{"id":37660,"date":"2019-12-17T11:39:38","date_gmt":"2019-12-17T15:39:38","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=37660"},"modified":"2019-12-17T11:39:38","modified_gmt":"2019-12-17T15:39:38","slug":"el-revisionismo-de-bolsonaro-en-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2019\/12\/17\/el-revisionismo-de-bolsonaro-en-brasil\/","title":{"rendered":"El revisionismo de Bolsonaro en Brasil"},"content":{"rendered":"
Danica Jorden (Rebelion, 17-12-19)<\/div>\n
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El gobierno del presidente brasile\u00f1o Jair Bolsonaro se embarca en un proyecto de revisi\u00f3n hist\u00f3rica y cultural. En septiembre, la Cinemateca Brasileira fue \"ocupada<\/a><\/u>\" por militares y pol\u00edticos de extrema derecha que criticaron el \"marxismo cultural\" de la instituci\u00f3n y prometieron una futura muestra cinematogr\u00e1fica dedicada a la rehabilitaci\u00f3n de la imagen de la antigua dictadura militar del pa\u00eds. Tambi\u00e9n en septiembre, Ancine, la agencia nacional de desarrollo cinematogr\u00e1fico, vio\u00a0recortados<\/a><\/u>\u00a0sus fondos de repente, por casi la mitad. El ex ministro de Cultura Marcelo Calero expres\u00f3 que todos los pa\u00edses deben invertir en el desarrollo de las artes como en la investigaci\u00f3n cient\u00edfica, y afirm\u00f3 que estas \u00faltimas acciones \"son medidas que tienen un elemento ideol\u00f3gico muy fuerte\".<\/div>\n
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La Asociaci\u00f3n Brasile\u00f1a de Documentales y Cortometrajes (ABD)\u00a0emiti\u00f3<\/a><\/u>\u00a0un comunicado en el que declar\u00f3 que, frente a la ocupaci\u00f3n de la Cinemateca y los tribunales de Ancine, la comunidad cinematogr\u00e1fica del pa\u00eds est\u00e1 viviendo \"una violaci\u00f3n material y simb\u00f3lica por parte de activistas de extrema derecha\".<\/p>\n

Esta semana, el gobierno anunci\u00f3 la creaci\u00f3n de una nueva serie de videos bajo la \u00e9gida de\u00a0TV Escola<\/a><\/u>, titulada \"Brasil: La \u00faltima cruzada\", \"que revelar\u00e1 la historia escondida de Brasil\". La productora Brasil Paralelo promete luchar contra las \"ideas de izquierda\" con la serie, cuyos primeros episodios se pueden\u00a0ver<\/a><\/u>\u00a0gratuitamente en Youtube, y en el futuro estar\u00e1n disponibles de forma pagada.<\/p>\n

El primer video se abre con lo que los productores sugieren es la falsa narrativa de Brasil, con im\u00e1genes de Lula, de largas colas y de crimen. A continuaci\u00f3n, unas tomas a\u00e9reas de monumentos, iglesias y rascacielos contrastan con pilas de libros y cabezas parlantes, en las que destaca el te\u00f3rico de la conspiraci\u00f3n\u00a0Olavo de Carvalho<\/a><\/u>, quien cuestiona que la tierra sea redonda y afirma que Pepsi est\u00e1 endulzada por fetos abortados.<\/p>\n

Esta semana, Olavo\u00a0ofendi\u00f3<\/a><\/u>\u00a0al ex presidente y a otro humanitario brasile\u00f1o de origen humilde al comentar sobre el autor de \"Pedagog\u00eda del oprimido\": \"\u00bfQu\u00e9 hizo Paulo Freire por Brasil? Mierda. Ni alfabetiz\u00f3 a Lula\u201d.<\/p>\n

Una de las misiones de la Cinemateca es la preservaci\u00f3n y la distribuci\u00f3n continuada de obras de uno de los per\u00edodos m\u00e1s llamativos de la historia del cine, el Cinema Novo, un movimiento que comenz\u00f3 a mediados de la d\u00e9cada de 1950. Influenciado por el neorrealismo italiano, \"Dios y el diablo en la tierra del sol\"<\/a><\/u>\u00a0(Glauber Rocha, 1964) retrata v\u00edvidamente la historia desesperada y violenta del sert\u00e3o, donde los m\u00edsticos y los bandidos conocidos como \u201ccangaceiros\u201d luchan contra los duenos despiadados para sobrevivir a la gran sequ\u00eda de la regi\u00f3n.<\/p>\n

Rocha fue obligado a exiliarse por la dictadura militar durante diez a\u00f1os, y s\u00f3lo regres\u00f3 cuando fue trasladado por un hospital portugu\u00e9s con una infecci\u00f3n pulmonar, muriendo d\u00edas despu\u00e9s a la edad de 42 a\u00f1os.<\/p>\n

\"Qu\u00e9 sabroso era mi amigo franc\u00e9s\" (1971), de Nelson Pereira dos Santos, filmado casi en su totalidad en lengua tup\u00ed, satiriz\u00f3 el canibalismo literal del pueblo tupinambino y el canibalismo imperialista cometido por los Europeos en las Am\u00e9ricas. Los Tupinamb\u00e1s pueden haber comido el franc\u00e9s, pero m\u00e1s tarde fueron diezmados por el colonialismo.<\/p>\n

