Pablo Jofre Leal (Hispantv, 11-4-20)<\/p>\n
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Estamos en el a\u00f1o 2020 de la era cristiana, en el a\u00f1o 1441 del calendario isl\u00e1mico, el 5780 del chino, el a\u00f1o 12477 en el calendario del pueblo mapuche, entre otros muchos calendarios y todos ellos de sociedades sujetas a los intentos hegem\u00f3nicos del proceso de globalizaci\u00f3n, que hace de su objetivo fundamental el imponer s\u00f3lo el calendario y visi\u00f3n de la cultura occidental.<\/p>\n
Esa conducta, en el contexto de una pandemia global est\u00e1 exigiendo cambios profundos. Para la perspectiva basada en la omnipotencia, soberbia y dominio de las potencias occidentales (liderado por Washington), \u00a0la orden es que las sociedades se asimilen o se atengan a las consecuencias de una \u00e9poca de profundas transformaciones y que hoy, bajo el tremendo golpe que significan los efectos del Covid-19, nos obliga a concebir, bajo nuevos par\u00e1metros, una nueva organizaci\u00f3n pol\u00edtica, social, econ\u00f3mica y cultural, que supere a un proceso globalizador, elemento distintivo de un capitalismo decr\u00e9pito, cansado, agotado, que no ha sido capaz de dar cuenta de las necesidades de nuestro mundo, que nos impulsan a trabajar por pr\u00e1cticas y conductas alejadas del individualismo extremo, que este sistema propugna.<\/p>\n
La globalizaci\u00f3n ha intensificado un modelo pol\u00edtico y econ\u00f3mico, centrado m\u00e1s en los r\u00e9ditos que puede dar el capital, la imposici\u00f3n de ideolog\u00edas pol\u00edticas, con una visi\u00f3n y pr\u00e1ctica tecnocr\u00e1tica, en desmedro del necesario beneficio al ser humano. Un modelo que s\u00f3lo favorece a las grandes potencias, sus transnacionales y a las castas pol\u00edticas y econ\u00f3micas de los pa\u00edses donde el modelo capitalista se ense\u00f1orea, que representa a gran parte d ela humanidad. El requerimiento, desde los centros de poder, es que aquellos que no son parte del poder trilateral capitalista (Estados Unidos, Jap\u00f3n, Uni\u00f3n Europea) se asimilen o se atengan a las consecuencias en esta \u00e9poca de profundas mutaciones, que nos oblig\u00f3 a concebir primero y constatar despu\u00e9s, el triunfo de este modelo pol\u00edtico-econ\u00f3mico llamado Globalizaci\u00f3n y que genera esta cosmovisi\u00f3n y el objetivo del Pensamiento \u00danico de construir un Mercado tambi\u00e9n \u00danico, que es el gran objetivo subyacente.<\/p>\n
A inicios del nuevo milenio y como parte de un trabajo de tesis para una maestr\u00eda, sostuve en aquel documento llamado\u00a0La globalizaci\u00f3n o el cuento del t\u00edo<\/em>\u00a0(1) que \u201cnunca antes la humanidad ha tenido tal potencial cient\u00edfico-tecnol\u00f3gico, con la cierta posibilidad de dar respuesta a las necesidades de la humanidad, con una formidable capacidad de generar riqueza y bienestar, como lo podr\u00eda hacer en la actualidad. Pero tambi\u00e9n, capaz de presentar la inequidad, desigualdad y la brecha entre ricos y pobres, opulentos y miserables, desarrollo y subdesarrollo, futuro y estancamiento y hasta atraso, que se ha profundizado de la forma como se ha hecho en estos a\u00f1os. La coexistencia de contradicciones marcadas, fuertes, notorias e injustas son el rastro imborrable de los inicios de un milenio marcado a fuego por la presencia e imposici\u00f3n de la injusticia como peculiaridad m\u00e1s indeleble que agonizante, junto a la afectaci\u00f3n de todas las instituciones con que la sociedad mundial se ha ido dotando, a trav\u00e9s de cientos de a\u00f1os de pr\u00e1ctica pol\u00edtica\u201d<\/p>\n Entre esas instituciones, que se han visto coartadas se encuentra el Estado-Naci\u00f3n, que ha visto mermada sus capacidades en desmedro del poder adquirido entidades como la Organizaci\u00f3n Mundial de Comercio, el Banco Mundial (BM) y el Fondo Monetario Internacional (FMI) entre otras, unido a los procesos de descentralizaci\u00f3n, a partir de los cuales se le quita alguna de sus funciones, disminuyendo sus competencias. Alguna vez se habl\u00f3 del conocimiento como poder pero, en la borrachera triunfalista de un Nuevo Orden Mundial Global \u2013 NOMG – ese ideario pas\u00f3 al poder del conocimiento y sobre la base de ese saber, manejado por las grandes corporaciones transnacionales, se afianz\u00f3 el reino del ultraliberalismo y la Globalizaci\u00f3n.<\/p>\n En un art\u00edculo publicado recientemente\u00a0Neoliberalismo y Covid-1\u00a0<\/em>(2) se\u00f1alaba que \u201cel Banco Mundial y el FMI se encuentran al acecho de los pa\u00edses. Y en con esa conducta rapaz, en su momento, cuando un pa\u00eds o regi\u00f3n est\u00e1 en crisis se presentan estas instituciones como una especie de salvador, proporcionando \u201cfacilidades\u201d financieras para resolver los trances econ\u00f3micos de estos pa\u00edses. Las pol\u00edticas neoliberales obligan a los Estados a arruinar a\u00fan m\u00e1s sus fr\u00e1giles econom\u00edas bajo las directrices de estos fondos que act\u00faan como verdaderos corsarios. T\u00e9rminos como ajuste fiscal, disminuci\u00f3n del papel del Estado, privatizaci\u00f3n del sector sanitario, educativo y de pensiones son parte de las exigencias si los pa\u00edses recurrentes de apoyo financiero desean acceder a esos fondos ofrecidos\u201d esa realidad nos obliga a cambiar estructuralmente las bases del capitalismo, avanzar hacia sociedades m\u00e1s colaborativas.