que se qued\u00f3 sin capacidad de inversi\u00f3n en materia de producci\u00f3n, refinaci\u00f3n y transporte. Le comieron las entra\u00f1as a la gallina de los huevos de oro que ya no puso uno m\u00e1s. El gobierno constantemente le requer\u00eda entregas de dinero y le secaron la liquidez por lo que PDVSA acudi\u00f3 a los pr\u00e9stamos pagando intereses muy altos, hasta del 30%. Un verdadero crimen financiero.<\/p>\n
Las empresas b\u00e1sicas de la Zona del Hierro en Guayana son todas del estado y s\u00f3lo Ferrominera probablemente llegue a producir el 20% de su capacidad a fin de a\u00f1o, las dem\u00e1s o est\u00e1n en cero producci\u00f3n como Bauxilum e Interal\u00famina o estar\u00e1n entre el 5% y el 10% de producci\u00f3n. Las empresas el\u00e9ctricas y de comunicaciones tambi\u00e9n est\u00e1n en estado precario por la falta de inversi\u00f3n.<\/p>\n
La actual situaci\u00f3n del pa\u00eds est\u00e1 a la vista de todos. La poblaci\u00f3n es v\u00edctima de una hiperinflaci\u00f3n cuyos precios en permanente crecimiento abaten el bolsillo de los consumidores y esto ha provocado que la familia se desintegre al verse sus miembros obligados a emigrar para buscar recursos de vida allende de nuestras fronteras.<\/p>\n
Ante la dr\u00e1stica disminuci\u00f3n del ingreso de divisas por efectos de la ca\u00edda de la producci\u00f3n petrolera, con los apremios del servicio de una enorme deuda externa y la necesidad de hacer inversi\u00f3n p\u00fablica, el gobierno entreg\u00f3 a la explotaci\u00f3n de oro, diamantes, colt\u00e1n y otros, un inmenso territorio de los bosques h\u00famedos de la regi\u00f3n de Guayana que cobijan importantes r\u00edos, entre ellos el Caron\u00ed que alimenta el embalse del Guri que, a su vez, provee energ\u00eda hidroel\u00e9ctrica para la mayor parte del pa\u00eds. Sus suelos, protegidos por una delgada capa de humus, son inestables y ante la vor\u00e1gine devastadora que destruye \u00e1rboles centenarios, excava minas a cielo abierto y envenena los cursos de agua con mercurio y ars\u00e9nico, se puede asegurar que al cabo de pocos a\u00f1os tendremos instalado un desierto en el lugar y veremos fuera de servicio las turbinas de la Represa del Guri ante el declive total del suministro de agua que proporciona el r\u00edo Caron\u00ed. El gobierno c\u00ednicamente denomina este b\u00e1rbaro proceso de explotaci\u00f3n aur\u00edfera: \"miner\u00eda ecol\u00f3gica\"<\/p>\n
Venezuela es un Estado que se parece bastante a un Estado Fallido. No hay gobernabilidad porque carece del apoyo de dos terceras partes de la poblaci\u00f3n y en la otra tercera parte debe haber un componente importante de pobladores s\u00f3lo enganchados por el inter\u00e9s de una caja CLAP o un bono sorpresa; el orden que imparte el gobierno lo hace desde la capacidad de imponer su autoridad por el uso de la fuerza y no por su autorictas. Tampoco hay gobernanza. No hay programas ni pol\u00edticas p\u00fablicas. A la Alcaldesa de Caracas se le ocurre que en lugar de recoger la basura, limpiar Caracas y arreglar sus calles, es mejor hacer un costoso espect\u00e1culo musical porque \"el pueblo tiene derecho a la recreaci\u00f3n\". Los dem\u00e1s alcaldes sencillamente hacen nada y algunos gobernadores \u2013sin tener atribuciones legales para hacerlo- confiscan parte de la producci\u00f3n de carne y productos agr\u00edcolas para venderlos a precio regulado en sus estados sin entender que resolviendo puntualmente una situaci\u00f3n local est\u00e1n agravando el problema nacional. Por otra parte, los servicios p\u00fablicos est\u00e1n en estado cr\u00edtico. En vastas zonas del pa\u00eds falla el servicio el\u00e9ctrico por d\u00edas. Todo lo que se avanz\u00f3 con el servicio de agua corriente para los hogares venezolanos en la primera d\u00e9cada del Gobierno Revolucionario involucion\u00f3 y, hoy d\u00eda, la mayor parte de la poblaci\u00f3n sufre la carencia de agua hasta por meses. La basura siembra las calles de pr\u00e1cticamente todas las ciudades del pa\u00eds ni hablar de los huecos en el pavimento. El transporte es una verg\u00fcenza, la gente se traslada en camiones mientras siete mil autobuses Yutong est\u00e1n abandonados en estacionamientos porque no hay manera de que los servidores p\u00fablicos entiendan que estas m\u00e1quinas se reparan y se mantienen debidamente para dar servicio, pareciera que esperan ingresos extraordinarios del oro guayan\u00e9s (el nuevo Dorado) para salir a comprar m\u00e1s autobuses sin licitaci\u00f3n y ganarse una gruesa comisi\u00f3n. Venezuela est\u00e1 en ruinas.<\/p>\n
Mientras esto ocurre, el gobierno contin\u00faa jugando a la revoluci\u00f3n en una especie de juego a ensayo y error que nos hunde cada vez m\u00e1s.<\/p>\n
En una Asamblea Nacional Constituyente cuya convocatoria no fue consultada con el pueblo como si lo hizo el Comandante Ch\u00e1vez en 1999 y como debe hacerse seg\u00fan la Constituci\u00f3n vigente, se han dedicado a usurpar funciones que corresponden al Poder Legislativo y \u00faltimamente se ha develado oficiosamente que despu\u00e9s de 15 meses de instalada circula un proyecto de constituci\u00f3n. Vamos a citar un ejemplo de c\u00f3mo se juega a la revoluci\u00f3n procurando cambiar la Constituci\u00f3n aprobada el 15 de diciembre de 1999 catalogada por ellos mismos como la mejor del mundo.<\/p>\n
En la denominada parte dogm\u00e1tica de las constituciones se plasman los principios de la naci\u00f3n y del estado que son de importancia primordial. Suele ubicarse al comienzo de los textos constitucionales como lo es en el caso de la nuestra.<\/p>\n