En \"Bye, Bye Brasil\" (1979, Carlos Diegues), una caravana de actores buscan a un p\u00fablico en una ciudad aparentemente desierta, finalmente encontrando a una multitud reunida en torno a un televisor.<\/p>\n

Mientras el espect\u00e1culo itinerante sigue avanzando en busca de mejores perspectivas, son testigos de la muerte y destrucci\u00f3n del desierto a manos de los industriales. Despu\u00e9s de conocer a un grupo de ind\u00edgenas expulsado de sus tierras ancestrales, las mujeres del circo se ven obligadas a prostituirse para ganar dinero. Finalmente, los ind\u00edgenas quedan encantados con su primer viaje en avi\u00f3n cuando son reclutados como jornaleros, y los l\u00edderes del circo compran una caravana cubierta de luces de ne\u00f3n con su nuevo dinero, declarando que traer\u00e1n la modernidad a lo que queda de la selva.<\/p>\n

\"Pixote (1981, H\u00e9ctor Babenco) y \u201cCiudad de Dios\u201d (2002, Fernando Meirelles, K\u00e1tia Lund) son exploraciones brutales de la vida de los ni\u00f1os de la calle que se ven obligados a adaptarse a la violencia end\u00e9mica de los enormes barrios de miseria que se aferran a las colinas o ubican en las afueras de S\u00e3o Paulo, R\u00edo de Janeiro y otras grandes ciudades de Brasil. En ambas pel\u00edculas se utilizaron actores no profesionales, como hizo Glauber Rocha en los a\u00f1os sesenta, procedentes de ciudades donde los ni\u00f1os sin hogar sufren de \"limpiezas\" por parte de la polic\u00eda. El documental \"Ciudad de Dios – 10 a\u00f1os despu\u00e9s\" vuelve a visitar a los protagonistas de la pel\u00edcula y descubre que muchos no han logrado salir de los problemas.<\/p>\n

\"Central do Brasil\" (1998, Walter Salles) sigue una odisea que atraviesa la vasta extensi\u00f3n de Brasil por autob\u00fas y cami\u00f3n de una profesora jubilada y un ni\u00f1o hu\u00e9rfano que viv\u00eda en la estaci\u00f3n de trenes. La maestra primero vende al ni\u00f1o a un organero para que pudiera comprar un televisor, pero luego decide recuperar al ni\u00f1o y llevarlo desde R\u00edo de Janeiro hacia Bah\u00eda en busca de su familia.<\/p>\n

Fernanda Montenegro, ahora con 90 a\u00f1os, fue fotografiada en septiembre para la\u00a0portada<\/a><\/u>\u00a0de la revista brasile\u00f1a \"Quatro Cinco Um\", cubierta con una pesada cuerda sobre un mont\u00f3n de libros, obviamente refiri\u00e9ndose a la quema de brujas y libros. Fue llamada \"s\u00f3rdida\" y \"mentirosa\" por el director conservador cristiano en bancarrota Roberto Alvim, quien en noviembre fue\u00a0nombrado<\/a><\/u>\u00a0Ministro de Cultura por Bolsonaro.<\/p>\n

Mientras que las telenovelas comerciales de Brasil se centran casi exclusivamente en la riqueza, la mayor\u00eda de ellas con actores de ascendencia europea, las pel\u00edculas apoyadas por la Ancine y la Cinemateca exploran la pluralidad y la realidad de Brasil utilizando exclusivamente innovaciones brasile\u00f1as.<\/p>\n

Brasil tuvo una larga historia de censura durante la dictadura militar de 1964 a 1985, y los Estados Unidos pas\u00f3 por un per\u00edodo de censura de las artes unos a\u00f1os antes. El artista multimedia brasile\u00f1o Vik Muniz, que vive y trabaja entre Nueva York y R\u00edo,\u00a0advierte<\/a><\/u>\u00a0que Bolsonaro, o Trump en Estados Unidos, no es el \u00fanico culpable. \"Tienes que entender que nosotros elegimos a estas personas\", dice. \"Te guste o no, representan a la mayor\u00eda de la gente.<\/p>\n

Pero esta mayor\u00eda de personas no son homog\u00e9neas, ni viven en los barrios glorificados en \"La \u00daltima Cruzada\". El\u00a0nuevo \u00cdndice<\/a><\/u>\u00a0de Desarrollo Humano (IDH) de las Naciones Unidas, publicado este lunes 9 de diciembre, coloca a Brasil en el segundo lugar entre los pa\u00edses m\u00e1s desiguales del mundo, con m\u00e1s del 28% de la riqueza del pa\u00eds concentrada en manos de s\u00f3lo el 1% de la poblaci\u00f3n. Al concentrarse en describir solo las historias de los m\u00e1s ricos de Brasil, Bolsonaro est\u00e1 ignorando a la gran mayor\u00eda del pa\u00eds y la riqueza de sus diversas historias.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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