{"id":37918,"date":"2019-12-28T06:00:12","date_gmt":"2019-12-28T10:00:12","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=37918"},"modified":"2019-12-27T12:47:08","modified_gmt":"2019-12-27T16:47:08","slug":"navidad-musical","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2019\/12\/28\/navidad-musical\/","title":{"rendered":"Navidad Musical"},"content":{"rendered":"
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Jos\u00e9 del Castillo (D. Libre, 21-12-19)<\/p>\n

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Un recorrido musical por la Navidad latinoamericana nos sit\u00faa en el rico mundo de villancicos tradicionales dedicados a recrear el nacimiento del Ni\u00f1o Dios, ambientando el singular suceso en diferentes contextos geogr\u00e1ficos y aires folkl\u00f3ricos. Ll\u00e1mense las solitarias estribaciones serpenteantes de Los Andes con sus quejidos de quenas y resonar de bombos y charangos, donde la voz antigua de los pueblos originarios vuela junto al c\u00f3ndor y los vientos. Ora los vastos llanos venezolanos o los pagos pamperos argentinos musicalizados con rasgueo de cuatros y guitarreo gauchesco. O sencillamente el c\u00e1lido terru\u00f1o antillano poblado de cocoteros con el sonar alegre del tun tun de cuero e\u2019 chivo (\u201cTr\u00f3pico mira a tu chivo,\/despu\u00e9s de muerto cantando\u201d, sentenci\u00f3 ingenioso el poeta Manuel del Cabral ante el prodigio de la tambora).<\/p>\n<\/div>\n

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Los temas (la anunciaci\u00f3n, la b\u00fasqueda de posada por Mar\u00eda y Jos\u00e9, la adoraci\u00f3n de los pastores, los reyes magos guiados por la estrella de Bel\u00e9n), tratados con ternura reverencial por an\u00f3nimos o autores reconocidos. Reflejo de la cultura cristiana que lleg\u00f3 con la conquista y plant\u00f3 ra\u00edces en estas tierras, reciclada por el crisol de etnias concurrentes.<\/p>\n

Otra cosa es la m\u00fasica festejante, bailable y popular, salpicada de chicha, tequila y ron, rellena de lech\u00f3n asado en puya, pasteles en hoja y lerenes, con la cual la gente suelta tensiones, libera la alegr\u00eda contenida. En formaci\u00f3n de parrandas y aguinaldos ma\u00f1aneros, en trullas juveniles que recorren barrios con el mensaje vivo de la Navidad, engarzado en la garganta y enredado en los pies danzantes. La distinci\u00f3n que ya hiciera, juicioso y observador como era, Julio Alberto Hern\u00e1ndez en su obra\u00a0M\u00fasica tradicional dominicana<\/i>, al afirmar que \u201ccuando el villancico abarca temas profanos se llama aguinaldo\u201d. El incienso cede su paso al romo, dir\u00eda yo. El \u00e1ngel al demonio que todos llevamos dentro.<\/p>\n

El pianista Ariel Ram\u00edrez y el poeta F\u00e9lix Luna conjugaron talentos en Argentina para fraguar en 1964 la\u00a0Misa Criolla<\/i>, una pieza pionera en el nuevo catolicismo regional que asum\u00eda los colores locales propios para enriquecer el rito religioso. En\u00a0La Peregrinaci\u00f3n<\/i>\u00a0se retrata la b\u00fasqueda de Jos\u00e9 y Mar\u00eda, tras un refugio que diese amparo al nacimiento. \u201cA la huella, a la huella\/ Jos\u00e9 y Mar\u00eda\/ por las pampas heladas,\/ cardos y ortigas\/ A la huella, a la huella\/ cortando campo\/ No hay cobijo ni fonda,\/ sigan andando.\u201d Entonces el poeta se derrama en versos tiernos: \u201cFlorecita del campo,\/ clavel del aire,\/ si ninguno te aloja,\/\u00bfad\u00f3nde naces?\/\u00bfD\u00f3nde naces, florcita,\/ que est\u00e1s creciendo\/ Palomita asustada,\/ grillo sin sue\u00f1o.\u201d<\/p>\n