En el proyecto se toman los art\u00edculos originales, se copian y se le a\u00f1aden conceptos que son o pueden ser adecuados y buenos pero tambi\u00e9n pueden resultar redundantes e innecesarios. Igualmente se omiten valores de suma importancia. Adem\u00e1s se a\u00f1aden art\u00edculos nuevos y creativos a la Constituci\u00f3n que crece de 350 a 411 art\u00edculos,<\/p>\n
Ejemplifiquemos brevemente:<\/p>\n
El columnista del diario \u00faltimas Noticias, Luis Britto Garc\u00eda, denunci\u00f3 que del art\u00edculo 1 hab\u00eda eliminado como un valor irrenunciable de la Naci\u00f3n a la inmunidad con lo cual, seg\u00fan explica, se deja el camino abierto al sometimiento de la soluci\u00f3n de conflictos con empresas for\u00e1neas en los que es parte el Estado a jurisdicciones judiciales extranjeras. Compartimos esta opini\u00f3n.<\/p>\n
Ahora veamos tambi\u00e9n la redacci\u00f3n original del art\u00edculo 2 de la CRBV y la del proyecto para luego contrastarlos en el an\u00e1lisis.<\/p>\n
Art\u00edculo 2 (vigente): Venezuela se constituye en un Estado democr\u00e1tico y social de Derecho y de Justicia que propugna como valores superiores de su ordenamiento jur\u00eddico y de su actuaci\u00f3n, la vida, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general, la preeminencia de los derechos humanos, la \u00e9tica y el pluralismo pol\u00edtico.<\/p>\n
Art\u00edculo 2 (proyecto): El pueblo en Venezuela se constituye en un Estado Popular, Democr\u00e1tico de Derecho y de Justicia Social esencia de la Patria Bolivariana y Socialista, para ejercer directamente el poder popular mediante la gesti\u00f3n directa y democr\u00e1tica de la direcci\u00f3n del proceso social del trabajo, en funci\u00f3n de producir los bienes, prestar los servicios, distribuirlos e intercambiarlos con justicia social para garantizar el cumplimiento de todas las condiciones requeridas para la plena realizaci\u00f3n del ser humano, el desarrollo integral de la naci\u00f3n y su defensa en caso de agresi\u00f3n extranjera, asumiendo como principios \u00e9ticos de nuestro ordenamiento jur\u00eddico y de nuestra actuaci\u00f3n: la vida en todas sus manifestaciones, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la complementariedad, la democracia, la responsabilidad social y, en general, la preeminencia de la condici\u00f3n de ser humano de todos sus habitantes, la sociedad humana, la \u00e9tica y el pluralismo pol\u00edtico.<\/p>\n
El art\u00edculo del proyecto comienza con el mismo concepto del original y le a\u00f1ade que ese principio pertenece a la Patria Bolivariana y Socialista. En nuestra opini\u00f3n, nada extraordinario por la a\u00f1adidura de la palabra socialista que per se no necesariamente significa que apunta a alg\u00fan proyecto pol\u00edtico en particular y sobran ejemplos de lo que decimos. El PSOE, es el Partido Socialista Obrero Espa\u00f1ol y dista mucho de otros partidos que se hacen llamar socialistas como el de Venezuela. De manera que no es aqu\u00ed donde apreciamos un problema como si lo hacemos en la frase que sigue: \"para ejercer directamente el poder popular mediante la gesti\u00f3n directa y democr\u00e1tica de la direcci\u00f3n del proceso social del trabajo, en funci\u00f3n de producir los bienes, prestar los servicios, distribuirlos e intercambiarlos con justicia social para garantizar el cumplimiento\u2026\"<\/p>\n
Analicemos el uso de los tres vocablos subrayados que rondan el mismo significado: directamente (adverbio), directa (adjetivo) y direcci\u00f3n (sustantivo). El primer caso alude al ejercicio del Poder Popular que suponemos debe ser en asambleas en las que el ciudadano participa directamente y no por interpuesta persona, ll\u00e1mese representante o apoderado. Eso est\u00e1 bien, pero la dificultad est\u00e1 en lo viene a continuaci\u00f3n, esto es, que quien gestiona de forma \"directa y democr\u00e1tica\" es la direcci\u00f3n del proceso social del trabajo. Direcci\u00f3n es un sustantivo que refiere a un organismo que comanda el proceso social del trabajo. Habr\u00eda que preguntarse cu\u00e1l es. \u00bfSer\u00e1n los sindicatos? y \u00bfCu\u00e1l sindicato? o ser\u00e1 el Ministerio del Trabajo. Seg\u00fan el texto, todo indica que hay un organismo de direcci\u00f3n que a su vez determinar\u00e1 a la persona o personas que participar\u00e1n en el Poder Popular y -a t\u00edtulo de presunci\u00f3n- suponemos que probablemente lo har\u00e1 despu\u00e9s de la consulta a la comunidad, al taller, a la f\u00e1brica o ser\u00e1 m\u00e1s bien a la Inspector\u00eda del Trabajo, al PSUV, etc. Pero hay m\u00e1s porque resulta que todo ello es \"en funci\u00f3n de de producir bienes, prestar los servicios, distribuirlos e intercambiarlos con justicia social\u2026\" y contin\u00faa el art\u00edculo 2 se\u00f1alando atribuciones del Poder Popular Directo bajo la Direcci\u00f3n de quienes Dirigen el proceso social del trabajo.<\/p>\n
Ahora bien, en el socialismo como en el capitalismo existen medios de producci\u00f3n bajo la forma jur\u00eddica (leyes, estatutos) de empresas cooperativas o de otra forma asociativa, empresas de propiedad colectivas o de propiedad estatal y tambi\u00e9n de propiedad individual. Cabe preguntarse c\u00f3mo es que el proceso social del trabajo, porque el trabajo es un hecho social que adem\u00e1s se manifiesta como un factor de producci\u00f3n y tiene importancia y significaci\u00f3n social de primer orden, repetimos, c\u00f3mo es que la direcci\u00f3n del proceso social del trabajo gestiona directamente el Poder Popular en funci\u00f3n de la producci\u00f3n de bienes y servicios. Parece un galimat\u00edas. Tal vez hay maneras m\u00e1s sencillas de apuntar a la cogesti\u00f3n obrera en las f\u00e1bricas, si acaso es lo que se quiere decir, aunque mucho nos tememos que no.<\/p>\n
