Leonardo Boff (Rebelion, 20-1-20)<\/p>\n
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Una de las realidades m\u00e1s perversas de la historia humana ha sido el car\u00e1cter milenario de la esclavitud. Ah\u00ed se muestra que tambi\u00e9n podemos ser no s\u00f3lo sapiens, portadores de amor, empat\u00eda, respeto y devoci\u00f3n, sino tambi\u00e9n demens, odiadores, agresivos, crueles y sin piedad. Este lado sombr\u00edo nuestro parece dominar la escena social de nuestro tiempo y tambi\u00e9n de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n
La historia de la esclavitud se pierde en la oscuridad de la noche de los tiempos. Hay toda una literatura sobre la esclavitud, popularizada en Brasil por el periodista-historiador Laurentino Gomes en tres vol\u00famenes (s\u00f3lo el primero ha salido ya a la luz en 2019). Las fuentes hist\u00f3ricas de personas esclavizadas son casi inexistentes, pues se las manten\u00eda analfabetas. En Brasil, uno de los pa\u00edses m\u00e1s esclav\u00f3cratas de la historia, las fuentes fueron quemadas por mandato del ingenuo \u201cgenio\u201d Ruy Barbosa, en el af\u00e1n de borrar las fuentes de nuestra verg\u00fcenza nacional. De ah\u00ed que nuestra historia de la esclavitud haya sido escrita por la mano blanca, con tinta de sangre de las personas esclavizadas.<\/p>\n
La palabra esclavo deriva de\u00a0slavu<\/em>s en lat\u00edn, nombre gen\u00e9rico para designar a los eslavos, habitantes de una regi\u00f3n de los Balcanes, al sur de Rusia y a orillas del Mar Negro, gran abastecedora de personas esclavizadas para todo el Mediterr\u00e1neo. Eran blancos, rubios, con ojos azules. S\u00f3lo los otomanos de Estambul importaron entre 1450-1700 cerca de 2,5 millones de esas personas blancas esclavizadas.<\/p>\n En nuestro tiempo las Am\u00e9ricas fueron las grandes importadoras de personas de \u00c1frica que fueron esclavizadas. Entre 1500-1867 su n\u00famero es espantoso: 12.521,337 hicieron la traves\u00eda transatl\u00e1ntica, 1.818,680 de las cuales murieron en el camino y fueron arrojadas al mar. Brasil fue campe\u00f3n del esclavismo. \u00c9l solo import\u00f3, a partir de 1538, cerca de 4,9 millones de africanos que fueron esclavizados. De los 36 mil viajes transatl\u00e1nticos, 14.910 se destinaron a los puertos brasileros.<\/p>\n Estas personas esclavizadas eran tratadas como mercanc\u00edas, llamadas \u201cpiezas\u201d. La primera cosa que el comprador hac\u00eda para \u201ctenerlas bien domesticadas y disciplinadas\u201d era castigarlas, \u201chaya azotes, haya cadenas y grilletes\u201d. Los historiadores de la clase dominante crearon la leyenda de que aqu\u00ed la esclavitud fue blanda, cuando fue cruel\u00edsima.<\/p>\n Basta un ejemplo: el holand\u00e9s Dierick Ruiters, que en 1618 pas\u00f3 por R\u00edo, relata:<\/p>\n \u201cUn negro hambriento rob\u00f3 dos panes de az\u00facar. El amo, al saber eso, mand\u00f3 amarrarlo de bruces a una tabla y orden\u00f3 que un negro le azotase con un l\u00e1tigo de cuero; su cuerpo qued\u00f3 como una llaga abierta de la cabeza a los pies y los sitios por los que no pas\u00f3 el l\u00e1tigo fueron lacerados a navajazos; terminado el castigo, otro negro derram\u00f3 sobre sus heridas un pote de vinagre y sal\u2026 tuve que presenciar \u2013relata el holand\u00e9s\u2013 la transformaci\u00f3n de un hombre en carne de buey salada; y como si eso no bastase, derramaron sobre sus heridas brea derretida; le dejaron una noche entera de rodillas, preso por el cuello a un bloque, como un m\u00edsero animal\u201d<\/em>\u00a0(Gomes, Escravid\u00e3o, p.304). Con tales castigos la expectativa de vida de una persona esclavizada en 1872 era de 18,3 a\u00f1os.