Andr\u00e9s L. Mateo (Hoy, 28-11-19)<\/p>\n
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Desde la historia en movimiento que se despleg\u00f3 tras el ajusticiamiento del tirano Rafael Le\u00f3nidas Trujillo Molina en\u00a0 el a\u00f1o 1961, todo nuestro martirologio ha sido empujado por la aspiraci\u00f3n de tener un gobierno decente.\u00a0\u00a0<\/span>Juan Bosch es un gui\u00f1o lejano, y se subordina la inutilidad del gesto, la desgracia cruel de otorgar a una realidad c\u00ednica, la fianza de una moral noble. Ulises Francisco Espaillat sestea en el chirrido de la impotencia. So\u00f1\u00f3 con<\/span>\u00a0un\u00a0<\/span>\u00a0gobierno de maestros,<\/span>\u00a0y su decepci\u00f3n se estrell\u00f3 en el plural invisible de una sociedad saqueada. Somos un pa\u00eds de mortajas ardientes, y nos recostamos\u00a0 en las\u00a0 memorias dolidas de perdidas batallas.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Pero mienten los que pregonan que hemos tenido los gobiernos que nos merecemos<\/span>, porque sobre la opaca y rutinaria armaz\u00f3n de la sociedad autoritaria en que hemos vivido, siempre ha vuelto a nacer la esperanza de un gobierno decente. Toda sociedad cultiva sus propios absurdos<\/span>, y por sobre las afirmaciones de Montesquieu, seg\u00fan el cual \u201cla raz\u00f3n est\u00e1 en todas partes\u201d, nosotros hemos tenido una tradici\u00f3n\u00a0<\/span>caudillista<\/span>\u00a0que,\u00a0<\/span>de\u00a0<\/span>acuerdo con<\/span>\u00a0el propio Ulises Francisco Espaillat,<\/span>\u201d<\/span>\u00a0nos<\/span>\u00a0ha<\/span>\u00a0obligado a vivir exiliado de la raz\u00f3n<\/span>\u201d<\/span>.<\/span>\u00a0Pero hay que tomar partido<\/span>\u00a0por la idea de la verdad, puesto que una y otra vez nuevas ideas vuelven a ocupar<\/span>\u00a0el sue\u00f1o\u00a0<\/span>\u00a0de\u00a0<\/span>redenci<\/span>\u00f3<\/span>n<\/span>.\u00a0<\/span>En los t\u00e9rminos del posmodernismo dominante<\/span>, dir\u00edamos que esa es la narrativa oficial de quienes nos han gobernado.\u00a0<\/span>Y hay, en medio de la perplejidad\u00a0<\/span>, la incertidumbre y la duda, un\u00a0<\/span>\u00a0sencillo\u00a0<\/span>sue\u00f1o\u00a0 frugal que inunda al pa\u00eds:\u00a0<\/span>erigir un gobierno decente.<\/span>\u00a0Tan simple como eso: lo que queremos es un gobierno decente<\/span>. Porque vivimos como en un abismo moral,\u00a0<\/span>y quien carece de indig<\/span>naci\u00f3n frente a la irracionalidad de la pr\u00e1ctica pol\u00edtica dominicana<\/span>, se cercena de su realidad<\/span>, y ello supondr\u00eda\u00a0<\/span>una falta de honradez\u00a0<\/span>y una resignaci\u00f3n insoportable.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Abraham Lincoln<\/span>\u00a0proclam\u00f3\u00a0<\/span>\u00a0en el 1838<\/span>\u00a0, que<\/span>\u00a0hab\u00eda que<\/span>\u00a0aferrarse con fuerza a la\u00a0<\/span>raz\u00f3n pura<\/span>, para salvar a su pa\u00eds de una crisis de escepticismo despu\u00e9s de la guerra de secesi\u00f3n<\/span>. Nuestro deseo de vivir en una sociedad\u00a0<\/span>en la cual los gobernantes no nos averg<\/span>\u00fc<\/span>encen<\/span>, pasa por restituir la racionalidad al ejercicio del\u00a0<\/span>poder.\u00a0<\/span>\u00bfC\u00f3mo tener, por ejemplo, una idea cabal de la justicia<\/span>, si ante nuestros propios ojos los funcionarios del sistema judicial responden al poder pol\u00edtico\u00a0<\/span>y encubren la corrupci\u00f3n generalizada?\u00a0<\/span>\u00bfDe qu\u00e9 puede valer<\/span>\u00a0el discurso moralista en el aula de un pobre profesor que se desga\u00f1ita para explicarles a sus alumnos<\/span>\u00a0lo que es la honradez, el bien y la verdad;\u00a0<\/span>si<\/span>\u00a0el cinismo de un funcionario\u00a0<\/span>ladr\u00f3n\u00a0<\/span>tiene categor\u00eda de\u00a0<\/span>magisterio y valor de paradigma<\/span>, y esculpe la mentira como un atributo exitoso?\u00a0<\/span>\u00bfPor qu\u00e9\u00a0<\/span>la corrupci\u00f3n dominicana, siendo un antivalor,\u00a0<\/span>tiene su carta de triunfo asegurada en la pr\u00e1ctica<\/span>?<\/span>\u00a0Simplemente, porque la relaci\u00f3n valorativa consiste<\/span>\u00a0en uno de los modos en que la realidad puede ser asimilada<\/span>, y porque<\/span>\u00a0en la vida social opera un conjunto de representaciones, esquemas e ideales<\/span>\u00a0que determinan la conciencia y la conducta de los individuos que la integran.<\/span>\u00a0Los corruptos son paradigmas exitosos<\/span>, y los\u00a0<\/span>\u201c<\/span>l\u00edderes<\/span>\u00a0sociales\u201d<\/span>\u00a0los albergan axiol\u00f3gicamente neutralizados<\/span>. Nadie los repudia, el medio los asimila como<\/span>\u00a0h\u00e9roes\u00a0<\/span>\u00a0y\u00a0 bajo el manto de amparo\u00a0<\/span>de la impunidad<\/span>\u00a0se cuelan como paradigmas sociales.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n En la coyuntura pol\u00edtica actual es necesario gritar a pleno pulm\u00f3n la determinaci\u00f3n colectiva de vivir en una mejor sociedad.\u00a0<\/span>No podemos reproducir el pa\u00eds real en\u00a0<\/span>que vivimos.\u00a0<\/span>Y no podemos arroparnos en el destino<\/span>\u00a0que nos quieren imponer\u00a0<\/span>los que<\/span>\u00a0hoy gobiernan esta naci\u00f3n. Tan solo un gobierno decente<\/span>, es todo lo que pedimos, lo que anhela<\/span>mos<\/span>\u00a0y pagado con un largo martirologio.<\/span>\u00a0Mienten los que pregonan que hemos tenido los gobiernos que nos merecemos<\/span>, porque sobre la opaca\u00a0<\/span>y rutinaria armaz\u00f3n\u00a0<\/span>de la sociedad autoritaria en que hemos vivido,\u00a0<\/span>siempre ha vuelto ha nacer la esperanza de un gobierno decente<\/span>.\u00a0<\/span>Ahora tambi\u00e9n<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Andr\u00e9s L. 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