Germ\u00e1n Gorraiz L\u00f3pez (Aporrea, 224-20)<\/p>\n
<\/p>\n
El actual sistema dominante o establishment de las sociedades occidentales utilizar\u00eda la dictadura invisible del consumismo compulsivo de bienes materiales para anular los ideales del individuo primigenio y transformarlo en un ser acr\u00edtico, miedoso y conformista que pasar\u00e1 a engrosar ineludiblemente las filas de una sociedad homog\u00e9nea, uniforme y f\u00e1cilmente manipulable mediante las t\u00e9cnicas de manipulaci\u00f3n de masas.<\/i><\/p>\n
Poder y manipulaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
Edward L. Bernays, sobrino de Sigmund Freud y uno de pioneros en el estudio de la psicolog\u00eda de masas, escribi\u00f3 en su libro \"Propaganda \"(<\/i>1928), \"La manipulaci\u00f3n deliberada e inteligente de los h\u00e1bitos estructurados y de las opiniones de las masas es un elemento importantes en las sociedades democr\u00e1ticas. Aquellos que manipulan este oculto mecanismo de la sociedad constituyen un gobierno invisible que es el verdadero poder dirigente de nuestro pa\u00eds. Somos gobernados, nuestras mentes est\u00e1n amoldadas, nuestros gustos formados, nuestras ideas sugeridas, en gran medida por hombres de los que nunca hemos o\u00eddo hablar\". Asimismo, fundamenta el sustento de todos los sistemas de gobierno en la \"manipulaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica\", al afirmar que \" los Gobiernos, ya sean mon\u00e1rquicos, constitucionales, democr\u00e1ticos o comunistas, dependen de la aquiescencia de la opini\u00f3n p\u00fablica para llevar a buen puerto sus esfuerzos y, de hecho, el Gobierno s\u00f3lo es Gobierno en virtud de esa aquiescencia p\u00fablica\".<\/p>\n
En otro de sus libros,\u00a0\"Cristalizando la opini\u00f3n p\u00fablica\",<\/i>\u00a0desentra\u00f1a los mecanismos cerebrales del grupo y la influencia de la propaganda como m\u00e9todo para unificar su pensamiento. As\u00ed,seg\u00fan sus palabras \"la mente del grupo no piensa, en el sentido estricto de la palabra. En lugar de pensamientos tiene impulsos, h\u00e1bitos y emociones. A la hora de decidir su primer impulso es normalmente seguir el ejemplo de un l\u00edder en quien conf\u00eda. Este es uno de los principios m\u00e1s firmemente establecidos por la psicolog\u00eda de masas\", por lo que la propaganda del establishment ser\u00e1 dirigida no al sujeto individual sino al Grupo en el que la personalidad del individuo unidimensional se diluye y queda envuelta en retazos de falsas expectativas creadas y anhelos comunes que lo sustentan.<\/p>\n
Por su parte, el estadounidense Harold Lasswell (uno de los pioneros de la \"mass comunicaci\u00f3n research\"),<\/i>\u00a0estudi\u00f3 despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial las t\u00e9cnicas de propaganda e identific\u00f3 una forma de manipular a las masas (\u00a0teor\u00eda de \"la aguja hipod\u00e9rmica o bala m\u00e1gica\")<\/i>, teor\u00eda plasmada en su libro\u00a0\"T\u00e9cnicas de propaganda en la guerra mundial (<\/i>1927) y basada en \"inyectar en la poblaci\u00f3n una idea concreta con ayuda de los medios de comunicaci\u00f3n de masas para dirigir la opini\u00f3n p\u00fablica en beneficio propio y que permite conseguir la adhesi\u00f3n de los individuos a su ideario pol\u00edtico sin tener que recurrir a la violencia\". Ello ser\u00eda fruto del encefalograma plano de la conciencia cr\u00edtica de la sociedad actual favorecida por una pr\u00e1ctica period\u00edstica peligrosamente mediatizada por la ausencia de la ex\u00e9gesis u objetividad en los art\u00edculos de opini\u00f3n y el finiquito del c\u00f3digo deontol\u00f3gico period\u00edstico que tendr\u00eda su plasmaci\u00f3n en la implementaci\u00f3n de la autocensura y en la sumisi\u00f3n \"nolis volis\" a la l\u00ednea editorial de su medio de comunicaci\u00f3n (fruto del endemismo at\u00e1vico de la servidumbre a los poderes f\u00e1cticos del status quo) y que habr\u00edan convertido al periodista en mera correa de transmisi\u00f3n de los postulados del establishment o sistema dominante.<\/p>\n