Pero el asunto es m\u00e1s complicado aun, porque si leemos el apartado in fine del art\u00edculo 3*, encontraremos que el proceso social del trabajo tambi\u00e9n dirigir\u00e1 la autoformaci\u00f3n colectiva, integral, continua y permanente de la clase obrera. Universidades Obreras existen pero la creaci\u00f3n en este caso pareciera ser la de un aparato obrero educativo del estado, algo as\u00ed como un Ministerio de Educaci\u00f3n Obrero y todo ello por un apreciable af\u00e1n burocr\u00e1tico.<\/p>\n
El asunto se complica m\u00e1s si vamos a los art\u00edculos del proyecto que van del 328 al 357. Ellos son continentes del T\u00edtulo VI del Sistema Nacional de Producci\u00f3n de la Republica Bolivariana de Venezuela y todo queda sujeto a la Direcci\u00f3n del Proceso Social del Trabajo. No hay alusi\u00f3n a empresas, medios de producci\u00f3n, unidades de producci\u00f3n, inversiones, inversionistas, bienes de capital, tecnolog\u00eda. Adem\u00e1s, la Direcci\u00f3n del Procesos Social del Trabajo tambi\u00e9n se ocupar\u00e1 de la Planificaci\u00f3n Popular (Capitulo II del mismo T\u00edtulo).<\/p>\n
Nos preguntamos de qu\u00e9 sirvieron los avances para la humanidad que significaron las innovaciones y logros econ\u00f3micos y sociales del capitalismo si todo ello puede ser subestimado por las abstracciones de unos creativos que juegan a la revoluci\u00f3n. Ideas estas que a la hora de concretarlas pueden retrotraer la econom\u00eda al feudalismo con sus talleres porque hablar de empresas que masifican la producci\u00f3n es pecaminoso para la nueva Iglesia de los santones revolucionarios que militan en la oficialista Asamblea Nacional Constituyente. Estos se\u00f1ores no se han le\u00eddo ni el Manifiesto Comunista que comienza por destacar los avances econ\u00f3micos logrados por el capitalismo. Pretenden meter de contrabando el capitalismo de estado.<\/p>\n
Entendemos que la contradicci\u00f3n en el capitalismo est\u00e1 entre la propiedad particular de los medios de producci\u00f3n y el trabajo obrero que genera plusval\u00eda. Esta relaci\u00f3n provoca un conflicto entre el due\u00f1o de la empresa y el obrero porque el primero se apropia del plusvalor que proporciona al producto el trabajo del obrero. Claro est\u00e1, si le entregamos la propiedad de la f\u00e1brica a los obreros cesa la contradicci\u00f3n porque due\u00f1o y trabajador son una misma persona.<\/p>\n
*Articulo 3 (proyecto): \"El Estado popular, Democr\u00e1tico, de Derecho y de Justicia Social tiene como fines esenciales la plena realizaci\u00f3n como seres humanos de todos y cada uno de sus habitantes, su defensa y desarrollo, el respeto a su dignidad, el ejercicio directo y democr\u00e1tico del Poder Popular por parte del pueblo, la reconstrucci\u00f3n de la sociedad humana justa y amante de la paz, la promoci\u00f3n de la prosperidad y el bienestar del pueblo y la garant\u00eda del cumplimiento de los principios, derechos y deberes reconocidos y consagrados en este texto constitucional y en los tratados y convenios suscritos por la Rep\u00fablica Bolivariana de Venezuela.<\/p>\n
El proceso social del trabajo y su esencia: la autoformaci\u00f3n, colectiva, integral, continua y permanente de la clase obrera, constituye el proceso fundamental para alcanzar dichos fines.\"<\/p>\n
Lo que llaman la Direcci\u00f3n del Proceso Social del Trabajo no es sino una entidad burocr\u00e1tica que coloca la \"soluci\u00f3n\" en la misma acera del capitalismo de estado. Las consecuencias pueden ser terribles, como hasta ahora han sido en todas partes del mundo. Verbigracia, en nuestro pa\u00eds. La situaci\u00f3n de las empresas b\u00e1sicas de Guayana manejadas por la burocracia civil y militar del estado no pueden ser peor. Bauxilum e Interal\u00famina est\u00e1n desmanteladas y en cero producci\u00f3n, SIDOR producir\u00e1 este a\u00f1o 200.000 T de acero y su capacidad de producci\u00f3n era de 4.300.000 T y en ALCASA, de las 400 celdas de producci\u00f3n originales s\u00f3lo 18 est\u00e1n activas. Ni hablar de la ca\u00edda de la producci\u00f3n petrolera y la capacidad de refinaci\u00f3n de PDVSA. Todo esto es el resultado de colocar bur\u00f3cratas ignorantes e ineptos o preparados pero bandidos o ignorantes, ineptos y bandidos a manejar empresas que son de todos los venezolanos; y peor a\u00fan es saberlo en el alto gobierno y quedarse de brazos cruzados por inter\u00e9s pol\u00edtico o complicidad.<\/p>\n
En el socialismo se trata de entregar la propiedad de los medios de producci\u00f3n a los obreros que probablemente dejar\u00e1n la misma estructura institucional que tiene la f\u00e1brica s\u00f3lo que recibir\u00e1n la plusval\u00eda para s\u00ed. La Asamblea de accionistas o de socios que ahora integran los trabajadores del medio de producci\u00f3n, nombrar\u00e1 la direcci\u00f3n de la empresa, su junta directiva y gerentes. Entendemos que por ser propietarios los obreros ser\u00e1n proclives a seleccionar profesionales aptos y preparados y si existen entre los trabajadores aquellos que estudiaron una carrera tambi\u00e9n podr\u00e1n formar parte de esa selecci\u00f3n, pero por decisi\u00f3n de los propietarios que es el cuerpo obrero de la f\u00e1brica y no el despacho de un ministro o de la Direcci\u00f3n del Proceso Social del Trabajo. Tambi\u00e9n entendemos que el socialismo propone una sociedad que se eleva sobre la explotaci\u00f3n del hombre por el hombre, porque una vez cesa la contradicci\u00f3n en la relaci\u00f3n de producci\u00f3n, \u00e9sta se humaniza y el desarrollo de hombres y mujeres se potencia con educaci\u00f3n y cultura. Los hijos de los obreros due\u00f1os de la f\u00e1brica estudiar\u00e1n y algunos se preparar\u00e1n para administrarlas. Pero \u2013y esto teng\u00e1moslo muy claro- el socialismo no es capitalismo de estado ni un substituto burocr\u00e1tico de \u00e9ste.<\/p>\n