La belleza po\u00e9tica se explaya descriptiva sobre el Ni\u00f1o Jes\u00fas: \u201cBos ojitos de almendra\/ piel de aceituna\u201d. El humilde h\u00e1bitat queda sellado: \u201c!Ay burrito del campo!\/ \u00a1Ay buey barcino!\/ Que mi Ni\u00f1o ya viene\/ h\u00e1ganle sitio\/ Un ranchito de quincha\/ s\u00f3lo me ampara\/ dos alientos amigos\/ la luna clara\/ A la huella, a la huella\/ Jos\u00e9 y Mar\u00eda\/ con un Dios escondido\/ nadie sab\u00eda…\u201d Otra de las piezas de esta Misa \u2013interpretada por Ariel Ram\u00edrez, Los Fronterizos, Mercedes Sosa, Los Huayra- es\u00a0Los Reyes Magos:<\/i>\u00a0\u201cLlegaron ya, los reyes y eran tres\/ Melchor, Gaspar y el negro Baltasar\/ Arrope y miel le llevar\u00e1n\/ y un poncho blanco de alpaca real\u201d.<\/p>\n

El veterano Sim\u00f3n D\u00edaz \u2013autor del celeb\u00e9rrimo\u00a0Caballo Viejo<\/i>, quien tanta gloria prodig\u00f3 desde su Venezuela folkl\u00f3rica- nos dej\u00f3\u00a0El Ni\u00f1o Jes\u00fas Llanero<\/i>, pura miel sobre sabrosa hojuela. \u201cEn mi conuquito\/ las flores de los campos\/ adornan su belleza\/ y brilla su esplendor\/ Ni\u00f1ito llanero\/ indio soberano\/ d\u00e1mele ternura\/ d\u00e1mele cari\u00f1o\/ al venezolano\/ Lindo pajarito\/ que vive en el llano\/ desde tu piquito\/ dale un pedacito\/ al venezolano\/ Alpargatas de oro\/ cogollito blanco\/ no lo desampares\/ vuelve tu mirada\/ al venezolano\/ Trompo serenito\/ que baila en la mano\/ br\u00edndale la calma\/ que tanto le falta\/ al venezolano\u201d. De una simpleza sin par, este villancico visionario se ajusta pleno al momento dram\u00e1tico que vive nuestra hermana Venezuela. Una versi\u00f3n de Laura Guevara, registrada en Youtube, agrega valor a la de Sim\u00f3n.<\/p>\n

Serenata Guayanesa interpreta un\u00a0Aguinaldo Criollo<\/i>\u00a0de la autor\u00eda de Luis Morales Bance e Isabel Herrera que decreta venezolano al Ni\u00f1o Dios, tal como lo hiciera Neruda al declarar chileno a Joaqu\u00edn Murieta en su cantata\u00a0Fulgor y Muerte de JM<\/i>. \u201cSi la Virgen fuera andina\/ y San Jos\u00e9 de Los Llanos\/ el Ni\u00f1o Jes\u00fas ser\u00eda\/ un ni\u00f1o venezolano\u201d. Visti\u00e9ndolo a la manera llanera: \u201cSer\u00eda un ni\u00f1o de alpargatas\/liquiliqui planchado\/un sombrero de cogollo\/y el calz\u00f3n arremangado\/ Tendr\u00eda los ojos negritos\/ qui\u00e9n sabe si aguarapados\/ y la cara tostadita\/ del sol de por estos lados\/ Por cuna tendr\u00eda un chinchorro\/ chiquito muy bien tejido\/ y la Virgen mecer\u00eda al Ni\u00f1o Jes\u00fas dormido\/ \u00c9l crecer\u00eda en la monta\u00f1a\/ cabalgar\u00eda por el llano\/ cant\u00e1ndole a las estrellas\/ con su cuatrico en la mano\u201d.<\/p>\n