Coronavirus y pandemia autocr\u00e1tica<\/b><\/p>\n
El soci\u00f3logo y fil\u00f3sofo alem\u00e1n Herbert Marcuse, en su libro\u00a0\"El hombre Unidimensional<\/i>\u00a0(1964), explica que \"la funci\u00f3n b\u00e1sica de los medios es desarrollar pseudonecesidades de bienes y servicios fabricados por las corporaciones gigantes, atando a los individuos al carro del consumo y la pasividad pol\u00edtica\", sistemas pol\u00edticos que ser\u00e1n caldo de cultivo del virus pat\u00f3geno conocido como \"autos-kratos\" o autocracia, forma de Gobierno ejercida por una sola persona con un poder absoluto e ilimitado. lo que confirma el aforismo de Lord Acton \"El Poder tiende a corromper y el Poder absoluto, corrompe absolutamente\".<\/i><\/p>\n
La autocracia ser\u00eda pues una especie de dictadura invisible sustentada en s\u00f3lidas estrategias de cohesi\u00f3n (manipulaci\u00f3n de masas y culto al l\u00edder) basadas en el control absoluto de los medios de comunicaci\u00f3n y la censura y desprestigio social de los individuos refractarios al mensaje del l\u00edder, de lo que ser\u00eda paradigma el primer ministro h\u00fangaro, Viktor Orb\u00e1n que habr\u00eda convertido a Hungr\u00eda en la primera autocracia europea o \"democracia no liberal\".<\/p>\n
Para entender la deriva autocr\u00e1tica que se avecina, debemos recurrir a Hermann Hesse quien en su libro \"El lobo estepario\" (Der Steppenwolf,1.927), plasma el sentimiento de angustia, desesperanza y desconcierto que se apoder\u00f3 de la sociedad europea en el per\u00edodo entre-guerras y es un l\u00facido an\u00e1lisis sobre la locura de una \u00e9poca en la que agoniza lo viejo sin que haya nacido lo nuevo. En dicha obra critica mordazmente la sociedad burguesa ( \"la decadencia de la civilizaci\u00f3n\"), dictadura invisible que anula los ideales del individuo primigenio y le transforma en un ser acr\u00edtico, miedoso y conformista que sedado por el consumismo compulsivo de bienes materiales pasa a engrosar ineludiblemente las filas de una sociedad homog\u00e9nea, uniforme y f\u00e1cilmente manipulable.<\/p>\n
As\u00ed, Hesse define al burgu\u00e9s como \"una persona que trata siempre de colocarse en el centro, entre los extremos, en una zona templada y agradable, sin violentas tempestades ni tormentas. Consiguientemente, es por naturaleza una criatura de d\u00e9bil impulso vital, miedoso, temiendo la entrega de s\u00ed mismo, f\u00e1cil de gobernar. Por eso ha sustituido el poder por el r\u00e9gimen de mayor\u00edas, la fuerza por la ley y la responsabilidad por el sistema de votaci\u00f3n. Es evidente que este ser d\u00e9bil y asustadizo, aun existiendo en cantidad tan considerable no puede sostenerse solo y en funci\u00f3n de sus cualidades no podr\u00eda representar en el mundo otro papel que el de reba\u00f1o de corderos entre lobos errantes\u2026\".<\/p>\n
Dichas reflexiones siguen vigentes casi un siglo m\u00e1s tarde, pues la irrupci\u00f3n de la pandemia del coronavirus y la posterior entrada en recesi\u00f3n de las econom\u00edas europeas implementar\u00e1 el estigma de la incertidumbre y la incredulidad en una sociedad inmersa en la cultura del Estado de Bienestar. Ello derivar\u00e1 posteriormente en un shock traum\u00e1tico al constatarse el vertiginoso tr\u00e1nsito desde niveles de bienestar hasta la cruda realidad de la p\u00e9rdida del trabajo y posterior desahucio, inmersi\u00f3n en umbrales de pobreza y dependencia en exclusiva de los subsidios sociales. En consecuencia, el Individuo sacrificar\u00e1 sus otrora sacrosantas libertades b\u00e1sicas en aras de asegurarse los m\u00ednimos b\u00e1sicos de supervivencia lo que de facto significar\u00e1 la irrupci\u00f3n de la Nueva Ola involucionista y el final de las llamadas democracias formales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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