En el resto del texto del proyecto abundan a\u00f1adiduras parecidas a esta como si se tratase de una tormenta de ideas que se van introduciendo en un caj\u00f3n de sastre y despu\u00e9s un redactor busca darle sentido.<\/p>\n
Si queremos ser m\u00e1s y mejores revolucionarios la v\u00eda no es una reforma constitucional. El camino es la dedicaci\u00f3n, la \u00e9tica, la eficiencia, el ejemplo. Exactamente todo lo que nos ha faltado hasta el presente. Ya tenemos una buena Constituci\u00f3n que probablemente no requiera sino enmiendas para cambios puntuales como, por ejemplo, la eliminaci\u00f3n de la reelecci\u00f3n indefinida.<\/p>\n
Entendemos que el gobierno del Comandante Ch\u00e1vez tuvo afortunados logros que fueron aludidos en otro momento de este ensayo, no obstante, el gobierno actual ha sido tan errado que acabo con ellos y nos sumi\u00f3 en un verdadero desastre que tendr\u00e1 graves repercusiones para la revoluci\u00f3n latinoamericana. Esto ya los estamos viendo con los cambios pol\u00edticos y el viraje a la derecha en los \u00faltimos procesos electorales de Suram\u00e9rica. Pensamos que las ideas conservadoras recalcitrantes que se est\u00e1 presentando no tienen mucho futuro porque los pueblos sufrir\u00e1n y pronto rechazar\u00e1n sus gobiernos. La derecha extrema no tienen porvenir pero tampoco lo posee la izquierda debido al sonoro fracaso del actual Gobierno de Venezuela que usurpa y ofende el nombre de Bol\u00edvar. Luego del transcurso de poco tiempo, el electorado latinoamericano -espantado por las barbaridades de la derecha radical y la terrible experiencia socialista- estar\u00e1 a la b\u00fasqueda de un modelo distinto e inclinado a ubicarse en el centro del espectro pol\u00edtico.<\/p>\n
UN NUEVO PARADIGMA:<\/p>\n
Hasta ahora los gobiernos socialistas conocidos no son econ\u00f3micamente sustentables.* Alcanzan el poder mediante la v\u00eda armada o por elecciones y a continuaci\u00f3n siempre proceden igual: llegan como repartidores de riquezas sin ser generadores de riqueza. Cuando las existencias se agotan s\u00f3lo distribuyen pobreza, dividen los recursos que van escaseando para que alcancen a todos o racionan las entregas de alimento. Llegado este punto se convierten en gobiernos que ejercen un severo control social para impedir las protestas y cuando \u00e9stas ocurren las reprimen con crudeza. No pueden ser generadores de riquezas porque arriban al poder con un acumulado odio de clases que en su af\u00e1n de destruir lo viejo se lleva por el medio tambi\u00e9n lo bueno, es as\u00ed como los bur\u00f3cratas del capitalismo de estado, arrasan con fincas ganaderas productivas vendiendo y consumiendo reses hasta que se agotan, toman control de f\u00e1bricas y vac\u00edan las cuentas bancarias comprando camionetas de lujo, llev\u00e1ndose el dinero a casa y ampliando las n\u00f3minas con compadres, queridas y amigos. En nuestra opini\u00f3n, la teor\u00eda socialista sugiere que a las empresas productoras de alimentos y manufacturas s\u00f3lo hay que cambiarles el propietario individual por los obreros que laboran en el medio de producci\u00f3n, pero el liderazgo, la c\u00fapula de sabios socialistas, la Nomenklatura, asume para el estado la propiedad de las mismas para redistribuir la plusval\u00eda, como si no hubiesen otros medios conocidos para recaudar ingresos de las empresas tales como los impuestos que revierten luego en la sociedad por efectos de la acci\u00f3n del Estado.<\/p>\n
El socialismo dogm\u00e1tico una vez en el poder, crea un aparato de propaganda que se dedica a convencer a la sociedad de la existencia de un enemigo externo, el Imperialismo, que lo ataca por todos los flancos, dicho sea de paso, los EEUU** y sus<\/p>\n
*A excepci\u00f3n de China y Vietnam.<\/p>\n
**Hay una divisi\u00f3n internacional del trabajo creada para favorecerlos y sostenerlos, sabemos que pueden llegar hasta declarar la guerra para mantenerla, pero no creemos que la mejor manera de lograr avances para nuestra econom\u00eda en las relaciones internacionales sea gritarle improperios y ab initio desestimar la negociaci\u00f3n y buscar ventanas de oportunidades para nuestra econom\u00eda.<\/p>\n
aliados cometen torpezas que ayudan en este sentido. Tambi\u00e9n despliega una actividad diplom\u00e1tica febril para buscar cobijo en los organismos multilaterales y en ex colonias que fueron la mitad del mundo y ahora son estados independientes. Todo ello enmascara una relaci\u00f3n de sometimiento a una burocracia y una abundancia de leyes que van regulando todo. Por cierto, la derecha act\u00faa de manera similar, pues para ellos tambi\u00e9n hay elementos enemigos for\u00e1neos que son culpables de los errores del gobierno, en nuestro caso, antes era la URSS y ahora es Cuba.<\/p>\n
Una nueva visi\u00f3n del socialismo tiene que superar todo esto. Debe desecharse el capitalismo de estado porque es imposible que un gobierno pueda saberlo todo, decidirlo todo, resolverlo todo, por m\u00e1s redes cibern\u00e9ticas que tenga a su disposici\u00f3n. El problema es el factor humano que es muy complejo y es quien en definitiva dice s\u00ed o no, tal vez o nunca, a lo mejor o siempre.<\/p>\n
