Frei Betto (Sin Permiso, 13-12-19)<\/p>\n
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El rey de Creta le encomend\u00f3 a D\u00e9dalo la construcci\u00f3n de un laberinto: un palacio de intrincados pasadizos donde se perd\u00edan todos, excepto Teseo, gracias al hilo de Ariadna, que lo gui\u00f3 hasta la salida.<\/p>\n
Pocos d\u00edas antes de morir, el 10 de diciembre de 1830, Bol\u00edvar contest\u00f3 cuando el m\u00e9dico le recomend\u00f3 confesarse: \u201c\u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfEstoy tan enfermo que viene a hablarme de testamentos y confesiones? \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 librarme de este laberinto?\u201d<\/p>\n
En el laberinto se entra y, despu\u00e9s, todo son sorpresas: curvas, bifurcaciones, regreso al mismo punto, encrucijadas, ocultamiento de las salidas, caos aparente, l\u00edneas torcidas, sendas que no conducen a ning\u00fan lugar y obligan a rehacer el camino.<\/p>\n
En El general en su laberinto, Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez intent\u00f3 descifrar lo que quiso decir Bol\u00edvar con esa met\u00e1fora. Jorge Luis Borges se dedic\u00f3 a imaginar laberintos perfectos, lineales, rectangulares y circulares, espaciales y temporales. Imagin\u00f3 un laberinto de laberintos que abarcar\u00eda el pasado y el futuro, y hasta las estrellas.<\/p>\n
En El laberinto de la soledad, Octavio Paz describe a los espa\u00f1oles perdidos en un laberinto de nostalgia e introspecci\u00f3n. Y el cuadro Las meninas, de Vel\u00e1squez, pintado en 1815, es el reflejo del espejo espejo, del espejo, del espejo\u2026<\/p>\n
Mir\u00f3 pintaba laberintos para intrigar y entretener. Bu\u00f1uel ten\u00eda una visi\u00f3n laber\u00edntica del mundo. Cervantes se perdi\u00f3 en los corredores de la raz\u00f3n y la locura, de las luces y las tinieblas, entre Erasmo y Maquiavelo. Don Quijote somos todos los que nos negamos a distinguir entre sue\u00f1o y realidad, ilusi\u00f3n y hechos, quimera y concreci\u00f3n, utop\u00eda e historia. La Mancha, con sus molinos de viento, es nuestra patria espiritual.<\/p>\n
Nuestros h\u00e9roes son personajes m\u00edticos impregnados de ambig\u00fcedad. Manipulados por el poder, despojados de su rebeld\u00eda, figuran primorosamente en libros did\u00e1cticos o quedan congelados en estatuas p\u00fablicas como el reverso de lo que fueron. As\u00ed, a los rebeldes mineros se les llama \u201cinconfidentes\u201d, que significa delatores, indignos de confianza. Y los bandeirantes, hoy consagrados en monumentos, caminos y carreteras, no est\u00e1n lejos de haber sido la versi\u00f3n barroca de los escuadrones de la muerte rurales. Que lo digan los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n
Los brasile\u00f1os nos movemos en dos laberintos fant\u00e1sticos: el primero, la burocracia estatal con sus infinitos papeles, solicitudes y requerimientos, contribuciones y filas. El derecho concedido como favor y el bur\u00f3crata travestido en sult\u00e1n, dotado de poderes m\u00e1gicos.<\/p>\n
El segundo, el carnaval, fiesta en la que nos ocultamos tras las m\u00e1scaras y vestimos el disfraz de lo que no somos. All\u00ed nuestra identidad se desintegra y se recompone en el otro que se esconde en los entresijos de nuestra alma, ella tambi\u00e9n laber\u00edntica, andr\u00f3gina, compleja y cordial.<\/p>\n
El carnaval es el gran ritual en el que le hacemos ofrendas a Momo en el altar de la alegr\u00eda y el pante\u00f3n de las carrozas, con nuestra rebeld\u00eda travestida en fiesta para deleite de los se\u00f1ores del poder, quienes, desde lo alto de sus palcos de lujo, estampan marcas de cerveza en sus camisetas y descorchan champ\u00e1n. Felices porque el ritual sublima la confrontaci\u00f3n directa, la plebe all\u00e1 abajo disfrazada de reyes y reinas, mientras que arriba ellos, de hecho, reinan; la plebe de casaca y sombrero de copa mientras ellos mandan; la plebe ridiculizando el poder y ellos ebrios.<\/p>\n
Adem\u00e1s de detentar el control sobre las almas, disfrutan dionis\u00edacamente de la belleza de los cuerpos desnudos, en el espacio en que la sangre se transmuta en sudor y la sensibilidad alcanza la c\u00faspide como expresi\u00f3n fortuita de una libertad negada fuera de los l\u00edmites orgi\u00e1sticos, prisi\u00f3n de todas nuestras pulsiones libertarias. All\u00ed se rompen de manera virtual las fronteras de raza y sexo, clase y poder.<\/p>\n
Los espejos movedizos del laberinto reflejan la d\u00e1diva de Momo unos pocos d\u00edas. Despu\u00e9s, sin disfraz, la realidad coloca a cada uno en su debido lugar. Y que nadie trate de transgredir los l\u00edmites. Ni se atreva a desovillar el hijo de Ariadna para encontrar la salida del laberinto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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