<\/p>\n El mundo del Tercer Milenio ha mostrado la imposici\u00f3n de un sistema de dominio \u201cintr\u00ednsecamente perverso\u201d, donde la riqueza social, conseguida a golpe de reivindicaciones, luchas, prisi\u00f3n, represi\u00f3n y muerte de millones de hombres y mujeres a lo largo de la historia, qued\u00f3 concentrada en unas pocas manos. Un mundo donde caminamos conscientemente hacia la autodestrucci\u00f3n de la naturaleza. Una etapa hist\u00f3rica donde se ha agravado la brecha social, entre aquellos que todo poseen y aquellos que viven en la miseria (s\u00f3lo en Chile el 1.0 por ciento\u00a0de la poblaci\u00f3n acumula el 28 por ciento\u00a0del PBI total del pa\u00eds) entre ricos y pobres, donde la pobreza se ahonda seg\u00fan se aleja de la holgura soberbia de los poderosos. Un planeta hegemonizado culturalmente y que ha quitado, bajo el resplandor de espejos y vitrinas, los ideales y expectativas de cientos de millones de seres humanos, mudos en una sociedad donde las corporaciones medi\u00e1ticas imponen \u201clo que la gente quiere ver y escuchar\u201d, como si de una decisi\u00f3n democr\u00e1tica se tratase.<\/p>\n El Nuevo Orden Mundial Global, surgido tras la ca\u00edda de los socialismos reales, repite hasta la saciedad, que la panacea tiene nombre omniabarcador, es el ed\u00e9n so\u00f1ado y a qui\u00e9n se debe obedecer como un Moloch \u00e1vido de subordinaci\u00f3n y sangre fresca. La maravillosa posibilidad de comunicarnos en tiempo real, en cualquiera de las herramientas tecnol\u00f3gicas, ha posibilitado que a lo menos en este campo, que aquellas fronteras que suelen separar o impedir el libre tr\u00e1nsito hacia mejores perspectivas de vida se difuminen y genera un estado de simultaneidad que tiene, indudablemente beneficios a un amplio sector de la humanidad. Pero tambi\u00e9n esta maravillosa visi\u00f3n ha posibilitado, que la hegemon\u00eda cultural de los poderosos se imponga en un mundo, donde el poder maneja el conocimiento pero tambi\u00e9n las frecuencias, las rotativas y el people meter.<\/p>\n A causa de la envergadura, la amplitud y celeridad que han adquirido los cambios pol\u00edticos y econ\u00f3micos se requiere de un permanente esfuerzo colectivo, tanto de car\u00e1cter nacional como internacional, para extraer las conclusiones m\u00e1s id\u00f3neas, que conduzcan a establecer las mejores y m\u00e1s amplias condiciones de igualdad en las relaciones internacionales pol\u00edticas y econ\u00f3micas internacionales. El r\u00e1pido progreso de las ciencias fundamentales, en especial todo el proceso de cambios tecnol\u00f3gicos como la inform\u00e1tica, la biotecnolog\u00eda, la Nanotecnolog\u00eda y otras ramas de punta de las ciencias favorece su papel transformador, ya sea en el dominio de las fuerzas de la naturaleza como tambi\u00e9n en la conversi\u00f3n de la ciencia en una \u201cfuerza productiva directa\u201d en el sentido de la capacidad que tiene de entregar su caudal de conocimientos, para la renovaci\u00f3n material y la resoluci\u00f3n de numerosos problemas sociales.<\/p>\n La revoluci\u00f3n cient\u00edfico-t\u00e9cnica ha desplegado, de manera poderosa, los instrumentos de producci\u00f3n y ha jugado un papel significativo; tanto en el proceso de Globalizaci\u00f3n como en los cambios en la correlaci\u00f3n de fuerzas en la arena mundial particularmente, con la derrota del proyecto socialista. En el momento hist\u00f3rico en que estamos inmersos, con el desarrollo y uso de tecnolog\u00edas que no se so\u00f1aban hace un par de d\u00e9cadas, con un gobierno globalizador que responde al nombre de sociedades de mercados o corporaciones transnacionales y con la necesidad imperiosa de participar en el camino del desarrollo; entender, pero sobre todo luchar contra los mecanismos de dominio y las caracter\u00edsticas del NOMG, junto a las nuevas formas de dominio que los pa\u00edses desarrollados ejercen sobre el conjunto de la humanidad, resulta un imperativo.<\/p>\n Un predominio que conduce a la pregunta de \u00bfQui\u00e9n gobierna en el mundo? Aparentemente, esta interrogante queda en una especie de brumosa inquietud. Los defensores a ultranza de la globalizaci\u00f3n pretenden (3) hacernos creer que esta viene acompa\u00f1ada por el canto de las democracias y la igualdad entre los seres humanos. Pero, la realidad es otra, pues aquellos que est\u00e1n en la avanzada del proceso y por ende reciben mayoritariamente sus beneficios, son los que gobiernan al mundo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n