La lucha de clases es un reflejo de una contradicci\u00f3n original entre el due\u00f1o de la f\u00e1brica que se apropia de la plusval\u00eda que el trabajo aporta al producto y el obrero que le vende su fuerza de trabajo. No obstante, estimamos que no se trata de una guerra en la que una parte pretende la liquidaci\u00f3n f\u00edsica de la otra. Por esa raz\u00f3n la contradicci\u00f3n no puede derivar en odio y destrucci\u00f3n. Una nueva organizaci\u00f3n social debe acoger tanto a las empresas de apropiaci\u00f3n privada como a las de apropiaci\u00f3n colectiva, de manera que exista la posibilidad para cualquiera de seleccionar cu\u00e1l tipo quiere fundar (privada o colectiva) o en cu\u00e1l quiere trabajar.<\/p>\n
Uno de los cr\u00e9ditos que hay que darle a las sociedades de libre competencia es que hay un autocontrol que les permite mantenerse en el mercado. El due\u00f1o de una f\u00e1brica sabe que si se equivoca en el manejo de los costos puede producir un bien muy costoso que lo deja fuera del mercado y s\u00f3lo podr\u00e1 venderlo a p\u00e9rdida. Si extrapolamos eso a otras actividades veremos otros ejemplos, tal como en el reclutamiento de personal especializado y escaso ofreciendo un sueldo inferior al del mercado laboral, lo que significa que ser\u00e1 otra la empresa quien obtendr\u00e1 sus servicios porque le pagar\u00e1 el valor de su trabajo seg\u00fan lo dicta el mercado. Para el propietario moverse adecuadamente dentro del mercado de libre competencia puede significar triunfar o perderlo todo. Esto no le ocurre al bur\u00f3crata que dirige una empresa del estado y exhibe n\u00fameros en rojo en el turn over, a \u00e9ste lo cambiar\u00e1n a otro destino y el partido enviar\u00e1 a otro que probablemente tendr\u00e1 el mismo desempe\u00f1o y terminar\u00e1 por quebrar a la empresa.<\/p>\n
Ahora bien, no se trata de plegarse al capitalismo de libre mercado como hace la socialdemocracia y el socialcristianismo e iniciar un eterno proceso de negociaci\u00f3n para que los propietarios de medios de producci\u00f3n cedan con m\u00e1s impuestos, si se negocia con el gobierno o, a trav\u00e9s de los sindicatos se \"conquisten\" mejores condiciones laborales y salariales.<\/p>\n
De lo que se trata es dar forma a una propuesta econ\u00f3mica centrada en el hombre. Una econom\u00eda liberadora y no opresora como lo son tanto el capitalismo como el socialismo real y su pesadilla: el socialismo estalinista.<\/p>\n
Por una parte, es terrible que la concentraci\u00f3n de capital haya llevado a que el 1% de la poblaci\u00f3n mundial sea la due\u00f1a del 80% de la riqueza producida en el orbe y es necesario que ese proceso de concentraci\u00f3n no s\u00f3lo se detenga sino que comience a disminuir. Para ello no hay que declarar la revoluci\u00f3n mundial y cometer el genocidio de eliminar a 6 o 7 millones de personas que son los due\u00f1os de las corporaciones que manejan la divisi\u00f3n internacional del trabajo que predomina en la econom\u00eda planetaria. Hay otras v\u00edas. Lo primero es establecer que la necesidad de romper monopolios y liberar \u00e1reas econ\u00f3micas de su control no es una tarea inmediata y \u00fanica. M\u00e1s bien es un proceso que debe comenzar reuniendo voluntades, trazando planes y estrategias destinadas a generar convenios, tratados, leyes y acuerdos que procuren romper la influencia del capital monopolista. No se trata de eliminar f\u00edsicamente a persona alguna. Estos multimillonarios continuar\u00e1n existiendo como personas muy ricas pero sus corporaciones deber\u00e1n dejar de ser due\u00f1as de vidas y almas. La libre competencia gradualmente ira poniendo las cosas en su lugar en el orden econ\u00f3mico mundial. Verbigracia, imag\u00ednense por un momento, la cantidad de agentes econ\u00f3micos que entrar\u00e1n en la escena del mundo con el avance de la creaci\u00f3n de la nueva Ruta de la Seda* que unir\u00e1 a tres continentes con redes ferroviarias, puertos y carreteras. A cada etapa, ya en proceso o terminada, corresponder\u00e1n nacientes empresas de producci\u00f3n y comerciales, habr\u00e1 un extraordinario aumento en las fuerzas laborales, crecimiento y desarrollo para sus regiones, a la par de ello tambi\u00e9n visualicemos que estos nuevos agentes econ\u00f3micos nada tendr\u00e1n que ver con las corporaciones monop\u00f3licas que vienen actuando universalmente, algunas desde la conclusi\u00f3n de la Guerra Civil de los EEUU en 1865, otros desde la terminaci\u00f3n de la Primera Guerra y Segunda Guerra Mundial, y otras amparadas en la guerra fr\u00eda y en los adelantos tecnol\u00f3gicos de los \u00faltimos 40 a\u00f1os. Esta inmensa cantidad de agentes econ\u00f3micos entrar\u00edan a competir con las corporaciones transnacionales en cada regi\u00f3n, en cada localidad y a traer normalidad natural a los mercados. Porque el capitalismo tambi\u00e9n tiene sus cosas buenas que debemos conservar para una propuesta de s\u00edntesis que por fin abra un camino de progreso para todos.<\/p>\n
Pensamos que ha llegado el momento en el que se desarrolle la teor\u00eda del nuevo socialismo y que a partir de ella se cree un programa, un nuevo manifiesto que indique las metas y los tiempos de la gran reforma pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social que requiere la humanidad para avanzar en la superaci\u00f3n del capitalismo con un socialismo que<\/p>\n
