Marcelo Colussi (Prensa Latina, 23-4-20)<\/p>\n
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Los l\u00edmites nos aterran. El Psicoan\u00e1lisis hace evidente lo que nos atemoriza a todos los seres humanos por igual: los l\u00edmites. De ah\u00ed que siempre, en todo momento hist\u00f3rico y en toda forma cultural conocida, ese bicho tan raro que somos los Homo Sapiens Sapiens, hemos luchado contra ellos. Si algo patentiza esos l\u00edmites, es decir: la carencia, el hecho de no ser completos ni eternos, son la sexualidad y la muerte. Ambas demuestran nuestra originaria finitud. La sexualidad nos muestra que siempre falta algo: o macho o hembra, no hay completud en juego. Por eso tapamos las diferencias que evidencian la incompletud, no queremos saber nada de ellas. En toda forma civilizatoria escondemos los \u00f3rganos genitales externos (desde un taparrabos a la ropa m\u00e1s fina de la parasitaria realeza, desde un traje de ba\u00f1o \"hilo dental\" hasta la ropa de los astronautas); la constataci\u00f3n de que \"algo falta\", es decir: que somos una cosa o la otra y no \"todo\", nos aterra.<\/p>\n
La patencia del otro l\u00edmite, absoluto, que jam\u00e1s puede ser transgredido, es la muerte. Como eso nos horroriza, la especie humana ha tratado en toda su historia de minimizarla, de alejarla lo m\u00e1s posible, de exorcizarla. Obviamente, sin resultado positivo. A no ser que consideremos que es una ventaja prolongar cada vez m\u00e1s las expectativas de vida. O sea: la edad a la que morimos. \u00bfPara qu\u00e9 queremos vivir tanto? Solamente por la fantas\u00eda en juego -siempre presente, aunque se diga ingenuamente que \"a m\u00ed no me asusta la muerte\"- de buscar la eternidad. Dicho de otro modo: de rechazar el l\u00edmite, de resistirnos a la incompletud, a la finitud. Nadie quiere morir; el suicidio es un acto psic\u00f3tico.<\/p>\n
El cuerpo humano de la actual subespecie Sapiens Sapiens tiene un dise\u00f1o an\u00e1tomo-fisiol\u00f3gico cuya edad promedio ronda los 60 a\u00f1os, alcanzando su plenitud f\u00edsica y sexual a los 25, y la madurez intelectual a los 40. Despu\u00e9s de cuatro d\u00e9cadas de vida, inexorablemente comienza la decadencia. Como alguien dijo \"simp\u00e1ticamente\": \"si despu\u00e9s de los 40 un d\u00eda despertamos y no tenemos ning\u00fan dolor\u2026 \u00a1es que estamos muertos!\".<\/p>\n
Cada cultura que transcurri\u00f3 en la historia asume y maneja la vejez y la muerte de una manera distinta. De todos modos, la muerte siempre espanta, por eso se trata de procesarla con la menor angustia posible. En algunos casos, incluso, de un modo heroico se la puede ensalzar, se le pueden cantar loas (cualquier suerte de kamikaze, por ejemplo). En otras, la partida de alguien es celebrada con fiestas, con alegr\u00eda (\u00bfnegaci\u00f3n man\u00edaca?).<\/p>\n
La vejez es la antesala del final. En las civilizaciones de cazadores y recolectores y en las agrarias sedentarias, milenarias todas ellas (mucho de ello aun persistiendo en el capitalismo desarrollado global de hoy d\u00eda, en buena medida en forma marginal), la vejez era reverenciada. Los ancianos de las tribus constitu\u00edan el grupo de direcci\u00f3n, el segmento que guiaba. Eran los que sab\u00edan, los que pod\u00edan conducir al colectivo en vista de su larga experiencia de vida. Por el contrario, el capitalismo hiper desarrollado actual necesita cada vez m\u00e1s una fuerza de trabajo especializad\u00edsima. En muchos segmentos, un t\u00edtulo universitario ya no alcanza; son precisos post grados (m\u00e1s all\u00e1 del negocio que pueda haber en juego, en tanto parte de la mercanc\u00eda \"educaci\u00f3n\"), lleg\u00e1ndose a los post-doctorados, obtenidos mucho despu\u00e9s de los 30 a\u00f1os, para reci\u00e9n ah\u00ed incorporarse plenamente al mercado laboral. Los ancianos, para el capitalismo consumista, sobran (no producen y consumen poco).<\/p>\n
Sin dudas, la fantas\u00eda de la vida eterna, de la prolongaci\u00f3n al infinito de la juventud como sin\u00f3nimo de inmortalidad, nos marca como especie. En toda cultura puede encontrarse esa b\u00fasqueda, expresada en forma de mito, leyenda, religi\u00f3n. El rechazo de la muerte -dicho de otra manera: la juventud eterna- est\u00e1 siempre presente. El capitalismo moderno con su portentoso desarrollo cient\u00edfico-t\u00e9cnico ha logrado extender la esperanza de vida en forma creciente. Y la fantas\u00eda\u2026 \u00bfparece hacerse realidad? (la persona m\u00e1s longeva lleg\u00f3 a los 122 a\u00f1os).<\/p>\n
Con el mejoramiento general de las condiciones de vida, la misma viene alarg\u00e1ndose cada vez m\u00e1s. En 1950 la poblaci\u00f3n mundial de m\u00e1s de 65 a\u00f1os era el 5%; para el 2000 ya llegaba al 7% (se le llamaba \"tercera edad\"). Las proyecciones indican que para 2050 esa poblaci\u00f3n ser\u00e1 el 16% del total (\"cuarta edad\", los mayores de 80). Las diferencias entre pa\u00edses son notorias, replicando la estructura global, pues mientras Jap\u00f3n o los escandinavos alcanzan en promedio los 85 a\u00f1os, los m\u00e1s pobres de \u00c1frica no pasan los 52. \"Vivir hoy m\u00e1s a\u00f1os es un hecho muy positivo que ha mejorado el bienestar individual. Pero la prolongaci\u00f3n de la esperanza de vida acarrea costos financieros, para los gobiernos a trav\u00e9s de los planes de jubilaci\u00f3n del personal y los sistemas de seguridad social, para las empresas con planes de prestaciones jubilatorias definidas, para las compa\u00f1\u00edas de seguros que venden rentas vitalicias y para los particulares que carecen de prestaciones jubilatorias garantizadas. Las implicaciones financieras de que la gente viva m\u00e1s de lo esperado (el llamado riesgo de longevidad) son muy grandes\", dice el Fondo Monetario Internacional.<\/p>\n
Entonces, si la longevidad es un \"riesgo\", \u00bfpor qu\u00e9 ser\u00eda positiva? \u00bfCu\u00e1nto habr\u00eda que vivir, dado que algunos \"viven m\u00e1s de lo esperado\"? Adem\u00e1s de la fantas\u00eda de vencer los l\u00edmites gan\u00e1ndole -ilusoriamente- la pulseada a la Huesuda, \u00bfcu\u00e1l es el beneficio de envejecer tanto? \u00bfTerminar en un asilo? \u00bfPadecer demencias seniles o Alzheimer, dado que el cerebro no est\u00e1 hecho para resistir en buenas condiciones tanto tiempo? Cuerpos ya deformados que no se hacen atractivos objetos sexuales, y en los varones impotencia casi segura, \u00bfcu\u00e1l es la raz\u00f3n de seguir prolongando artificialmente la vida? \u00bfAlguien lo puede explicar?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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