En noviembre del 64 visit\u00e9 Caracas por vez primera, junto a mis parientes Ar\u00edstides y Cuchito \u00c1lvarez, acompa\u00f1ando un equipo de la Liga Dominicana de Beisbol. Las parrandas, gaitas y aguinaldos, ya animaban el ambiente festivo de la Navidad. J\u00f3venes encima de las camas de las camionetas cruceteaban las calles y entonaban\u00a0Fuego al ca\u00f1\u00f3n<\/i>\u00a0(\u201cpara que respeten nuestro parrand\u00f3n\u201d),\u00a0El Perico<\/i>\u00a0(\u201cyo no me explico\/ c\u00f3mo el perico\/ teniendo un hueco debajo del pico\/ puede comer\u201d). Conoc\u00ed entonces la m\u00fasica del quinteto vocal Contrapunto, del arpista Juan Vicente Torrealba y su\u00a0Concierto en la Llanura<\/i>, a Los Anta\u00f1os del Stadium y el g\u00e9nero ca\u00f1onero, a Aldemaro Romero y el vals\u00a0Dama Anta\u00f1ona<\/i>. As\u00ed como m\u00e1s de Billo. Luego sabr\u00eda de Cecilia Todd, La Rondallita, Sim\u00f3n, Soledad Bravo.<\/p>\n

Desde la Isla del Encanto, Danny Rivera nos pregona (Voy buscando al Ni\u00f1o<\/i>), con fondo animado por cuatro j\u00edbaro: \u201cVoy buscando al Ni\u00f1o\/ Voy buscando al Rey\/lo hallar\u00e9 en la casa\/ de cualquier batey\u201d. Resaltando as\u00ed la historia del nacimiento humilde de Jes\u00fas. Ya antes Bobby Cap\u00f3 hab\u00eda anunciado que: \u201cDe la monta\u00f1a venimos\/ para invitarlo a comer\/ un lechoncito en su vara\/ y ron pitorro a beber\u201d. Enf\u00e1tico, el Bardo de Piel Canela proclamaba, que \u201csin arroz con dulce\/ pasteles y ron\/ estas Navidades\/ no las paso yo\u201d.<\/p>\n

Celia Cruz, la inmensa guarachera de Cuba que nos llen\u00f3 el alma de alegr\u00eda, consagr\u00f3 junto a la Sonora Matancera el tema\u00a0Eterna Navidad<\/i>\u00a0que escuchaba por La Voz del Tr\u00f3pico: \u201cEsta es la parranda\/de los antillanos\/viene saludando\/ a nuestros hermanos\/ deseando a todos\/ mil felicidades\/ en los d\u00edas alegres\/ de las Navidades\u201d. Inician este desfile caribe\u00f1o los \u201chijos de Quisqueya\/ hermanos del coraz\u00f3n\u201d. Con invocaci\u00f3n a la \u201cVirgencita de Altagracia\u201d, a quien se le pide: \u201cl\u00edbralos de todo mal\u201d. Para resaltar que \u201ca la tierra del merengue\/queremos felicitar\u201d. Luego toca a \u201cla tierra del Encanto\/esa isla tan bendita\/que todos queremos tanto\/ que siempre brille una estrella\/ en ese cielo antillano\u201d. Y desde luego, una \u201cfelicitaci\u00f3n a Cuba\/esta parranda le brinda\/ tierra del son y la rumba\/ y de las mujeres lindas\u201d.<\/p>\n

Ya en nuestro terru\u00f1o, el maestro Julio Alberto Hern\u00e1ndez se ocup\u00f3 desde la d\u00e9cada del 20 del siglo pasado de legarnos un meritorio esfuerzo recopilatorio, extrayendo material musical y literario del folklore y del decimero mayor Juan Antonio Alix.\u00a0Aguinaldo<\/i>\u00a0es una pieza robusta que ha pasado con \u00e9xito la prueba del tiempo y figura en el \u00e1lbum\u00a0Canciones Dominicanas de Navidad<\/i>\u00a0(Fermata, 1983) en las voces estupendas de Ar\u00edstides Inch\u00e1ustegui y Maridalia Hern\u00e1ndez. \u201c\u00c1breme la puerta\/ que estoy en la calle\/y dir\u00e1 la gente\/ que esto es un desaire\/ All\u00e1 dentro veo\/ un bulto tapao\/ no s\u00e9 si ser\u00e1\/ un lech\u00f3n asao\/ Alabemos todos\/ al Ni\u00f1o Jes\u00fas\/ que naci\u00f3 en Bel\u00e9n\/ y muri\u00f3 en la cruz\/ Tambi\u00e9n alabemos\/ con mucha alegr\u00eda\/ a sus santos padres\/ San Jos\u00e9 y Mar\u00eda\u201d.<\/p>\n