*La Ruta de la Seda. (One belt, one road): https:g.co\/kgs\/4Acxwb<\/p>\n
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mantenga los aspectos positivos de aquel, entendiendo que la iniciativa econ\u00f3mica privada es una respuesta natural a esa parte del ser que es individualista y que por lo mismo es creativa. Son inmensos los aportes que gracias a la creatividad individual la humanidad ha recibido, verbigracia, en materia de producci\u00f3n alimentaria con la invenci\u00f3n de insumos que abonan la preparaci\u00f3n de la tierra, mejoras de semillas, equipos de siembra, riego y cosecha, silos para almacenar y conservar, adem\u00e1s de m\u00e9todos de transporte y distribuci\u00f3n de alimentos que permiten su masiva distribuci\u00f3n. Nada de eso es fruto del control del se\u00f1or feudal sobre los siervos de la gleba ni del rey absoluto sobre sus s\u00fabditos ni del capitalismo de estado, mal llamado socialismo. Este ejemplo se repite en muchas otras \u00e1reas de la econom\u00eda.<\/p>\n
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Por otra parte, se requiere que la parte gregaria y solidaria que todo ser humano tambi\u00e9n posee tenga canales de expresi\u00f3n en la econ\u00f3mico y social para que sirva de contrapeso y se eviten las desviaciones ego\u00edstas del ser. Esta actividad debe desarrollarse sobre todo en la fase de circulaci\u00f3n de bienes sin que ello signifique prohibici\u00f3n para que pueda hacerlo igualmente la iniciativa privada. Lo ideal es que compitan las empresas comerciales privadas con aquellas de propiedad colectiva. Tambi\u00e9n en el \u00e1rea de la producci\u00f3n deben competir ambos tipos de empresas.<\/p>\n
El estado podr\u00e1 reservarse la propiedad de algunas empresas de energ\u00eda o de industria pesada, pero la econom\u00eda en general deber\u00e1 estar en proporci\u00f3n importante en manos de la iniciativa privada y a la par se estimular\u00e1 la creaci\u00f3n de empresas colectivas distribuidoras de alimentos, confecci\u00f3n, manufactura y otras apoyadas con cr\u00e9ditos bien estudiados y dirigidos a los sectores prioritarios en primera instancia.*<\/p>\n
El estado tendr\u00e1 un programa de recuperaci\u00f3n de empresas declaradas en quiebra pagando una porci\u00f3n de las deudas que quedar\u00edan finiquitadas. Las entregar\u00eda a sus trabajadores de esa empresa para que retomen la producci\u00f3n con l\u00edneas de cr\u00e9dito cuya ejecuci\u00f3n estar\u00e1n sometidas a ex\u00e1menes peri\u00f3dicos. Ante el fracaso que la quiebra supone para el particular que es due\u00f1o de la empresa se da la oportunidad a la propiedad colectiva para administrar con buen criterio gerencial.<\/p>\n
En principio, no habr\u00e1n expropiaciones. S\u00f3lo aquellas estrictamente necesarias y porque responden a una indispensable soluci\u00f3n a problemas sociales. Jam\u00e1s se podr\u00e1 expropiar bienes por venganza de clase, grupos o estamentos sociales, si ello ocurriese la se\u00f1al es que las cosas andan mal. Los propietarios individuales o colectivos<\/p>\n
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*Hablamos aqu\u00ed en t\u00e9rminos generales. En Venezuela es necesario que el Estado mantenga la propiedad de PDVSA, la rescate y utilice como palanca de desarrollo.<\/p>\n
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<\/p>\n
deber\u00e1n ser resarcidos por la inversi\u00f3n que hayan realizado en bienes de capital e insumos, si los tuviese en inventario. Empresa expropiada no deber\u00e1 ser administrada por el estado ni por sus trabajadores en cogesti\u00f3n con el estado. Ser\u00e1n sus trabajadores quienes las administren como sus nuevos due\u00f1os.<\/p>\n
Se requerir\u00e1 un cuerpo de leyes que apoye y regule las relaciones interhumanas que ocurrir\u00e1n en la administraci\u00f3n de empresas estadales y colectivas. Ello es necesario para evitar desmanes del pasado. No as\u00ed para la empresa privada cuyos propietarios particulares asumen su responsabilidad administrativa y las consecuentes p\u00e9rdidas. Naturalmente que las empresas de capital abierto si est\u00e1n sujetas a cumplir con requisitos legales especiales.<\/p>\n
La labor contralora del estado en cada una de sus instituciones, empresas estatales e industrias y comercios receptoras de cr\u00e9ditos del gobierno deber\u00e1 fortalecerse. No podr\u00e1n hacerse nombramientos para cargos que manejen recursos sin un concurso sincero de credenciales y ser\u00e1 la ley quien proveer\u00e1 los requisitos.<\/p>\n
La contralor\u00eda social ser\u00e1 una instituci\u00f3n respetada y tendr\u00e1 canales de expresi\u00f3n que vayan m\u00e1s all\u00e1 de la tradicional denuncia ante el Ministerio P\u00fablico. Prensa escrita, televisi\u00f3n y radio deber\u00e1n tener espacios para su ejercicio.<\/p>\n
Los servicios p\u00fablicos estar\u00e1n en manos del estado: agua, electricidad, mantenimiento de calles, carreteras y autopistas. En los dem\u00e1s rubros de servicios, el estado podr\u00e1 competir con los privados.<\/p>\n
La voz de las comunidades tendr\u00e1 que ser escuchada por las autoridades antes de emprender cambios en su h\u00e1bitat, ninguna iniciativa podr\u00e1 llevarse a cabo sin cumplir este requisito, s\u00f3lo en caso de evidente emergencia podr\u00e1 saltarse la consulta que quedara sujeta a control posterior.<\/p>\n