<\/p>\n El jesuita Andr\u00e9 Jo\u00e3o Antonil dec\u00eda: \u201cpara el esclavo son necesarias tres pes, a saber: palo, pan y pa\u00f1o\u201d.\u00a0Palo<\/em>\u00a0para golpearlo,\u00a0Pan<\/em>\u00a0para no dejarlo morir de hambre y\u00a0Pa\u00f1o<\/em>\u00a0para esconderle sus verg\u00fcenzas.<\/p>\n Ser\u00eda largo enumerar las estaciones de este viacrucis de horrores por el cual pasaron estas personas esclavizadas; son m\u00e1s numerosas que las del Hijo del hombre cuando fue torturado y levantado en el madero de la cruz, aunque hab\u00eda pasado entre nosotros\u00a0\u201chaciendo el bien y curando a los oprimidos\u201d<\/em>\u00a0(Hechos de los Ap\u00f3stoles10,39).<\/p>\n Es siempre actual el grito desgarrado de Castro Alves en \u201cVoces de \u00c1frica\u201d: \u201cOh Dios, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s que no respondes? \u00bfEn qu\u00e9 mundo, en qu\u00e9 estrella t\u00fa te escondes\/embozado en los cielos? Hace dos mil a\u00f1os te mand\u00e9 mi grito\/que en balde, desde entonces, recorre el infinito\u2026\/\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s, Se\u00f1or Dios?\u201d<\/p>\n Misteriosamente Dios call\u00f3 como se call\u00f3 en el campo de exterminio nazi de Auschwitz-Birkenau, que hizo al Papa Benedicto XVI preguntarse: \u201c\u00bfD\u00f3nde estaba Dios en aquellos d\u00edas? \u00bfPor qu\u00e9 hizo silencio? \u00bfC\u00f3mo pudo permitir tanto mal?\u201d<\/em><\/p>\n Y pensar que fueron cristianos los principales esclav\u00f3cratas. La fe no los ayud\u00f3 a ver en esas personas \u201cim\u00e1genes y semejanzas de Dios\u201d, m\u00e1s a\u00fan, \u201chijos e hijas de Dios\u201d, hermanas y hermanos nuestros. \u00bfC\u00f3mo fue posible la crueldad en los s\u00f3tanos de tortura de los varios dictadores militares de Argentina, de Chile, de Uruguay, de El Salvador y de Brasil que se dec\u00edan cristianos y cat\u00f3licos?<\/p>\n Cuando la contradicci\u00f3n es demasiado grande y va m\u00e1s all\u00e1 de cualquier racionalidad, simplemente callamos. Es el\u00a0mysterium iniquitatis,<\/em>\u00a0el misterio de la iniquidad, al que hasta hoy ning\u00fan fil\u00f3sofo, te\u00f3logo o pensador le ha encontrado una respuesta. Cristo en la cruz tambi\u00e9n grit\u00f3 y sinti\u00f3 \u201cla muerte\u201d de Dios. Incluso as\u00ed, vale la apuesta de que todas las tinieblas juntas no consiguen apagar una lucecita que brilla en la noche. Es nuestra esperanza contra toda esperanza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Leonardo Boff (Rebelion, 20-1-20) Una de las realidades m\u00e1s perversas de la historia humana ha sido el car\u00e1cter milenario de la esclavitud. Ah\u00ed se muestra que tambi\u00e9n podemos ser no s\u00f3lo sapiens, portadores de amor, empat\u00eda, respeto y devoci\u00f3n, sino tambi\u00e9n demens, odiadores, agresivos, crueles y sin piedad. 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