Para proseguir: \u201cAs\u00ed pues se\u00f1ores\/los due\u00f1os de casa\/ abran ya su puerta\/ que el tiempo se pasa\/ y al entrar se\u00f1ores\/ mucha precauci\u00f3n\/ con los que se meten\/ sin invitaci\u00f3n\/ A las arandelas\/ a las arandelas\/ de mi coraz\u00f3n\/ A las arandelas\/ a las arandelas chinita\/ de mi coraz\u00f3n\u201d. Anunciando al cierre de esta versi\u00f3n cantada a dueto que: \u201cYa lleg\u00f3 la Navidad\u201d.<\/p>\n

Nuestro Eduardo Brito interpreta una variante de este tema, con otras estrofas incluidas que lo detallan. La orquesta de Luis Alberti, en la voz de Pip\u00ed Franco, tiene la suya, as\u00ed como otras agrupaciones musicales.<\/p>\n

Salvador Sturla es el feliz autor de\u00a0Navidad<\/i>, canci\u00f3n grabada en 1950 por el Tr\u00edo Ensue\u00f1o bajo el sello Alberti. Este \u00faltimo compuso\u00a0Merengue de Navidad<\/i>, interpretado por Rafael Col\u00f3n, quien tambi\u00e9n puso su sello mel\u00f3dico a\u00a0Jaleo Pascual<\/i>. Los Solme\u00f1os (Horacio y Rafael Pichardo, Tito Salda\u00f1a y Nandy Rivas) grabaron\u00a0Navidad<\/i>\u00a0de Bab\u00edn Echavarr\u00eda. Ar\u00edstides Inch\u00e1ustegui integra en el \u00e1lbum recopilatorio aludido,\u00a0Navidad, luz del mundo<\/i>\u00a0y\u00a0Ha nacido el Salvador<\/i>, de Manuel Rueda,\u00a0Pesebre<\/i>\u00a0de Alberti, y\u00a0Ya se acercan los Reyes<\/i>\u00a0de Manuel Troncoso, entre otras piezas navide\u00f1as que incluyen varias del folklore.<\/p>\n

El veterano Luis Kalaff dedic\u00f3 a su madre\u00a0Salve de Navidad<\/i>, mientras que Anthony R\u00edos se inspir\u00f3 en la infancia desvalida callejera para dar vida a\u00a0Ni\u00f1o Jes\u00fas<\/i>. Mundito Espinal puso a sonar\u00a0Salsa pa\u2019 tu lech\u00f3n<\/i>, un merengue sabros\u00edsimo grabado en 1972 por Johnny Ventura, de corte gastron\u00f3mico. En el mismo se sirve lechoncito asao, pasteles en hoja, lerenes, pan de fruta, manicongo, pavo asao, apurados con aguardiente y un buen anisao. Exquisiteces que suplen nuestra golosa culinaria, debidamente musicalizadas. Para disfrute festivo de la Navidad dominicana.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jos\u00e9 del Castillo (D. Libre, 21-12-19)   Un recorrido musical por la Navidad latinoamericana nos sit\u00faa en el rico mundo de villancicos tradicionales dedicados a recrear el nacimiento del Ni\u00f1o Dios, ambientando el singular suceso en diferentes contextos geogr\u00e1ficos y aires folkl\u00f3ricos. Ll\u00e1mense las solitarias estribaciones serpenteantes de Los Andes con sus quejidos de quenas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":37919,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,5],"tags":[],"class_list":["post-37918","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-nacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37918"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37918"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37918\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37920,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37918\/revisions\/37920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37919"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}