Todos debemos pagar impuestos, personas naturales y jur\u00eddicas, sin importar si la propiedad es particular, estatal o colectiva. El estado ser\u00e1 el manejador de esos ingresos para sostener sus instituciones, pagar situado constitucional, mantener bienes y servicios, crear fondos crediticios y otros fines. Se elimina el IVA nacional. Por disposici\u00f3n legal los estados podr\u00e1n crear y administrar un IVA regional para poder financiar la desconcentraci\u00f3n administrativa y, adem\u00e1s, entre ellos compitan por atraer el mayor n\u00famero de inversiones. Los excedentes anuales de los ingresos de las empresas estatales nacionales como PDVSA o las industrias b\u00e1sicas, despu\u00e9s de pagado el impuesto sobre la renta y realizadas las reservas, ser\u00e1n entregados al Tesoro de la Rep\u00fablica. De igual modo proceder\u00e1n las empresas creadas por Gobernaciones y municipalidades pero llevando los excedentes a los tesoros estadales y municipales.<\/p>\n
A partir de la exitosa recaudaci\u00f3n y eficiente gasto de los impuestos, adem\u00e1s de la inversi\u00f3n en obras p\u00fablicas, tambi\u00e9n se puede hacer una pol\u00edtica de justicia social que distribuya riqueza representada en servicios hospitalarios de primer mundo, educaci\u00f3n de calidad, programa de cr\u00e9ditos para adquisici\u00f3n de vivienda, real masificaci\u00f3n del deporte, expansi\u00f3n de la cultura en todos sus \u00f3rdenes, creaci\u00f3n de estructuras de recreaci\u00f3n y diversi\u00f3n, asistencia social, cr\u00e9ditos familiares para mejora de viviendas, viajes. Es aqu\u00ed donde se dimensiona el compromiso solidario del socialismo de distribuir para todos y no para \u00e9lites.<\/p>\n
Debemos ser realmente nacionalistas. S\u00ed, hay que honrar los compromisos que por convenio o tratado debidamente firmado por el Poder Ejecutivo y aprobado por el Poder Legislativo, pero no en desmedro de los intereses de nuestra poblaci\u00f3n a quien el gobierno se debe antes que nada. Eso es ser nacionalista. Nuestra pol\u00edtica internacional debe estar inspirada siempre en la defensa de nuestros intereses. Habr\u00e1 naciones con quienes tenemos intereses comunes e incluso encontraremos las que tienen intereses nacionales como los nuestros, pero tambi\u00e9n tropezaremos con las que tienen intereses distintos y entonces hay que negociar buscando los puntos de coincidencia, pero cuando los intereses son divergentes no puede haber negociaci\u00f3n ni acuerdo.<\/p>\n
La meta es un estado socialista comprometido con una pol\u00edtica de profundizaci\u00f3n de la democracia, de respeto a los derechos innatos del hombre, que se afana por incentivar la producci\u00f3n nacional a trav\u00e9s de canales privados con apoyo de incentivos, si es el caso, que socialmente est\u00e1 convencido de que es rescatable la capacidad de los grupos humanos de acometer empresas industriales y comerciales y les presta apoyo, que se siente capaz de manejar con probidad los dineros p\u00fablicos en funci\u00f3n de los fines del estado, que presta apoyo a sus administrados con un Poder Judicial aut\u00f3nomo y profesional para la soluci\u00f3n de los conflictos que se presentan en la vida en sociedad, un estado con un gobierno civil que siente el deber de la defensa soberana y por ello tiene una fuerza armada preparada para ejercer esas funciones y no otras, un estado que asume el compromiso con los d\u00e9biles sociales para colabora en el sostenimiento de sus derechos con una legislaci\u00f3n igualitaria y apoyarlos en sus iniciativas de trabajo y emprendimientos, un estado que respalda a las familias, a la juventud dentro de la armonizaci\u00f3n social, entendiendo que las contradicciones no se mantienen sino que se resuelven en s\u00edntesis que no son necesariamente destructivas de una de las partes por m\u00e1s gananciosa que pueda resultar para la otra.<\/p>\n
El socialismo como lo visualiz\u00f3 Marx y que abarca la sociedad entera y la totalidad de los medios de producci\u00f3n puestos en manos de los trabajadores no es viable ahora ni dentro de varios siglos. Puede ser que lo sea en el pr\u00f3ximo milenio cuando las relaciones de producci\u00f3n lleguen a tal madurez que el cambio se produzca de manera natural. En estos tiempos, es imposible que un estado con una econom\u00eda totalmente socializada pueda competir en un mundo capitalista sobretodo como el actual que es vorazmente hacedor de dinero por cualquier medio. Eso es imposible. Y mucho menos llegar a un estado comunista que funcionar\u00eda sin gobierno porque superada la desigualdad de la propiedad de los medios de producci\u00f3n, el desarrollo de las relaciones sociales est\u00e1 perfectamente conformado para complementarse arm\u00f3nicamente. Eso es m\u00e1s que imposible.<\/p>\n
El voluntarismo de los que han venido ejecutando la revoluci\u00f3n socialista ha generado m\u00e1s da\u00f1os que avances, m\u00e1s vicios que virtudes. Esa no es la v\u00eda a seguir. Lleg\u00f3 el momento de repensar el socialismo y de proponer algo nuevo que \u2013como en todas las etapas de la historia- recoja lo bueno de lo viejo y cambie lo podrido y decadente, remueva la injusticia e instale una sociedad de justicia y paz.<\/p>\n
Asumamos esta tarea, entendamos que el socialismo llega gradualmente y los tiempos hist\u00f3ricos pueden llevarse muchos a\u00f1os, hasta siglos. Seamos imaginativamente realistas y reinventemos el socialismo. Hagamos que sea posible un socialismo de estos tiempos econ\u00f3micamente sustentable, profundamente democr\u00e1tico, respetuoso de los derechos humanos, igualitario ante la ley, proporcionando las mismas oportunidades a todos, estimulador de la libertad creativa de la libre empresa para individuos y colectividades, atendiendo con humanidad e inteligencia al mercado, favoreciendo a los necesitados, garantizando los derechos de todos, siendo campeones de la probidad y modelando con el ejemplo.<\/p>\n
Este cambio de paradigma debemos asumirlo para darle futuro al socialismo que fue la fuente desde la cual bebimos nuestra formaci\u00f3n de izquierda con todo lo que ello significa. La Izquierda es contestar\u00eda, apoya siempre al d\u00e9bil social, se estremece de rabia frente la injusticia. Ser de izquierda es asumir una conducta que reivindica valores democr\u00e1ticos y de justicia social, es ser moralmente pulcro y comprometido con la eficiencia y la justicia. No debemos ni podemos ser dogm\u00e1ticos, la experiencia nos indica a qu\u00e9 nos ha conducido reducir el socialismo a un pu\u00f1ado de dogmas cuyo cumplimiento se demanda acr\u00edticamente, derivando en desviaciones que han horrorizado a la humanidad como los sistem\u00e1ticos fusilamientos y encarcelamientos que ordenaba Stalin a todo aquel que disent\u00eda de ellos.<\/p>\n
Max Weber, en su obra \"Econom\u00eda y Sociedad\" se\u00f1ala que el socialismo en Rusia, debido a la abolici\u00f3n de la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n y del libre mercado y sus mecanismos, resultar\u00eda en una sobre burocratizaci\u00f3n m\u00e1s que a un alejamiento del Estado, como predijo Marx. Esto es una verdad del tama\u00f1o de una catedral. En todas partes donde se implanta el socialismo sucede lo mismo, la<\/p>\n
burocracia crece como la mala yerba. En lugar de ir liberando a la humanidad, la somete y castiga si no obedece. Luchar contra esta manera de comprender y aplicar el socialismo es un deber de todo revolucionario de izquierda. Hay que actuar repens\u00e1ndolo y recre\u00e1ndolo amparados en el m\u00e9todo dial\u00e9ctico marxista pero tambi\u00e9n con el empuje y el coraje que emana de nuestros corazones, con el mismo o similar romanticismo a aquel que inspir\u00f3 nuestras luchas de juventud.<\/p>\n
taurosaturno@gmail.com<\/p>\n
EPILOGO,<\/p>\n
A MODO DE DESPEDIDA.<\/p>\n
A Teodoro Petkoff, un amigo que se march\u00f3.<\/p>\n
En 1997, fuiste entrevistado en un documental, \"Los guerrilleros en el poder\" de Miguel Curiel. En ese entonces eras el Ministro de Planificaci\u00f3n del gobierno que presidi\u00f3 Rafael Caldera.<\/p>\n
Casi al final del documental, t\u00fa mismo te preguntas:<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 hago proposiciones como de privatizaciones de industrias b\u00e1sicas, o llamadas b\u00e1sicas, o asumo una pol\u00edtica de ajuste macroecon\u00f3mico? \u00bfQu\u00e9 tiene eso que ver con la izquierda?<\/p>\n
Y respondes:<\/p>\n
\"Pues mucho m\u00e1s de lo que se piensa.<\/p>\n
Un marxista, hoy en Venezuela, tendr\u00eda que estar asumiendo esto. Por supuesto, t\u00fa vas a encontrar todos los restos nost\u00e1lgicos del marxismo en Venezuela, que nunca entendieron nada y que ahora tampoco entienden nada. Que no pueden entender una proposici\u00f3n marxista, de Marx, de Carlos Marx, [que es] clave.<\/p>\n
Y es que las sociedades comienzan a cambiar cuando el desarrollo de sus fuerzas productivas chocan con las relaciones de producci\u00f3n.<\/p>\n
Ah\u00ed es cuando se producen los instantes de cambio social. Cuando el desarrollo de las fuerzas productivas rompe un determinado modelo de relaciones de producci\u00f3n [debido a las] por relaciones de propiedad. Bueno, a nosotros nos pas\u00f3 en Venezuela que el capitalismo de estado, que en Venezuela es poderos\u00edsimo, porque no s\u00f3lo es petr\u00f3leo, [son] todas las empresas grandes, [es] la industria pesada.<\/p>\n
Adem\u00e1s, un estado [que] interviene pesadamente en la vida econ\u00f3mica, y cre\u00f3 un tipo de relaciones de propiedad que asfixiaron el desarrollo de las fuerzas productivas en Venezuela.\"<\/p>\n
(negrillas y corchetes nuestros)<\/p>\n
Exactamente, amigo. Era entonces necesario, y aun lo es, cambiar las relaciones de propiedad para que se impulse la industria y el comercio y nazcan nuevas relaciones de producci\u00f3n. Se genere riqueza y se posibilite su distribuci\u00f3n social.<\/p>\n
Nos diste una lecci\u00f3n que no comprend\u00ed antes porque como otros compa\u00f1eros aun volaba con las ideas de una revoluci\u00f3n de las fantas\u00edas -frase prestada por Domingo Alberto Rangel- mientras t\u00fa, hac\u00eda tiempo ya, hab\u00edas aterrizado en la utop\u00eda concreta de lo posible.<\/p>\n
Teo, un abrazo a tus mol\u00e9culas errantes. S\u00e9 que estar\u00e1n presentes y se incorporar\u00e1n al nuevo paisaje social de los cambios que habr\u00e1n de venir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fernando Vegas Torrealba (Sin Permiso, 18-10-19) El socialismo ha sido revisado pero no renovado. Que sepamos, no existe una teor\u00eda que contemple un socialismo renovado. El Materialismo Hist\u00f3rico es el resultado de la aplicaci\u00f3n a la comprensi\u00f3n de la realidad del instrumento metodol\u00f3gico de la dial\u00e9ctica materialista que proviene del determinante ajuste que Marx […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":25282,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-36376","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36376"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36376"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36376\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36377,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36376\/revisions\/36377"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25282"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}